antikufr

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
Абдурахман Гойтинский Тахlарат (Очищение)
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и Которого молим о помощи и прощении. У Него мы ищем защиты от зла наших душ и от зла наших скверных деяний. Кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не собьет. А кого Он сбивает, того никто не наставит. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, и я свидетельствую что Мухаммад - Его раб и посланник. Поистине, самое правдивое слово-Книга Аллаха. Поистине, самый прямой путь - путь пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поистине, самое скверное деяние-это новшество, новшество - это бидъа, бидъа - это заблуждение, заблуждение приводит в адский огонь. И прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он сделал мой труд полезным для мусульман и искренним пред Его благородным ликом. Всевышний Аллах сказал: "И возьми то, что посланник принес тебе." На Аллаха я уповаю, полагаюсь на Него и вверяю себя в Его руки; хвала Ему и благоволение, и да дарует Он нам успех и убережет нас от ошибок.

Вода

Вопрос : Сколько разновидностей имеет вода?
Ответ: Вода имеет четыре разновидностей:
1) Абсолютно чистая вода, которая находится в том первоначальном состоянии, в котором она была создана. Эта вода пригодна для совершения вуду (малое омовение) и гусл джанаба (большое омовение), также она очищает место и предмет от наджасы (нечистоты).
2) Чистая вода, у которой изменился цвет, вкус или запах, но не в результате попадания в нее наджаса а в результате перемещения с чистыми составами как, например, с чаем или мылом. Эта вода сама по себе чистая, но не пригодна для вуду и гусл джанаба.
3) Вода, в которую попала наджаса. Эта вода может быть в двух состояниях: а) Попавшее в нее наджаса изменило одно из ее качеств - цвет, вкус или запах. Все алимы едины в том, что эта вода непригодна для вуду и гус джанаба. в) Попадание в нее наджаса не изменило одно из ее качеств - цвет, вкус или запах. Здесь нужно посмотреть на количество воды, в которое попала наджаса. Имамы Абу Ханифа, ал-Шафии и Ахмад считают, что малое количество воды, когда в нее попадает наджаса, становится непригодным для вуду и гусл джанаба в не зависимости от того, изменился ли его цвет, вкус или запах. Имамы ал-Шафии и Ахмад считают, что вода имеет малое количество, если она меньше двух кулл при этом они опираются на хьадис "когда вода достигает двух къуллов, то ничто не осквернит ее", (два кулла - 191 литра воды.). Имам Абу Ханифа считает, что вода имеет малое количество, когда созданная волна на одном конце воды доходит до другого конца воды. Имамы Малик и Давуд Захарий считают, что вода пригодна для вуду и гусл джанаба, пока не изменилось одно из ее качеств - цвет, вкус или запах и нет разницы в количестве воды.
4) Использованная вода, то есть вода, которая использовалась при вуду или гусл джанаба. Имамы Абу Ханифа, Малик, ал-Шафии и Ахмад считают, что использованная вода непригодна для повторного использования. Некоторые алимы считают, что она пригодна для повторного использования.

Вопрос : Можно ли совершать вуду или гусл джанаба с нерастаявшим снегом?
Ответ: Алимы мазхаба Шафиий считают, что нельзя совершать вуду или гусл джанаба с нерастаявшим снегом. Также они считают что тот, кто не смог растопить снег, должен совершить тайаммум. Имам ал-Авзаи считает, что можно совершать вуду или гусл джанаба с нерастаявшим снегом.

