Arslan

Джемиль, а вы историю цевилизаций изучали когда-нибудь? Или все свои усилия вы вкладывали в изучение модели правового государства?
Я вам напомню, почему страдает ваш народ, мой народ и другие мусульманские народы.
В начале мы мусульмане были единой силой и существовал так называемый Халифат, которого боялись все государства вплоть до 17-18 века. В Халифате развивались науки и просвещение. Все крупные научные открытия были открыты с помощью мусульманских ученных. Но люди (мусульмане), сильно зацепились за мирскую жизнь и их целью стало уже не довольство Аллаха, а удовлетворение всех своих потребностей. В то время, когда Европа угасала в смутах, невежестве, мусульмане добивались вершин. В халифате небыло всяческих междоусобиц и кровопролитий, подобных в Европе.
Халифат, в отличие от остальных государств (Франции, Италии, Великобритании, Польшы и др. европейских стран), успешно пережило все тенденции государственных преобразований, так как здесь была единая система религиозно-государственного строительства, имеющая комплексный подход абсолютно ко всем вопросам общественного, политического и социального аспектов жизни государства. Единственным и неизменным источником законодательства служил Коран и сунна Посланника Аллаха (с.а.с.), определявшие всю систему функционирования и развития данного государства, в них имели свое отражение политические и социальные формы взаимодействия граждан, были закреплены правовые нормы и моральные правила, определяющие общественное сознание. В этом и заключалась сила Халифата. В 1924 году, когда генерал армии Турецкой Империи (на то время еще Халифата) Ата-Тюрк свергает власть Султана и провозглашает ее светским государством. Халифат разрушается, унося за собой и исламский образ жизни. Государство начинает жить по законам, противоречащим Исламу. Вместе с этим, начинается притеснение и унижение мусульман на Ближнем Востоке и в Афганистане. Появляются люди, борющееся с оккупационным режимом, которых позже стали называть международными террористическими организациями. Борясь за свою землю, за свою свободу, за религию их обвинили в терроризме.
Сегодня терроризм - оружие, инструмент, используемый не только в борьбе против власти, но очень часто и самой властью для достижения своих целей. Так оккупационные державы США и Англия под видом борцов с терроризмом уничтожает тысячи мусульман, мирных жителей, не в чем не повинных детей, женщин, стариков, которых затем, для очистки репутации оккупанты обвиняют в терроризме.
С какой целью западные государства проводят политику «устрашения» мусульманских стран очевидно: с одной стороны, мусульманские государства богаты различными запасами природных ресурсов (нефть, золото, уран и др.), с другой стороны, ведется многовековая борьба с исламской идеологией, которую по сути невозможно победить. Да, можно убивать мусульман, но уничтожить Ислам невозможно, он защищен той силой, которая породила все сущее, все то, что мы способны познать нашими органами чувств. Так Аллах в Коране говорит: «Скажи (Мухаммад): «Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы они помогали в этом друг другу» [17:88]

Если вам привести пример по поводу того, что в европе ведется антиисламская работа, то думайте сами, почему хотя бы издался такой закон как о хиджабе, запрещающий его ношение? И в чем тут демократия? Объясните мне как юристу! Да, я учусь на юр.факе и мне прекрасно извесны принципы правового государства и у меня в край возникают такие сомнения, а возможно ли вообще применять ее в жизни человека? Демократия как власть народа, а что значит власть народа и как "куча" людей может представлять власть всего народа в государстве? В государстве живет много людей и каждый думает индивидуально, а не как все. Чито логически подумайте, что такое демократия и в чем ее плюсы и в чем минусы. И заметите, что минусов этих гораздо больше, чем плюсов, а точнее вообще их отсутствие (плюсов).
Просто думайте...

__________________
Из мрака в свет, из зла в добро
Приходит человек,
Сказав, что истина – Ислам
Что Бог един, а Мухаммад - его пророк.

Jemil

Джемиль, а вы историю цевилизаций изучали когда-нибудь? Или все свои усилия вы вкладывали в изучение модели правового государства?
Арслан, Вы не умеете держать данное слово и постоянно скатываетесь к подобным вопросам. Кто и как изучал историю это дело каждого. Пожалуйста, избавьте меня от общения в таком снисходительно-назидательном тоне, присущем больше воспитателю детского садика, а не юристу. Лучше позаботьтесь о своих знаниях, а не о знаниях оппонента. Если сомневаетесь в моих познаниях в области истории или не согласны с конкретным утверждением, укажите на действительные ошибки и заблуждения.

Я вам напомню, почему страдает ваш народ, мой народ и другие мусульманские народы.
В начале мы мусульмане были единой силой и существовал так называемый Халифат, которого боялись все государства вплоть до 17-18 века.Единый халифат распался задолго до 17-18 века. Утверждения о том, что кто-то кого-то боялся, тоже неубедительны. Вспомним крестовые походы. Задолго до 17-18 вв.
И ещё: мне бы хотелось, что бы нас не боялись, а уважали.

В Халифате развивались науки и просвещение. С этим полностью согласен. Очень многое, что в Европе считается исконно европейским, в действительности появилось на свет в мусульманском мире. То что, европейцы переняли лучшее у мусульман, свидетельствует только об уме и дальновидности европейцев. Так же должны себя вести и мусульмане.

Все крупные научные открытия были открыты с помощью мусульманских ученных.

А вот это, мягко говоря, преувеличение. Не все. Далеко не все. О каких научных открытиях Вы пишите?
Кстати, очень многие научные открытия, если не большинство, были сделаны евреями. С этим Вы спорить тоже будете?

