Хизбут - тахрир аль-Исламия( партия Исламского освобождения ) - Страница 4

Shariat-Nur · 11.01.2007, 22:52

Цитата:

Сообщение от Arslan

да, как интересно! И какой же?.....

Какой угодно, толька не исламский...

Партия считает допустимым членство не мусульманина или женщины в органах правления мусульман.
Считает, что дозволенно смотреть на изображения обнаженных людей.
Считает дозволенным поцелуй чужой женщины.
Считает дозволенным для женщины ношение брюк и парика, а также ослушание мужа в этих вопросах.
Считает дозволенным правление неверного в исламском государстве.
Считает дозволенным выплату джизьи (дань) от исламского государства государству неверия.
Считает дозволенным участие в битве под флагом агента неверных, осуществляя их планы в борьбе против других неверных.
Считает необязательным совершение молитвы для космонавта мусульманина.
Считает необязательным совершение молитвы и поста для жителей двух полюсов (северного и южного).
Считают 10 лет тюрьмы наказанием для того, кто женился на близкой запретной родственнице, что не соответствует существующей в шариате форме наказания.
Объясняют частное владение землёй как обязательное её сельскохозяйственное использование, а тот, кто не сеет и не использует её в течение трёх лет у него её забирают и отдают другому. А также запрещено арендовать землю для посева вообще.
Считают клад харамом даже после выплаты заката.
Корни идеологии и убеждений
У партии были националистические идеи, они выражены в книге «Миссия арабов», изданной в 1950г. Эти идеи повлияли на формирование принципа первостепенности установления исламского государства сначала в арабских странах, а затем и в других. В самом начале Ан-Набхани имел близкие связи с «Братьями мусульманами» в Иордании и читал лекции на их собраниях. Он хорошо отзывался об их учении и о его основателе шейхе Хасане аль-Банна, но через некоторое время он объявил об основании отдельной организации. Многие призывали его отказаться от своих идей и объединить усилия на пути Аллаха. Среди них устаз Сейид Кутб, который во время своего визита в Кудс много и долго дискутировал с ним, однако Ан-Набхани остался при своем мнении.

Все это противоречит шариату, следовательно ничего обшего с исламом не имеет, итог: не мусульманский джамаат!

beirut · 11.01.2007, 23:15

Цитата:

Сообщение от Shariat-Nur

Какой угодно, толька не исламский...

Партия считает допустимым членство не мусульманина или женщины в органах правления мусульман.
Считает, что дозволенно смотреть на изображения обнаженных людей.
Считает дозволенным поцелуй чужой женщины.
Считает дозволенным для женщины ношение брюк и парика, а также ослушание мужа в этих вопросах.
Считает дозволенным правление неверного в исламском государстве.
Считает дозволенным выплату джизьи (дань) от исламского государства государству неверия.
Считает дозволенным участие в битве под флагом агента неверных, осуществляя их планы в борьбе против других неверных.
Считает необязательным совершение молитвы для космонавта мусульманина.
Считает необязательным совершение молитвы и поста для жителей двух полюсов (северного и южного).
Считают 10 лет тюрьмы наказанием для того, кто женился на близкой запретной родственнице, что не соответствует существующей в шариате форме наказания.
Объясняют частное владение землёй как обязательное её сельскохозяйственное использование, а тот, кто не сеет и не использует её в течение трёх лет у него её забирают и отдают другому. А также запрещено арендовать землю для посева вообще.
Считают клад харамом даже после выплаты заката.
Корни идеологии и убеждений
У партии были националистические идеи, они выражены в книге «Миссия арабов», изданной в 1950г. Эти идеи повлияли на формирование принципа первостепенности установления исламского государства сначала в арабских странах, а затем и в других. В самом начале Ан-Набхани имел близкие связи с «Братьями мусульманами» в Иордании и читал лекции на их собраниях. Он хорошо отзывался об их учении и о его основателе шейхе Хасане аль-Банна, но через некоторое время он объявил об основании отдельной организации. Многие призывали его отказаться от своих идей и объединить усилия на пути Аллаха. Среди них устаз Сейид Кутб, который во время своего визита в Кудс много и долго дискутировал с ним, однако Ан-Набхани остался при своем мнении.

Все это противоречит шариату, следовательно ничего обшего с исламом не имеет, итог: не мусульманский джамаат!

Арслан,прокоментируй это Бисмиллах.

Arslan · 11.01.2007, 23:23

Цитата:

Сообщение от Jemil

В мире на сегодня не существует чистой исламской системы правления. Ты сам это признаёшь. Существуют государства, в которых правители, прикрываясь Аллахом, гнобят свои народы. Такие системы меня не привлекают, и я не хочу, что бы в Чечне была подобная система. Не хочу чеченских шахов, королей, царей, чеченбаши и т.д. Не хочу правителей, которые, прикрываясь религией, расправлялись бы со своими политическими оппонентами и навязывали бы народу свою волю, а ещё хуже - волю своих хозяев.

Из всех СУЩЕСТВУЮЩИХ политических форм государственного устройства, на мой взгляд, правовое государство является самым эффективным инструментом защиты прав и интересов своих граждан. Именно такое государство сможет защитить чеченцев и не только чеченцев.
И ещё: такое государство не несёт угрозы нашей религии. Наоборот, оно является очень эффективным инструментом защиты ислама.

Я именно так и счетаю, что нет на сегодняшний день исламской системы правления ни в арабских странах, нигде. По поводу того, что правовое государство несет защиту мусульманам, то тут вы ошибаетесь, хотя бы взять Францию и Германию! Вы понимаете о чем я. Так и где же правовое государство с европейской политической концепцией? Нет и в природе ее быть не может - это утопия!

