Chechen Forum Selard  

Вернуться   Chechen Forum Selard > Наш Дом > Ислам > Право

Право Фикх, (дословно "понимание", "знание") — мусульманское законоведение, нераздельное с богословием и основанное на изучении Корана, Сунны и мнений религиозных авторитетов и на применении аналогии.

Ответ
 
Опции темы
Старый 18.04.2008, 17:43   #21 (ссылка)
Но у меня возник опять вопрос ))))
Слышала что бывают такие браки - в которых сторона девушки знает о ее замужестве, а сторона парня нет... (но сторона девушки не в курсе о том что сторона парня не знает о его женитьбе)... Допускается ли такая женитьба???

Последний раз редактировалось Ахьмад Вашдаро; 19.04.2008 в 08:38. Причина: поправка
AIDA-NICE вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.04.2008, 19:36   #22 (ссылка)
 
Аватар для Бакара
Цитата:
Сообщение от Ахьмад Вашдаро Посмотреть сообщение
по шариату жених не обязан ни у кого спрашивать разрешения жениться, если нет других причин препятствия он может жениться, но дальнейшие взаимотношения матери и сына из-за этого брака ни в коем случае не должны ухудшиться.
Однажды Ибн Умар разияллох1у 1анх1у пришел к Пророку и сказал: Мой отец (Умар ибн Хаттаб) не любит мою жену и требует чтобы я развелся с ней, но я люблю ее и не хочу разводиться , на что Пророк ответил: Разведись!!
Хадис очень меня удивил ,если честно са ваш .
Он достоверный ???
Развод - это крайняя мера , согласно достоверным хадисам ,из того что Аллах разрешил Он больше всего не любит развод ,и когда люди разводятся Его Трон трясется !!! Если верить приведенному тобою хадису половина разводов в Чечне оправданы ,так как молодожены часто расходятся потому что не приглянулись родителям мужа ,я понимаю и знаю что родители святое . Но в списке ,где указываются причины по котором можно развестись не указывается то о чем ты сказал .
Мусульманин должен найти компромисс и уладить отношения между матерью и женою ,а не выкидывать за борт жену - она тоже человек и Ислам не допускает такой несправедливости .
В дополнении я читала что родителей нужно безпрекословно слушать ,если их наказы не противоречат Шариату .
__________________
Собираю обломки души ...
Бакара вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.04.2008, 09:30   #23 (ссылка)
 
Аватар для Ахьмад Вашдаро
Цитата:
Сообщение от AIDA-NICE Посмотреть сообщение
Но у меня возник опять вопрос ))))
Слышала что бывают такие браки - в которых сторона девушки знает о ее замужестве, а сторона парня нет... (но сторона девушки не в курсе о том что сторона парня не знает о его женитьбе)... Допускается ли такая женитьба???
допускается но нежелалтельно, я в одной из тем писал подробно о так называемых къайлахь мах
Не официальный брак, то есть къайлах бина там-мах
Цитата:
Понятие «къайлахь мах» бытует вайнах юкъе, как я понял это подразумевает брак, о котором не знают родственники со стороны жениха (первый вариант), или невесты (второй вариант) или не знает вапще никто (третий вариант).
По шариату второй и третий вариант являются несомненно незаконными, так как в любом случае девушку выдавать должен опекун (отец, дед, брат, дядя по отцу, сын дяди по отцу итд в случае отсутствия родственников со стороны отца на место опекуна встает къади той местности), поэтому неизвестным семье девушки это событие не может остаться.
Другой вопрос если об этом не знают родственники жениха. В таком случае, если соблюдены все обязательные условия заключения сделки-брака, перечисленные выше Фавазом:
1)Наличие опекуна, который выдает невесту замуж, выступая стороной сделки-брака
2)два свидетеля из числа праведных мусульман, не совершающих большие грехи и соблюдающие фарзы. Которые должны непосредственно присутствовать при заключении брака и слышать все слова произносимые при этом.
3)Определенный урду (калым), который должен упоминаться в словах сделки-брака.
4)Произнесение слов сделки брака: Опекун – я передал тебе в жены (имя невесты) за упомянутый калым, Жених – я принял в жены (имя невесты) за упомянутый калым.
Так как вайнех не принято чтобы опекун невесты и жених непосредственно заключали брак лицом к лицу, от имени одного из них может выступить их уполномоченное лицо (у нас в этом качестве и выступает мулла). Например жених говорит мулле: я уполномочиваю тебя от своего имени заключить брак с (имя опекуна) и взять мне в жены (имя невесты) за упомянутый калым.
Такой брак считается законным по шариату, со всеми вытекающими отсюда последствиями. И не имеет значения знают родственники жениха или его другие жены или не знают. Жених не обязан спрашивать разрешения ни у своего отца ни у своей матери, ни у кого-либо другого.

