Exellent

ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ОСТЕРЕГАТЬСЯ
В ОТНОШЕНИЯХ С МУЖЕМ

1. Гнев мужа

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитвы трех людей не поднимаются выше их ушей: сбежавшего раба, пока он не вернется; женщины, которая засыпает, когда ее муж гневается на нее; и правителя, которым недоволен его народ» . ат-Тирмизи. См. "Сахих Сунан ат-Тирмизи" 295.

2. Причинение страданий мужу

Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали хадис со слов Му'аза, в котором сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда жена причиняет своему мужу страдания в этом мире, то его жены из числа (Райских) гурий говорят: "Не мучай его! Да погубит тебя Аллах! Он всего лишь твой гость, и очень скоро он расстанется с тобой, и будет с нами"». Ахмад, См. «Сахихуль-Джами'» 7192.

3. Проявление неблагодарности за благодеяния мужа

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей - женщины, проявлявшие неблагодарность» Неблагодарность, о которой сказал пророк, также означало неверие, и сподвижники спросили: "Они не веровали в Аллаха?" На что пророк сказал: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния, которые им оказывали. Если ты долго будешь добро какой-нибудь из таких женщин, а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: "Я никогда не видела от тебя ничего хорошего"» . аль-Бухари и Муслим.

4. Требование развода без уважительной причины

Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали хадис Саубана, в котором сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина просит у своего мужа развод без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать даже благоухания Рая» . См. «Сахих аль-Джами'» 2706.

5. Подчиняться мужу в ослушании Аллаха

Ахмад и аль-Хаким передали хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет подчинения сотворенному, в ослушании Творца» . См. «Сахих аль-Джами'» 7520.

Уместно напомнить, что шайтан наущает некоторых женщин ослушаться своих мужей в том, что они обязаны совершать, и наоборот подчиняться им в том, что запрещено шариатом. Да наставит Аллах таких женщин на прямой путь!

Когда мужья повелевают им совершить нечто, они говорят: "Это - нельзя, а это - запрещено". Таким образом, они пытаются избежать повиновения мужьям. Но им следует помнить о следующем высказывании Всевышнего Аллаха: «В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Аду место для возгордившихся?» (Толпы, 60).

Хасан аль-Басри сказал: "Нет сомнения в том, что наговаривать на Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха, провозглашая дозволенным запрещенное, а запрещенное - дозволенным, является очевидным неверием" .

6. Добровольный пост, без разрешения мужа

Со слов Абу Хурейры, сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не дозволенно женщине поститься в присутствии своего мужа, без его разрешения, если это только не Рамадан или если он не в пути» . Абу Дауд, достоверный хадис

7. Отказ от близости с мужем

Передают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если муж позовет жену к себе в постель и та не придет, после чего он переночует разгневанный на нее, то ангелы будут проклинать ее до самого утра» . Муслим. См. "Шарх Сахих Муслим" 10/259.

8. Разглашение интимных отношений

Передают, что Асма бинт Йазид рассказывала, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наверняка, кто-то из мужчин иногда рассказывает о том, что он делает со своей женой, и наверняка, кто-то из женщин рассказывает, что она делает со своим мужем». Люди смолкли, и тогда Асма сказала: "Ты прав, о Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, и женщины и мужчины поступают таким образом". Тогда пророк сказал: «Не делайте этого! Поистине, это подобно тому, как два шайтана на дороге и вступает в половой акт на глазах у людей». Ахмад. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «В наихудшем положении из людей в Судный день перед Аллахом будет такой человек, который имел близость со своей женой, после чего распространял её секрет» . Муслим.

9. Снятие своей одежды не в стенах своего дома

Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина снимет одежду не в доме своего мужа, то великий и могучий Аллах опозорит ее» . См. «Сахихуль-Джами'» 2708.

10. Приглашать кого-либо в дом без разрешение мужа

В сборнике достоверных хадисов аль-Бухари сообщается, что Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не разрешается женщине поститься в присутствии мужа без его разрешения и впускать в дом посторонних без его разрешения» . См. "Фатх аль-Бари" 9/295.

11. Выход из дома без разрешения мужа

Всевышний и Всеблагой Аллах сказал: «И прибывайте в своих домах...» (Сонмы, 33).

Ибн Касир, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: "Это означает: не выходите из дома безо всякой необходимости". См. "Тафсируль-Кураниль-'Азым" 3/768.

Если женщина обязана повиноваться мужу, то это значит, что она не имеет право покидать дом своего мужа без его разрешения.

УХОД ЗА МУЖЕМ

Сестра-мусульманка! Мы приведем тебе яркий пример того, как сподвижницы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ухаживали за своими мужьями.

В достоверном хадисе, переданном Муслимом, сообщается, что Асма бинт Абу Бакр рассказывала: "аз-Зубейр женился на мне, не имея ни имущества, ни рабов - ничего, кроме своего коня и куска земли. Я кормила его коня сеном, заботилась и ухаживала за ним. А еще я молола овсяные семена для теста, приносила воду и месила тесто для хлеба. Я не умела хорошо печь хлеб, и поэтому для нас пекли хлеб соседки из числа ансаров. Они были заслуживающими доверия женщинами" . Асма также сказала: "Я брала семена из земли, которую Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выделил аз-Зубейру. Это был участок размером в две трети фарсаха" . См. "Сахих Муслим" 2182.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы женщина знала, каковы ее обязанности перед мужем, то она бы даже не села, пока тот не пообедает и не поужинает» . ат-Табарани в "аль-Кабире". См. «Сахихуль-Джами'» .5259.

НАСТОВЛЕНИЕ АСМЫ БИНТ ХАРИДЖИ СВОЕЙ ДОЧЕРИ:

"Ты покинула гнездо, где выросла, и оказалась на ложе, которого ты не знаешь, с супругом, к которому ты не привыкла. Так стань же для него землей, и он станет для тебя небом, стань для него ложем, и он станет для тебя опорой, стань для него рабыней, и он станет для тебя невольником. Не приставай к нему, ибо тогда он возненавидит тебя, и не удаляйся от него, ибо тогда он забудет тебя, но если он приблизится к тебе, приближайся и ты, если же станет удаляться, удаляйся и ты. И береги его обоняние, слух и зрение, и пусть он ощущает от тебя только приятный запах, и слышит от тебя только хорошие слова, и видит тебя только красивой". Подобное наставление делала своей дочери и Умм Акъиль. См. "Табаи' ан-Ниса" 28.

ОБРАЩЕНИЕ К ЖЕНАМ И МУЖЬЯМ

Все сказанное выше было сказано для того, чтобы указать сестрам-мусульманкам правильную дорогу, установленную Всевышним и Всеблагим Аллахом в Его писании и Его Посланником (да благословит его Аллах и приветствует) в Сунне. Но это не означает, что муж имеет право обижать свою супругу или причинять ей страдания, если она не выполняет всех своих обязанностей. Передают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой ее характера, то остается доволен другой чертой её характера». Муслим. См. "Шарх Сахих Муслим" 10/312.

О брат-мусульманин! Если тебе покажется, что твоя жена нарушает свои обязанности или обладает плохим нравом, то может причиной этому, являются грехи?! Наши праведные предшественники говорили: "Поистине, мы замечали, что, когда мы ослушались Аллаха, это отражалось на нравах наших жён и даже наших верховых животных, на которых мы ездили".

Что касается строптивых жён, то ты должен в первую постараться поправить ее советами и добрыми наставлениями. Напоминай ей об Аллахе и устрашай ее Божьим наказанием. Но если она будет упрямиться и продолжать совершать грехи, то перестань спать с ней в одной постели. Но не оставляй ее одну в доме, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если избегаешь близости с ней, то делай это в одном доме». Если она исправится, то это пойдет ей на пользу, а если нет, то тебе следует и впредь давать ей наставления и избегать половой близости с ней. Всевышний и Всеблагой Аллах сказал: «А тех жен, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и ударяйте. Если же они станут повиноваться вам, то не обижайте их». (Женщины, 34) .

