IntuitioN

Люди, исповедующие ислам, подобны слитым воедино кирпичикам цельного строения. Потому каждый отдельный человек в этом едином организме должен быть достаточно сильным и уметь справляться с трудностями, которые неизбежно возникают на его пути. Подобно тому, как каждый кирпичик будущего здания, для приобретения необходимых прочностных характеристик, обжигается и очищается в печи в соответствии с определенными требованиями, так и человеку на пути ислама необходимо пройти определенные ступени внутренней, духовной подготовки, некоторое развитие.

Но какие же компоненты участвуют в формировании личности истинно верующего? Что нужно сделать человеку для того, чтобы исполнить данное ему Богом предназначение? Это глобальные вопросы, поскольку предпосылкой к оживлению мусульманской общины является оживление сердца самого человека, как индивида.

Отправной точкой в этом процессе является то, что в Коране называется человеческим сердцем. Взгляните на себя и внутри себя Вы обнаружите целую вселенную эмоций, желаний, потребностей и инстинктов – то, что изнутри движет вами. Сердце – это не просто насос, перегоняющий кровь по телу, - это ядро личности, отвечающее за наши желания, стремления и потребности, заставляющее нас делать то, что мы хотим. В Коране говорится, что сердце – это ключ к самому себе.

Наши успехи зависят не от того, как мы физически сложены, или чем мы занимаемся, а только от этого центрального ядра личности. В День Суда преуспеют те, «которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» [«Аш-Шу‘ара» 26:89].
В хадисе Пророка, (СААС), говорится:
«В человеческом теле есть кусочек плоти. Если с ним все в порядке, то здорово все тело, если же он с изъяном – то страдает весь организм, а кусочек этот - сердце» (Аль-Бухари и Муслим).

Согласно Корану, причина всех нарушений, нравственных недугов лежит в нас самих. Это могут быть нарушния в социальных институтах, издержки и злоупотребления в политике, однако источники всех этих общественных болезней следует искать в наших сердцах. Что не дает людям правильно видеть и правильно поступать, что делает их слепыми? В Коране говорится: «Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди» [«Аль-Хаджж» 22:46].

Сердце – это отправная точка любых позитивных изменений, стремления изменить к лучшему текущую ситуацию. Необходимо очищать свое сердце и затем призывать его к служению Аллаху через служение людям, будь то в профессиональной сфере, в общественно-политических институтах или на личном уровне. Все наше внимание должно быть сосредоточено на постоянном очищении сердца. Все виды поклонения, предписанные Кораном, приводят к очищению наших самых потаенных уголков.

В Коране сказано: «Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность».
Если человек является фундаментом общества, то сердце – это основание самого человека. Потому очень важно, как мы готовим этот базовый элемент. Прежде всего, мы должны понять, что сердце должно быть подчинено полностью и исключительно Создателю. Сердце нельзя разделить – мы не можем посвятить одну часть его Аллаху, а другую – какому-то другому божеству, например, нашему благосостоянию, статусу, карьере, семье и так далее.

Аллах Един и Он хочет, чтобы наше поклонение принадлежало исключительно Ему. Пока мы пребываем в смятении, пока наше сердце находится в ста местах одновременно, пока наши глаза смотрят в ста разных направлениях, пока у нас много разрозненных целей, мы никогда не придем к этому первому условию для формирования сильной и здоровой исламской личности.

Нам следует очень хорошо усвоить и никогда не забывать, что ни одно из богатств этого мира после смерти не понадобится нам, как бы упорно мы ни стремились к нему при жизни и каким бы ценным оно ни казалось нам. Мы должны признать, что награда, к которой нужно стремится, - это не земные приобретения, полученные от подобных нам. Только лишь наш Создатель может по достоинству оценить наши стремления и удостоить нас высокой награды

__________________

▁▂▃▅▇♥ ЭРШТХО'evskaЯ Princess ♥▇▅▃▂▁

IntuitioN

В этой статье, состоящей из двух частей, утверждается, что для создания здорового общества необходимо духовное оздоровление людей, являющихся его основанием и базовым элементом. Первая часть статьи развивает эту мысль, объясняя ту ключевую роль, которую играет сердце в духовном здоровье человека. В представленной здесь второй часте рассматриваются шаги к приобретению здорового сердца.

В Коране Пророку (СААС), внушается задать вопрос: «Не указать ли мне вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?» [«Ас-Саф» 61:10].
Такова первая ступень к созданию здоровой личности: избежит наказания человек, посвящающий все свое существо одному лишь Аллаху и отдающий всего себя в стремлении к Его довольству.

Вторая ступень – любовь к Аллаху.
В Коране сказано: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее.» [«Аль-Бакара» 2:165].
Не говорится, что нужно любить только Аллаха и никого более. Любовь – это милость, дарованная нам Аллахом, которая проявляется в самых разных сторонах нашей жизни. Тем не менее, в исламе любовь должна принадлежать, прежде всего, Аллаху и пророку, (СААС).