Ан-Наджаса

Вопрос : Что такое наджаса?
Ответ: Наджаса-это все то, что человеческая порода считает грязным, от которой люди предохраняются и очищаются от неё, когда она попадает на них или на их одежду. Наджаса бывает разной, это:
1) Моча и кал человека. Абу Хурайра рассказал что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если наступит один из вас своей обувью на неприятность (имеется в виду наджаса), то поистине земля для неё (для обуви) очищение" (приводится у Абу Давуда)
Анас рассказал, что один бедуин совершил мочеиспускание в мечети и асхьабы хотели выгнать его, но посланник Аллах1а (да благословит его Аллах и приветствует) запретил им это и приказал принести ведро воды и полить на место, где бедуин совершил мочеиспускание. (приводится у ал-Бухари и Муслима.)
2) Ал мазью и вадью. Мазью - это вязкая, липкая вода, которая выделяется при возбуждении, и она похожая на сперму. Вадью - это вязкая, липкая вода, которая выделяется сразу после мочеиспускания, также она выделяется при поднимании тяжестей, и она тоже похожа на сперму. Али бин Абу Талиб сказал: "Я был мужчиной у которого происходило большое выделение мазью и я стеснялся спросить пророка (да благословит его Аллах и приветствует) потому что я был женат на его дочери и я попросил ал-Микдаду бин ал-Асвад спросить посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Помоет свои половые органы и совершит вуду". Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не возложил на него гусл джанаба. (приводится у ал Бухари и у Муслима) Ибн Аббас сказал: "Сперма, ал-вадью, ал-мазью, что касается спермы то это то от которого необходим гусл, что касается ал-вадью, ал-мазью, то он сказал: "Помой свои половые органы, и соверши свой вуду для солата" (приводится у ал-Байхакки) 3
) Менструационная кровь. Асма бинт Абу Бакр рассказала, что одна женшина пришла к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила, что она должна сделать если её одежду постигнет менструационная кровь. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Она соскаблит её, затем разотрёт её ногтями, затем польёт на неё воду, и потом совершит в ней солат" (приводится у ал-Бухари и Муслима)
4) Слюна собаки. Большинство алимов считают, что собака полностью является наджасом. Имам Малик считает, что только рот и слюна собаки являются наджасом, а остальное его тело является чистым. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Очищение сосуда одного из вас, если лизала её собака, мытьё им её семь раз, первый из их землёй (т.е. используя при этом первый раз землю)". (приводится у Муслима)
5) Мертвечина. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если кожа обработана, то она очистилась" (приводится у Муслима и Абу Давуда)
Исключение делается для рыбы, саранчи и мертвечины у которой не течёт кровь как например, мухи, комары, муравьи и т.д. Ибн Умар рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Разрешены для нас две мертвечины и две крови. Что касается двух мертвечин, то это - рыба и саранча. Что касается двух кровей, то - это печень и селезёнка" (приводится у ал-Байхакки)
Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если попала муха в сосуд одного из вас, то пусть он окунает её полностью и потом выкинет её, поистине в одном из её крыльев болезнь, а в другом лекарство". (приводится у ал-Бухари и Ибн Мажа.)
6) Кровь. Кровь считается наджасом, но в малом количестве считается простительным при совершении молитвы. Если мусульманин имеет ранение и у него течет кровь, то он имеет право совершать солат и в этом случае нет разницы в количестве крови.
7) Мясо свинины. Всевышный Аллах сказал: "Скажи: "Я не нахожу в том, что ниспослано мне запрещенного для употребляющего, который кушает его кроме, как будет - мертвечина или кровь проливающееся или мясо свинины..."

Вопрос : Считаются ли наджасом кости, рога, шерсть, когти и перья мертвечины?
Ответ: Кости, рога, шерсть, когти и перья мертвечины не считаются наджасом.

Вопрос : Считаются ли наджасом шапки сделаны из кожи норки или андатры?
Ответ: Нет не считаются, некоторые алимы сказали, что нельзя употреблять их в пищу, но не сказали, что их кожа не очищается при обработке.

Вопрос : Считается ли гной наджасом?
Ответ: Гной не считается наджасом, но желательно по мере возможности очистить место, куда попал гной.

Вопрос : Считается ли наджасом сперма?
Ответ: Алимы мазхаба Малики и Ханафи считают, что сперма является наджасом, и при этом основываются на хадис Аишы, которая сказала: "Я мыла сперму с одежды посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и он выходил на солат и поистине пятна воды оставались на его одежде".
Но более предпочтительным является мнение имамов ал-Шафии и Ахмад, которые считают, что сперма является чистой, и при этом основываются на другой хадис Аишы, которая сказала: "Поистине я тёрла её (сперму) с одежды посланника Аллаха, растиранием и он совершал солат в ней (в одежде, с которой она стёрла сперму но не мыла)". Т.е. пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не приказал ей постирать место, где находилась сперма и это указывает на её чистоту, и хадис в котором приводится, что Аиша мыла спермы не указывает на нечистоту спермы, потому что она поступала по своему усмотрению, а не по приказу пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Вопрос : Считаются ли водка или спирт наджасом?
Ответ: В Исламе нет разногласий в том, что водка, спирт или любое другое опьеняющее вещество является харамом. Но существуют разные мнения, является ли водка, спирт или любое другое опьеняющее вещество наджасом.
Правило шариата гласит: "Все то, что является наджасом - это хьарам. Но не все, что является хьарамом, считается наджасом". И всё же большинство алимов, в том числе ал-Шафии, Абу Ханифа, Малик и Ахмад считают, что водка, спирт или любое другое опьеняющее вещество является наджасом.

Вопрос : Считаются ли наджасом животные и птицы, питающиеся навозом?
Ответ: Животные (как например, коровы, овцы, лошади и т.д.) и птицы (как например, куры, утки и т.д.) питающиеся навозом не считаются наджасом, но в хадисах приводится запрет употреблении их в пишу, и запрет их использования для верховой езды. Ибн Умар сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мясо того, что питается навозом, и (также запретил пить) их молоко". (приводится у Абу Давуда, Ибн Мажа и ал-Тирмизи.)
Также ибн Умар сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил относительно верблюда, питающегося навозом, сесть на неё верхом или пить её молоко". (приводится у Абу Давуда)
Если кто-то пожелал употребить в пищу свою курицу, которая пасётся на навозе, то он должен трое суток держать её в закрытом месте и кормить чистым кормом и только после этого зарезать её, потому что так поступал ибн Умар. Нет определенного время относительно того, сколько нужно кормить чистым кормом коров и овец, которые пасутся на навозе до того как зарезать их, но некоторые алимы считают, что корову, которая пасётся на навозе, нужно кормить чистым кормом четырнадцать дней, а овцу семь дней.