Ибн Касир сказал: "Предписание ударять жен означает, что муж имеет право несильно ударить жену, если наставления и разлучение в постели не помогли ей исправиться. В достоверном хадисе, переданном Муслимом со слов Джабира, сообщается, что во время прощального паломничества Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и берегите своих жен, поскольку они являются вашими помощницами. Они должны слушаться вас и не впускать в дом тех, кто вам не нравится. Но если они поступят иначе, то бейте их, но несильно. Но не забывайте, что вы должны кормить и одевать их» . Ибн 'Аббас и многие другие толкователи сказали, что ударять жен следует несильно. Хасан аль-Басри сказал, что бить жену следует, не оставляя следов". См. "Тафсируль-Кураниль-'Азым" 1/743.

Муж должен остерегаться бить жену по лицу, даже если он делает это несильно, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ударяй ее по лицу».

ПРАВА ЖЕНЫ

Мужу надлежит исполнять свои обязанности перед женой, подобно тому, как он хочет, чтобы жена исполняла свои обязанности перед ним. Поэтому он не должен причинять ей вреда и затрагивать ее чувства. Имам Ахмад в сборнике "аль-Муснад" передал хадис со слов Хакима ибн Му'авийи аль-Кушейри, который рассказывал, что его отец однажды сказал: "О Посланник Аллаха! Каковы обязанности мужа перед женой?" Он сказал: «Ты должен кормить ее, если кушаешь сам, одеть ее, если одеваешься сам. Не ударяй ее по лицу и не говорить ей мерзких слов, а если избегаешь близости с ней, то делай это в одном доме» . См. "Ируауль-Гъалиль" 7/98.

А в хадисе, переданном аль-Бухари, Муслимом и другими знатоками хадисов со слов 'Абдуллаха ибн 'Амра ибн аль-'Аса, сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О 'Абдуллах! Мне рассказали о том, что ты постишься днем и молишься по ночам». Он сказал: "Да, о Посланник Аллаха!" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не поступай таким образом. Постись и разговляйся. Молись по ночам и спи. Воистину, ты должен выполнять свои обязанности перед телом, глазами и женой». См. "Фатхуль-Бари" 9/299.

Передают также, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто имел двух жен, но склоняется к одной из них, тот в Судный день будет тащить за собой часть своего тела» . Абу Давуд, ат-Тирмизи. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. "Ируауль-Гъалиль" 7/80.

Все сказанное нами является очень кратким изложением обсуждаемой темы, однако это не помешало нам коснуться основных взаимоотношений между супругами.

Я прошу Всевышнего и всеблагого Аллаха посредством Его прекрасных имен и величественных качеств, чтобы Он сделал этот труд полезным для меня и всех остальных мусульман. Я также прошу Его, чтобы все мужья стали свидетелями того, как бескорыстно их жены выполняют свои обязанности перед ними. Но это не значит, что если один из супругов увидит недостатки в другом, то ему следует ответить той же монетой. Отнюдь! Каждый из супругов непременно будет держать ответ перед Аллахом за исполнение своих обязанностей перед своим спутником жизни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Каждый из супругов должен выполнять свои обязанности друг перед другом, которыми наделил их Всевышний Аллах, так же, как должны соблюдать права, возложенные на них Аллахом. Женщина не должна требовать у мужа равноправия во всех вопросах, как и мужчина в свою очередь не должен злоупотреблять превосходящим положением.

Мы советуем мужчинам страшиться Аллаха, быть справедливыми со своими женами и относиться к ним с почтением. Именно это завещал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда сказал: «Относитесь к женщинам хорошо! Воистину, женщина сотворена из ребра, и самая кривая часть ребра - это верхняя. Если ты захочешь выпрямить его, то поломаешь, а если ты оставишь его, оно останется кривым. Посему относитесь к женщинам хорошо» . аль-Бухари и Муслим.

Хорошее отношение к женщинам подразумевает вежливость, обучение исламу и терпению, побуждение к тому, что повелел Аллах, и предостережение от всего запрещенного. Воистину, это может помочь им попасть в рай, если на то будет воля Аллаха.

ТРЕБОВАНИЯ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫЕ К ПОКРЫВАЛУ МУСУЛЬМАНКИ

1 ПОКРЫТИЕ ВСЕГО ТЕЛА, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ЛИЦА И КИСТЕЙ РУК

Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свёкров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестёр, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли женской наготы; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. И кайтесь перед Аллахом все, о вы, кто уверовал! Может быть, вы преуспеете» . (Свет, 31)

Под красами, которые остаются неприкрытыми имеется в виду лицо и кисти рук, а также контуры тела, которые не могут быть сокрыты доже свободной не облегающей одеждой. Следует также прикрывать и ступни ног, поскольку они тоже являются ауаратом, и посланник Аллаха не исключил их. Аиша рассказывала, что однажды Асма бинт Абу Бакр, на которой была тонкая, прозрачная одежда зашла к пророку, а он отвернулся от неё и сказал: «О Асма, когда девушка достигает совершеннолетия, и у неё начинаются месячные, ей не допустимо выставлять на показ что-либо, кроме этого», - и он указал на лицо и кисти рук. Абу Дауд, хадис хороший. См. "аль-Мищка" 4372.

Всевышний Аллах также сказал: «О Пророк! Скажи своим женам и дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут отличать [от рабынь и блудниц] и не подвергнут оскорблениям. Аллах - Прощающий, Милосердный» . (Сонмы, 59).

В достоверном хадисе, переданном Муслимом со слов Абу Хурейры, сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я до сих пор не видел два вида адских мучеников. Это люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также это одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что его благоухание будет ощущаться на очень большом расстоянии».

2 ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ

В вышеупомянутом аяте из суры "ан-Нур" было отмечено, что женщины не должны показывать своей красы. Арабское слово "зинат" (букв. "краса") относится ко всем видам украшений, а также к нарядной одежде, привлекающей внимание мужчин. Безусловно, совершенно недопустимо, чтобы Господь повелел женщинам закрыть одни красоты другими украшениями. Из этого следует, что в присутствии посторонних мужчин женщина не имеет права носить покрывало с узорами или головные уборы с драгоценными камнями. Выставлять такие украшения напоказ мужчинам запрещено. Всевышний Аллах сказал: «Не покидайте своих домов, не носите украшения прежних времен джахилии...» (Сонмы, 33).

Арабское слово "табаррудж" используется тогда, когда женщина выставляет напоказ свои красоты и украшения, соблазняя этим посторонних мужчин. Выставление себя напоказ считается одним из тяжких грехов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал от этого и сказал: «О троих даже не спрашивай. Это - человек, оставивший общину мусульман, ослушавшийся своего имама и умерший в ослушании; рабыня или раб, которые сбежали от своего господина и умерли; и женщина, муж которой обеспечивает ее, тогда как она в его отсутствие наряжается и выходит из дома. О них даже не спрашивай!» аль-Бухари в "аль-Адабуль-Муфрад", аль-Хаким. См. «Сахих аль-Джами'» 3058.

3 ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНФО ПАХНУТЬ БЛАГОВОНИЯМИ

На эту тему есть очень много достоверных хадисов, которые запрещают женщине выходить из дома умащенной благовониями. Я не хочу углубляться в пространные рассуждения и приведу лишь один пример. Передают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина умастится благовониями и выйдет из дома, а затем пройдет возле группы мужчин для того, чтобы они почуяли запах ее благовоний, то она суть прелюбодейка». Ахмад. См. «Сахих аль-Джами'» 2701.

4 ПОКРЫВАЛО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ТЕСНЫМ И ОБЛЕГАЮЩИМ

Имам Ахмад, да смилостивится над ним Аллах, в своем сборнике "аль-Муснад" передал хадис, в котором сообщается, что Усама ибн Зейд рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему рубашку из плотного полотна, которую ему подарил Дихйа аль-Кальби. Он взял рубашку и подарил ее своей жене. Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: «Почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: "О Посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене". Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ступай, и вели ей надеть снизу что-нибудь, поскольку я опасаюсь, что форма ее тела будет выделяться». Ахмад 5/205. Аль-Албани сказал, что хадис передали ад-Дийа, Ахмад и аль-Байхакъи с хорошей цепочкой рассказчиков.

5 ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОХОДИТЬ НА МУЖСКУЮ

В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари со слов Ибн 'Аббаса, сообщается, что «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял мужчин, которые уподобляются женщинам, и женщин, которые уподобляются мужчинам» . Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Аллах проклял женщин, которые уподобляются мужчинам и носят мужскую одежду». Абу Дауд, ан-Насаий. См. «Сахихуль-Джами» 6451.

6 ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОРОЖДАТЬ ВЫСОКОМЕРИЕ

Передают, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "На того, кто оденет вызывающую высокомерие одежду, Аллах наденет такую одежду в День воскресения, а затем сожжет его в огне".

Речь идет об одежде, которую человек надевает для того, чтобы возвыситься над окружающими. Это может быть дорогостоящая одежда, которую одевают, кичась собственным богатством и нажитыми благами. Упомянутое выше требование относится не только к женщинам, но и к мужчинам. Всякий, кто наденет вызывающую высокомерие одежду, будет наказан, если не раскается в этом прегрешении.

7 ОДЕЖДА НЕ ДОЛЖНА ПОХОДИТЬ НА ОДЕЖДУ НЕВЕРУЮЩИХ

В достоверном хадисе, переданном Абу Даудом и другими знатоками хадисов со слов Ибн 'Умара, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уподобляется какому-либо народу, тот из них» .

А Всевышний и Всеблагой Аллах сказал: «Разве для уверовавших не настала пора, чтобы их сердца смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, дабы не уподобились они тем, которым было ниспослано писание раньше, чьи сердца ожесточились по прошествии долгого времени и большинство которых стало нечестивцами?» (Железо, 16).

Ибн Касир, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: "Этими словами Аллах запретил верующим уподобляться иудеям и христианам в основных и второстепенных вопросах". См. "Тафсируль-Кураниль-'Азым" 4/484.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: "Здесь содержится категорический запрет уподобляться им в любых начинаниях".

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Да сделает Всевышний Аллах нас из числа тех, кто услышав истину следует ей!

Exellent

ХАДИС 124
По свидетельству 'Айиши (да будет Аллах благосклонен к ней!), которая передала нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!):

По вере в Бога лучший из верующих тот, кто лучшим образом следует правилам хорошего тона и добрее всех к своей жене.
Ат-Тирмизи

Стелла

«Мужчины — попечители женщин, поскольку Аллах дал одним преимущество перед другими, а также потому, что они расходуют из своих средств.» (Женщины, 34)

Такое попечительство накладывает на мужчину определённые обязательства. Иначе говоря, мужчина полностью отвечает за свою жену. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Каждый из вас является пастухом и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель является пастырем и несёт ответственность за свою паству, мужчина является пастырем своей семьи и несёт ответственность за свою паству, женщина является пастырем в доме своего супруга и несёт ответственность за свою паству, слуга является пастырем имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству. Итак, каждый из вас является пастырем и несёт ответственность за свою паству.» (Аль-Бухари и Муслим)

Это — та самая ответственность, которую ощущает каждый член исламского общества, и невозможно найти хотя бы одного человека, не несущего ответственности за ту или иную сторону жизни этого общества. Дело в том, что с точки зрения ислама жизнь представляет собой труд и созидание, а это значит, что каждый член этого общества должен быть ответственным человеком, не превращая всё в шутку и пустые развлечения.

Ислам не только побуждает хорошо относиться к женщине и возвышает её положение, но велит и ей помнить о своей роли в этой жизни и не выходить за рамки тех ограничений, которые установлены для неё шариатом, чтобы она могла выполнить своё предназначение и сыграть свою роль наилучшим образом, вместе с мужчиной занимаясь воспитанием подрастающего поколения и украшая эту жизнь наслаждением, счастьем и красотой.

Ислам требует от мужчины всегда хорошо обращаться с женщиной, но в то же время он велит женщине подчиняться мужчине в пределах дозволенного и в рамках справедливости. В исламе необходимость подобного подчинения подчёркивается весьма настоятельно, на что указывают нижеследующие слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

«Если бы пришлось мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!49» (Ат-Тирмизи)

Более того, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указывает на то, что довольство мужа своей женой может стать причиной того, что она попадёт в рай. Сообщается, что он сказал:

«Любая покойная женщина, муж которой был ею доволен, войдёт в рай.50» (Ибн Маджа и Аль-Хаким)

Что же касается строптивой женщины, грубо обходящейся со своим мужем, то она может подвергнуться проклятиям, которые будут обрушивать на неё ангелы, пока она не образумится и не примирится со своим мужем. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если женщина проведёт ночь не на ложе своего мужа, ангелы будут проклинать её до самого утра.» (Аль-Бухари и Муслим)

Стремление ислама подтвердить своё установление о том, что мужчина должен осуществлять попечение над женщиной, и о том, что женщина обязана подчиняться мужчине и угождать ему доходит до того, что ислам позволяет жене поститься только с разрешения своего мужа, если речь не идёт о соблюдении обязательного поста в течение рамадана, как позволяет он ей и принимать любого гостя только с его разрешения. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«He разрешается женщине поститься в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения и не разрешается пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения.» (Аль-Бухари)

Ислам предоставил мужу право опеки над женой для того, чтобы он был мужчиной по праву, зная как вести корабль своей семейной жизни к берегу безопасности, руководствуясь правильным путем и благоразумием. Но ислам также и предостерёг всех мужчин об опасности искушений, связанных с женщинами, так как эти искушения могут ослепить их, ослабить их решимость и поколебать их религию, в результате чего сначала они станут потворствовать отклонениям женщин от прямого пути шариата, а потом и вовсе выпустят из своих рук бразды правления. В результате этого женщина отклонится от прямого пути, начнёт

распоряжаться в доме всем, и ей невозможно будет ни возразить, ни отказать в чём бы то ни было, и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) изрек истину, назвав это наиболее вредоносным искушением, с которым придется столкнуться мужчинам. Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Я не оставил после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины.» (Аль-Бухари и Муслим)

Однако женатый мусульманин является таким мужчиной, который не проявляет слабости перед искушениями, связанными с отклонениями его жены от пути истины, сколь бы сильны они ни были, и он доброжелательно и мягко старается объяснить ей, что хотя он и любит её, но ещё больше он любит то, что угодно Аллаху, и что как бы сильно ни любил мужчина свою жену, его любовь к Аллаху и Его посланнику ещё сильнее. Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: "Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши жёны, и ваши родственники, и богатства, которые вы приобрели, и торговля, застоя в которой вы боитесь, и жилища, которыми вы довольны, дороже вам, чем Аллах, и Его посланник и борьба на Его пути, то дожидайтесь, пока Аллах не осуществит Своё веление.51 Аллах не выводит на правильный путь людей беспутных.52» (Покаяние, 24)

Вот почему в жизни истинного и искреннего мусульманина нет места тем женским проступкам, которые допускаются во многих домах теми, кто принадлежит к исламу. Поистине, мужчина, который своими глазами видит, как его жена, дочери и сестры появляются на улице полуодетыми, с непокрытыми головами и открытой грудью и руками, и не спешит немедленно исправить подобное отклонение от пути Аллаха и правил приличия, установленных исламом, перестал осуществлять над ними то попечительство, обязанность которого возложил на него ислам. Из этой пропасти его может извлечь только искреннее покаяние, которое пробудит его внутренне, и сильный толчок, который вернёт ему его мужское достоинство и снова приведёт его на прямой путь.

Это значит, что мужчина, являющийся попечителем для своих жён и своих дочерей, должен разъяснять им, что ислам установил для женщины определённые правила поведения и указал, в каких одеждах ей позволительно выходить на улицу или появляться перед теми мужчинами, которые не относятся к числу её ближайших родственников (махарим). Такой одеждой является то, что называют узаконенным шариатом покрывалом (хиджаб). Женщина, исповедующая ислам, пьющая из его чистого источника и взращенная в его благодатной тени, принимает это покрывало с довольной душой и спокойным сердцем, будучи твёрдо убеждённой в его необходимости, так как это — веление религии Аллаха Всемогущего и Великого, а не произвол мужчин и не ублаготворение их эгоизма.

Аль-Бухари приводит хадис, в котором сообщается, что мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Да помилует Аллах женщин, совершивших хиджру, первыми! Когда Аллах ниспослал аят, в котором говорится: "...пусть они прикрывают своими покрывалами вырезы на груди..." (Свет, 31), они стали срывать куски от своих плащей и прикрывать ими свои головы и вырезы на груди".

В другой версии этого хадиса, передаваемой со слов Сафийи бинт Шайба, сообщается, что она сказала: "Однажды, когда мы находились у Аиши, да будет доволен ею Аллах, вспоминая о женщинах-курайшитках и их достоинствах, Аиша сказала: "Поистине, женщины-курайшитки обладают высокими достоинствами, но, клянусь Аллахом, я не видела никого достойнее жён ансаров и никого, чья вера в Книгу Аллаха и ниспосылаемое откровение была бы сильнее! Когда была ниспослана сура "Свет", в которой говорилось: "...пусть они прикрывают своими покрывалами вырезы на груди...", их мужья пришли к ним и прочитали то, что Аллах ниспослал им в этой суре. Каждый мужчина прочитал это своей жене, дочери, сестре и родственницам, и не было ни одной женщины, которая после этого не взяла бы свой плащ, украшенный рисунками в виде сёдел и не завернулась бы в него, доказав свою веру в то, что ниспослал Аллах из Книги Своей, и они встали позади посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) закутавшись в эти плащи, (так что казалось) будто на головах у них сидят вороны".53

Да помилует Аллах жён ансаров, сколь сильна была их вера! Сколь искренне они исповедовали ислам! Сколь беспрекословно подчинялись они ниспосылаемой истине! Поистине, каждая женщина, которая искренне верует в Аллаха и Его посланника, не может не следовать примеру жён ансаров и не носить одежды, которая узаконена исламом для женщин, не обращая внимания на то, что другие ходят неприкрытыми и полураздетыми. Да помилует Аллах ту девушку-мусульманку, учившуюся в университете, у которой спросили, как она может носить покрывало столь жарким летом, на что она ответила:

«Скажи: "Пламя ада ещё жарче!"» (Покаяние, 81)

Однако ответственность мужа за жену не ограничивается одной только ответственностью за её внешний вид, но распространяется также и на сферу её поклонения и образа жизни в целом. Так, например, он тоже понесёт ответственность в том случае, если она будет плохо исполнять свои религиозные обязанности или ослушается Аллаха в чём-либо. И он несёт ответственность за её поведение и за исполнение ею других её обязанностей, так как любое её упущение в этом отношении нанесёт ущерб его мужскому достоинству и его исламу, бросив тень на его функции попечителя, которыми почтил его Аллах Всевышний.

Объясняется это тем, что ислам сделал женщину тем, что даётся мужчине на хранение и доверяется ему, ведь в большинстве случаев женщина исповедует ту же религию, что и её муж, и он приведёт её вместе с собой либо в рай, либо в ад. Вот почему Аллах повелел верующим оберегать от огня и себя, и членов своих семей, нарисовав ужасную и устрашающую сердца картину последствий того, что ждет их, если они не будут уделять должного внимания своим жёнам и своим родственницам и не заставят их склониться к истине. Аллах Всевышний сказал:

«О те, кто уверовал! Защитите себя и свои семьи от огня, топливом для которого (послужат) люди и камни и над которым (поставлены) суровые (и) сильные ангелы, не восстающие против того, что им повелел Аллах и выполняющие то, что им приказано.» (Запрещение, 6)

__________________

*управляй своим настроением, ибо оно, если не повинуется, то повелевает*

antikufr

Да брат,ты прав,однако если женщина с дурным характером,то упаси Аллах от неё((((((((

Gro$ny

DEL REZ XIL XUN,ABU-BAKAR!
Esli byi VSE eto znali i sledili etim nakazom.................!