Данный вариант неафишируемого брака имеет три пути: греховность, нежелательность и предпочтительность.
Греховность может заключаться в следующем, отец или мать против данного брака, при этом у них есть обоснованное недовольство, а не другие мотивы, например, личная неприязнь и тд.
Далил тому следующие хьадисы:
عن أنس رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور
От Анаса, Аллах1 рез хил цун, он передал: Спросили у Пророка 1алайх1иссалам про большие грехи. Пророк ответил: придавание сотоварищей Аллаху, ослушание родителей, убийство (необоснованное) и лжесвидетельство.
Бухари 2510
عن بن عمر قال كانت تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني أبي أن أطلقها فأبيت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عبد الله بن عمر طلق
От Ибн Умара,разияллох1у 1анх1у, он передает: У меня была жена, которую я любил, а моему отцу она не нравилась, и он приказал мне развестись с ней. Я отказался, и упомянул об этом Пророку 1алайх1иссалам. Тогда Пророк 1алайх1иссалам сказал: О Абдуллах1 сын Умара разведись!!!
Тирмизи [ 1189 ] хороший достоверный хьадис

Если же родители жениха не согласны необоснованно, то греховности и нежелательности в этом нет. Парень заключивший такой брак во избежание больших грехов таких как зина может в таком случае не афишировать его, не говорить об этом родителям, другим своим женам. Всем известен хьадис «Нет подчинения сотворенному в ослушании Творца».
Если неафишируемый брак остерегает его от измены, позволяет без конфликтов в семье иметь больше жен, то он наоборот желателен и предпочтителен. Так как в этом благо.
Нежелательность - если брак не афишириется без особых на то причин.
Подведем итог. Парень заключивший такой брак (первый вариант) живет с законной женой, дети законные имеют все права наследования, родства итд. Он не совсем является неофициальным, ведь об этом во-первых знает сторона невесты,а во-вторых 2 свидетеля. Которые при необходимости подтвердят факт заключения законного брака.
По шариату второй и третий вариант являются несомненно незаконными
Цитата:
Сообщение от Бакара Посмотреть сообщение
Хадис очень меня удивил ,если честно са ваш .
Он достоверный ???
Развод - это крайняя мера , согласно достоверным хадисам ,из того что Аллах разрешил Он больше всего не любит развод ,и когда люди разводятся Его Трон трясется !!! Если верить приведенному тобою хадису половина разводов в Чечне оправданы ,так как молодожены часто расходятся потому что не приглянулись родителям мужа ,я понимаю и знаю что родители святое . Но в списке ,где указываются причины по котором можно развестись не указывается то о чем ты сказал .
Мусульманин должен найти компромисс и уладить отношения между матерью и женою ,а не выкидывать за борт жену - она тоже человек и Ислам не допускает такой несправедливости .
В дополнении я читала что родителей нужно безпрекословно слушать ,если их наказы не противоречат Шариату .
этот хьадис достоверен см. выше.
конечно развод ненавистен АЛлаху, Пророк сказал
ـ حدثنا كثير بن عبيد، ثنا محمد بن خالد، عن معرّف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "أبغض الحلال إلى اللّه عزوجل الطلاق".
Самое ненавистное из дозвленного для Аллаха - развод
Абу Дауд 2178
но тут имеется ввиду когда родители по весомой причине требуют развода а не по своему капризу.
__________________
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
шух уггар сийлахь вег Аллах1 гергар уггар делахкхьоьруш вег ву
Ахьмад Вашдаро вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.04.2008, 14:46   #24 (ссылка)
 
Аватар для Бакара
Цитата:
Сообщение от Ахьмад Вашдаро Посмотреть сообщение
допускается но нежелалтельно, я в одной из тем писал подробно о так называемых къайлахь мах
Не официальный брак, то есть къайлах бина там-мах


этот хьадис достоверен см. выше.
конечно развод ненавистен АЛлаху, Пророк сказал
ـ حدثنا كثير بن عبيد، ثنا محمد بن خالد، عن معرّف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "أبغض الحلال إلى اللّه عزوجل الطلاق".
Самое ненавистное из дозвленного для Аллаха - развод
Абу Дауд 2178
но тут имеется ввиду когда родители по весомой причине требуют развода а не по своему капризу.
если по весомой причине то все ясно , значит только из за каприза родителей разводиться нельзя ,что я и хотела уточнить
баркал
__________________
Собираю обломки души ...
Бакара вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.04.2008, 11:13   #25 (ссылка)
 
Аватар для favaz
Хьайна яла ян ният долш йоIе вистхуьлуш, иза хьастайар ...