Arslan · 11.01.2007, 23:27

Цитата:

Сообщение от beirut

Арслан,прокоментируй это Бисмиллах.

Я это комментировал еще во втором сообщении. Читай внимательнее!

Arslan · 11.01.2007, 23:49

Цитата:

Сообщение от Jemil

А теперь о трусах и трясущихся за свои шкуры.

Калаш в руки и в Чечню на помощь братьям по вере? Хм, идея не плохая, но есть три момента!
1. Чечня не борется под знаменем Халифата, а под своим национальным знаменем!И это пишет мусульманин? Если мусульманина чеченца убивают, то ты не будешь вмешиваться только лишь по тому, что он воюет не под знаменем ХИЗБУТ-ТАХРИР АЛЬ-ИСЛЯМИЙ, а под чеченским национальным флагом? И после этого у тебя повернётся язык обвинять меня в куфре, предательстве и других страшных грехах?
Здесь уместен риторический вопрос: а судьи кто?
И ещё: кто громче всех обвиняет других в трусости?

2. Я жду того момента, когда мои же братья по вере и ин ша Аллах я тоже буду в этом участвовать, построим Халифат! Тогда можно будет свободно объявить джихад, а тут уж автомат или иное оружие в руки и в бой!
Ещё один убойный аргумент. Я долго смеялся. Он видите ли будет ждать того момента, когда … Вот когда такой момент наступит (когда именно и наступит ли вообще?!) тогда уж он возьмёт в руки автомат или ещё чего-нибудь и покажет кафирам кузькину мать. Тогда он свободно объявит джихад и построит Халифат. А пока …
А пока ты будешь ждать и подстрекать других на смерть? Вот оно проявление твоей смелости и отваги. Впечатляет.

3. Нет у меня калаша и нет каналов, чтобы присоединиться к вашим отрядам муджахедов. Отмазка, достойная …
Пусть каждый прочитавший вышенаписанное ответит для себя сам на вопрос: кого достойны такие отмазки?

1. Я писал под каким знаменем воевал бы! И написал, что под знаменем Халифата, а не под знаменем Хизб-ут-Тахрир или Чечни!
2. Вот когда наступит, а когда наступит знает лишь Аллах, я и пойду на джихад, ин ша Аллах. А пока нет Халифата, то о каком джихаде может идти речь? Ты долго смеялся, смеется тот, кто смеется последним. А судья лишь Аллах. Это ответ на твой риторический вопрос! И запиши себе куда-нибудь, вначале нужно построить Халифат, а затем объявлять джихад. Да и объявлять его будет халиф, а не я, ну разве что... Я никого не подстрекаю на джихад, где ты такое увидел в моих сообщениях, хотя вижу тебе не привыкать обвинять меня!
3. Это не отмазка, это факт! Живешь тихо, мирно, а что же ты своим чеченским братьям не помогаешь в войне за независимость? Или ты помогаешь таким как Кадыров - принести европейскую демократию на чеченские земли? Это смешное сочетание - чеченский дух и европейская демократия! Тебе не кажеться? Не позорь родной народ!

beirut · 11.01.2007, 23:53

Арслан,целью Джихада и явл.Халифат,а не наоборот,когда установится Халифат уже потребность в джихаде отпадет.

Arslan · 12.01.2007, 00:20

Цитата:

Сообщение от beirut

Арслан,целью Джихада и явл.Халифат,а не наоборот,когда установится Халифат уже потребность в джихаде отпадет.

Тогда скажи мне! Как установил Пророк Мухаммад (с.а.с.) Халифат? Через джихад или даваат? И когда он начал вести джихад, не после установления Халифата?

beirut · 12.01.2007, 00:31

Цитата:

Сообщение от Arslan

Тогда скажи мне! Как установил Пророк Мухаммад (с.а.с.) Халифат? Через джихад или даваат? И когда он начал вести джихад, не после установления Халифата?

Арслан,джихад уже провозглашен 1500 лет назад,и он не прекращался не на секунду,пока мы не освободимся от кафирского ига,ни окаком Халифате или Шариате речи не может быть,все мусульманские земли явл.дарул-хьарб,так как захвачены и управляются кафирами.Пророк создал гос-во размером с современную деревню,и оттуда начал джихад и эта деревня стала великим Исламским Халифатом.А что получается сейчас,вспомни участь Карамахи и Чабанмахи,когда они провозгласили шариат,посредством да1вата они поставили на истинный путь почти всех жителей,а нескольких распутников изгнали,что с ними произошло?Эти села уничтожили,те ,кто сопротивлялся убиты ,их жены унижены,а остатки их сейчас ведут джихад в Дагестане и Чечне.

beirut · 12.01.2007, 00:34

Кстати,Хизбуттахьрир,в России считается терр.организацией и против них применяются репрессии,так каким образом они собираются делать да1ват.

Нурдин · 12.01.2007, 00:54

Джихад можно делать и в Катманду,лишь бы намерение было.

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Жизнь в ХАЛИФАТЕ	Borz	Архив	313	06.12.2007 22:57
Игра в политику. ВДП (вайнахская демократическая партия).	Desko	Архив	55	31.01.2007 21:09

11.01.2007, 23:53	#36
beirut	Арслан,целью Джихада и явл.Халифат,а не наоборот,когда установится Халифат уже потребность в джихаде отпадет. __________________ http://imamtv.com

12.01.2007, 00:34	#39
beirut	Кстати,Хизбуттахьрир,в России считается терр.организацией и против них применяются репрессии,так каким образом они собираются делать да1ват. __________________ http://imamtv.com

12.01.2007, 00:54	#40
Нурдин	Джихад можно делать и в Катманду,лишь бы намерение было.

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте