Возрождение

Для начала справка, кто такие аккинцы(ты имеешь в виду чеченские и ингушские роды с Хасав-Юрта(Аух или Пана-Мохк), которые после 16 века получили новое название Арар-Аькхий! Может ты и не знаешь, что часть от арар-аькхий в Аухе произошли от ингушей.


Общество Ауховцы(Оув-хой или др. 1авхар) АРЕНАН-АРАР АЬКХЕ.


Ассаламу 1аллайкум.

... тема про Аух(Пан Мохк), про все тейпы Чечни, но постараемся посмoтреть изнутри глазами самих чеченцев живущих в Аухе и настоящих историков на общество Оув-Хой или Арар-Аькхе. В древности жители Ауха чеченцы по Геродоту назывались 1авхар, около 1000 лет назад они получили название Оув-Хой, после разгрома и истощения ударных сил Хромого Тимура обезлюдевший потенциал Чеченского Ауха пополнили горцы Лам Аькха, Карабулаки, Ч1еберлойцы, Ч1антий, Дышний, Нохчмахкахой, Шарой и около 500-600 лет назад Oув-Хой получили новое название Арар-Аькхе или Аькхе. Но чеченцы пользуються термином Аренан(арар) Аькхе, чтобы не путать с аккинцами из Галанчожа.

Тема создана, чтобы удалить незнание истории чеченцев Ауха, которую каждый спрягает на свой лад. А что говорят факты?


Тейповый состав чеченцев("arar-akhi") Ауха(Хасав-Юрт):

1)31ог1ой, 2)Пхьарчaхой( происхождение ведут от Ширди, Ч1еберлой и Ч1аьнтий), 3)Орстхой(Ц1ечёй), 4)Ваьппи, 5)Барчхой, 6)Кхархой, 7)Пулой, 8)сами Ч1анти, 9)Зандакъой, 10)Курчалой(Куршлой), 11)Билтой, 12)Кевой, 13)Пешхой, 14)Бацой, 15)Нокк-хой, 16)Мержой, 17)Овршой, 18)Дишной, 19)Курчалой, 20)Пордалой, 21)Гендарганой, 22)Эг1ашбатой, 23)Гуной, 24)Ц1онтарой, 25)Жевой, 26)Беной, 27)Шарой, 28) Ч1еберлой, 30) Ширдий- это говорит о том, что ара-эькхкхи - условное, собирательное название представителей различных нахских тайпов (см. Список информаторов).


По мнению большинства ученых, территория расселения чеченских племен в древности тянулась от Ауха до Сванетии, охватывая Северную и Южную Осетию, Балкарию, Карачай и горные провинции Грузии (6). Следует отметить, что в топонимике этих территорий, а также некоторых других областей Закавказья отложился значительный пласт чечено-язычных названий (7).
_____________________________________




первом десятилетии XVIII в. они активно действуют на всем Северо-Восточном Кавказе. В 1722 г. чеченцы вели военные действия против войск Петра I и нанесли поражение отрядам Ветерани у аула Эндери. «Поражение Ветерани, — пишет В. Потто, — живет ныне в преданиях кумыкского народа, которые говорят, что рейтеры Петра Великого были сброшены с кручи сильным натиском чеченцев» (21).

Знаменитый поход Петра Великого на Пeрсию был сорван чеченскими наездниками.

На протяжении всего XVIII в. чеченское население Терско-Сулакского междуречья AUKHA пополнялось за счет ичкеринцев, карабулаков и лам-аккинцев (22).


Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П. И. Ковалевский писал, что они «...мало по малу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыкскую площадь. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню» (23). Влияние же их в Аухе и во всем Терско-Сулакском междуречье было настолько велико, что, как писал генерал В. Потто, «...ни один из князей кумыкских... не смел выезжать, не будучи сопровождаем чеченцем» (24).

Территории современного Чеченского Ауха, на которых поселились аккинцы, нохчмахкахоевцы, шатойцы, шарой, ц1ечой, ч1еберлой были населены в древности нахским племенем Iавхар, о котором упоминал еще Геродот (V в. до н.э.) под названием авхат. Так что аккинцы и нохчмахкахоевцы, ц1ечовецы, пешхой, курчалой были не первыми чеченцами, освоившими эти земли Ауха-Пана Мохка.

