Jemil

То есть, если девушка носит обычный платок, а не хиджаб, то она не мусульманка?
Если мужчина не загоняет свою жену, сестру, дочь в арабскую одежду, то он не мусульманин? Если кто-то из моих сестёр решит носить хиджаб, то я не буду возражать. Но и загонять силой не буду. Пусть даже кто-то попытается обвинить меня в вероотступничестве.
И не нужно прикрываться религией.
Вот и всё.

Нурдин

[quote=Jemil;337231]Хорошо, Bukaz, я не буду посягать на хиджаб.
Просто считаю, что каждый человек должениметь право выбора.
Давай с уважением относиться к точки зрения каждого из нас: я считаю, что девушка должна носить касынку, а ты настаиваешь на хиджабе. Так вот, на мой взгляд, и тот и другой стиль одежды должен иметь право на существование. Так пойдёт?[/QUOTEВсё что касается фарза-это обязанность,непрекословная,и у мусульманина один выбор или вера или неверие.Здесь просто без обсуждений,раз фарз значит обязательно и всё,а ты говоришь насчёт принуждения,тут никого нельзя принуждать,но это не говорит о том,что это не обязанность.]

Нурдин

Тебе же обьяснили,хиджаб-это исламская одежда,ты опять утверждаешь что арабская,значит ты споришь что-ли? Ты сначала узнай всё,потом говори.

Jemil

Я с уважением отношусь к твоему мнению.
Но пока остаюсь при своём мнении.
Седина не делает старца мудрецом.
Борода не делает мужчину мусульманином,
а хиджаб девушку мусульманкой.

Хотя возможно я ошибаюсь и мои взгляды на жизнь объясняются тем, что у меня нет достаточных познаний в Исламе. Сегодня же пойду в мечеть и буду терроризировать муллу своими вопросами.

У меня просьба к тебе и Антикуфру: напишите в каком аяте сказано, что девушка должна носить именно хиджаб?

Нурдин

Я думаю тебе надо побольше про Сунну Пророка(а.с.в.) спросить.

Jemil

Да, на счёт хиджаба, я был не прав. Признаю это.

KerimHaj

Заблуждения ТЕЧЕНИЯ "хизб ат-тахрир"


("Не сровнятся знающие и незнающие"(Значение Аята 9 Суры "Аз-Зумар" Священного Кор'на))

В середине двадцатого века появилась новая опасность для мусульман в лице организованной по инициативе англичан экстримисткой группировки,названной "хизб ат-тахрир"("Партия освобождения"),руководителем которой стал Такыюддин Ан-Набаhаний.
Основной своей целью партия сцитает учтоновление во всем мире порядка,который они называют Исламским.Группа ''хизб ат-тахрир" не является духовным ,оброзовательным или воспитательным учреждением.Вся деятелность партии сводится к достижению политических целей ,все методы и формы ее роботы политизированы.Приведем небольшую цетату из текстов партии:"Вся деятельность хизба(партии),будь то управление государством или иные сферы,является политической деятельностью.Не обучение является основной задачей хизба,ибо это не учебное заведение.И не проповеднической деятельностью занимается хизб.Его дело-политика".
Предстовители этой партии заявляют о ненасильственном методе распространения своей идеологии.Такыюддин Ан-Набаhаний безосновательно считал себя знатоком в области иджтиhада (вынисение религиозных заключений),право на который имеет только высокообразованный ученый-теолог степени муджтаhида(Муджтаhид-теолог,обладающий колоссальными знаниями в облости различных Исламских наук и имеющий право на иджтиhад(вынесение религиозных заключений)),каких в мире еденицы.Он толковал релегиозные вопросы без соответствующих знаний и в результате попал в заблюждение;он не согласилься с иджма'а (единогласное подтверждение ученых-муджтаhидов своего времени)в вопросах по основам веры и законоведению.
Предстовители Партии ''хизб ат-тахрир" отрицают одну из основ имана(веры)-веру в то,что все предопределено Аллаhом.
1.Такыюддин Ан-Набаhаний в своей книге,под названием("Аш-шахсийя Аль-Исламийя")"Исламская личность",написал:"Действие человека не имеют никакого отношения к судьбе,равно как нет судьба не имеет отношения к действиям,так как человек совершает свои действия по своему выбору,поэтому произвольные действия не входят в судьбу"
ОПРОВЕРЖЕНИЕ:Эти слова противоречат Кор'ану,Хадисам Пророка Мухаммада,мир Ему,и здравому смыслу.
В Кор'ане сказано.(Сура "Аль-Фуркан",Аят 2)
Значение:"Аллаh создал вас и все ваши деяния".
сказанно в одном из Хадисов Пророка Мухаммада,мир Ему:
"Проклял я и проклял Аллаh(иметеся ввиду Аллаh накажет этого человека),и проклял каждый из Пророков того,кто добовляет в Небесные Книги;также того,кто отвергает судьбу..."
В опровержение неверного убеждения Такыюддина ан-Набаhаний приведем Хадис ,который передал Ибн Джарир Ат-Табараний в книге "Таhзибуль-асар" и дал ему степень правдивости(сахих):"Две группы из моей общины (те.кто услышал призыв к Исламу,но имеет неправельные убеждения)не имеют никокого отношения к Исламу-это аль-кадарийя и аль-мурджи`а".
Суть этого Хадиса в том,что люди,отрицающие судьбу(аль-кадарийя),то есть утверждающие,что якобы раб Аллаhа сам,по своей собственной воле,создал свою судьбу,-это люди не мусульмане.
Все предопределено Аллаhом в судьбе всякого созданного,и это подтверждено Кор`аном:
значение(Суры "Аш-Шамс",аяты 7-8):"Аллаh создал душу и создает все,что происходит с ней из грехов и благих деяний"

