Аят-аль-Курси - Страница 3

Мурра · 07.04.2008, 13:07

АльхамдулиЛляh когда я узнал что это такой великий аят сразу выучил. Самое че мене захотелось учить то что его Али советовал читать и шайтаны убегают когда читаешь=)

makanho95 · 08.04.2008, 00:05

Аят 'Аль-курсий' - один из самых важных аятов Корана Для того чтобы осознать глубочайший смысл и великолепие рассматриваемого аята, достаточно познакомиться с излагаемым ниже преданием, восходящим к самому святому Пророку ( ДБАР ). Однажды Посланник Аллаха ( ДБАР ) спросил Убай ибн Кааба, какой из аятов Корана является наиболее важным. В ответ он услышал такие слова: Нет божества, кроме Бога [Единого], вечно Живого, вечно Сущего Тогда Посланник Аллаха ( ДБАР ) в знак особого расположения коснулся рукой его груди и произнес: «Да принесут тебе пользу твои знания. Клянусь Тем, в чьих руках душа Мухаммада, у этого аята два языка и две пары губ, которые прославляют Господа у подножия Небесного престола власти». [1] А Имам Бакир ( ДБМ ) так оценил этот аят: «Тому, кто один раз прочтет вслух аят 'Аль-курсий', Аллах дарует избавление от тысячи земных тягот, самой легкой из которых является бедность, и от тысячи неприятностей потусторонней жизни, самая легкая из которых - могильная мука»

makanho95 · 08.04.2008, 00:08

Комментарий Начинается поминанием Пречистой Сущности Аллаха. Вслед за этим идут слова, подтверждающие Его Единственность, а затем приводятся некоторые из Его прекрасных имен и атрибутов. Нет божества, кроме Бога [Единого]... 'Аллах' - это одно из имен Бога, подразумевающее Сущность, обладающую всеми атрибутами Божественного Совершенства, Величия и Красоты. Следующие слова передают еще два атрибута Аллаха: Он - Вечноживущий и Самодостаточный Господь, и все существа Вселенной зависят от Него. ...вечно Живого, вечно Сущего Совершенно очевидно, что только жизнь Аллаха является единственно реальной, поскольку его бытие - это воплощение Его Сущности, Знания и могущества. Его жизнь в корне отлична от жизни всех прочих существ, которая имеет начало и неизбежно заканчивается смертью. С точки зрения бытия, Аллаха никоим образом нельзя уподоблять сотворенным Им живым существам. «Уповай же на Вечносущего, который не умирает...» - гласит сура Аль-Фуркан (Различение) - 25 :58 .

makanho95 · 08.04.2008, 00:12

Далее в аяте подчеркивается, что Аллах не подвластен ни дремоте, ни сну и ни на мгновение не оставляет без внимания земные дела. Не подвержен Он ни дремоте, ни сну Арабское слово /сина/ 'дремота' означает предшествующее сну переходное состояние, когда у человека начинают слипаться глаза. Для обозначения собственно сна, который охватывает и разум человека, используется слово /наум/. Эта фраза означает, что власть Всемилостивейшего Аллаха ни на секунду, ни на мгновение не ослабевает и не оставляет этот мир. Следующие слова сообщают о том, что Аллах владеет всем, что есть на небесах и на земле. Принадлежит Ему то, что на небесах, и то, что на земле Это уже пятый из упомянутых в аяте атрибутов Аллаха. Напомним первые четыре: Аллах- Един, Он - вечно Живой, Он - Самодостаточный, Он никогда не дремлет.

makanho95 · 08.04.2008, 00:14

Понято, что последний из рассмотренных атрибутов (все принадлежит Аллаху) имеет для людей огромное воспитательное значение. Если они осознают, что все, чем они владеют, на самом деле не принадлежит им, а лишь дано им во временное пользование, то не станут попирать чужие права. Люди, проникшиеся таким знанием, не станут колонизаторами, не превратятся в скряг, не будут тратить свою жизнь на бессмысленное накопление богатства. Далее речь идет о шестом атрибуте. Кто же станет искать у Него заступничества, если не будет на то соизволения Его? Этот риторический вопрос фактически сообщает о том, что никто не может выступить заступником перед Аллахом без Его на то разрешения. Тема заступничества достаточно подробно рассматривалась в комментарии к аяту 48 суры Аль-Бакара (Корова) - 2 . По поводу седьмого атрибута сказано следующее: Ведомо Ему то, что было с людьми раньше и что станется после Его Знание объемлет всю информацию о происходящем в прострастве и во времени.

makanho95 · 08.04.2008, 00:17

Поэтому все, в том числе и заступничество, происходит только по Его повелению. Восьмой атрибут обосновывается тем фактом, что Он раскрывает людям лишь малую часть Своего Знания, а именно ту, которая будет для них доступна и полезна. Люди же постигают из знания Его лишь то, что пожелает Он [ниспослать им] Таким образом, человеческие знания - это лишь один луч из огромного моря света Его безграничного знания. Эти слова аята позволяют сделать еще два вывода. Первый состоит в том, что никто не обладает своими собственными знаниями, а совокупность общечеловеческих знаний дарована Аллахом. Суть второго заключается в том, что отдельным избранным, заслужившим особую милость Аллаха, Он может даровать тайное знание, не доступное всем остальным людям.