-------------------------

АРЕНАН-Аьккхий! Овхой! Напрасны труды тех, кто пытается внушить самим арар-аккинцам-ауховцам и их соседним племенам, что арар-аккинцы-ауховцы не являются коренными жителями междуречья Сулак-Терек. Давайте спросим у давних врагов аренан-аккинских.

Они расскажут правду и не ради нас, живущих сегодня, а ради тех коварных целей, которые они вынашивали против чеченцев:
«К управлению начальника Левого фланга Кавказской линии отнесено пространство, ограниченное главным хребтом гор, рр. Андийским Койсу, Сулаком, Каспийским морем и рр. Тереком, Ассой и Даут-Мартаном.
Главное народонаселение этого пространства составляют чеченское племя, самое сильное, самое буйное и воинственное из всех кавказских народов...» «Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20-50 гг. 19 века». Махачкала 1959, Дагестанский филиал АН СССР, стр. 280, документ № 154. Докладная записка ген.-м. Пулло о положении на левом фланге Кавказской линии с 1834 по 1840 гг. и мерах, необходимых к упрочению власти царского правительства над горцами. 1840 г.»
Точнее не скажет даже самый заклятый враг или близкий друг!

Ниже приводится топонимика Арар-Аьккхий (Овхой) Мохк-Ирсенан Пана Мохк.
НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ, ОСНОВАННЫЕ АРАР-АККИНЦАМИ-АУХОВЦАМИ НА ТЕРРИТОРИИ МЕЖДУРЕЧЬЯ-СУЛАК (чеч. ГIОЙ-ХИ), ТЕРЕК и ЗАП. БЕРЕГА КАСПИЙСКОГО МОРЯ

----------------------------------------


Первыми переселенцами из Нашха в Ичкерию, а затем в долины Ярык-су и Акташ были представители тейпов Пешхой и Цечой. Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке: «Где-то в стороне Баш-лам (Казбека) есть горы, из которых вытекают реки Асса, Фортанга и Гехи. Эти горы называются Акxи-лам, там некогда жили предки чеченцев — лам-кристи (т.е. христиане). Эта местность — колыбель чеченцев. Четырнадцать поколений назад часть лам-кристов вышла оттуда и двинулась на восток по причине того, что на их родине от многолюдства им жить стало тесно. Они прошли мимо рек Аргуна и Аксая, но эти реки им не понравились, наконец, они пришли в место, где ныне стоит аул Юрт-аух. Первыми поселенцами здесь были фамилии Парчхой (Пешхой) и Цечёй (Цецёй). Когда они прибыли сюда, в этих местах стоял только один хутор Анди. Других поселений не было».


Затем, согласно историческим и фольклорным источникам, из Нашха выселились тейп Беной и другие ичкерийские тейпы. Выходцами из Нашха считают себя и многие чеберлоевские тейпы, а также общества Аргунского ущелья.

__________________________________

Этногенез чеченцев недостаточно ясен(?). Очевидно, что чеченский этнос возник на базе групп населения автохтонного происхождения, с включением пришлых осетин, кумыков и т.п. Впервые чеченцы упоминаются в армянском источнике VII века под названием "нахчаматьян". Кабардинцы называли их "шашэн", осетины - "цацан". Русские первоначально называли чеченцев "окочанами", "аккинцами", затем нынешним именем по названию села Большой Чечен. Исторически территория Чечни делится на Большую Чечню и Малую. До XV-XVI вв. чеченцы жили в основном в горах, образуя отдельные территориально-политические группы. По народным преданиям, первые поселения на плоскости были основаны представителями родов, вышедших с Аккинских гор в конце XVI в.Второе зеселение после нашествий Ауха-Пана Мохка Чечни представителями Галан-Чожа и других чеченских родов) где уже жили чеченцы из тейпа Оув-Хой.

В 1781 г. было оформлено присягами добровольное вхождение Ингушетии в состав России. Чеченцы были депортированы в феврале 1944 г. и вернулись в 1957 г.
Язык - чеченский нахской группы кавказской языковой семьи. Вместе с языком ингушей образует особую (вейнахскую) подгруппу. Имеет несколько диалектов. Первая попытка создания чеченского алфавита на латинской основе была предпринята в 1856 г. А.А. Шифнером; в 1862 г. попытку разработки алфавита на русской основе предпринял П.К. Услар. В 1925 г. была введена чеченская письменность на латинской, в 1938 г. - на русской основе.

