Lancelot

Карабулаки-орстхой и аккинцы, горцы входившие в это общество, два кровно родственных тейпа, живут сейчас практически везде.

Буду закидывать все про Орстхой и Акхи в эту тему.

ДАЛ барт цхьаъ бойл вой Нохчийн Силахь Къоман!

...нужна побольше инфа про Карабулаков- горцев с Галанчожа.


Среди некоторых ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков-орстхоевцев (акки, мержой, ц1ечой) .

Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченцев Турпала-Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки называют своей прародиной местность Аьккха или Лам-Аьккха (Галанчожский район) или местность Балой-Лам и общество Балой (24). Карабулаки отсылают нас к аккинцам, как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях — как родственному обществу (25).
Западные карабулаки - галай, именовавшиеся в русской литературе галашевцами, происходили от чеченского тайпа галай. Часть этого тайпа некогда переселилась в местность при выходе реки Ассы из узкого ущелья в предгорья и на плоскость, основав селение Галашки (27).

Многие авторы, писавшие до 1917 г., подчеркивали этническое единство карабулаков с остальными чеченскими племенами. Собственно к чеченцам карабулаков относили И. Гюльденштедт, С. Броневский, Ф. Розен, Норденстамм, А. П. Берже, У. Лаудаев и др. (27). Так, Норденстамм сообщал: «Карабулаки же, ауховцы и качкалыковцы говорят наречиями чеченского языка» (2. Барон Ф. Розен считал, что чеченцы «разделяются... на общества под именем собственно чеченцев или мечигизов, качкалыков, мечиковцев, ауховцев и карабулак...» (29).

По свидетельству Якоба Рейнеггса (1780 г.), ингушский язык отличался от языка карабулаков: «Приняв в рассуждение язык, по справедливости можно заключить, что сии народы имели разное происхождение, ибо что ингуч говорит, того сосед его кист, разделясь с ним одною только небольшою рекою, не разумеет, а оба они не могут отвечать карабулаку его языком...» (30) Прав поэтому известный советский кавказовед Е. И. Крупнов, когда он пишет, что «в научных кругах в настоящее время больше склонны относить карабулаков к чеченцам, не отрицая их близости и к ингушам» (31).

И только несколько авторов (Ч. Ахриев, Н. Ахриев, В. Виноградов, С. Умаров и др.) совершенно необоснованно причисляют карабулаков к ингушам или говорят о них как о самостоятельной вайнахской народности (32).

Единственным языковедом, специально исследовавшим язык карабулаков, являете» М. Р. Овхадов. На основе полевых научных материалов он классифицировал их язык как орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка (33).

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

L.a.m.r.O.

Вообще-то карабулакский,ингушский...языки ВСЕ восходят к языку Ламроидов.Сами карабулаки НЕ отдельный этнос!!!! Это чеченцы.

Lancelot

На протяжении XVIII столетия быстро увеличивается рост чеченского населения на равнине и в предгорьях. В деревне Чечен и окрестных селениях Хажи-Алиа-аул, Астункул, Жатага, Шихкерей, Сурь, Хашват-аул, Башем-баха-аул, Алда селились массы горцев. К концу XVIII в. равнина вдоль побережья Сунжи между реками Геха и Хулхулау была населена чрезвычайно густо и постоянно пополнялась новыми поселенцами. Горные чеченцы: карабулаки и аккинцы ,и другие нохчийн тейпы появляются в равнинных районах Качкалыка и продолжают заселять среднее течение рек Аксай, Ямансу, Ярык-су, Акташ. Часть таких поселенцев известна по имени "ауховцы". Чеченские села создавались и на Кумыкской равнине.
Активное переселение чеченцев с гор на правобережье Терека (выше впадения в него Сунжи) имело место с начала XVII века. Первым поселением было Давлетгиреевское село (Старый-Юрт). Значительное число чеченцев расселилось вдоль Терека от Брагунской деревни до Верхнего Наура, образовав здесь (напротив казачьих станиц) около десятка крупных населенных пунктов. Миграция с гор на равнину стала определяющей в жизни вайнахов в XVI-XIX веках

Восточными соседями ингушей были горные нохчийн: карабулаки и горные аккинцы, имеющие особые самоназвания (орстхой и аккий) и некоторые диалектные особенности в языке, занимавшие промежуточное положение между чеченцами и ингушами.
Факты передвижения вайнахов на восток отразились и в осетинских преданиях, записанных Л. П. Семеновым в 1927 г. в Кобанском ущелье. Среди восточных нохчийн :аккинцев (ауховцев) Н. Г. Волкова также записала предание о передвижении части вайнахов с запада на восток. Орстхоевцам-хаккоевцам (Хакки-Конги-Юрт, район Алкуна), передвинувшимся с р. Ассы, принадлежало сел. Цогуной на Аргуне, располагавшееся на месте современного Шатоя.

Как мы неоднократно указывали, древний Нашха, помимо верховий Гехи, включал также район озера Галанчож, ущелье реки Овухи, притока Гехи, верховья Фортанги, куда входят горная Аьккха и Орстхой-мохк.
Об этом говорит и чеченский учёный-языковед И.А.Арсаханов: "Аккинцы издревле жили в нагорном районе Лам-Акки, у истока реки Гехи, где находится урочище Нашах".
(И.А.Арсаханов. Аккинский диалект в системе чечено-ингушского языка. Грозный - 1959 г., с.5)

Все тукхумы-предгорники, вышедшие из Нашха, такие как аьккхий, орстхой, нашхой, шотой, чIебарлой, нашхамахкахой (нахчамахкахой), из тайпов которых в основном и составилось население плоскостных нахов, имеют право называть себя потомками нарт-орстхоевцев.

В вариантах нарт-орстхоевских сказаний, записанных от представителей этих равнинно-предгорных тукхумов, мы не прослеживаем, как основную, тему противостояния местных героев нарт-орстхоевцам.
Но эта тема является стержневой в ингушских нарт-орстхоевских сказаниях. Она также заметна в сказаниях и других горских нахчинских тукхумов, соседних ингушам,

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

Lancelot

Я бы добавил Нахи, Нохчи потомки Ноя.

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

Lancelot

Спускаясь с предгорий Нашха и Нашхамохк на высвободившиеся от иноземных захватчиков равнинные земли, эти два тукхума несколько раз перемешались друг с другом. Как пишет Н.Г.Волкова: "В отношении восточных рубежей нахской территории выявляется давний процесс переселения карабулаков (орстхойцев) из Акки (Нашха - Б. Дж.) и чеченцев из Ичкерии (Нашхамохк - Б. Дж.) в район Мичика, Качкалыковского хребта, нижнего и среднего течения Аксая и Акташа, где возникли мичиковские, качкалыковские селения, а также поселения, известные в исторической литературе под именем ауховских".

(Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX века. М. - 1974 г., с.193)

отношения ингушей-горцев с пред-горниками-орстхоевцами, впоследствии перешли и на современных чеченцев, занявших лидирующую роль среди предгорно-плоскостных нахчи, потомков древних нарт-орстхоевцев, частями которых являются и нашхамахкахойцы, и чеберлойцы, и шатойцы, и современные орстхойцы с аккинцами.

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

Lancelot

В середине XVIII в., прочно обосновавшись на территории современного Пригородного района, в верховьях рек Сунжи и Камбилеевки, ингуши начинают продвижение к Назрани. По свидетельству того же Л.Штедера, к 1781 г. пастбищные и сенокосные участки ингушей продвинулись до реки Кенч (район современных селений Али-Юрт, Сурхахи и Экажево)" (Указ. ист., с.42)
Этот район - исконная территория древних орстхоевских поселений. Топонимы "Яндаре", "Эндаре" распространены по всей территории расселения аккинско-орстхоевского общества. Помимо Яндаре (орстхоевского селения) близ Карабулака, известны также Андреевская долина города Грозного, где в прошлом располагалась чеченская деревня Эндирей с орсхоевско-аккинско-нашхамахкахоевским населением, и селение Эндери в Дагестане, где также живут чеченцы-аккинцы и нашхамахкахоевцы.

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

Lancelot

Нахи, Нохчийн- это чеченцы, Нохчийн-Чоь- в переводе на русский место, страна потомков Ноя.Нохчий, Нахи- от имени пророка Ноя, это некоторые говорят, Нахи, Нохчийн обозначает много , ну в смысле потомки Ноя.

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

L.a.m.r.O.

Чеченцы-аккинцы НЕ ОРСТХО!!!!!!!!!!!!!! Орстхо выявились из ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДЫ КАК И ВСЕ ИНГУШИ И Т.П.

Lancelot

А ущелья Овухи (Галан-ч1ож) и Гехи, откуда вышли соответственно акинцы-орстхои, шатойцы, чеберлоевцы и ичкеринцы (нашхамахкахой), расположены к северу от этого хребта. Одним словом, это один район, прародина всех нахов Нашха/Нахша.

топоним "Нашха" в прошлом вбирал в себя более обширный регион, чем сегодня. В него входили и Горная Аьккха, и Маьлхиста, и М1айста и Цхорой-мохк, и Т1ерла (или Т1ера), и другие горные территории. Естественно, что среди тукхумов - равнинных племён, вышедших из Нашха и расселившихся на новых территориях, есть предания об этом событии, но среди горных тукхумов, чья территория входила в древний Нашха, нет этих преданий, так как они никуда из Нашха не выходили, но дали названия отдельным её частям, таким как Маьлхиста - край солнца, Т1ера - сверху или верхний край, Аьккха - горное плато, ровно место в горах, М1айста - край вершины (рога) и т.д.

__________________
____________________________________

ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.

L.a.m.r.O.

Остоперла.... Чеченцы не с Северного Кавказа дружок....... Если ты не знаешь...даже младенец знает нохчи из Шумера(позже Митанни,Урарту,Хуррития)