makanho95 · 08.04.2008, 00:19

Девятый и десятый атрибуты описаны следующим образом: А Престол Его над небесами и землей, и не в тягость Ему охранение их Следовательно, могуществу и власти Аллаха подвластны небеса и земля, и Престол (Курсий) Его царит над всем мирозданием, и ничто не остается вне его пределов. Некоторые мусульманские предания даже утверждают, что Небесный Престол (Курсий) простирается далеко за пределы неба и земли. Так, например, в предании от Имама Садыка ( ДБМ ) сказано: «В сравнении с Курсий небеса и земля подобны перстню, лежащему посреди пустыни. В свою очередь и Курсий в сравнении с 'Аршем подобен такому перстню» . [3] Следует признать, что современная наука не раскрыла пока смысла этих слов.

makanho95 · 08.04.2008, 00:21

И, наконец, одиннадцатый и двенадцатый атрибуты. Он Всевышний, Великий Господь, Всевышний и Бесконечный, может без труда совершить любое дело. Он никогда не испытывает усталости, управляя сотворенным миром. Ничто не ускользнет от Его внимания, для Него не существует секретов и проблем. Его Знание всеобъемлюще, поскольку Он Всемогущ и Вездесущ. Следует отметить, что, несмотря на популярность многих других аятов Корана, аят 'Аль-курсий' всегда стоит особняком.

cheburashka · 14.04.2008, 15:51

А можно спросить? В таких траскрипциях не всегда бывают проставлены ударения и не всегда къ, например, обозначено как "къ", иногда можно прочитать как просто к, ну и т.д. Если по незнаю допустить ошибку в букве или ударении, молитва действует или нет, так как смысл меняется?

**Ахьмад Вашдаро** · 14.04.2008, 15:56

Цитата:

Сообщение от cheburashka

А можно спросить? В таких траскрипциях не всегда бывают проставлены ударения и не всегда къ, например, обозначено как "къ", иногда можно прочитать как просто к, ну и т.д. Если по незнаю допустить ошибку в букве или ударении, молитва действует или нет, так как смысл меняется?

Аят Алькурсиййи
Олло:х1у ла: ила:х1а илла: х1увал хьаййул къаййу:м
Ла: таъхузух1у: синатувва ла: новм Лах1у: ма: фиссама:ва:ти ва ма: фил ардз Манн заллази: яшфа1у 1индах1у: илла: биизних1и:
Я1ламу ма: байна айди:х1им ва ма: холфах1ум Ва ла: юхьи:т1у:на бишайъиммин 1илмих1и: илла: бима: ша:а Васи1а курсиййух1уссама:ва:ти вал ардз ва ла: яу:дух1у: хьифзух1ума: ва х1увал 1алиййул 1азы:м

: означает удлинение
молитва не засчитывается если у тебя была возможность выучить правильно но ты не приложил для этого достаточных усилий.

07.04.2008, 13:07	#21
Мурра	АльхамдулиЛляh когда я узнал что это такой великий аят сразу выучил. Самое че мене захотелось учить то что его Али советовал читать и шайтаны убегают когда читаешь=) __________________ "Если человек с начала дня упражняется в сувизме,он не достигает полуденной молитвы,иначе как идиотом"Имам Шафии...www.sufii.narod.ru

08.04.2008, 00:05	#22
makanho95	Аят 'Аль-курсий' - один из самых важных аятов Корана Для того чтобы осознать глубочайший смысл и великолепие рассматриваемого аята, достаточно познакомиться с излагаемым ниже преданием, восходящим к самому святому Пророку ( ДБАР ). Однажды Посланник Аллаха ( ДБАР ) спросил Убай ибн Кааба, какой из аятов Корана является наиболее важным. В ответ он услышал такие слова: Нет божества, кроме Бога [Единого], вечно Живого, вечно Сущего Тогда Посланник Аллаха ( ДБАР ) в знак особого расположения коснулся рукой его груди и произнес: «Да принесут тебе пользу твои знания. Клянусь Тем, в чьих руках душа Мухаммада, у этого аята два языка и две пары губ, которые прославляют Господа у подножия Небесного престола власти». [1] А Имам Бакир ( ДБМ ) так оценил этот аят: «Тому, кто один раз прочтет вслух аят 'Аль-курсий', Аллах дарует избавление от тысячи земных тягот, самой легкой из которых является бедность, и от тысячи неприятностей потусторонней жизни, самая легкая из которых - могильная мука» __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:08	#23
makanho95	Комментарий Начинается поминанием Пречистой Сущности Аллаха. Вслед за этим идут слова, подтверждающие Его Единственность, а затем приводятся некоторые из Его прекрасных имен и атрибутов. Нет божества, кроме Бога [Единого]... 'Аллах' - это одно из имен Бога, подразумевающее Сущность, обладающую всеми атрибутами Божественного Совершенства, Величия и Красоты. Следующие слова передают еще два атрибута Аллаха: Он - Вечноживущий и Самодостаточный Господь, и все существа Вселенной зависят от Него. ...вечно Живого, вечно Сущего Совершенно очевидно, что только жизнь Аллаха является единственно реальной, поскольку его бытие - это воплощение Его Сущности, Знания и могущества. Его жизнь в корне отлична от жизни всех прочих существ, которая имеет начало и неизбежно заканчивается смертью. С точки зрения бытия, Аллаха никоим образом нельзя уподоблять сотворенным Им живым существам. «Уповай же на Вечносущего, который не умирает...» - гласит сура Аль-Фуркан (Различение) - 25 :58 . __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:12	#24
makanho95	Далее в аяте подчеркивается, что Аллах не подвластен ни дремоте, ни сну и ни на мгновение не оставляет без внимания земные дела. Не подвержен Он ни дремоте, ни сну Арабское слово /сина/ 'дремота' означает предшествующее сну переходное состояние, когда у человека начинают слипаться глаза. Для обозначения собственно сна, который охватывает и разум человека, используется слово /наум/. Эта фраза означает, что власть Всемилостивейшего Аллаха ни на секунду, ни на мгновение не ослабевает и не оставляет этот мир. Следующие слова сообщают о том, что Аллах владеет всем, что есть на небесах и на земле. Принадлежит Ему то, что на небесах, и то, что на земле Это уже пятый из упомянутых в аяте атрибутов Аллаха. Напомним первые четыре: Аллах- Един, Он - вечно Живой, Он - Самодостаточный, Он никогда не дремлет. __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:14	#25
makanho95	Понято, что последний из рассмотренных атрибутов (все принадлежит Аллаху) имеет для людей огромное воспитательное значение. Если они осознают, что все, чем они владеют, на самом деле не принадлежит им, а лишь дано им во временное пользование, то не станут попирать чужие права. Люди, проникшиеся таким знанием, не станут колонизаторами, не превратятся в скряг, не будут тратить свою жизнь на бессмысленное накопление богатства. Далее речь идет о шестом атрибуте. Кто же станет искать у Него заступничества, если не будет на то соизволения Его? Этот риторический вопрос фактически сообщает о том, что никто не может выступить заступником перед Аллахом без Его на то разрешения. Тема заступничества достаточно подробно рассматривалась в комментарии к аяту 48 суры Аль-Бакара (Корова) - 2 . По поводу седьмого атрибута сказано следующее: Ведомо Ему то, что было с людьми раньше и что станется после Его Знание объемлет всю информацию о происходящем в прострастве и во времени. __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:17	#26
makanho95	Поэтому все, в том числе и заступничество, происходит только по Его повелению. Восьмой атрибут обосновывается тем фактом, что Он раскрывает людям лишь малую часть Своего Знания, а именно ту, которая будет для них доступна и полезна. Люди же постигают из знания Его лишь то, что пожелает Он [ниспослать им] Таким образом, человеческие знания - это лишь один луч из огромного моря света Его безграничного знания. Эти слова аята позволяют сделать еще два вывода. Первый состоит в том, что никто не обладает своими собственными знаниями, а совокупность общечеловеческих знаний дарована Аллахом. Суть второго заключается в том, что отдельным избранным, заслужившим особую милость Аллаха, Он может даровать тайное знание, не доступное всем остальным людям. __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:19	#27
makanho95	Девятый и десятый атрибуты описаны следующим образом: А Престол Его над небесами и землей, и не в тягость Ему охранение их Следовательно, могуществу и власти Аллаха подвластны небеса и земля, и Престол (Курсий) Его царит над всем мирозданием, и ничто не остается вне его пределов. Некоторые мусульманские предания даже утверждают, что Небесный Престол (Курсий) простирается далеко за пределы неба и земли. Так, например, в предании от Имама Садыка ( ДБМ ) сказано: «В сравнении с Курсий небеса и земля подобны перстню, лежащему посреди пустыни. В свою очередь и Курсий в сравнении с 'Аршем подобен такому перстню» . [3] Следует признать, что современная наука не раскрыла пока смысла этих слов. __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

08.04.2008, 00:21	#28
makanho95	И, наконец, одиннадцатый и двенадцатый атрибуты. Он Всевышний, Великий Господь, Всевышний и Бесконечный, может без труда совершить любое дело. Он никогда не испытывает усталости, управляя сотворенным миром. Ничто не ускользнет от Его внимания, для Него не существует секретов и проблем. Его Знание всеобъемлюще, поскольку Он Всемогущ и Вездесущ. Следует отметить, что, несмотря на популярность многих других аятов Корана, аят 'Аль-курсий' всегда стоит особняком. __________________ الله‎ أكبر‎‎ ‎

14.04.2008, 15:51	#29
cheburashka	А можно спросить? В таких траскрипциях не всегда бывают проставлены ударения и не всегда къ, например, обозначено как "къ", иногда можно прочитать как просто к, ну и т.д. Если по незнаю допустить ошибку в букве или ударении, молитва действует или нет, так как смысл меняется? __________________ Мало найти своё место в жизни. Надо найти его первым.

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте