Musulmanka

3 месяца держать ето вновшество.

Groznenka

Для меня новшество это как раз слышать то, что держать марх в месяцы Шаабан и Раджаб является новшеством, простите за тафталогию.Разве не это называется суннат марх?Держала трехмесячный марх три раза и в последний раз в этом году, незнаю, если можно об этом рассказывать вот так, но раз уж такая тема.
Хотелось бы подробней узнать о том, что такое пост Дауда,никогда о нем не слышала.
Заранее спасибо.

__________________
In the name Of Allah, The most Gracious, The
Most Merciful. Say, Allah is One, Allah The Everlasting, The Eternal, He has not given birth and was not born, And no one is comparable to Him

favaz

__________________

اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل، وكلمة الحق في الغضب والرضا، وخشيتك في الغيب والشهادة، اللهم إنا نسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك، وارزقنا تقواك والإخلاص لك.اللهم اجعلنا من المصطفين الأخيار، وألحقنا بالصالحين الأبرار، واجعلنا من المخلصين.

Ахьмад Вашдаро

Баракаллох1у фика
Я не давно читал насчет этого хьадис, щас искать не буду передам смысл. Один из асхьабов спрашивая о самом лучшем посте разговаривал с Пророком 1алайх1иссалм, Пророк сказал держи через каждые три дня, тот ответил: я могу лучше, тогда держи через каждые два дня, тот ответил: я могу еще лучше, тогда держи через день (как Дауд 1алайх1иссалам), тот опять сказал я могу лучше. ПРОРОК ответил ЛУЧШЕ НЕТУ!!
не спешите с выводами братья и сестры, сразу новшество.
из Муг1нил Мухьтадж
Заключение: Самый лучший из месяцев для поста после Рамазана, это священные месяцы, из них самый лучший Мухьаррам. Передал Муслим "Лучший из постов после Рамазана, месяц Аллаха -мухьаррам".
Затем идет раджиб..............затем ша1бан, Потому что Муслим передал такой хьадис " Пророк صلى الله عليه وسلم постился в ша1бан весь месяц" а в одной из передач "только малое количество дней".
Алимы сказали: второе слово разъясняет первое, то есть имеется ввиду, когда сказали "весь"- большую часть .
.........................................
И в двух сахьихьах от Аишы رضي الله تعالى عنها : Я не видела чтобы Пророк صلى الله عليه وسلم полностью постился ни в один месяц, кроме рамазана.
Ученые разъяснили этот хьадис, тем что Пророк صلى الله عليه وسلم так делал, чтобы люди не восприняли другой месяц как обязательный. (конец цитаты)

еще один отрывок
كما في خبر مسند أحمد أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن إكثار الصوم في شعبان فقال إنه شهر ترفع فيه الأعمال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم لجواز رفع أعمال الأسبوع مفصلة وأعمال العام جملة.
Как сказано в Маснаде Ахьмада, у Пророка صلى الله عليه وسلم спросили насчет того чтобы много поститься в месяце ша1бан, Он сказал: Поистине это месяц в котором поднимаются наши деяния, поэтому я хочу чтобы мои деяния поднимали а я в это время постящийся. Потому что деяния одной недели могут подниматься раздельно, а деяния одного года, одним разом.

кто теперь может это назвать новшеством, и что в этом нет пользы???

__________________
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
шух уггар сийлахь вег Аллах1 гергар уггар делахкхьоьруш вег ву

Din

в книге фикхус-Сунна сказано:
поститься в ша1бан и раджаб непрерывно не является сунной, человке не должен этого делать так как лучшим постом является пост Давуда а.с., но если человек дал назр (обет) Аллаху, что если Он поможет ему в том то и в том то то я буду поститься в эти месяцы ну все такое прочее, то человек обязан поститься в эти месяцы. нету достоверного доказательства, что пророк с.а.с постился в них непрерывно..значит по и1джма1у всех ученных:
если ты делаешь какое-либо деяние ради Аллаха , но не так как это делал пророк с.а.с, то оно у тебя не принимается
если ты делаешь какое либо деяние не ради Аллаха, но как это делал пророк, то оно тоже у тебя не принимается.
всем известен хадис, в котором сахабы обсуждали свои деяния я не женюсь вообще, я всегда пощусь и т.д и пророк с.а.с сказал постись и разговляйся - значит это указание пророка с.а.с повеление, а если ты постишься и не разговляешься, то это полное противоречие достоверному хадису и чистой сунне. ваЛлаху а1лям

Ахьмад Вашдаро

это правило не касается а1малуннафилах1 (дополнительных деяний), ты можешь выбирать какие хочешь варианты их выполнения если это не противоречит сунне.
смелое заявление что тот кто держит три месяца у него не примется, не нам об этом знать, принимает Аллах и не принимает Аллах.
Если я например возьму за привычку делать один витр ракаат, и читать в нем суру вакъи1ах1, что ты скажешь?
оба эти деяния по отдельности сунна, но то что именно так вместе делал Пророк у нас свидетельств нет. Получается по твоему я делаю бид1а и это у меня не будет принято?
нельзя запрещать то в чем дана нам свобода, а именно в нафил или тат1авва1 а1малах, мы вольны выбирать количество, время, форму итд в их выполнении если это в рамках шариата
то что ты сказал относится к фарзам и только.
валлох1у а1лам

__________________
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
шух уггар сийлахь вег Аллах1 гергар уггар делахкхьоьруш вег ву

Din

да, ты прав, я это написал для инфо.

твикс

Три месяца полностью не держала, священный месяц полностью, а из тех двух по 15 дней, но надеюсь в этом году получится.

ТIемаркъа

Вежрий, вы хоть переводите и разъясняйте, мы ведь тоже вас с интересом читаем

Тима

У меня сестренка с 10 лет месяц держит.
Сама я тоже только месяц. 3 никогда не держала.
Зато бабушка моя всегда держала!

__________________

Неужели ты не понял, что тебе не попасть в такт?...... Тебе не угадать ритм моего сердца