Вопрос : Считается ли рвота наджасом?
Ответ: Рвота считается наджасом, но при рвоте не нарушается вуду.

Вопрос : Считается ли наджасом помёт и моча животных, которые являются разрешенными для употребления в пишу как например, коровы, овцы, лошади, и т.д.?
Ответ: Имамы ал-Шафии и Абу Ханифа считают, что помёт и моча животных, которые считаются разрешенными для употребления в пищу как например, коровы, овцы, лошади, и т.д., является наджасом. Имам Малик считает, что помёт и моча животных, которые считаются разрешенными для употребления в пищу как например, коровы, овцы, лошади, и т.д., не является наджасом.

Вопрос : Считаются ли наджасом помёт и моча животных, которые не разрешены для употребления в пищу как например, ослы?
Ответ: Да считаются. Абдуллах бин Масъуд сказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) захотел отправить естественные потребности и сказал мне: "Принеси мне три камня." Я нашёл ему два камня и помёт осла. Он взял два камня и отбросил помёт и сказал: "Это мерзость" (приводится у ал-Хузайма, также этот хадис в другом варианте приводится у ал-Бухари и у Ибн Мажа, ал-Насаи, ал-Тирмизи.)

Вопрос : Считаются ли наджасом уличная гразь и слякоть?
Ответ: Нет не читается.

Вопрос : Считается ли наджасом остаток воды, которую пили животные или птицы?
Ответ: Остаток воды, которую пили животные не считается наджасом, кроме воды, что осталась от собаки и свиньи.

Способы очищения от наджасы

Вопрос : Как производится очищение от наджаса?
Ответ: Очищение от наджаса производится: 1) мытьем, 2) обрызгыванием водой, 3) растиранием, 4) обтиранием об землю или хождением по земле.

Вопрос : Как производится очищение кожи?
Ответ: Очищение кожи производится путём её обработки. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если кожа обработана, то она очистилась" (приводится у Муслима и Абу Давуда) Имамы ал-Шафии, Абу Ханифа, Малик считают, что кожа животных, которые не считаются наджасом при жизни, очищается при обработке. Имам Ахмад считает, что никакая кожа не очищается при обработке, но говорит, что можно использовать кожу, если она сухая.

Вопрос : Как производится очищение посуды, из которой лакала собака?
Ответ: Если собака лакала из сосуда, то надо вымыть этот сосуд семь раз и один раз из них землёй. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Очищение сосуда одного из вас, когда лизала её собака (это) мытьё им её семь раз, первый из их землёй (т.е. используя при этом первый раз землю)" (приводится у Муслима.)

Вопрос : Как производится очищение одежды на которую попала менструационная кровь?
Ответ: Если на одежду попала меструационная кровь, то нужна соскаблить эту кровь, затем растереть её ногтями, затем полить на неё воду. Асма бинт Абу Бакр рассказала, что одна женщина пришла к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила: "Что она должна сделать, если на её одежду попадёт менструационная кровь?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
Ответил: "Она соскаблит её, затем разотрёт её ногтями, затем польёт на неё воду, и потом совершит в ней солат" (приводится у ал-Бухари и Муслима)
Если на одежде остался след от крови и он не выводится, то эта одежда считается чистой. Абу Хурайра рассказал, что Ховла бинт Йассир сказала: "О посланник Аллаха! У меня только одна одежда и у меня бывает в ней менструация?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда ты очистишься (от менструации), то вымой место куда попала кровь, затем совершай в ней солат." Она сказала: "О посланник Аллах1а! А если невывелся её след?" (т.е. если осталось пятно) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
Ответил: "Достаточно тебе воды и не повредит тебе её пятно" (приводится у Абу Давуда и Байхакки.)

Вопрос : Как производится очищение подола одежды женщины?
Ответ: Если подол одежды женщины касается земли на которой имеется наджаса, то подол её одежды очищается при соприкосновении с чистой землёй. Одна женщина сказала жене пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Ум Салама: "Я женщина удлиняю свой подол (т.е. моя одежда имеет длинный подол) и хожу по грязному месту". Ум Салама передала это:пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: "Очистит его (т.е. подол одежды) то, что позади его (т.е. чистая земля)". (приводится у Малика, Ибн Мажа, ал-Тирмизи.)

Вопрос : Как производится очищение одежды на которую попала моча ребенка?
Ответ: Если на одежду попала моча ребенка, то нужно посмотреть. Если ребенок мужского пола, и он не принимал ни какую пищу кроме молока матери, то одежда очищается при обрызгивании водой. Если этот ребенок принимал пищу (как например подкормку), то эту одежду надо мыть. Если ребенок женского пола, то одежду надо мыть независимо, принимал он пищу или не принимал. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Вымоют при моче девочки и обрызгают при моче мальчика". (приводится у ал-Насаи и Абу Давуда.)