Что такое любовь? Вероятно, не существует определения, адекватно отражающего ее природу и значение в жизни человека. Невозможно определить любовь формулой, как в научном опыте или математическим уравнением. Однако каждый из нас все же знает, что такое любовь, и может из личного опыта поведать о той мощной силе, которая однажды захватывает сердце и становится основной направляющей силой в жизни. Любовь околдовывает, захватывает человека, движет им и заставляет быть готовым на совершение любых поступков ради нее. Раз есть любовь, человек не нуждается в принуждении, поскольку последнее необходимо, лишь когда дело касается чего-либо нелюбимого.

Иман (вера)– это то, что должно проникать в самые глубины нашего сердца и побуждать нас любить Аллаха и Его пророка (СААС) больше всего остального. Пока это не произойдет с вами лично, вряд ли вы действительно ощутите сладость имана. В известном хадисе сказано, что вкус имана ощутит только тот, кто полюбит Аллаха и Его пророка больше, чем кого-либо или чего-либо иного. Однако нужно помнить, что эта любовь к Аллаху и Его пророку не призывает нас уединиться в монастыре. Это такая любовь, которая заставляет нас выполнять свои обязательства по отношению к Аллаху на улице, дома, на работе – повсюду, где мы ощущаем себя рабами Аллаха, ради которой мы становимся готовы пожертвовать всем, что от нас потребуется. Есть ли в нас эта любовь – каждому решать самостоятельно.

Один из верных критериев любви– это сильное желание приблизиться к возлюбленному. У нас есть способ приближения к Аллаху и общения с Ним, и это – молитва. Совершая молитву, мы действительно приближаемся к Аллаху и общаемся с Ним.
Если вы со вниманием отнесетесь к своим ежедневным пятикратным молитвам, то получите верные показатели того, как сильно вы любите Аллаха.Совершая молитву, вы находитесь перед Ним, вы приближаетесь к Нему, вы говорите с Ним, с благодарностью отвечаете Ему и просите Его о прощении.
Молитва – это не просто набор определенных телодвижений. Душа должна полностью подчинить себя исключительно Аллаху и своей любви к Нему. Эта любовь подобна зерну, которое, попадая на благодатную почву, развивается в целостную личность. Это делает нас именно такими людьми, которые сегодня нужны исламу.

Следующий вопрос заключается в том, как ухаживать и заботиться об этом зерне. Самым лучшим питанием такой любви является Коран. Известно, что первые мусульмане воспитывали себя, читая Коран, который был их светом и руководством. Коран – это сокровищница духовного вдохновения и мудрости. Мы должны прилагать как можно больше усилий, чтобы пытаться понять Коран. Однако нужно учитывать, что действительная польза от Корана заключается в воплощении Божественных слов и заповедей в повседневной жизни.

В Коране говорится, что, слушая его, люди увеличивают свою веру. Наполняются слезами глаза тех, кто осознанно слушает Коран, позволяя Божественным словам воздействовать на их сердца. Печально, что многие из нас, слушая или читая Коран, не ощущают движений сердца или изменений в жизни. Так, живительная вода, попадая на голую скалу, не задерживается на ее поверхности и убегает прочь.

Наша задача – заменить этот камень мягкой благодатной почвой, чтобы Коран питал посаженное зерно. Мы всегда должны изучать Коарн так, как если бы он был ниспослан нам сегодня. Самая большая несправедливость по отношению к Корану – это читать его так, будто он является лишь памятником прошлого и не имеет отношения к настоящему.

Еще один способ взращивания зерна имана – это поддержание уз исламского братства, ведь братство как ничто иное, скрепляет жизнь людей. В Коране сказано: «И терпи терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и вечерам, стремясь к Его Лику, и не отрывай очей своих от них…».[«Аль-Кахф» 18:28]. Как только вы взрастите зерно имана в своем сердце, вы обнаружите его и в других людях. Вы поймете, что это – своего рода установившаяся между вами гармония.

Наконец, еще один способ питания зерна имана - это стремление вывести на путь Аллаха других людей – на путь, по которому следуете вы сами. И если вера – внутри вас, то это – ее необходимое следствие. С увеличением имана вам хочется выйти и рассказать каждому об истинности своей веры, призвать их присоединиться к вашей миссии и братству. Более того, когда ваше братство увеличивается, увеличивается и ваш иман, поскольку вы поддерживаете друг друга, и вся жизнь обращается на путь довольствия Аллаха.

Поймите! Вы, как личность, являетесь ключом к братству, а ваше сердце - это ключ к вам самим.

__________________

▁▂▃▅▇♥ ЭРШТХО'evskaЯ Princess ♥▇▅▃▂▁

naqarmoza

Субхан Аллах - как только будет время прочитаю с усердием. Ну наконец-таки то, о чём я давно хотела прочитать.

Прошу оставь сылки на то, откуда это было взято. Очень интересно.