Ассаламу Iалайкум!

Сан цхьа хаттар дара кхолделла. Хьайна яла ян ният долш йоIе вистхуьлуш, иза хьастайар (оьрсий маттахь комплимент), я цуьнга «дукха еза» алар, мух ду бусулба динехь? Мегаш дуй иза?

АллахIа диканца бекхам а, аьтто а бойл хьа.


БисмиллахIиррохьманиррохьим

Ва Iалайкум ассалам ва рохьматуллахIи ва баракатухI!

АллахIан элчано – АллахIера салават а, салам а хуьлда цунна – аьлла:

«Шина бIаьрган зина – хьажар ду, шина лерган зина – (вуониг) хазар (ладогIар) ду, меттан зина – (лар тIехь доцу) къамел дар ду, куьйган зина – (вуочахьа) куьг хьакхадалар ду, коган зина – (вуочахьа) ког баккхар ду. ТIаккха, бехкеметтиго йа тIелоцу иза, йа духатуху».[1]

ХIокху хьадисехь, маттаца а, лергаца а зина хуьлу аьлла, хIунда аьлча мегаш доцу къамел дарца а, цуьнга ладогIарца а марзо хуьлу дела, доккха зина деш бехкеметтигана марзо хиларе терра. Уьш дерриге а къинош ду, делахь а бехкеметтигца дерг доккхох ду, лергаца а, маттаца а долчул.[2]

Яло сацам бинчу йоIе вистхила мегаш ду бусалба динехь, цо хIиттийна дозанаш лардийр делахь. Зуда яло гIертачу жимчу стага а, маре даха доллучу зудаберо а вовший дистхиларехь лардан деза дозанаш, доцца дийцича, иштта ду:

- ГIиллакхца а, оьздангаллийца а догIуш доцу къамел дан мегар дац.

- Массарна а хезаш, нахана юкъахь шаьшшимма дуьйцур доцург а, эр доцург а дийца а мегар дац, ала а мегар дац.

- Цаьршинан дистхилар дагара дийцарца хила а мегар дац, безаман ойланаш гучу йохуш (романтически) хила а мегар дац, дегIан а, синан а лаамаш гучубоху къамел а мегар дац, хIунда аьлча иза – эвхьазло а ю, и шиъ боьхачу балане дуьгур болчу некъан юьхь а ю.

- Жимчу стагана даим дагахь хила деза, кхечу стага шен йишица, йа кхечу гергара зудчуьнца дийцича а, аьлча а шена дезор доцу къамел а, дешнаш а ша нехан зудабере дийца а, ала а доций.

- Цхьаболчара санна, цхьана сахьтехь а, шина сохьтехь а къамелаш дан мегар дац, эрна къамелаш дан а мегар дац. Ца аьлча ца дериг бен дийца мегар дац.

Иштта дозанаш ду бусалба динехь хIиттийна, вовший захало дан сацам хиллачул тIаьхьа, жима-стаг а, зудабер а вовший дистхила магарна.

Цундела, «дукха еза» ала а, йа и санна долу къамел дан а мегар дац. Безамах дерг хаа луучунна, и къамелаш ца дича а хуур ду, мегаш болу некъ а карор бу.

«Хьастар» бохург вайн маттара оьрсийн матте даьккхича «ласки» хуьлу, «хьаьстира» аьлча «приласкал» бохург хуьлу. Масала, «бер хьаьстина» олу. Цундела, и маьIна долу дош шегара далийта мегар дац, мах а бина шен дола яьллаxe зудчуьнга бен, хIунда аьлча иза кхин а йоккха эвхьазло ю, йоI схьаялайале хьалха цу маьIнехь къамелаш дар боьхалла ю.

Ткъа ахь оьрсийн маттахь «комплимент» аьлла далийначу дашца кхетаме ду, хьуна луург и лакхара маьIна а доцуш, «хастор» бохург дуй. Ша яло сацам бина йолу йоI хасто мегар ду, нагахь санна цуьнгара иза хасто бахьана а даьллехь, нагахь санна цуьнан дагчу куралла а йогIур яцахь, лакхахь дийцина дозанаш лар а деш. Амма бахьана а доцуш хастор – иза хастор дац, доцург ду бахар а, харц лер а ду. Ткъа нагахь санна цуьнан дагчу куралла йогIур елахь – иштта хастор Пайхамара – АллахIера салават а, салам а хуьлда цунна – магийна дац.