Вопрос : Как производится очищение одежды, на которую попала мазью?
Ответ: Сайл бин Ханиф сказал: "Я выбрасывал мазью силой и усталостью (т.е. у меня происходило большое выделение мазью) и я часто купался из за этого. Я упомянул это посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и Он сказал: "Поистине, было достаточным для тебя от этого вуду" (т.е. не нужно было тебе купаться, а было достаточно совершать вуду). Сайл бин Ханиф сказал: "О посланник Аллаха! Как же с той, что попадает на мою одежду от неё?" (т.е. что я должен делать с той мазью, которая попала на мою одежду) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Достаточно для тебя, чтобы ты взял пригоршню воды и полил им свою одежду так что ты видел что она (вода) достигло её". (приводится у Абу Давуда, Ибн Мажа, ал-Тирмизи)

Вопрос : Как производится очищение подошвы обуви на которую попала наджаса?
Ответ: Очищение подошвы обуви, на которую попала наджаса, производится путем обтирания её об землю. Абу Саид рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда один из вас придёт в мечеть, то пусть он перевернёт свою обувь и посмотрит в неё, если увидит наджаса, то пусть он протреть её об землю, затем совершит в ней солат". (приводится у Абу Давуда)

Вопрос : Как производится очищение земли на которую попала наджаса?
Ответ: Очищение земли, на которую попала наджаса, производится путем разлития на неё воду.
Анас рассказал, что один бедуин совершил мочеиспускание в мечети и асхабы хотели выгнать его, но посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил им это и приказал принести ведро воды и полить на место, где бедуин совершил мочеиспускание.(приводится у ал-Бухари, Муслима)

Вопрос : Считается ли земля или какая-либо вещь, на которую попала наджаса чистой, если эта наджаса исчезла с земли или с какой-либо вещи под каким-то воздействием, как например под воздействием солнца или ветра?
Ответ: Имамы ал-Шафии, Малик и Ахмад считают, что для очищения земли или какой-либо вещи необходима вода, кроме очищения от кала, от которого можно очиститься камнями или чем-то другим. Более предпочтительным является мнение Абу Ханифа который считает, что земля или какая-либо вещь очищается под воздействием солнца или ветра. Джабир рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Мне было даровано пять вещей, которые не были дарованы никому из пророков до меня: 1) мне была оказана помощь, благодаря чему страх охватил сердца всех моих врагов, живущих от меня на расстоянии месяца пути, 2) вся земля была сделана для меня мечетью и вся она была сделана для меня чистой, поэтому где бы ни застало человека из общины моей время солата, пусть он молится (на этом месте), 3) и была дозволена мне (военная) добыча, что не было дозволено никому из пророков до меня, 4) и мне даровано право заступничества, 5) и прежде каждый пророк посылался только к своему народу, а я был послан ко всем людям". (приводится у ал-Бухари.) Ибн Умар сказал: "При жизни посланника Аллаха, собаки мочились около мечети и могли бесприпятственно заходить и выходить из неё, и люди не мыли помещение после них". (приводится у ал-Бухари)

Вопрос : Как производится очищение масла на которую попала мышь или что-либо другое из наджаса?
Ответ: Если масло было затвердевшим, то достаточно выкинуть мышь и очистить, что было вокруг него. Если масло было в жидком состоянии, то оно полностью стало непригодным для использования.

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

antikufr

Посуда

Вопрос : Можно ли использовать золотую и серебряную посуду?
Ответ: Нет нельзя. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не кушайте в золотой и серебряной посуде, не одевайте шёлк и парчу, поистине это им (кафирам) в этом мире и вам в ахирате". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа.)

Вопрос : Можно ли использовать посуду, обделанную серебром?
Ответ: Да можно, если обделка была сделана из-за нужды а не из-за украшения.

Вопрос : Можно ли носить золотые украшения?
Ответ: Ношение золотых украшений является харамом для мужчин и разрешено для женщин.

Вопрос : Можно ли мужчине носить серебрянное кольцо?
Ответ: Да можно.