Но люди (мусульмане), сильно зацепились за мирскую жизнь и их целью стало уже не довольство Аллаха, а удовлетворение всех своих потребностей. Нельзя строить государство, в котором не будет возможности удовлетворить насущные потребности человека. Нельзя прикрываться набожностью людей и религией, оправдывать неэффективность государственной системы.

В то время, когда Европа угасала в смутах, невежестве, мусульмане добивались вершин. В халифате небыло всяческих междоусобиц и кровопролитий, подобных в Европе.
Халифат, в отличие от остальных государств (Франции, Италии, Великобритании, Польшы и др. европейских стран), успешно пережило все тенденции государственных преобразований, так как здесь была единая система религиозно-государственного строительства, имеющая комплексный подход абсолютно ко всем вопросам общественного, политического и социального аспектов жизни государства.
Единственным и неизменным источником законодательства служил Коран и сунна Посланника Аллаха (с.а.с.), определявшие всю систему функционирования и развития данного государства, в них имели свое отражение политические и социальные формы взаимодействия граждан, были закреплены правовые нормы и моральные правила, определяющие общественное сознание. В этом и заключалась сила Халифата.
В 1924 году, когда генерал армии Турецкой Империи (на то время еще Халифата) Ата-Тюрк свергает власть Султана и провозглашает ее светским государством. Халифат разрушается, унося за собой и исламский образ жизни. Государство начинает жить по законам, противоречащим Исламу.
Угасала, а теперь всех за пояс заткнула. И мусульманские страны в том числе.
Не было войн и кровопролитий, детально разработаны ... То же самое можно сказать о Римской империи, о Золотой орде и т.д. Общества в этих государствах не обеспечили для себя нормальных механизмов прогресса и развития и рассыпались. На определенном этапе развития человеческой цивилизации, Халифат распространил своё влияние на такую огромную территорию, но развалился из-за того, что не развивался с остальной человеческой цивилизацией. Жизнеспособность любой общности людей, государства заключается не только в сохранении своего наследия, но и в способности к адаптации к окружающему миру, к восприятию всего нового. Отсутствие прогресса, есть деградация и гибель.

К 1924г. Халифата дано уже не было. Была Османская империя. Империя развалилась из-за того, что султаны не смогли обеспечить динамичное развитие своего государства. Мустафа Кемаль захватил власть в империи, которая разрушилась за долго до известного переворота. На счастье туркам. Ели бы у турков ещё немного просуществовал режим султанов-пиявок, Турция окончательно бы деградировала. Хиреющаю империя проиграла практически все войны с Россией. Отдала на массовое уничтожение мусульман Крыма, Закавказья. В Кавказской войне султаны таки и не помогли чеченцам. Только присылали Шамилю смехотворные медальки. Если бы империя не рухнула, наверняка какой-нибудь генерал Российской империи или другой европейской державы захватил бы это государство и прибил бы щит на воротах Стамбула. И Стамбул переименовали бы в Константинополь. И сносили бы мечети, и вырезали бы мусульман, как на Кавказе, в Крыму, в Поволжье.
К счастью мусульман Турции, империя развалилась, и государство стало жизнеспособной республикой. Результаты того, что Турция стала республикой перечислять не нужно.
На сегодняшний день Турция очень успешно ведёт культурную и экономическую экспансию по всему миру. Турки строят мечети, в том числе и на Кавказе и в Крыму, обучают в своих медресе богословов со всего мира, то есть распространяют и усиливают ислам. Пример Турции очень убедительно показывает то, что модель европейской демократии поможет мусульманам успешно конкурировать с христианской цивилизацией без войн и массовых жертв.

P.S. Такие государства, как Польша, Италия и Великобритания, к моменту распада единого Халифата, не существовали даже в эскизах.

Вместе с этим, начинается притеснение и унижение мусульман на Ближнем Востоке и в Афганистане. Появляются люди, борющееся с оккупационным режимом, которых позже стали называть международными террористическими организациями. Борясь за свою землю, за свою свободу, за религию их обвинили в терроризме.
Это объясняется тем, что указанные Вами государства и народы не обеспечили себе динамичное развитие и соответственно отстали от западного мира. В конкурентной борьбе мусульманской и христианской цивилизации мы проиграли. Участь поверженных всегда печальна. Хотя … «Мы проиграли сражение, но у нас ест возможность выиграть войну». Нужно не пенять на сильный и постоянно развивающийся западный мир, а искать пути и методы для того, что бы самим превзойти Запад. При этом необходимо перенимать всё лучшее и эффективное у других. Так как это делают европейцы, и тем самым обеспечивают себе такое стремительное развитие.

Сегодня терроризм - оружие, инструмент, используемый не только в борьбе против власти, но очень часто и самой властью для достижения своих целей.

Сегодня терроризм – это кровавое болото. Прежде всего для нас. Болото, в которое мы не должны лезть.