ХIара санна хаттарх лаьцна хьалха вай дийцира кхузахь:

Ша йало дагахь волчу йоIе телефончухула смс йаз йан меги?



Ткъа, дика хуург АллахI ву!

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Бухари, Муслим.

[2] «Ат-Тайсúр бишархьил-ДжáмиIис-СогIúр», 2\87, Имам Ал-Муннáвий.

http://www.dinulislam.org/xattar/xat..._vistxilar.htm
__________________
اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل، وكلمة الحق في الغضب والرضا، وخشيتك في الغيب والشهادة، اللهم إنا نسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك، وارزقنا تقواك والإخلاص لك.اللهم اجعلنا من المصطفين الأخيار، وألحقنا بالصالحين الأبرار، واجعلنا من المخلصين.
favaz вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2008, 18:42   #26 (ссылка)
 
Аватар для Texnom
Цитата:
Сообщение от AIDA-NICE Посмотреть сообщение
Ахьмад Вашдаро....но значит попытаться можно им? Ведь если мать думает сейчас так, а после женитьбы девушке легче ж будет с ней подружиться???
А что, если не получится? Развод, со всеми вытекающими последствиями для девушки? Или недовольство и гнев матери?
__________________
"Да смилуется Аллах над тем, кто укажет мне на мою ошибку".
(Умар ибн Хаттаб).
Texnom вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2008, 07:27   #27 (ссылка)
 
Аватар для Faruk_76
Имеет ли право жена требовать развод, если муж женился на второй женщине?

Мы должны помнить, что развод – это самое ненавистное Аллаху из всего разрешенного. Он разрушает семьи и лишает детей семейного тепла. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самое ненавистное из всего разрешенного Аллахом – это развод» (Абу Дауд, Ибн Маджа).

Супруги должны сделать все, чтобы избежать развода. Если у них трудности или проблемы, им нужно быть терпеливыми и сдержанными. Им нужно постараться разрешить свои разногласия [самостоятельно], а также обратиться за помощью к родственникам, друзьям или профессиональным консультантам.

Более конкретную информацию на эту тему дает д-р Музаммиль Сиддик: «Согласно Корану и Сунне, мужчине разрешено иметь более чем одну жену (до четырех), но с непременным условием, что он будет ко всем относиться одинаково. Полигамные браки являются всего лишь допустимыми, и иногда они действительно приносят благо и пользу. Однако те, кто решит иметь более одной жены, должны относиться к ним с любовью и добротой. Если женщина оказалась в полигамном браке, но муж к ней недобр и несправедлив, она имеет право просить у него развод.

По мнению большинства правоведов, женщине при вступлении в брак разрешено ставить [мужу] условие, что он не возьмет другую жену, пока он женат на ней. Если муж соглашается с ним, он обязан будет соблюдать его. Если же он его нарушит, жена имеет право требовать развод согласно своему брачному контракту».

А вот что добавляет известный мусульманский ученый шейх Салих Аль-Мунаджид: «Если жена требует развод только потому, что ее муж хочет жениться во второй раз, это неправильно. Но им нужно проанализировать ситуацию, и если она и вправду не может согласиться на жизнь с еще одной женой, то она может попросить у него хуль. Если же она может справиться с тем, что у мужа будет еще одна жена, но это ей причиняет боль, она должна терпеть в угоду Аллаху. Саубан (да будет доволен им Аллах) передал такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Коль женщина просит у мужа развод без причины, то для нее становится запретным запах рая» (Абу Дауд и другие). Если она перенесет это терпеливо, то Аллах облегчит ей этот [груз] и расширит ее грудь (т.е. наградит ее миром и спокойствием), воздав ей за это чем-нибудь благим. Муж также может помочь ей, обращаясь с ней по-доброму, не нарекая ей за ревность и т.п., и прощая ей ее ошибки».
__________________
"Тот, кто не погиб достойной смертью на полях сражения, обрек себя на страдания в жизни". Абдаллах
Faruk_76 вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Брак без любви, брак по расчету Камилла Романтика 661 21.11.2008 13:39
Полигамный брак Chechen Girl Семейные взаимоотношения 1980 13.11.2008 13:42
Что для вас брак? Oberst Архив 175 29.01.2008 12:55
Акмурзаев Арби Bonart Персоналии 5 06.01.2008 19:09
КАК СПАСТИ БРАК? SayFullah Архив 102 07.03.2007 20:22



Селард - светило (все космические светящиеся объекты).
vBulletin © Jelsoft Enterprises Ltd.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60