__________________
Конкурс лучшего стихотворения о Пророке Мухьаммаде

IntuitioN

http://www.islamnaneve.ru эта статья отсюда)кстати хороший сайт

__________________

▁▂▃▅▇♥ ЭРШТХО'evskaЯ Princess ♥▇▅▃▂▁

naqarmoza

Какой ужас, эти люди делаут Фажр в три часа утра, и делают аийшу в полночь. Как хорошо, я не живу на Неве. Я бы не выдержала, особенно айшу.

Я надеялась там найти продолжение о болезнях сердец. Одно дело рассказать о сердце, а другое дело рассказать о его болезнях и их излечениях.

__________________
Конкурс лучшего стихотворения о Пророке Мухьаммаде

Ни'матуЛлах

Письмо брату в Москве

Ассаламу алейкум, брат. Завтра пятница и ты созваниваешься с друзьями о том, в какой из мечетей совершить Джума-намаз.

Я живу в вагончике и на джума-намаз отправляюсь пешком по грязи за несколько километров до близлежащего села. Хорошо, если не проведут очередную «зачистку» или «проверку» паспортного режима.

Перед намазом ты примешь по сунне душ, побреешься, наденешь дорогой костюм и надушившись выедешь из дома с мыслью о том, что мусульманин должен хорошо выглядеть.

«Душ» я принимаю прямо в своем вагончике и одеваю свои «праздничные» джинсы и свитер. На ногах резиновые сапоги, так как кругом слякоть.

Ты, наверное, приедешь в мечеть на «Мерседесе» и долго будешь искать, куда припарковать машину в ряду других таких же дорогих машин. Кафиры должны видеть, что Аллах оказал милость тебе, даровав иномарку.

Имам с минбара будет говорить то на татарском, то на русском языке. Длинный халат, длинные слова, высокая чалма, высокие слова. Он будет предостерегать тебя от экстремизма, говоря, что это не твой путь. Твой путь – бизнес в Москве и интеллектуальная работа.

Его путь – это путь пожертвований для мечети. Мечети не хватает кондиционеров, ковров, или еще какого убранства.

У меня тоже нет ни кондиционера, ни ковров, ни даже чалмы и халата. Но я не жалуюсь и не прошу. И нет ни бизнеса, ни интеллектуальной работы.

Мне даже не всегда удается попасть на пятничную молитву. Постоянно у мечети «пасутся» спецслужбы. То на камеру снимают, то фотографии смотрят. Могут в любой момент «потерять».

После намаза ты долго будешь выбирать, какую халяльную колбасу или мяса купить. Потом будешь долго читать наклейки продуктов, нет ли там запрещенных добавок и спрашивать: «А это халяль?».

Моя семья уже два месяца не ела мяса. Жена в пятницу шарит на дне мешка муки, чтобы сделать хинкал, спеша обрадовать детишек.

Ты в это время, наверное, неспеша смотришь книги, нет ли там новинок.

Книг у меня нет и газет я не читаю. Нет денег. Новости узнаю от соседей или по старенькому телевизору.

После намаза ты встретишься с друзьями и сядешь в какой-нибудь модной кофейне, чтобы обсудить новости и проблемы исламского мира. Немного поспоришь на тему отсталости и инертности мусульман, посетуешь на их пассивность.

Потом, расплатившись за кофе по 500-600 рублей за чашечку, ты поедешь домой или поедете в гости к кому-либо из вас.

Мой месячный доход – это несколько выпитых тобой, брат, чашек кофе. Мои дети, слава Аллаху, знают, что такое сладкий чай, картошка и хлеб. И тебе, брат, наверное, трудно понять, почему я «пассивен» и почему так бедно живу.

Дома, брат, ты включишь компьютер и будешь долго бесцельно искать в Интернете что-нибудь интересное. Потом пощелкаешь пультом по каналам кабельного телевидения, и, наверное, посмотришь лениво какую-нибудь развлекательную передачу.

Я же после намаза буду ходить и искать заработок. Нет ли работы в селе, не нужна ли кому помощь на стройке или по хозяйству? Если найду, то, поработав, принесу продуктов домой.

Если нет, то придется есть сладкий чай с лепешками. Альхамдулиллях, брат.

Есть ли вина в том, что я так живу? Да, брат, есть. Наш дом уничтожили враги, из-за них я не могу вернуться на свою землю. Ты же уехал в Москву и нашел себе новую родину.

Московские ингуши подумают: «Наверное, он из Пригородного», московские чеченцы скажут: «Нет, он из Грозного», московские дагестанцы подумают, что это может быть карамахинец или из бороздиновской. Неважно.

И никто из вас, наверное, не скажет, это мой брат. Брат-мусульманин. И если комок с кофе в этот момент встанет в горле, значит, ты вспомнил обо мне, брат.


Нуждающийся в Аллахе

твой брат АбдуРахман

__________________
О человек, не теряй сегодняшний день,ибо завтра для тебя может не наступить.И не губи свою душу,продавая ее этому миру,ибо она утебя одна
СПЛЕТНИ