Аль-Сивак

Вопрос : Сивак важиб или сунна?
Ответ: Сивак - это сунна

Вопрос : Когда сивак считается сунной?
Ответ: Сивак считается сунной во всех случаях, но в пяти местах он является предпочтительным :
1) Перед вуду. Абу Хурайра (р.а.) рассказал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я не делал трудным для моей уммы, то я приказал бы (использовать) сивак при вуду". (приводится у Ахмада)
2) Перед солат. Абу Хурайра рассказал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я не делал трудным для моей уммы, то я приказал бы (использовать) сивак перед солат". (приводится у ал-Бухари, Муслима, ал-Тирмизи, ал-Насаи.)
3) Перед чтением Корана. Али рассказал: "Он приказал нам использовать сивак. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине раб (Аллаха) когда встаёт на молитву, приходит к нему ангел и встаёт позади него, слушая Коран и приближаясь, и не перестаёт он слушать и приближаться пока не положит свой рот на его рот (т.е. на рот того, кто читает Коран) и непрочитает он аят кроме как будет (этот аят) в полости ангела". (приводится у ал-Байхаки.)
4) При входе в дом. Шурайх рассказал: "Я спросил Аишу: "С чего начинал пророк (да благословит его Аллах и приветствует) когда он входил в свой дом?". Аиша сказала: "С сивака". (приводится у Муслима, Абу Давуда, Ибн Мажа, ал-Насаи)
5) При вставании на начной салат (ал-тахаджуд). Хузайфа рассказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда вставал для совершения тахаджуда протирал свой рот сиваком". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи.)

Борода и усы

Вопрос : Каково решение Ислама по отношению бороды и усов?.
Ответ: Отращивание бороды и укорачивание усов является ваджибом, и сбривание бороды является харамом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял мужчин, которые уподабляются женщинам, и женщин, которые уподобляются мужчинам. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Отпускайте бороды, подстригайте усы отличайтесь от огнепоклонников". (приводится у Муслима.)
В другом хадисе говорится: "Отличайтесь от мушриков, отращивайте бороды, тшательно сбривайте усы". (приводится у ал-Бухари, Муслима)

Вопрос : Можно ли мусульманину укорачивать бороду?
Ответ: Нет нельзя, кроме того, что превысило после обхвата бороды кулаком. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не укорачивал бороду. Укорачивание того, что превысило после обхвата бороды кулаком, упоминается в хадисе Абдуллаха сына Умара бин ал-Хаттаба, который укорачивал то, что превысило после обхвата бороды кулаком. (приводится у ал-Бухари)

Вопрос : Можно ли мусульманину сбрить или укорачивать бороду, если существует опасность, что кафиры арестуют его из-за бороды?
Ответ: Да можно. Потому что правило шариата гласит: "Опасность позволяет запрещенное".

Сунан ал-фитра

Вопрос : Что такое сунан ал-фитра?
Ответ: Сунан ал-фитра, это сунна, которой следовали все пророки (мир им)

Вопрос : Что входит в сунан ал-фитра?
Ответ: В сунан ал-фитра входит : а) бритьё волос на лобке; б) обрезание; в) укорачивание усов; г) отращивание бороды; д) вырывание волос из подмышек; е) обрезание ноктей; ё) сивак; ж) полоскание рта и носа; з) подмывание; к) мытьё сутавов пальцев. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пять (вещей) из фитра: бритьё волос на лобке, обрезание, укорачивание усов, вырывание волос из подмышек, обрезание ноктей". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа)
Аиша рассказала, что посланник Аллаха сказал: "Десять (вещей) из фитра: укорачивание усов, отращивание бороды, сивак, полоскание носа, обрезание ноктей, мытьё суставов пальцев, вырывание волос из подмышек, бритьё волос на лобке, подмывание. Передатчик хьадиса Закарий сказал: "Я забыл десятую (вещь) кроме, как это было полоскание рта". (приводится у Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа.)

Вопрос : Существует ли определённое время для проведения сунан ал фитра?
Ответ: Существует определённое время для укорачивания усов, обрезания ноктей, вырывания волос из подмышек, бритья волос на лобке. Анас сказал: "Определено время нам, в укорачивании усов, обрезании ноктей, вырывания волос из подмышек, бритьё волос на лобке, чтобы мы не оставили (это) больше сорока дней". т.е. в течении сорока дней нужно совершить то, что указано в этом хадисе.

Вырывание седых волос.

Вопрос : Можно ли вырывать седые волосы?
Ответ: Вырывание седых волос является нежелательным как для мужчин, так и для женщин. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не вырывайте седину, нет мусульманина что становится седым в Исламе, кроме как эта седина будет для него светом в День Воскрешения". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи)

Изменение цвета волос головы и бороды.

Вопрос : Каково решение в отношении изменения цвета волос головы и бороды?
Ответ: Изменения цвета волос головы и бороды является сунной. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, евреи и христиане не красят (волосы), и вы отличайтесь от них (т.е. красьте волосы)". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа)

Вопрос : Какой цвет считается предпочтительным в изменении цвета волос головы и бороды?
Ответ: Абу Ззар рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, самое лучшее чем вы изменяете седину - (это) хна и катм (вид краски)". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи)

Вопрос : Какой цвет краски нельзя использовать в изменении цвета волос головы и бороды?
Ответ: При изменении цвета волос головы и бороды нельзя использовать черную краску. Ибн Аббас рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Будут люди, красящиеся в последнее время (т.е. в Судный День) чёрной краской как груди голубей и не найдут они запаха Рая". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи)

Ношение и сбривание волос головы.

