Desko

Кто что знает об етом выдающемся человеке раскажите плз.

Халифат

Непосредственным командиром Хаттаба в Чечне, был Шех Фатхи (аль-Шишани), бывший гражданин Иордании выходец из тейпа Ц1ечой(Орстхой), родители которого попали на восток после поражения Имама Шамиля в Большой Кавказской войне 19-века.
Еще будучи молодым Фатхи ушел воевать в Афганистан, где сражался бок обок с известными командирами Афганистана и получил известность после обороны одного из стратегических ущелий, по которому советские войска поставляли продовольствие своим частям. Шейх Фатхи являлся соратником Абдулы Азама, известного идеолога афганского Джихада палестинца по происхождению, учителя Бен Ладена, убитого с посредствам терракта израильской разведкой Масаад, в машине в месте со своими двумя сыновьями после пятничной мечети. Как раз по той же схеме, по которой позже был убит Зелимхан Яндарбиев лидер чеченского сопротивления, и Шейх Ясин лидер Хамаз (2004 год).
Хаттаб не смотря на его формальное подчинение Шейху Фатхи, все же пытался, не подчинятся и ему. У них несколько раз были по этому поводу серьезные разбирательства, которые, конечно же, не афишировались. Да и сам Шейх Фатхи не особо настаивал на подчинении ему лично, сколько требовал придерживается общепринятого среди чеченцев Низама (порядка), субординации как военной так и этической, ибо именно арабские трактовки исламам с их арабской культурным оттенком начали вносить раскол в рядах сопротивления с самого начала их появления в Чечне. Да кто-му же политика внутри его же группы с назначениями на ответственные посты арабов, вызывала большие жалобы и нарекания у муджахидов которые доходили и до Шейха Фатхи.
В самом начале военных действий в составе чеченских вооруженных сил был создан так называемый исламский батальон, более известный под названием “Джамаат”. Его костяк составили чеченцы-репатрианты из стран Ближнего Востока, окружавшие Фатхи аш-Шашани, который рассматривал вооруженное сопротивление федеральным войскам в Чечне как “священную войну”. В подчинении у Фатхи находился и небезызвестный Хаттаб — арабский инструктор-подрывник и специалист по диверсионной войне. В 1995—1996 годы в “Джамаат” влилось немало молодых чеченцев, привлеченных не только идеей джихада, но и материальными соображениями: бойцов “Джамаата”, получавшего щедрую помощь от иностранных спонсоров, намного лучше, чем боевиков из “обычных” отрядов, вооружали и экипировали. Были здесь и северокавказские добровольцы: дагестанцы, ингуши, карачаевцы и др.

mollard

Лично я был знаком с этим человек не смотря на свой юный возрост. И я уверенно могу высоко ценить етого человека!

Exellent

Повышение и Падение Иностранных Борцов(Истребителей) в Чечне

Пол Тамелтай

Недавнее убийство саудовского Шейха Абу Омара Муаммада al-Sayf, религиозный советник чеченского сопротивления с 1995, объявило упадок(развал) первого поколения арабского mujahideen в Чечне. Их присутствие имело глубокий эффект на продолжающуюся войну на российском Севере Кавказ, с Чечней, широко рассматриваемой как другой jihadi фронт, которым управляет al-Qaeda. Следующие цели изучать в контексте "арабских" борцов(истребители) Чечни.

Фон

Чеченский и Северный Кавказец связывается с ближневосточным протяжением назад к российской имперской истории, когда эти народы мигрировали в тысячах к современному дню Иордания, Турция, Сирия и Ирак. В то время как в последних трех странах чеченцы ассимилировались в течение долгого времени, в Иордании сегодня там все еще существует уникальное сообщество(община) приблизительно 8 000 чеченцев, которые сохранили их язык и культурные традиции.

После 1990, множества иорданских чеченцев путешествовали(поехали), чтобы видеть их недавно независимую родину. Среди них был Шейх Али Фати al-Shishani, пожилой ветеран войны против Советов в Афганистане и этнического иорданского чеченца. В 1993, Фати сформировал Исламский Jamaat Salafi, состоящий из множества молодых местных чеченцев и некоторых иорданских чеченцев. После начала Russo-чеченской войны в декабре 1994, он способствовал облегчению вербовки арабских борцов(истребителей) от Афганистана. Среди тех он лично пригласил, был Самир Салих Абдолла al-Suwaylim, лучше известный как "Khattab".