ЛОГИЧЕСКОЕ ОПРОВЕРЖЕНИЕ СЛОВ Ан-Набаhания
Если исходить из утверждения Ан-Набаhания,что якобы человек сам создает свои действия,получатся,что Аллаh не хотел происхождения какого-либо греха,а раб Божий по своей воле,как думает Ан-Набаhаний,совершает этот грех,из этого следует,что раб создает свои грехи против Воли Аллаhа,и что Аллаh слаб.Но это -АБСУРД!

2.Представители партии "хизб ат-тахрир" утверждают,что Пророки и Посланники,мир Им,до получения Ими Пророчества не были защищены Аллаhом от неверия,больших грехов,а также тех малых грехов.совершение которых указывает на подлость согрешившего.
В книге,которой они дали название "Исламская личность ",ошибочно пишут:"Пророк до своего Пророчества или Послания не защищен от того ,что может совершить любой человек,так как это защита-для Пророчества и Послания".Если следовать этим словам, то получается,что Пророком может быть вор,вандал и т.п.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ: Исламскими учеными единогласно подтверждено,что Пророкам,мир Им,обязательно присущи следующие качества: правдивость,высокий интеллект,чесность.благоразумие,храбрость,целомудр енность.
Аллаh не дает Пророчества тем,кому пресущи следующие негативные качества: предательство,подлость,глупость,лживость,а также тем,у кого были такие пороки и недостатки,а после он избавелся от них.
Также пророки ,мир Им,обязательно защищены от куфра(неверия),больших,а также тех малых грехов,которые указывают на подлость совершившего их.По мнению большинства теологов Ислама,Пророки не защещены от совершения тех малых грехов,которые не указывают на подлость или низость,и получали от Аллаhа предупреждение о покаянии до того,как за Ними могли бы последовать люди.
3.Представители партии "хизб ат-тахрир" считают,что совет теологов вправе менять Халифа,имея или не имея на то какой-либо причины.
Это было написано в одной из брошюр,которые члены партии раздавали более тридцати лет назад в Дамаске.
В одной из своих книг "Законодательство "хизб ат-тахрир"" они написали о положении Халифа,что если у него были явные грехи,то его необходимо незамедлительно снять.
Ан-Набаhаний в своей книге,названной им "Ан низаму-ль-Ислям"("Система Ислама"),неверно пишет:"Халифа нужно немедленно снять ,если он совершил какое-либо нарушение по Шари'ату или если он не справился с возложенными на него должностными обязанностями"
ОПРОВЕРЖЕНИЕ:
Сказал Пророк Мухаммад,мир Ему:
значение Хадиса:
"Кто увидет в правителе то ,что ему не понравилось,пусть терпит это.Воистену,если кто-то уклонился от подчинения Султану,даже если ненамного,и умер в этом состоянии(т.е.- не раскаявшись),то он умер,будучи в большом грехе".Этот Хадис передал Имам Муслим.