Если вам привести пример по поводу того, что в европе ведется антиисламская работа, то думайте сами, почему хотя бы издался такой закон как о хиджабе, запрещающий его ношение? И в чем тут демократия? Объясните мне как юристу! Да, я учусь на юр.факе и мне прекрасно извесны принципы правового государства и у меня в край возникают такие сомнения, а возможно ли вообще применять ее в жизни человека? Демократия как власть народа, а что значит власть народа и как "куча" людей может представлять власть всего народа в государстве? В государстве живет много людей и каждый думает индивидуально, а не как все. Чито логически подумайте, что такое демократия и в чем ее плюсы и в чем минусы. И заметите, что минусов этих гораздо больше, чем плюсов, а точнее вообще их отсутствие (плюсов).
Объясняю как юристу. Закон о запрете ношения хиджаба – это результат конкуренции христианской и мусульманской идеологии (правовой позиции процессуального противника). К сожалению, в этой борьбе (судебном процессе) мы потерпели поражение. Можно конечно закатить истерику и отказаться от самого процесса, и тем самым расписаться с собственном бессилии, обвинить судей в продажности и предвзятости и вообще сослаться на жестокость и несправедливость этого мира. А можно использовать институты апелляционное, кассационное обжалование, дойти до Европейского суда по правам человека, использовать возможность пересмотра решения по вновь открывшимся обстоятельствам. Может так будет понятней?

Очень жаль, что Вы, учась на юрфаке, не разглядели ни одного «плюса» в демократии и в модели правового государства.
Я понимаю, если бы сумма преимуществ Халифата (в Вашем понимании) была бы больше суммы преимуществ или плюсов европейской демократии. Но Вы отметаете любые преимущества и не видите ни одного плюса в демократии. Лично для меня это является признаком предвзятости и необъективности.
Ваши вопросы о демократии вызывают у меня сомнения в том, что Вам ПРЕКРАСНО известны принципы правового государства.
Власть народа возможна. При условии, что это действительно народ, а не «куча»
или стадо. Для стада демократия не нужна. Для стада нужен пастух. Вот к этому и стремятся идеологи Хезбуд-Тахрир – прикрываясь религией, превратить всех в стадо, а самим стать пастухами. Возможно Вам такая система по душе, а я вот не в восторге от таких перспектив. Не хочется быть «пастухом» своего народа, который при такой раскладе неизбежно станет стадом. И частью этого бесправного стада тоже быть не хочу.
Вы не представляете как «куча» может управлять государством? Как же без пастуха? Попахивает азиатчиной. Только не очень обольщайтесь надеждами, что Вы непременно попадёте в касту пастухов. Да и отвратительно это - пасти свой народ.

Просто думайте...
Пожалуйста, избавьте меня от подобных призывов.
В пене у рта нет веса.

Arslan

Ну так вперед Джемиль! Давай, подавай апелляционную жалабу, кассационное обжалование, доходи до Европейского суда по правам человека и пусть они отменят Закон "О хиджабе". Ну, я посмотрю на решение этих судов. Тут уместен риторический вопрос: "А судьи кто?". Не те ли лица, которые принемали этот закон? Открой глаза Джемиль, с кем ты хочешь спорить, с тем, кто выдумал эту систему и стем, кто устанавливает в ней законы? Закон о хиджабе, это лишь пример работы западных государств против мусульман. Что дальше? А дальше, вероятнее всего будет больше дров. Ты не хочешь слушать меня, что то, что ты ставишь в идеал, на самом деле противополжно этому. Ты отрицаешь законы Аллаха в том, что касается государства. Может ли Аллах ошибаться и дать человеку неправильные законы, которые не отвечают потребностям человека? Я уверен, что НЕТ! А ты?
Как юристу, приведи мне плюсы демократии и правового (демократического) государства. Мне очень это интересно. Да, в школе и на первых двух курсах я еще склонен был думать о том, что демократия - единственное нормальное государтсвенное устройство. Но я Альхамдулилля понял, что это совсем не так. Я вам привел свои недовольства демократией, приведите же мне, чем демократия лучше законов Аллаха!
Вы говорите, что: "для стада демократия не нужна. Для стада нужен пастух. Вот к этому и стремятся идеологи Хезбуд-Тахрир – прикрываясь религией, превратить всех в стадо, а самим стать пастухами". А где у вас доказательства на это утверждение? На чем оно основывается? Где в своих книгах Хизб-ут-Тахрир так говорит? Мне очень интересно.

Теперь далее...
Что, по-вашему, Единый Халифат?
По поводу крестовых походов, то вы помните, чем они закончились для христиан.
По поводу науки, то: Целым рядом открытий и изобретений мусульманские ученые на многие века опередили европейцев. В области:
1.Медицина

* Книга короля медицины Ибн Сины (980-1037) "Аль-Канон" считалась основой медицины не только в исламском мире, но и в Европе. Лучшим доказательством этого является то, что эта книга, считавшаяся "медицинской Библией", в течение 600 лет служила учебным пособием в европейских университетах. Ибн Сина (Авиценна) был примером для европейцев также и в том, что является автором изобретений в 29 областях науки, включая медицину.
* Рази (864-925) - врач, равный по глубине знаний Ибн Сине. По предположению некоторых исследователей, он впервые выделил и описал такие заболевания, как ветряная оспа и лихорадка.
* Воспитатель и учитель Фатеха Султана Мехмета - Ахшамсаддин (1389- 1459) выявил существование микробов (Некоторые исследователи связывают открытие микробов с именем Ибн Сины).
* Камбур Весим (ум. 1761) обнаружил микроб туберкулеза.
* Ибрагим Джессар (ум. 1009) еще 1000 лет тому назад указал на причины заболеваемости проказой и предложил методы её лечения, Ибн Хатиб (1313-1374) сделал научное предположение об инфекционном характере холеры.
* Мусульманские врачи в течение многих столетий были на передовых рубежах науки в области исследования глазных болезней. Ибн Рушд (1126-1198) был первым, кто изучил функции ретины - глазной ткани. Научный труд "Тезкира" знаменитого врача по глазным болезням Али бин Исы в течение многих столетий был единственным источником информации в этой области.
* Ученый-мусульманин по имени Аммар еще 9 веков тому назад использовал только ему известный способ хирургической операции на глазу.
* Али бин Аббас (ум. 994) провел хирургическую операцию рака, соответствующую современному уровню хирургических операций; написанная им медицинская энциклопедия "Китабул-Малики" не потеряла своей актуальности и сегодня.
* Ибнун-Нафис (1210-1288), описал малый круг кровообращения, приблизительно на 300 лет опередив европейских ученых, и подробно указал все особенности этого открытия в написанных им комментариях к книге Ибн Сины "Канон".