Вопрос : Каково решение в отношении ношении волос?
Ответ: Ношение волос считается разрешённым в исламе, но желательно при этом ухаживать за ними. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, у кого волосы, пусть ухаживает за ними". (приводится у Абу Давуда)

Вопрос : Можно ли сбривать волосы налысо ?
Ответ: Да можно, но не желательно, потому что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не брился налысо в своей жизни, кроме как четыре раза, во время хаджа и умрата.

Вопрос : Можно ли сделать прически укорачивая одну часть волос и оставляя другую часть волос длинными?
Ответ: Нет нельзя. Если мусульманин оставляет волосы, то он должен оставлять их одинаковыми, если он укарачивает их, то он должен укорачивает их одинаково. Ибн Умар рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Сбривайте их полностью или оставляйте их полностью". (приводится у Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, Ахмад)

Использование благовоний.

Вопрос : Каково отношение к использованию благовоний?
Ответ: Использование благовоний является сунной. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кому предложили благовоние, пусть не отказывается от него, поистине оно легко в ношении и приятно запахом". (приводится у Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи) Ал-хитан (обрезание)

Вопрос : Является ли совершение хитана ваджибом или это сунна?
Ответ: Хитан считается ваджибом для мужчин и желательным для женщин живуших в теплых странах как например, в Африке, в Азии. В хадисе говорится, что пророк Ибрагим (а.с) сделал обрезание, когда ему было восямьдесять лет. (приводится у ал-Бухари и Муслима)

Вопрос : Существует ли определённое время для проведения хитана?
Ответ: Согласно сунне обрезание проводится на седьмой день после рождения ребенка, если по каким-то причинам не удалось совершить это, то обрезание можно провести в любое другое время. Джабир рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил акика для Хусайна и Хасана и сделал обоим обрезание на седьмой день (их рождения). (приводится у ал Табарани)

Этикет отправления естественных потребностей

Вопрос : Что считается желательным при отправлении естественных потребностей?
Ответ: Желательно при отправлении естественных потребностей соблюдать следующие вещи:
1) Войти в туалет левой ногой вперёд и сказать при этом "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Прибегаю к Аллаху, прося у Него защиты от шайтанов мужского и женского пола", потому что так поступал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа)
2) Выйти из туалета правой ногой вперёд и сказать "Прошу у тебя прощения (О Аллах)" (приводится у Абу Давуда, ал-Тирмизи, ибн Мажа)
3) Тому, кто отправляет естественные потребности в открытом месте, желательно удаляться и уединяться, избегая людных мест. Джабир рассказал: "Мы вышли вместе с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в путь, и посланник Аллаха не ходил по нужде, пока не скрывался и его не было видно". (приводится у Абу Давуда, ибн Мажа)
4) Не поднимать подола одежды, прежде чем приблизиться к земле. Ибн Умар рассказал что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) когда желал отправить естественные потребности, не поднимал свою одежду пока не приближался к земле." (приводится у Абу Давуда и ал-Тирмизи)
5) Можно отправлять малую нужду стоя, но желательно делать это сидя. Хузайфа рассказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к месту, куда люди сбрасывали мусор и совершил мочеиспускание стоя, я удалился. Он сказал: "Подойди." Я приблизился пока не встал за ним. Затем он совершил вуду и сделал масх на хуфф". (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа) Аиша говорила: "Тот, кто рассказывает вам, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал мочеиспускание стоя, то не верьте ему, он не совершал мочеиспускание кроме как сидя." (приводится у ал-Насаи, ал-Тирмизи).
Эти оба хадиса достоверны и на первый взгляд противоречат друг другу, но это не так потому что Аиша рассказывала о том, что видела она находясь дома, а Хузайфа рассказывал о том, что видел он находясь в пути.
6) Удаление нечистоты можно проводить камнем или водой, но желательно совмещать это, используя сначала камни и затем воду. Анас рассказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ходил в туалет и я нёс и мальчик со мной бурдюк с водой и короткое копье, и он совершал очищение водой." (приводится у ал-Бухари, Муслима, ал-Насаи) Если удаление нечистоты происходит камнем, то следует использовать три камня, если нечистота осталась, то нужно продолжать очищение и остановиться на нечётном числе т.е. пять раз, семь раз и т.д. Аиша рассказала, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда один из вас пойдёт в отхожее место, то пусть он возмёт с собой три камня и совершит ими очищение, поистине это достаточно ему." (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи).
7) Совершать мочеиспускание в мягкое место, чтобы не оскверниться мочой. Абу Муса рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал "Когда один из вас совершает мочеиспускание, пусть выберет место для мочи." (приводится у Ахмада и Абу Давуда)
8) Если отправление естейственных потребностей происходит в местах не приготовленных для этого, то желательно при подмывании поменять место, чтобы вода не попала на наджасу и не обрызгала его.

