![]() |
| |||||||
| Персоналии Люди, которые связаны с Чеченской Республикой на любом промежутке истории. Их цитаты, биографические данные и факты из жизни. |
| | Опции темы |
| | #2531 | |
| Цитата:
| ||
| | |
| | #2532 |
| Ты знаешь что такое смерть мусульман? Твоя мать плакала от потерь близких людей? В Чечне такие же матеря как у тебя как у меня. Неужели вам не жалко этих людей? Воюют не русские, а чеченцы. Когда мы успокоимся, когда мы перестреляем друг друга? | |
| | |
| | #2533 |
| Скорее Тимур скажет любому "вперед" чем другой Тимуру и даже Рамзан. | |
| | |
| | #2534 |
| | |
| | #2535 |
| Night of Qadr а разве тимур имеет право перед Аллах1ом , отвращать от Джихада людей только потому, что их врагами стали братья по крови?
__________________ Нет множества религий, а есть только две веры – Ислам и язычество. | |
| | |
| | #2536 |
| Когда наш Пророк Мухаммад мир ему и благословение делал перемие, останавливал на время джихад, он отвращал своих асхабов от джихада? Раз ты так жаждишь джихад почему ты не дома а в Бельгии? | |
| | |
| | #2537 |
| Чеченская мать родила Докку и рамза. Нация роли не имеет, и тимур просто напросто отвращает людей от Джихада, ведь не может он предложить объединиться на основе Корана и Сунны. А Докка вот он, чистый мусульманин, будь ты чеченец или бурят,все в его государстве братья согласно Корану. И вот это действительно ради Аллах1а.
__________________ Нет множества религий, а есть только две веры – Ислам и язычество. | |
| | |
| | #2538 |
| | |
| | #2539 | |
| Цитата:
До чего мы дойдем с такими вражескими идеями? Я с каждым днем убеждаюсь что перемирие нам нужнее всего, об этом говорит Тимур. | ||
| | |
| | #2540 |
| Сайд АЛХЬАМДУЛИЛЛАХ1 стал в подчинение Амира Докки. А Тимур отказался? Я Тимура не виню ПОКА в этом, может у него были причины на это (в типе угрожает опасность родственникам и ему предложили условия). Но по воле Аллаха вы все узнаем истину. ИншаАллахь!!!
__________________ «Не проронит (человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним недремлющий страж». («Каф», 18) | |
| | |