4.Представители партии "хизб ат-тахрир"считают,что если кто-то не принесет присягу Халифу до смерти,то умрет смертью того,кто умер во времена Джаhилии(язычества)(Данное возрение зафиксировано,в частности,в книге основателя этой группы Такыюддина Набаhаний,названной им "Аль-Шахсийя Аль-Исламийя"("Исламская Личность")-2 том,3 раздел,с.13,29).
В одной из книг,называемой "Хиляфа"("Халифат"),в которой отражены убеждения партии,написано,что якобы Пророк Мухаммад,мир Ему,обязывал каждого мусульманина присягнуть Халифу и что Он якобы высказался в адрес не присягнувшего Халифу до смерти,что тот умрет якобы смертью умершего при Джаhилии(в Эпоху язычества),т.е. с большим грехом.
На стр.4 той же книги написано,что мусульмане должны в течение 2-х суток установить Халифат,назначив Халифа.Далее пишут ,что будет грехом для каждого мусульманина,если по прошествии этого срока мусульмане не принесут присяги Халифу.
В книге Такыюддина Набаhаний ("Исламская личность")сказано,что если мусульмане остаются без Халифа 3 дня,то все они согрешили и прибывают в грехе до тех пор ,пока не назначат Халифа.
Опровержение:
Данные высказывания представителей партии,называющейся "хизб ат-тахрир",- яркий премер отклонения от правильного толкования религиозных текстов.Для "обоснования" своих неверных убеждений сектанты опираются на свое искаженнное толкование смысла Хадиса Пророка,мир Ему,переданного Имамом Муслимом от Ибн 'Умара:
Значение Хадиса таково:"Кто выходит из подчинения (Халифу),тот восстанет в Судный День беззащитным(у него не будет опровдания),и если он умрет,не принеся пресяги,то умрет,будучи большим грешником".
Используя текст этого Хадиса,они приводят только последнюю его фразу (!)"Кто умрет ,не принеся присяги,тот умрет смертью того,кто умер при Джаhилии(т.е будучи большим грешником)",внушая людям,что якобы это касается каждого ,кто не провозглашает того же и не поддерживает их в этом убеждении.
Истенное значение Хадиса следующее :"Восставший против Халифа и не покаявшийся до смерти умрет ,будучи большим грешником"
Слова Пророка,мир Ему,относились лишь к тем ,кто отказался от подчинения Халифу,восстал против него и до смерти не покаялся в этом грехе.
Что касается того ,что бы принести присягу Халифу (как на том настаивают сектанты),то это для мусульман в наше время предстовляло бы серьезное затруднение (ведь мусульмане не в состоянии назначить Халифа).Но в нашей религии нет затруднения.Аллаh сказал в Кор`ане:
значение Суры "Аль-Бакара", аят 286:
"Аллаh не возлогает на человека того,что тот не в силах совершить "
Существует Хадис (Передал Хазайфон Ибн Йаманом и зафиксирован у Имамов Аль-Бухарий и Муслима).Пророк после описания заблюдших дал такой совет:"Придерживайтесь (не отделяйтесь)мусульманского общества(имеется в виду -большенства мусульман,т.е. слудующих по пути Пророка)и их Имама(руководителя ,провителя)"Хузайфа спросил :"А в том случае ,если нет истенного мусульманского общества и нет правителя?"Пророк ответил: "Отделяйтесь от всех сектантов"
Выводиз Хадиса:в данном Хадисе Пророком не было сказано,что если у мусульман нет руководителя и они не выберут Халифа ,то их смерть будет подобна смерти умерших при Джаhилии.Тогда отчего представители так партии "хизб ат-тахрир " обвиняют в заблюждении мусульман ,не придерживающихся их убеждений о неотложности избрания Халифа?Очевидно ,что они пренебрегли содержанием Хадиса,переданного Хузайфой,а сделали свой неправельный вывод на основе 2-й части Хадиса от 'Умара.
Не трудно понять , что в таком тенденциозном подходе к мусульманскому религиозному наследию кроется неблаговидная цель сектантов-распространив среди мусульман свои воззрения,сделать их сторонниками своей партии,привести к принесению присяги своему людеру и направить в дальнейшем на осуществление политических задач партии.
Первым лидером партии был основатель этой секты Такыюддин Набаhаний,который стал первым ,как посчитали партийцы,"Халифом" нового времени .Этот самозванец назначил трех своих сыновей "эмироми мусульман":одного -"эмиром" Ирака,другого-стран Шама,третьего -Египта;
а свою жену он провозглосил "Умму-ль-му`минина"("Матерью верующих"),
тогда как это звание относится только к женам Пророка Мухаммада,мир Ему!
В настоящее время назначен новый ,как убеждены предстовители партии,
"Халиф",который проживает в Дании .
5.Представителипартии "хизб ат-тахрир" считают,что направлятся с целью совершить прелюбодеяние или мужеловство не является грехом ,а грехом,считают они является только сами эти действия (прилюбодеяние и мужеловство).
Об этом говорилось ,в частности,в листовках,которые распростронялись более двадцати пяти лет назад в Триполи(Город на севере Ливана).
Опровержение:
Их слова противоречат иджма'а (единому мнению ученых-муджтаhидов)и Хадису Пророка,мир Ему:
(значение Хадиса)Аллаhом предопределено,что многие из человеческого рода совершают грехи,ведущие к прелюбодеянию.Грехт глаз-смотреть(на недозволенное по Шари'ату).Грехи ушей -подслушивание.Грех языка-речь (недозволенная по Шари'ату).Грех рук - пркосновение (к недозволенному).Грех ног-ходьба(недозволенная)".
Передали Хадис Аль-Бухарий и Муслим.Имам Ан-Нававий,объясняя его,писал,что идти с целью совершить прелюбодеяние,-грех.