Верующие - мусульмане-сунниты (приблизительно с XVI в.).

Чеченцы имеют один из наиболее высоких показателей владения родным языком и высокую долю считающих родным язык своей национальности. Межнациональные браки нe распространены. Таким образом, ассимиляция этносу не угрожает.



Окоцкий во первых не давал присяги(если ее сейчас не сочинили), он говорил на равных, русские боялись подойти к Кавказу не имея отношей с нахскими племенами. Едиснтвенный среди нахов в Аухе был провозглашенный князь, при помощи руских и на руские деньги, которые пошел на своих же войной. Впоследствии он бежал в Теркскую слобоу, часть его приспешников была вырезана вайнахами из Ауха. Ни аккинцами, ни другими ваянхами авантюра его не прошла.

ПС: Ауховские чеченцы(арар-аькхи) воевали с имамом Мансуром и Шамилем на газавате, все их села были разрушеные и спалены, а сам Аух почти обезлюдел. Обычно подписывающие рабские договоры так не воюют. Предатели не в счет.

Очень тебя как вейнаха прошу не искажаай факты брат вайнах.

__________________
Сын тейпа ч1енти

Chebordz

2 Мурад
Шамиль - был царский агент. Чеченцев капитально развели. Мое селение Галашки (Ингушетия) постоянно входило в состав имамата. Быть наибом Шамиля для ингуша не было честью. Более того на бытовом уровне колхозники ингуши всегда упрекали колхозников чеченецев в том, что ими правил сили (то есть аварец). На стороне русских не воевали. Бред. Правильно так: Шамиль не смог договориться с ингушами. Его дипломатия дала сбой. Ингуши жившие в районе Назрани воспринимали Шамиля как завоевателя и поэтому воевали против. Русский горнизон в крепости Назрань был временным и малочисленным. Якобы идиллия между ингушами и русскими также бред. Сразу после основания Владикавказа ингушей стали выдавливать и с Военно-грузинсткой дороги и с территории которые сейчас уже глубоко на западе Осетии, я не говорю о окрестностях самого Владикавказа.

Если кто-то плотно подмахивал царю-батюшке, так это шамхалы, ханы и князья народов Дагестана. Дружно и с похода Петра I, то есть вот уже 300 лет.

В общем ни черта вы истории не знаете, так какого черта вы пытаетесь кого-то тут задеть?!

DenalMan

Галгай имеют гораздо очень строгое разделение по фамилиям и тейпам. Плюс привязка КАЖДОГО к конкретной территории происхождение в горах. Так что ты несешь реальный бред, говоря что мы знаем только свои фамилии. Полный бред.


С эти согласен абсолютно!



Я знаю что ни в одном документе нет названия "нахи".
Слышал про "ГЛИГВИ" и "ДЗУРДЗУКЕТИ".

Что это меняет?

Я считаю что мы прошли этап раздоров, споров, войн и слабости. МЫ находимся на этапе ВОЗРОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ. Помяните моё слово. Нас стало уже намного больше и у ЧЕЧЕНЦЕВ и ИНГУШЕЙ есть реальный шанс войти в историю и занять достоное место среди народов мира.


МнЕ кажется У нас есть три исторических пути.


1 путь. Развиваться на основе развития собственного этноса (каждый сам по себе). ЧЕЧЕНЦЫ отдельно ИНГУШИ отдельно.

Плюс -это сохранение корней и обычаев, а также культуры. МИнус - мы будем слабыми и нас поодиночке легче ассимилировать и разбить.

2 путь . Объединится.
МЫ можем применить термин "ВАЙНАХ" . Слова "ЧЕЧЕНЕЦ" и "ИНГУШ" а также названия остальных родственных племён "АЬКХИ" , "МАЬЛХИ" , "ОРСТХОЙ" вообще исчезнут. БУДУТ "ВАЙНАХИ".


3 путь ..Дальнейшее разделение и дробление(пока это наблюдается) . Создание новых национальных образований АЬХКИ , МАЬЛХИ, ОРСТХОЙ и т.д.

__________________

«Слышал ли ты, чтобы скулил малодушно..Матёрый волк, смертельно раненый,Поражённый пулею в самое сердце?» Гэйтак, сын Гелы.....

Dobronravov

Говоришь полный бред? Тогда посмотри на аушев.ру и на ингушретия.ру там публикуются сенсационные открытия про связь ингушских фамилий с ихними же тейпами.

Абадиевы из сел. Насыр-Корт - еулой, одна из патронимии Бузуртановых - Евлоевых. Абадиевы из
Галашек — гулой (Гулиевы — Гулоевы).

Абаевы — гийнбухой (ТIумахой) — фамилия бытовала в прошлом.


Судя по популярности таких книжек среди населения можно судить об оторванности фамилий от своих тейпов. Да интересно галгашам знающих только свои фамилии почитать книжку и узнать про свой тейп, и при этом восклицать "Ты смотри, у нас оказывается еще тейпы есть".
И я про это знаю не по наслышке, я сам жил около года в ингушетии. И при знакомстве два ингуша спрашивают про фамилию и никогда про тейп, в отличии от чеченцев, которые спрашивают "Стенгара ву хьо, муьлхачу тайпар ву хьо". Я конечно понимаю, что ингуши находятся на более высоком уровне развития и на чеченские тейпы смотрят как на пережиток прошлого. Правда надо умолчать что такой продукт цивилизации как джинсы и кроссовки принесли именно отсталые чеченцы!

DenalMan

Вот знаете чего я не пойму. ВОт придёт к нам допустим немец или еврей мы повыделываемся и замолчим. Но стоит только коснуться темы ДВУХ БРАТСКИХ НАРОДОВ так сразу начинаются взаимные упрёки и обвинения..


Вошантий , ГАЛГАШИ такого в природе нет есть
Г1АЛГ1АЙ.

Насчёт ТЕЙПОВ И НЕКЪОВ и ГАРОВ.
Я историк и часто общался с ЧЕЧЕНЦАМИ и находился в ЧЕЧНЕ.


У ЧЕЧЕНЦЕВ псотроение такое . Фамилия может быть по имени деда(прадеда) или более дальнего предка а тейп ПРИВЯЗКА к местности (горе, селу и т.д.) ...

Например человек пишет Магомадов а является БЕНОЙ.
Или пишет АХМАДОВ а является ВАШТАРОЙ или БАГ1ЛОЙ.

Далее ЧЕЧЕНЦЫ спрашивают так
"Ц1ЕР МИЧИР ВУ ХЬО??"
Что является очень древним между прочим "ц1ЕР" (очаг, местность)

Ц1ер например ВАЛАРт1ар ВУ...тейпан АЬХКЕ ву ....

то бишь я с ВАЛЕРИКА тейп АЬХКИ ...
Разрастаясь образуются ГАРЫ и НЕКЪИ ...
Например тейп ШУТОЙ ....(келой) БОГ1Ар -гар.....



ИНГУШИ пишут фамилии с момента основания.
То есть примерно МАЛЬСАГОВЫ всегда и до высылки были МАльсаговы ,хотя бывают и исключения.
Они имеют привязку к местности и к определённому ТЕЙПУ.

Допустим встретились два ИНГУША вопрос "ТЕЙПА Х1АНЯР ВА ХЬО" ...

Ответ Дзейт-наькъан....ДЗейтов...относится к тейпу ЦХЬОРОЙ....Но есть также Дзейтовы МЯЛХИ...
Они (ДЗейтовы выходцы из Цори) ныне проживают в основном в Сунженском районе ...(Галашки, Орджоникидзевская и т.д.)


Однако бывает что одинаковая фамилия может иметь совсем разный тейп.

Например ГАНИЖЕВЫ бывают ЦХЬОРОЙ...а быват ГЯГИ- НЕКЪАН . То есть люди носят одинаковую фамилию но АБСОЛЮТНО 2 РАЗНЫХ ТЕЙПА.


Также может бытьи в ЧЕЧНЕ ..я Встречал ХАЧУКАЕВЫх -АЬКХИ, ХАЧУкАЕВЫХ-МЯЛХИ, ХАЧУКАЕВЫХ-ДЫШНЕ.