Вопрос : Что запрещается при отправлении естественных потребностей?
Ответ: При отправлении естественных потребностей запрещается:
1) Не поварачиваться в сторону киблы лицом или спиной при отправлении естественных потребностей в открытой местности. Абу Айюб рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда вы пойдёте в отхожее место, то не поварачивайтесь в сторону киблы лицом или не поворачивайтесь к ней спиной, но поварачивайтесь в сторону востока и в сторону запада." (приводится у Муслима) Имамы ал-Шафии, Малик и Ахмад считают, что если отправление естественных потребностей происходит в помещении, то можно поворачиваться в любою сторону, но всё же желательно остерегаться направлении киблы лицом или спиной. При этом они основываются на хадисе ибн Умара, который сказал: "Я поднялся в один день на дом Хафса (жена пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сестра ибн Умара) и увидел пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отправляющего естественные потребности направившись лицом в сторону ал-Шама и спиной к кибле." (приводится у ал-Бухари и Муслима)
2) Входить в туалет с вещью, на которой написано имя Всевышнего Аллаха. Анас рассказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда входил в туалет снимал свое кольцо (на котором было написано, Мохаммад - посланник Аллаха)
3) Отправлять малую или большую нужду на дороге, в тени, полезной для людей. Абу Хурайра рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Остерегайтесь двух проклинающих. Они (асхабы) сказали: "Кто такие "две проклинающие" О посланник Аллаха?" Он сказал: "Который отправляет естественные надобности на дороге людей или в их тени (т.е. отправление естественных надобностей на дороге людей или тени, где собираются люди, может привести к тому, что люди будут проклинать тех, кто сделал это в этих местах)". (приводится у Муслима, Абу Давуда)
4) Отправлять малую или большую нужду под плодовым деревом.
5) Разговаривать при отправлении естественных потребностей. Ибн Умар рассказал: "Мужчина проходил рядом с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в то время, когда он совершал мочеиспускание и приветствовал его саламом, но пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не
Ответил ему"
6) Касаться половых органов или удалять нечистоты правой рукой. Абу Катада рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда совершит один из вас мочеиспускание, то пусть он не дотрагивается до своего полового органа своей правой рукой, и пусть не подмывается своей правой рукой." (приводится у ибн Мажа, также в другом варианте у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи)
7) Отправлять малую или большую нужду в углублениях.
8) Отправлять малую или большую нужду в местах для купания. Хумайд рассказал со слов одного сподвижника пророка (да благословит его Аллах и приветствует) "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил кому-либо из вас причесыватся каждый день и совершать мочеиспускание в том месте, где он купается." (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи)
9) Удаление нечистоты с помощью кости, пищи или помета. Джабир рассказал "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил вытираться костью или помётом." (приводится у Муслима, Абу Давуда) Можно использовать воду, платок, туалетную бумагу для удаления нечистоты.
10) Отправлять малую или большую нужду в стоячей воде. Джабир рассказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил совершать мочеиспускание в стоячей воде." (приводится у Муслима, ал-Насаи)

Вуду (малое омовение)

Вопрос : Что такое вуду?
Ответ: Вуду (малое омовение) - это обмывание чистой водой четырёх частей тела, (лица, рук, локтей, протирание головы, ног) в устоновленном шариатом порядке.

Вопрос : Что является обязательным при вуду?
Ответ: Обязательным при вуду является:
1) ниййат (намерение). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине деяния - согласно нийат" (приводится у ал-Бухари, Муслима, Абу Давуда, ал-Насаи, ал-Тирмизи, ибн Мажа)
2) мытьё лица. 3) мытьё кистей рук с вместе локтями. 4) протирание некоторой части головы. 5) мытьё ног до щиколоток.
Далилом в четырёх выше упомянутых вещах является слово Всевышнего. Аллах сказал "О те, которые уверовали, когда вы встаёте на солат, то мойте свои лица, свои руки до локтей, протирайте свои головы, и (мойте) свои ноги до щиколоток" (сура аль Маида аят 6)