Некоторые книги партии "хизб ат-тахрир"
Их названия:
1.Система Ислама.
2.Система управления в Исламе.
3.Экономическая система Ислама.
4.Социальная система Ислама.
5.Партийная организация.
6.Взгляды "хизб ат-тахрир".
7.Исламское государство.
8.Исламская личность (в трех частях).
9.Введение Конституции.
10.Политические взгляды "хизб ат-тахрар".
11.Политические воззрения "хизб ат-тахрир"
12.Халифат.
13.Как был уничтожен Халифат (Распад Халифата).
14.Судебная система.
15.Суждение о сведетельстве .
16.Развенчание социалистического марксизма.
17.Размышление.
18.Степень проницательности.
19.Исламская мысль.
20.Развенчание заподной теории "всетерпимости"
21.Горячий призыв.
22.Возвышенная экономическая политика.
23.Имущество в Халифате.

БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЕЙ!!!!!!!

Arslan

Пусть Аллах судит, кто прав и кто не прав, Джамиль!!!
Если тебе нравится кяфирская система правления и ты думаешь, что она самая эффективная из всех существующих систем, то флаг тебе в руки!
Ты мне просто ответь на простой вопрос: кто лучше создат любую систему для человека - Аллах или сам человек?

__________________
Из мрака в свет, из зла в добро
Приходит человек,
Сказав, что истина – Ислам
Что Бог един, а Мухаммад - его пророк.

Jemil

С удовольствием отвечу на твой вопрос.
Но сначала ты ответь на мои вопросы.

Arslan

Я считаю, что я ответил на все те вопросы, которые ты мне поставил.
Если ты не внимательно прочел, то прочти. Если я что не учел, то напомни! ОК?

__________________
Из мрака в свет, из зла в добро
Приходит человек,
Сказав, что истина – Ислам
Что Бог един, а Мухаммад - его пророк.