__________________

«Слышал ли ты, чтобы скулил малодушно..Матёрый волк, смертельно раненый,Поражённый пулею в самое сердце?» Гэйтак, сын Гелы.....

Dobronravov

Не будем сейчас выяснять какой ты историк и откуда взялись разные тейпы. Хотя вызывает улыбку утверждение что "Мальсаговы были всегда"
Речь идет не об истории, а о настоящем положении дел среди ингушей. Повторяю у ингушей в ходу только фамилии, и большинство не знает своих тейпов. Буду только рад если теперь все изменится.

Chebordz

Не вызывает интереса твое утверждение. Оно соверщенно неверно. Мы ингуши ведем родство по тейпу, тейп имеет родовые башни, историю, у многих сохранились печать и герб. То что у некоторые фамилия не совпадает с тейпом не значит ровно ничего, хотя опять таки: например фамилия Майсигов пишут только представители тейпа Аушевых. Есть фамилии которые пишут несколько тейпов, но они не считаются родственниками и кроме того эти фамилии взяты не с потолка.

Теперь задайтесь вопросом: что означает фамилия у чеченцев и сколько порядка в этом деле у вас.

Что действительно заслуживает внимания, так это насколько мало вы знаете нас, хотя всю жизнь живем рядом.

DenalMan

Я учусь на историческом факультете. В принципе сверхестественного ничего не сделал, но современную историю ИНГУШЕЙ и ЧЕЧЕНЦЕВ знаю. Я обычно всегда находясь среди людей вёл расспросы и делал различные наблюдения касаемо наших народов. Спрашивал у стариков и молодёжи то что меня интересовало.


Суть в том что я просто понял, что и ИНГУШИ и ЧЕЧЕНЦЫ это сплав нескольких нахских тукхумов +некоторая частьфамилий произошедших от соседних народов.

Вычислить "чистого" ЧЕЧЕНЦА или "чистоГО" ИНГУША просто . Нужно спросить откуда (Ц1ер мичир ву хьо по чеч. или или МИЧА Х1ар ва ХЬО по инг.) . Еслди человек имеет горное происхождение он из "чистых" нет значит пришлые. Хотя разницы практически нет.



====Речь идет не об истории, а о настоящем положении дел среди ингушей. Повторяю у ингушей в ходу только фамилии, и большинство не знает своих тейпов. Буду только рад если теперь все изменится.[/===

Абсолютно неправильное мнение. Я знаю точно кто я, откуда и своих предков до 15 колен.
Просто из-за отрицательного отношени к ИНГУШАМ (оно в тебе виднеется за версту) ты не удосужился о чём либо думать . Так бывает ..Обычно когда не уважаешь и не любишь когото стараешься этими людьми пренебречь.

__________________

«Слышал ли ты, чтобы скулил малодушно..Матёрый волк, смертельно раненый,Поражённый пулею в самое сердце?» Гэйтак, сын Гелы.....

Michigan

Чебордз, ДЗУРДЗУКЕТИ находилась на месте Майсты, т.е. Чечни.
ДЗУРДЗУКЕТИ - в переводе с горных диалектов(чанти, шуари, шото..) переводится как: "Дзар-дукъе-т1е". Твои утверждения безосновательны.

__________________

Выстегну ))

чеченец

вот согласен с тобой, брат. один здравомыслящий человек на весь форум! другого нам не дано.

да и вообще я сам сейчас не удержался, написал пару слов в соседней теме, хотя и думал держаться нейтралитета. Я всем вам одно скажу - все эти споры ни к чему хорошему не приводили, не приводят и не приведут. когда мы начинаем говорить о том, что ингуши - это 10 тукхум, это задевает гордых ингушей, когда ингуши говорят, что чеченцы - отколовшиеся от ингушей общества, смешавшиеся то ли с ногайцами, то ли с кумыками (я так и не понял) это вызывает усмешку, чтобы не сказать большего. давайте забудем эти глупости, какая разница как назывались мы в прошлом, может все мы мелхи назывались раньше? или орштхой какая разница? что это меняет? а может не было общего самоназвания (что по-моему ближе к истине), к примеру у древних германцев не было общего самоназвания, они наверника осознавали что есть общее начало, но не было у них одного названия на все германские племена, это им толи римляни, толи еще кто дал общее название, по имени одного из племен. т1аккх х1у до вай?