Вопрос : Что является сунной при вуду?
Ответ: Сунной при вуду является:
1) Сивак. Абу Хурайра рассказал что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я не делал трудным для моей Уммы, то я приказал бы (использовать) сивак при вуду" (приводится у Ахмада)
2) Сказать "бисмиллахи." Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Нет солата для того, кто не совершил вуду, и нет вуду для того, кто не упомянул при этом имя Аллаха".
3) Мытьё кистей рук три раза. Усман бин Оффан рассказал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перед вуду мыл свои руки три раза.
4) Непрерывность в совершении вуду. Халид бин Мадан рассказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел человека, который молился и на верхней поверхности ноги малое место размером дирхама, которую непостигла вода и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему повторить вуду и солат" (приводится у Абу Давуда)
Т.е. этот человек, не довел воду полностью до всех частей тела, которые не обходимо мыть при вуду и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал ему помыть то место куда не попала вода, а приказал полностью повторить вуду, из этого мы делаем вывод, что при совершении вуду и гусла джанаба необходимо соблюдать постоянство в их совершении, т.е каждую часть тела нужно мыть, пока не высохла часть, которая была вымыта до неё.
5) Полоскание рта. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда ты совершаешь солат, то полоскай рот". (приводится у Абу Давуда)
6) Очищение носа. Имамы ал-Шафии, Абу Ханифа и Малик считают, что очищение носа является сунной, при этом они опираются на хадис "десять вещей из сунны (всех) посланников". Имам Ахмад считает, что очищение носа является обязательным и при этом опирается на аят "то мойте свои лица" говоря, что нос входит в лицо.
7) При очищении носа глубоко всасывать воду, если у него нет уразы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Глубоко втягивай воду при очищении, если у тебя нет уразы" (приводится у Абу Давуда)
8) При полоскании рта и очищении носа использовать воду из одного пригоршня. Абдуллах бин Зайд рассказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прополаскал рот и очистил нос с одним пригоршнем и сделал это три раза" (приводится у Муслима)
9) Если борода густая, надо прочёсывать бороду пальцами. Анас рассказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда он совершал вуду, он брал пригоршню воды и водил её под свой подбородок и прочёсывал им свою бороду и сказал: "Так приказал мне мой Господь Всемогущ-Он и Велик" (приводится у Абу Давуда и ал Байхаки)
10) Промывать места между пальцами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Хорошо совершай вуду, промывай места между пальцами и глубоко втягивай воду при очишение, если у тебя нет уразы" (приводится у Абу Давуда)
11) Полный масх головы. Масх головы является фарзом и имамы ал-Шафии и Абу Ханифа считают, что достаточно протереть некоторую часть головы, но желательно протереть её полностью. При этом они опираются на хадис "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил масхь на свой чуб и на чалму". Имам Малик и Ахмад считают, что и обязательно полное протирание головы.

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

antikufr

Кстати Абдурахман Гойтинский-это Нохчи,который учился у известного исламского ученного современности шейха Зиндани,Абдурахман Гойтинский стал шахидом иншаАллах на пути Аллаха на родной земле.
Хотелось бы спросить у форумчан,есть положения Шариата,которые вы здесь прочитали и о которых слышите впервые?

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

antikufr

Фикх-это наука о шариатских законоположениях(хукм),касающихся практических действий,выведенных из конкретных далилов.
Хукм-это шариатское законоположение,решение,постановление,категория.
Далил-это доказательство,довод,указание.

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

Abu-Bakr

__________________
ВЗЫВАЙТЕ ТОЛЬКО К АЛЛАХУ!
"Не взывай наряду с Аллахом к другим богам. Нет божества, кроме Него! Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика. Только Он принимает решения, и к Нему вы будете возвращены" Коран, с.28, а.88

antikufr

Амин!Мало прожил,но многого достиг иншаАллах!
Достойная жизнь и достойная смерть...

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

Шпилька

Антикуфр,Делл рез хуьл хьун.. многое узнала и есть некоторые вопросы,в которых не сомневаюсь,что ты ответишь.......


Вопрос: Какой цвет краски нельзя использовать в изменении цвета волос головы и бороды?
Ответ: При изменении цвета волос головы и бороды нельзя использовать черную краску. Ибн Аббас рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Будут люди, красящиеся в последнее время (т.е. в Судный День) чёрной краской как груди голубей и не найдут они запаха Рая". (приводится у Абу Давуда, ал-Насаи)


Почему то повально все девушки взяли в моду краситься в иссиня -черный цвет...Это я просто в к слову сказала..

Что такое хитан?
Вопрос : Можно ли сделать прически укорачивая одну часть волос и оставляя другую часть волос длинными?
Ответ: Нет нельзя. Если мусульманин оставляет волосы, то он должен оставлять их одинаковыми, если он укарачивает их, то он должен укорачивает их одинаково. Ибн Умар рассказал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Сбривайте их полностью или оставляйте их полностью".



Это касается как и мужин ,так и женщин?

__________________

Бытие есть Жизнь! Жизнь есть абстракция реалии! Реалия ваша фактическая суть!

antikufr

Хитан-это обрезание крайней плоти у мужчин.
Насчёт волос,то это относится только к мужчинам,посуди сама,в хадисе говорится: Сбривайте их полность,или оставляйте полностью...,разве женщина может брить голову? Ответ:Конечно нет,вот поэтому это относится только к мужчинам...
А женщине нельзя стричься подобно мужчине(то есть коротко),иначе она будет уподобляться мужчине и может попасть под проклятие Аллаха(согласно хадису),но ей не можно даже,а нужно прихорашиваться,делать причёску и ухаживать за собой,чтобы понравиться мужу...
А лучше об этом ведомо Аллаху...

__________________
http://imgs2.kavkazcenter.com/imgs/kolaj_russ.jpg
Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение(Коран, сура Ас-Сафф,аят 4) http://ru.quran.nu/

favaz

хочу присоединиться к твоим словам, как и ты я тоже имел честь знать его, Аллах1 декъал войла иза а, кхи д1а мел бойларш а.

Blumarine

__________________

..Но все же с болью и тоской, я вспоминаю эти лица..