Первая больница была создана в 707 году во время правления халифа Валида бин Абдулмелика из династии Омеядов. Все затраты на содержание этой больницы осуществлялись за счет государства. При этом прокаженные и слепые обеспечивались продуктами питания. И вот в то время, как на мусульманском Востоке проводились научные работы такого уровня, в Европе врачей считали шарлатанами, а больницы - прибежищем сатаны. Врачи, пытавшиеся проводить хирургические операции, подвергались гонениям.

2. Математика

Невозможно отрицать успехи мусульман и в области математики. Этими достижениями восхищаются и современные европейские ученые. К примеру, знаменитый западный ученый проф. Жак Рислер сказал: "Учителями математики нашего Возрождения были мусульмане".
Французский ученый проф. Э.Ф. Гаутье восторженно произнес: "Европейская культура обогатилась не только алгеброй, но и другими разделами математики за счет достижений мусульманских ученых; воистину, современная западная математическая наука - не что иное, как продолжение исламской математики".

* Основоположник алгебры Хорезми (780-850) впервые использовал цифру ноль. Он написал первую книгу по алгебре под названием "Аль-Джабр вал-Мугабиле". Слово "Аль-Джабр" из названия книги, подвергшись изменению в произношении западных ученых, стало звучать как "Алгебра".
* Беттани (858-929) - один из тех ученых-мусульман, который стал примером для Европы в области математики. По мнению Жака Рислера, именно Беттани фактически заложил основы тригонометрии.
* Понятие о синусе также открыто мусульманами. Мусульмане называли "синус" словом "сейб". На Западе это слово подвергшись изменению, приняло звучание "синус".
* Абул-Вафа (940-998) внес в тригонометрию понятие о тангенсе, котангенсе и косекансе. Насреддин Туси (1201-1274) был автором первого серьезного труда по тригонометрии. Открытие переменных формул в тригонометрии принадлежит Ибн Юнусу (ум. 1009).
* Формулу бинома, которая приписывается Ньютону, внёс в алгебру Омар Хайям (ум. 1123)
* Дифференциальное исчисление было открыто задолго до Ньютона Сабитом бин Гурра (ум. 901). Впервые геометрическую алгебру ввёл не Декарт, как многие думают, а мусульманский ученый Сабит бин Гурра.
* Шпенглер (1880-1936) утверждал, что понятие функции впервые введено в математику в Европе и что он никогда не встречал упоминания об этом ни в какой другой культуре. Однако Мухаммед Игбал, проводивший широкие исследования в этой области, решительно отвергая подобные утверждения, доказал, что идея о функциях была выдвинута Бируни на многие столетия раньше европейцев.
* Гиясаддин Джамшид (ум. 1429) впервые открыл десятичную систему исчисления и написал научный труд, посвященный этой теме. Он также впервые использовал запятую в математическом счислении.

3. Астрономия

Астрономия - еще одна из областей науки, которая интересовала мусульманских учёных. Почти во всех крупных городах исламских государств существовали обсерватории. В них мусульманские ученые столетиями проводили научные исследования, открывали многие тайны науки, которые стали источником вдохновения для таких западных ученых, как Джордано Бруно (1546-1601), Коперник (1473-1543), Галилей (1564-1642). Бывший профессор Исламского института в Париже Жак Рислер сказал следующее о влиянии мусульман на Возрождение Запада: "Мусульманские астрономы оказали на наше Возрождение такое же влияние, как и учёные-математики".

* Мусульмане усовершенствовали, даже можно сказать заново создали астролябию (устурлаб) - инструмент для определения месторасположения звезд, измерения расстояния между ними. Зеркали (1029-1087) изобрел самую точную и удобную для того периода астролябию.
* Мусульманские ученые задолго до европейцев высказали мысль о шарообразной форме Земли, а также о ее вращательном движении. Ещё Бируни доказал, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. В результате исследований, которые он проводил в Индии близ города Нандана, Бируни смог вычислить площадь поверхности Земли. Примененный при этом метод именуется в Европе "правилом Бируни".
* Ещё в IХ-Х веках братья Муса вычислили длину Земной окружности.
* Труды Фергани в области астрономии на протяжении 700 лет использовались в Европе в качестве учебного пособия. Фергани также открыл существование пятен на Солнце.
* По мнению Лаланда, "Саби джадваллери" - таблицы по астрономии Беттани, признанного одним из 20 всемирно известных астрономов, были приняты в Европе за основу вплоть до эпохи Коперника (1473- 1543). Беттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды).
* Будучи правителем, Улуг бек (1394-1499) посвятил себя науке. Он построил в Самарканде большую обсерваторию, прославился как великий астроном своей эпохи.
* Али Гушчи (ум. 1474), названный "Птолемеем своей эпохи", вычислил кривизну эклиптики, причем, названное им число незначительно отличается от современных данных (23030'13"; современные данные 23027'). Фергани был первым ученым, который вычислил точное значение кривизны эклиптики.
* Битруджи (XIII век), опровергнув теорию движения планет по окружности вокруг внешнего центра, открыл дорогу Копернику.
* Джабир бин Афлаф (XII век) намного раньше европейцев нашел угол азимута, по которому измеряется яркость и место расположения звезд. Германский астроном Режинтан тем же методом пришел к подобным результатам 300 лет спустя.

4. Физика

* Ахмед бин Муса в своем произведении "Удивительные системы" начертил план около 1000 приборов с системой автоматической регулировки.
* Абул-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) в своем произведении "Китабул-Хиял" ("Книга грез") заложил основы кибернетики.
* Основоположник оптики Ибн Хейсам (965-1051) своим научным трудом "Книга изображений" дал толчок деятельности таких ученых, как Роджер Бэкон (1214-1294), Кеплер (1571-1630) и Леонардо да Винчи (1452-1519). В мире науки книга считалась фундаментальной в течение 600 лет. Механизм отражения света в сферических зеркалах назван его именем - "проблема Аль-Хазина" (так звали Ибна Хейсами в Европе).
* Фараби (870-950) дал толкование физической природы звука.
* Ибни Гераре (ум.1100) впервые сконструировал токарный станок.
* Ахмед Челеби (XVII век) по прозвищу "Хазарфянн", привязав к спине орлиные крылья, впервые удачно осуществил полет, от башни Галата в Стамбуле до Доганлар в Ускюдаре. Лагари Хасан Челеби, живший во времена Мурада IV, прославился тем, что изобрел аппарат по типу ракеты и осуществил на нем успешный полет.
* Ученый-мусульманин по имени Ибни Фирнанас в 880 году впервые сконструировал аппарат наподобие аэроплана. Для своей конструкции он использовал плотную ткань и перья птиц. Ему удалось довольно долго парить в воздухе и плавно приземлиться. На Западе же братья Орвилла Райт смогли осуществить первый полет на аэроплане только в 1903 году.
* Принято считать, что закон притяжения Земли открыл Ньютон, хотя исламских ученых, начиная от Рази и Бируни до Хазини, интересовал закон притяжения Земли. Профессор Исмаил Хегги Измирли и Ахмед Гюркан своими исследованиями доказали, что Рази и Бируни высказывали мысль о законе притяжения Земли. Эти исследования показали, что исламские ученые задолго до Ньютона открыли закон притяжения Земли, сформулировали теории в этой области.
* Ибн Юнус задолго до Галилея (1564-1642) пользовался часами с маятником.
* Хазини в своем труде "Мизанул-Хикмет" даёт понятие о весах, а также показал найденные им удельные веса многих веществ.
* Бируни с большой точностью нашел удельный вес 18 веществ (некоторые результаты сравнимы с современными данными), определил вязкость воды.
* Хазини определил плотность воздуха намного раньше Торичелли (1608-1647), исследовал зависимость между плотностью воздуха и скоростью ветра.
* Джабир бин Хайян (721-805), именуемый "отцом химии", впервые высказал мысль об огромной энергии, скрытой внутри атома, о возможности его расщепления, о том, что при этом образуется сила, которая может разрушить Багдад.
* Ученик Насреддина Туси - Гутбеддин Ширази на 300 лет раньше Декарта дал верное объяснение такому природному явлению, как радуга ("алаимус-сяма").
* Проф. Абдуссалам (1926-1979) удостоен Нобелевской премии за теорию единых слабых электромагнитных полей, хотя исследования в этой области были начаты, но не завершены ещё Эйнштейном (1879- 1955).

5. Химия

* Когда речь заходит о химии, прежде всего вспоминается Джабир бин Хайян. Его достижения в области химии превосходят Пристли (1733- 1804) и Лавуазьена (1743-1794). Джордано причислял его к дюжине гениев мира. В созданной Джабиром несколько веков тому назад специальной лаборатории ему удалось в результате научных опытов определить многие кислоты. И это далеко не единственное его открытие и изобретение.
* Рази, завоевавший славу не только врача, но и химика, выделил сернистую кислоту и чистый спирт.
* Мусульманский ученый по имени Башир определил фосфор, намного опередив европейца Бранта.
* Именно мусульмане впервые использовали порох и пушку. Пневматическая пушка является изобретением Фатеха Султана Мехмета (1432-1481).

6. География

* В формировании географии как науки мусульмане также сыграли большую роль. Путевые записи Эвлия Челеби (1611-1682), исследовавшего разные уголки земли, а также Ибни Батути (1304- 1369), объехавшего все континенты и материки, являются бесценной исторической и географической сокровищницей.
* Много веков назад Бируни предсказал существование Америки. Пири Раис (1465-1554) в книге "Китаби-Бахрийя" выдвинул предположение существования Америки.
* Проводником Васко де Гамы (1450-1554) в его путешествиях был мореплаватель-мусульманин по имени Ибни Меджид (XV век).
* Идриси (1100-1166) ещё 850 лет тому назад удалось составить географическую карту мира, близкую к современным картам. Еще Мурсиели Ибрагим за 52 года до Пири Раиса начертил карту Белого моря, вполне соответствующую современной.

7. Ботаника и зоология

* Ибн Байтар (1190-1248), завоевавший в средние века славу крупного ботаника и фармацевта, в своей книге дал описание около 1400 лекарственных растений и трав. Данный фундаментальный труд считался основным научным источником в этой области.
* Ученый по имени Дамири (1349-1405) точными сведениями о природе животного мира, которые он привел в своем труде "Хаятул-хаяван", значительно обогатил зоологию как науку. Ибн Аввам (XII век) стал известен в средние века своими книгами о сельском хозяйстве.