Эмир

Эмир Хаттаб был молодёжью, но испытал саудовский арабский-афганский mujahid, кто командовал одной из трех арабских единиц, которые боролись в Таджикской гражданской войне с 1992. Очевидно, он принимал его решение бороться рядом с чеченцами после наблюдения телевизионных изображений(образов) последних изнашивающихся Исламских лент. Из Афганистана, он путешествовал(поехал) в аэропорт Баку и встретился с таким же mujahid. Исследуя маршруты путешествия к Чечне, он получил письмо от Шейха Фати через уже существующую сеть арабских финансистов и помощников в Баку, приглашая его присоединиться к джихаду.

Хаттаб сформировал единицу восьми опытных Афганских арабов, которые вместе путешествовали(поехали) в Чечню в феврале 1995. Однажды там, он встретил Фати и устроил передачу(перемещение) двух третей приблизительно 90 последователей Фати в его личную военную команду, таким образом снабжая(поставляя) себя непосредственным(немедленным) военным ударом(влиянием). Эта единица размера компанией была тогда подразделена на секции, возглавляемые его представителями(заместителями) (Al-Sharq Al-Awsat, 2 мая 2002).

Хаттаб был также в состоянии увеличить его статус, оказывая поддержку чеченскому военачальнику Шамилу Базэйеву, который позже объявлял его его брат. Этот символический жест был важен данный, что отчаянно независимые чеченцы опасаются внешнего влияния в их внутренних делах. Хаттаб полностью сотрудничал и скоординировал с чеченской командой мятежника, и им и его commanders—including его первый представитель(заместитель) Абу Бакр Акида, преемник Акидаа Хаким al-Medani, Абу Jafar al-Yemeni, Yaqub al-Ghamidi и его тогда представитель(заместитель) и будущий эмир иностранных борцов(истребителей), Абу Walid al-Ghamidi—were способный передать часть их тактического опыта от антисоветского джихада.

В течение долгого времени, тыловые сети из Ближнего Востока и Афганистана через Джорджию(Грузию), Азербайджан и Турцию укрепились, с Фати, продолжающим играть роль в вербовке, в значительной степени через распространение видео мятежника и компакт-дисков, тогда новый инструмент, который был задуман из Хаттабом.

Всего, приблизительно 80 Ближневосточных Арабов боролись против русских в течение 1994-96 войн [1]. Рядом с ними были некоторые Северные Африканцы и Турки, три главных учредительных группы иностранного контингента, которые продолжают бороться сегодня. Они были расценены лидерством мятежника как аномалия, хотя полезно тем не менее и приветствовали в результате особенно для их способности привлечь финансы. В то время как их военное влияние было незначительно в пределах большего военного усилия, их воинственные идеи и религиозное влияние начали вариться в кофеварке через порванное войной чеченское общество после августа 1996.

Исламское государство

Видение(Зрение) Хаттаба для Исламского государства на Севере Кавказ было только частично полно победы 1996 чеченцев. Он полагал, что джихад должен установить закон Бога в одной стране, которая может тогда использоваться как основа чтобы расширить Исламское государство(состояние). К тому концу, он установил множество учебных лагерей после 1996, платя молодым Северным Кавказцам, чтобы посетить курсы двух недель, в которых они приобретали религиозное обучение и инструкцию оружия. Струйка Арабов продолжала прибывать в область(регион) через установленные сети, добавляя к его оригинальному(первоначальному) ядру, группирующему, который пережил войну, почти неповрежденную.

Светское правило(правление) президента Аслана Масхадова после 1996 было отклонено множеством Islamists, кто сформировал псевдо военный религиозный союз, который в конечном счете вынудил его осуществлять закон Shariah. Приблизительно 30 "судов" были установлены всюду по республике, с религиозным руководством от Шейха Абу Омара al-Sayf, работающий от шаблона суданской модели. Это получило дополнительную религиозную санкцию Abdurakhman, молодой иорданский чеченец, который следовал за Шейхом Фати в качестве главы Исламского Jamaat после смерти последнего в 1997.

Эта испорченная попытка наложить иностранные понятия(концепции) на это опустошала и высоко(чрезвычайно) подведенное общество Sovietized, по крайней мере, восстановить заказ(порядок). Масхадов скоро установил декретом, что Abdurakhman, два из его арабских представителей(заместителей) и Исламистского Баготдина Магомедова Dagestani оставляют республику. Все же, он не выбирал Khattab, кто к тому времени приобрел слишком большую власть(мощь) гарантировать общественное обвинение.

Al-Qaeda

Khattab часто описывался как партнер Осамы бин Ладена, при условии, что эти два Жителя Саудовской Аравии оба боролись в антисоветском джихаде. Все же, хотя они были в Афганистане в то же самое время, Khattab был только 17-летним mujahid, когда он прибыл в 1987, и он постоянно опровергал любую связь с бен Ладеном, заявляя, что нет "никаких отношений из-за длинного расстояния и трудных коммуникаций" (Al-Jazeera, 21 января 2000). Он постоянно повторял это чувство в интервью, просто именуя бен Ладена как "хороший мусульманин."

Есть теперь свидетельство(очевидность), однако, что обе стороны были в контакте через представителей в течение 1990-ых и в начале 2000-ых. Та корреспонденция(соответствие) составляла строгие дебаты по стратегии, поскольку оба мужчины имели полностью различное(другое) мировоззрение, и каждый попытался убедить другое из превосходства их соответствующих подходов к джихаду. Это было также характеризовано личной конкуренцией между ними, особенно поскольку высота Хаттаба росла в пределах Исламистского сообщества(общины) (Al-Sharq Al-Awsat, 9 декабря 2004).

Хотя он иногда выдвигал на первый план притеснение мусульман Чечни, бен Ладен был одержим иудейско-христианским союзом и сосредоточил его стратегию на нападении на "далекого врага." Хаттаб с другой стороны стремился установить Исламскую систему в Чечне и затем использовать это как основа, чтобы сильно расшириться в соседние территории. В августе 1999, он и Shamil Basayev принудили сотни борцов(истребителей) во вторжении в Дагестан осуществлять это видение(зрение), которое в конечном счете терпело неудачу. Прямо вплоть до его смерти в 2002, Хаттаб никогда не угрожал напасть на Соединенные Штаты.

Представитель(Заместитель) бен Ладена, Ayman al-Zawahiri, имел более глубокий интерес(процент) в событиях на Севере Кавказ: "если чеченцы и другой Кавказ mujahideen достигнут берегов богатого нефтью(маслом) Каспийского, то единственной вещью, которая отделит их от Афганистана, будет нейтральное государство(состояние) Туркмении. Это сформирует mujahid Исламский пояс(ремень) на юг России..." [2]. Прежде al-Zawahiri's Исламский Джихад слился в группу зонтика бен Ладена в 1998, он предпринял ознакомительную миссию в Чечню, чтобы исследовать учреждение(влиятельные круги) лагеря для его последователей.

В январе 2000, связи с Афганистаном углубились, когда делегация во главе с чеченским идеологом Зелимханом Яндарбииевом путешествовала(поехала) в Кандагар, и Талибан формально признал Чечню как независимое государство (Центр Kavkaz, 19 января 2000). В то время, Яндарбииев, который этой стадией(сценой) двигался в Ближний Восток вместе с другими идеологами Dagestani, отрицал, что чеченцы обучались в Афганистане, хотя учебное средство(ссуда) было установлено в Кандагаре (Новости, Пакистан, 22 февраля 2000).

Чечня известна как один из более трудных jihadi фронтов, где климат чрезвычайно резок и, из-за лингвистических и физических различий и их недостатка местного знания, арабские борцы(истребители) были склонными до смерти или захват. По этим причинам, чеченские мятежники стремились регулировать число(номер) иностранных борцов(истребителей), и где только возможно только принять те с адекватным военным опытом. Хаттаб нанял представителя в Кандагаре, известном как Dahak, Morrocan, кто исследовал новичков(новобранцев) для их пригодности. По умолчанию, число(номер) иностранных борцов(истребителей) также регулировалось логистикой и трудностями пересечения ландшафта. Действительно, биографии множеств jihadis показывают их желание бороться в Чечне, но показывать их отказ(неудачу) сделать так. Кроме того, post-9/11 американские вторжения в Афганистан и Ирак отклонили потенциальных новичков(новобранцев) к этим фронтам, внешние события, которые вызвали существенное изменение(замену) в подходе арабского лидерства в Чечне.