SONYA

pomojmu xarakter u tebya ne iz legkix

__________________

Аллохумма инни ас'алюкаль Джанната ва астаджиру бика минан-нар

SONYA

Са йиш будем делать ду1а за наших мужчин инша АЛЛАХ ))))))))))

__________________

Аллохумма инни ас'алюкаль Джанната ва астаджиру бика минан-нар

Шпилька

Ты знаешь,я соглашусь с тобой по поводу,что автор создал замечательную тему.Так как надоело и в жизни и в вертуале,читать и слушать какими должны быть женщины и девушки.
Далее,по поводу итернета.Думаю и здесь ты тоже прав,но у всех есть своя слабость, которая может выражаться хоть в чем.Для меня пусть лучше интернет, чем шатание по городу и по тусовочным местам.(Да, к сожалению оц т1едялла хьар). Вообще,скажу про себя,я не страдаю такой фишкой,как смотреть на обнаженные картинки и принимать недостойные предложения (как ты сказал), думаю что и другие этим не болеют.Их не надо искать, и так в реале где угодно можно увидеть,сам знаешь. Во вторых,кто то заходит на форум,чтобы подисскусировать на ту или иную тему,кто то просто поприкалываться,кто то обгадить чье либо настроение,кто борется с комплексами,которые имеет в жизни,показывая какой он тут герой,далее,найти знакомых,просто с кем то подружиться и пообщаться.Да,насчет того,что заигрывают парнями на форуме и во флейме,надеюсь ты понимаешь,что никто в серьез не воспринимает такие, пусть даже вольности? Никто никому не нужен, в принципе,у всех своя реальная жизнь и это не значит,что ты слаб на вторую половину, раз можешь пошутить.
Ты тоже заходишь чтоб например отметиться в такой теме,там узнать для себя что нибудь, ну скачать, будь то песня ,игра или фильм (это я образно).Так что, мы должны думать, что ты больной на голову (не можешь жить без интернета) и в поисках себя тут ошиваешься?!(только не придирайся к словам,без обид). Почему обязательно негатив, по отношению к нохчи -девушке?
Ну неужели все так запущенно, что вы налево направо готовы бросаться такими слова,я никогда не позволю,я никогда не женюсь на такой то, я не приемлю такое то??? Неужели на форуме сидят девушки недостойные вашего внимания, среди нас не могут быть хорошие жены,матери и сестры? Как ты можешь характеризовать девушек в вертуале,раз по жизни можешь ошибаться и в реале,которая даже незнает что такое интернет,но она может очень хорошо осведомлена в другом,в том чем по жизни ты можешь и не догадаться...Я незнаю чем вызвана твоя категоричность,хотя наблюдается какой то душевный надрыв,он отдает какой-то душевной болью и пережеванием,то ли ты сам по себе такой.
Я ответила на твой пост только потому,что меня твои слова глубоко задели,нет,не обидели,просто задели.Потому что я понимаю,что ты прав и не прав,лишь в том,что не можешь знать душу и состояние людей,сидящих напротив монитора,как например сейчас ты.
Тем, что я выделила в твоем посте,хотела сказать,ты не можешь угадать свою судьбу и незнаешь что ждет тебя впереди.Дай Аллах,чтобы у тебя сложилось все так,как бы ты и хотел.И тебе не пришлось бы подумать,лучше бы она знала интернет, форум или чат!!!Не зарекайся,в жизни все бывает! Далл аьтто бойл хьа....Ларамца....

__________________

В условиях анонимности интернета все задние мысли становятся передними. (c)

Шпилька

Я не говорю,что ты не должен высказывать свое мнение,оно то ведь у тебя есть.Бессмысленных постов не наблюдала,да и заигрываний тоже,но это не говорит о тебе,как о положительном герое,согласись.Может ты злобный,может необщительный,таких может,может быть сколько угодно?!
На форуме я замечала,девушек иманистых,их по постам можно узнать,хотя это тоже не показатель,но я склонна верить в хорошее,в светлое,так как жизнь и так преподносит одни серости...
Я тебя поняла Моби, я тоже высказала,так сказать, свое мнение.Далл мукълахь,дик дерг хьир ду.

__________________

В условиях анонимности интернета все задние мысли становятся передними. (c)

Freeman

Mobileidea-nu bro... esli ti rukovodil bi devushkami im bilo-bi hona)))) A tak po teme ya staboy soglasen v chemto razoshlis' v inete nashi setri!

__________________