8. Социология и архитектура

* Ибн Халдун (1332-1406), являющийся одним из видных историков, был основоположником социологии как науки. Его произведения стали путеводной звездой для многих западных ученых.
* Когда речь заходит об архитектуре, прежде всего вспоминается зодчий Мемар Синан (1489-1588), увековечивший имя своими немеркнущими произведениями.

9. Промышленность

* Впервые фабрика по производству бумаги была построена в 794 году в Багдаде Ибн Фазлом, сыном визиря Гаруна ар-Рашида. Подобная же фабрика была построена в Египте в 800 году и в 950 году в Андалусии (юг Испании). В Европе такие фабрики стали действовать значительно позже. В Византии - в 1100 году, в Сицилии - в 1102, в Германии - в 1228 году, в Англии аж в 1309 году. Известно, что бумага является сырьем для производства книг. Фабрики по производству бумаги, которые были построены в странах исламского мира, таким образом указывают на ускоренное развитие науки. (Взято с форума в сайте "Ислам для всех")
Этого я надеюсь вам хватит по науке? Да, не спорю, евреи тоже много открыли, но… Яркий пример А. Энштейн

Какие ваши насущные проблемы не может удовлетворить набожное государство, построенное на основе Ислама? Что у вас за проблемы? В чем Ислам ограничен? Приведите мне пример. Халифат распался не потому что он не контактировал с другими государствами, а потому что начал отходить от исламского образа жизни, от исламских ценностей. Да, Халифат распадался, но он же и восстанавливался при сильных лидерах, таких как Салахуддин, Осман 1 или Сулейман 1. Если вы говорите об Османской империи как не о Халифате, то скажите мне пожалуйста, а какие законы претворялись в этой «империи»? Вот именно – законы Шариата. Халифат – государство, где применяются законы Аллаха. Если вы утверждаете, что законы Аллаха хуже человеческих законов, то Аллах вам судья! Джемиль, вам вопрос: А вы вообще кто, мусульманин или нет?

__________________
Из мрака в свет, из зла в добро
Приходит человек,
Сказав, что истина – Ислам
Что Бог един, а Мухаммад - его пророк.

Jemil

Ну так вперед Джемиль! Давай, подавай апелляционную жалабу, кассационное обжалование, доходи до Европейского суда по правам человека и пусть они отменят Закон "О хиджабе". Ну, я посмотрю на решение этих судов. Тут уместен риторический вопрос: "А судьи кто?". Не те ли лица, которые принемали этот закон? Открой глаза Джемиль, с кем ты хочешь спорить, с тем, кто выдумал эту систему и стем, кто устанавливает в ней законы? Закон о хиджабе, это лишь пример работы западных государств против мусульман. Что дальше? А дальше, вероятнее всего будет больше дров.
Да, Арслан, Вы всё понимаете буквально. Речь вообще-то шла не о том, что изменить существующее положение вещей можно только с помощью юристов. Ну ладно проехали.
И что Вы к этому хиджабу так прицепились? Лично мне претит такой вид одежды для женщины. Меня тошнит, когда из чеченок пытаются лепить арабских матрёшек, а из самих чеченцев кавказских бедуинов. По моему девушка должна носить косынку и нормальное длинное платье. А если мужчину так потянуло к старине, то не обязательно, уподобившись перуанскому попугаю, напяливать на себя пёстрые азиатские халаты. Пусть оденет черкеску, папаху, а на пояс повесит кинжал. Разве на свете существует лучшая одежда?
Вам так нравится хиджаб? Вот и отстаивайте себе на здоровье его право на существование в европейских государствах. Тем более Вы у нас юрист и в край отягощены знаниями о правовом государстве. Вот и флаг Вам в руки.

Ты не хочешь слушать меня, что то, что ты ставишь в идеал, на самом деле противополжно этому.
Ууууууууух!!!!! Сильно сказано! И добавить то нечего. Комментарии излишни.

Ты отрицаешь законы Аллаха в том, что касается государства. Может ли Аллах ошибаться и дать человеку неправильные законы, которые не отвечают потребностям человека? Я уверен, что НЕТ! А ты?
А вот это уже откровенная ложь. Нечего противопоставить моим аргументам и Вы решили прикрываться законами Аллаха? Что за манера везде паразитировать на религии? Если у Вас воспалится аппендицит, Вы воспользуетесь помощью хирурга, который скальпелем изменит то, что было создано Всевышним? Или переливание крови, или ампутация, или имплантация и т.д. и т.п. Конечно воспользуетесь. Куда Вы денетесь? Ведь вопрос касается Вашей драгоценной жизни. И что получается, если следовать Вашей логике? Изменив свой организм, Вы противопоставите себя законам Аллаха?
А вот представьте, что таким организмом является государство, и что-то в этом организме со временем стало барахлить. Что делать: вмешиваться или оставить всё как есть? Вот когда дело касается ваших личных жизней, то вопросов не возникает, а когда речь идёт о жизнях других, вот тут возможны варианты. Это что за логика от Хизбут-Тахрир?
Уважаемый, какие именно законы Аллаха, я отрицаю (по Вашему мнению), защищая модель правового государства? Процитируйте дословно эти законы. Итак, в чём именно идеалы европейской демократии и принципы правового государства противоречат законам Аллаха?