Новые Подходы

Метод, которым строго управляют, действия в пределах арабского лидерства в Чечне позволяет только эмиру воздуху его взгляды; единственным исключением был Абу Омар al-Sayf. После смерти Хаттаба в июне 2002 и гладкого подъема Абу Walid, он начал изменять тон его интервью, настоятельно контрастирующих с таковыми из его предшественника. И Абу Walid и его преемник, Абу Hafs al-Urdani, начал защищать нападения на США. Несмотря на арабское присутствие, влияющее частично при Чечне на религиозных сроках(терминах,условиях), например когда Абу Омар al-Sayf выпустил закон корана, чтобы оправдать первый чеченский террор смертников, объяснение для изменения(замены) в акценте заставляла потребность арабских борцов(истребителей) продолжить их первичную роль как сборщики денег. Их полезность иначе, в глазах мятежников, является более не существенной.

После 9/11, американское давление на персидские организации на основе залива, подозреваемые в террористе, финансирующем решительно замедленное финансирование(консолидирование) к чеченцам, как открыто подтверждено и Абу Уолидом и Абу Хафсом (Al-Watan, 12 декабря 2003). В попытке привлекать новых потенциальных вкладчиков среди разнообразия капитала(фондов) к более ясным причинам сокращения(отрезка), оба лидера расширяли их риторику, выравнивая это примерно(грубо) к целям al-Qaeda.

Абу Хафса толкали в информационную кампанию post-Maskhadov лидерством при Шейхе Абдул-Халиме Садалэйеве. Оба мужчины, кажется, имеют близкие отношения, которым помогает способность Садалэйева говорить на арабском языке. Новое видео показывает Абу Хафсу, реальное название(имя) которого было недавно показано как Yusuf Amerat, сидя налево от Садалэйева, вместе с его суданским представителем(заместителем), давая впечатление от реального арабского влияния в принятии решения [3].

Amerat также эксплуатировал связи американские требования(заявления), которые он имеет с Абу Musab al-Zarqawi, кто настоятельно поддерживает чеченскую причину. Оба мужчины послали друг другу моральную поддержку через jihadist вебсайты. Родной город Al-Zarqawi's Заркы принимает гостей за частью населения Jordanian-Chechen/Circassian, и он предварительно выражал желание бороться в Чечне. Интересно, источник утверждал, что однажды Хаттаб жил в Зарке (Al-Sharq Al-Awsat, 13 октября 2005).

В то время как арабское военное влияние было незначительно в течение 1994 - 1996 войны, Хаттаб способствовал организации вторжения в Дагестан в 1999, который приводил к всплеску продолжающейся войны. Арабский финансовый и религиозный вход(вклад) выдержал и изменил динамические из Russo-чеченских войн, так же как позволил администрации Путина красить чеченское сопротивление как al-Qaeda. С 1994, число(номер) иностранных борцов(истребителей) имеет редко, если вообще, повысился выше 50 в любой момент и вряд ли превысит 500 воюющих сторон.

TKD

Фатх къонах вар, а его двоюродный брат, если он и вправду так сказал, Дал нис войл.
Фатх всю свою жизнь трудился на пути Аллаха, и этим все сказано.

beirut

Субхьаналлах какие вы все терпеливые.Хьажа фрукт хьо вухьун,противный хьо вухьун.Я имею право на мнение.Правильно?
Если ты пойдешь таким же путем,что и Фатхьи ,у тебя тоже найдуться щичой которые тебя полностью обчморят.До того,как Пророк савс.начал свою миссию его все родственники уважали,но как только он начал призывать к Истине его стали гнать.

Gorec

Фатхъи был хороший человек. Мне один раз доводилось его слушать, его речь как звон ручья, хочется слушать и слушать. Что бы сбить джамаат с правильного пути его отравили, в то время мы не знали , но сейчас это очевидно...

beirut

Очень точная заметка.После него джамаат начал в другое русло уходить.Фатхьи накорню присекал провокационные идеи,подкидываемые вражеской агентурой.

dah-tanja

Асалам алейкум, я с тобой полноостью согласен Горец мне тоже приходилось слушать Фатхи и не только мне, а всем братьям ДЖАМААТА. АЛЬХАМДУЛЕЛЛАХ он ШАХИД ИНШЕАЛЛАХ! / AHMAD /

Lejla

а я помню его дааваты по телевизору слушала.он в полном смысле этого слова праведник был.Дал дек1ал войл из.

__________________
кто познал золотую середину?тот кто познал крайности.