Как юристу, приведи мне плюсы демократии и правового (демократического) государства. Мне очень это интересно. Да, в школе и на первых двух курсах я еще склонен был думать о том, что демократия - единственное нормальное государтсвенное устройство. Но я Альхамдулилля понял, что это совсем не так. Я вам привел свои недовольства демократией, приведите же мне, чем демократия лучше законов Аллаха!Как юристу? А как простому вменяемому человеку можно? Да в школе и на первых курсах Вы ещё были склонны. А после? А после, перегруженный неимоверным количеством знаний о правовом государстве и гражданском обществе, Вы прозрели и поняли, что правовое государство это большая кафирская бяка?
К курсу эдак третьему или четвёртому?

Я конечно не настолько гениален как Вы, и не склонен прикрываться религией, но всё-таки некоторые преимущества в правовом государстве я подметил. Предлагаю обсудить их совместно.

1. Участие каждого в управлении государством.
В правовом государстве каждый имеет возможность влиять на развитие своей страны и на судьбу своего народа. Я говорю о выборах и референдумах. В правовом государстве каждый может выбирать. При такой системе правители не будут относиться к народу как к «куче». Если какой-нибудь канцлер, президент и премьер министр возомнит себя пупом земли и начнёт беспредельничать, то на выборах за него просто не проголосуют. Или ещё до выборов оппозиция преподнесёт ему приятный подарок под названием импичмент. Очень простой и эффективный механизм смены власти и постоянного обновления-омоложения. Ни в какой арабской стране о выборности и подконтрольности власти народу и речи не идет. Там короли, прикрываясь Аллахом, паразитируя на религии, потихонечку полегонечку попивают кровь из своих народов. А эти самые народы законным путём себя защитить не могут. Только вооружённым. Через большую кровь. Как в Иране.

В правовом государстве каждый может быть избран. В принципе выборности заложен большой смысл. Каждый человек может максимально реализовать свой потенциал, а от этого выигрывает государство и общество в целом. Конечно все то, о чём я пишу, это идеал. В жизни ни всё так красиво, но ни где в мире человек не имеет столько возможностей и шансов реализовать себя, как в правовом государстве. Именно по этому очень многие люди стремятся в эти государства. Именно по этому правовые государства более успешны по сравнению со своими незадачливыми соседями.

2. Принцип разделения властей.
Данный принцип позволяет избежать концентрации всей власти в руках немногих. Благодаря системе сдержек и противовесов представители каждой ветви власти выполняют только свои обязанности и не имеют право лезть со своим уставом в чужой кабинет или партию. Разделение труда во власти вещь очень нужная и эффективная. При разделении власти на исполнительную, законодательную и судебную государство развивается более успешно.

3. Оппозиция.
Отсутствие оппозиции разрушает власть, государство, общество. Оппозиция это как своеобразный предохранитель, ограничитель для власти. В правовом государстве всегда будет оппозиция, которая будет критиковать существующую власть и постоянно указывать на её ошибки, просчёты. В таком государстве, оппозиция защищена специальными законами, свободными СМИ. Оппозиция это что-то вроде холодного душа для власти. Где есть сильная оппозиция, там власть всегда в тонусе. А такая власть более эффективна, чем сообщество одуревших, ни кому не подконтрольных павлинов в тюбетейках.

4. Разделение государства и религии.
Ни что так не влияет на человека, на общество, как религия. Именно по этому многие правители пытаются захватывать власть и удерживать её с помощью религии. Многие тираны творят свои преступления от имени религии. Многие преступники пытаются оправдать свои преступления религиозными мотивами. К сожалению, очень часто это удаётся. Примеров в мировой истории не мало. История Чечни не исключение. Вот что бы избежать этого в любом правовом государстве существует принцип разделения государства и религии. Только не нужно рассказывать о несуществующем принципе отделения религии от жизни, который, наверное, привиделся Вам из-за слишком усердного изучения гуманитарных наук. Так вот, в любом правовом государстве любой человек может беспрепятственно исповедовать свою религию и очищать свою душу. Но в тоже время в таком государстве очень сложно паразитировать на религии властьпридержащим.

5. Свободные СМИ.
В правовом государстве СМИ фактически являются третьей властью. СМИ максимально защищены от противоправных посягательств со стороны власти. При наличии свободных СМИ, власть, как под прозрачным стеклом. Такая ситуация необходима для нормального развития государства. Благодаря этому человек, живущий в правовом государстве, имеет возможность беспрепятственно получать максимальное количество информации из совершенно разных источников. Кто владеет информацией, тот владеет миром. В правовом государстве, как ни в каком другом, человек имеет больше возможностей получить нужную информацию. Для члена стада или кучи свободные СМИ нужны так же, как зайцу стоп-сигнал. А вот для нормального человека это необходимо как воздух.

Ну для начала хватит. Попозже продолжим.

Вы говорите, что: "для стада демократия не нужна. Для стада нужен пастух. Вот к этому и стремятся идеологи Хезбуд-Тахрир – прикрываясь религией, превратить всех в стадо, а самим стать пастухами". А где у вас доказательства на это утверждение? На чем оно основывается? Где в своих книгах Хизб-ут-Тахрир так говорит? Мне очень интересно. В каких книгах это написано? Кто ж такое будет писать? Это подразумевается из Ваших ответов, высказываний и утверждений. Одна «куча» чего стоит.

Теперь далее...
Что, по-вашему, Единый Халифат?
Единый Халифат это государство, объединяющее территории всех мусульманских народов, в котором действует Шариат.

По поводу науки, то: Целым рядом открытий и изобретений мусульманские ученые на многие века опередили европейцев. В области:

......
Этого я надеюсь вам хватит по науке? Да, не спорю, евреи тоже много открыли, но… Яркий пример А. Энштейн

Для чего нужно было копировать столько текста? Для общего развития? Я Вам очень благодарен за столь обширный ответ и информативность. Не мешало бы ещё ссылку на сайт оставить. Только ведь я и не отрицаю, что арабскими учёнными были сделаны такие открытия.

Какие ваши насущные проблемы не может удовлетворить набожное государство, построенное на основе Ислама? Начнём с того, что такого государства на сегодняшний день не существует в природе. Вы это и не отрицаете. Очень сомневаюсь, что Ваша партия может создать такое государство. У меня встречный вопрос к Вам: а какие насущные потребности набожного мусульманина не может удовлетворить правовое государство?

Что у вас за проблемы?
А Вы что готовы их решить?

В чем Ислам ограничен?
Ограниченностью некоторых … А если серьезно, то ни чем не ограничен. Разве я такое где-то писал? Вот дешёвый ход: в дискуссии отождествлять свою позицию с религией, а критику оппонента выставлять как посягательство на религию.

Если вы утверждаете, что законы Аллаха хуже человеческих законов, то Аллах вам судья!
Снова ложь. Я утверждаю, что некоторые воры в законе, укутавшись в средневековые халаты и напялив на головы тюбетейки, паразитируют на религии и набожности мусульман ради своих личных шкурнических интересов. Такая ситуация мне не по душе. Я считаю, что из всех существующих способов оградить себя и свой народ от этого явления, правовое государство является наиболее оптимальным средством. Ни чего того, что противоречило бы Исламу, в правовом государстве нет. Правовое государство является очень эффективным механизмом защиты законов Аллаха и мусульман. Это мои утверждения.

Джемиль, вам вопрос: А вы вообще кто, мусульманин или нет? Знаете, Арслан, дать адекватный ответ на Ваш вопрос, не находясь в непосредственной близости от Вас, я не могу.
Бросаться громкими словами не хочу. Вера не в словах, а в душе и в делах человека.

Билтто

Знал я одного человека из этой партии, много общался, вел споры...
Он хотел учить меня к убеждениям, но не умел это делать, т.к. не было опыта.
Начинал он "с первого класса", когда я был в "10 классе"...
Не смотря на членство в партии, он знал намного меньше меня об исламе...

__________________

Arslan

Ну и о чем мне с вами разговаривать Джемиль, если вам противно то, что женщины носят хиджаб. Однако вам приятна кяфирская система правления государства! И даже больше - она вам кажеться наиболее подходящей для человека.
Вы даже не ответили кто вы мусульманин или немусульманин. Хотя что спрашивать, если итак это видно... Что же, остается желать вам всего лучшего!
Поистине люди находятся в убытке, кроме тех, которые уверовали и творили благие деяния!

__________________
Из мрака в свет, из зла в добро
Приходит человек,
Сказав, что истина – Ислам
Что Бог един, а Мухаммад - его пророк.

Jemil

Ну и о чем мне с вами разговаривать Джемиль, если вам противно то, что женщины носят хиджаб. Меня не нравится арабизация, хотя, я думаю, что каждый должен иметь право самостоятельно делать выбор. Без принудиловки и арабского колхоза. Если возразить нечего, то предлагаю спор закончить.


Однако вам приятна кяфирская система правления государства! И даже больше - она вам кажеться наиболее подходящей для человека.
Модель правового государства наиболее эффективна. В этом Вы меня правильно поняли. На счёт кафирской-мафирмской системе правления: думаю, что Вы не совсем правы. Вернее совсем неправы. Я думаю, что государство само по себе это обезличенная система, механизм, организация, сумма знаний. Говорить о кафирском государстве можно с таким же успехом, как о немецкой математике, татарской биологии, чеченской геометрии, русской физике и т.д.
Государственная система, наука не должна рассматриваться через призму национальных или религиозных взглядов. Такие инструменты, как лопата, нож, автомат Калашникова объективно уже не принадлежат какому-то народу.
Вот другое дело кто и как этими системами, науками, механизмами пользуется.
Я рассматриваю государство как инструмент для достижения цели. Из СУЩЕСТВУЮЩИХ инструментов я склонен выбирать не тот, что ярче блестит, а тот, что можно эффективно применить в РЕАЛЬНОЙ жизни.


Вы даже не ответили кто вы мусульманин или немусульманин. Хотя что спрашивать, если итак это видно... Конечно. Зачем спрашивать? Лучше слушать, но не слышать, смотреть, но не видеть.


Что же, остается желать вам всего лучшего!
Желаю Вам того же от чистого сердца.


Поистине люди находятся в убытке, кроме тех, которые уверовали и творили благие деяния!
Без паразитирования на религии и без популизма.

Нурдин

Jemil,к твоему сведению хиджаб это мусульманский атрибут,а не арабский.Лучше не продолжай в том же духе,я в политике с тобой нашёл общий язык,но здесь ты не прав.

Jemil

Хорошо, Bukaz, я не буду посягать на хиджаб.
Просто считаю, что каждый человек должениметь право выбора.
Давай с уважением относиться к точки зрения каждого из нас: я считаю, что девушка должна носить касынку, а ты настаиваешь на хиджабе. Так вот, на мой взгляд, и тот и другой стиль одежды должен иметь право на существование. Так пойдёт?

antikufr