![]() |
| |||||||
| Право Фикх, (дословно "понимание", "знание") — мусульманское законоведение, нераздельное с богословием и основанное на изучении Корана, Сунны и мнений религиозных авторитетов и на применении аналогии. |
| | Опции темы |
| | #21 (ссылка) |
| ассаламу алейкум!у меня такой вопрос.Можно ли делать Намаз с косметикой на лице?Например,сделать омовение,накраситься,пойти на работу,и на работе сделать Намаз,не снимая косметики?
__________________ Ты лучше голодай,чем что попало есть,и лучше будь один,чем вместе с кем попало | |
| |
| | #22 (ссылка) |
| уалейкум ассалам! в данном случае, если изначально сделано омовение можно. но с условием что косметика будет так нанесена, что ее будет практически незаметно а не полный боевой раскрас, краситься вообще крайне нежелательно . а вот если необходимо будет обновить омовение, то необходимо тщательно всю косметику смыть и сделать омовение.
__________________ http://youtube.com/watch?v=toO6BfISFZo&feature=related | |
| |
| | #23 (ссылка) | |
| Цитата:
Оьрсийн маттахь "Бог" бохуш долу дош цуьн маь1на дуьне а, стигалш а кхоьллина волу дела боху маьна ду., амма мелла нийса хир ду "божество" алахь. (Нет божества, кроме Аллаха) "Божество" бохург оьрсин маттахь "Тот, кому поклоняются". Цундера иштта нийса ду. | ||
| |
| | #27 (ссылка) | |
| Цитата:
2. Пропущенные намазы по мазхабу Имама Аш-Шафииий (а так же Абу Ханифа и Имам Малика и по одной риваей от Ахмада)надо впослнять в обязательном порядке. Есть одна ривая по мазхабу Ахмад ибн Ханбала,что пропущеные намазы не надо восполнять,потому что человек оставивший намаз становится кафером и т.д. ,но тебе лучше следовать мазхабу Имама Аш-Шафиий Да и вообще остаётся просить прощение и дополнительными молитвами стараться искупить свой грех.
__________________ ..Но все же с болью и тоской, я вспоминаю эти лица.. | ||
| |
| | #28 (ссылка) | |
| Цитата:
насколько я помню (я придерживаюсь этого мнения) омовение необходимо только для намаза, для того чтобы трогать коран необходим гусль, но желательно быть в омовении, в знак уважения. доказательством обратного приводят аят приблизительный смысл такой: " к нему (корану) дотронуться очишенные".они предполагают что тут говорится очишении как о омовение, но насколько я помню там о очишенных говорится о ангелах. эта инфе года 3-4 так что я не помню. я лично держу коран в руках и без омовения. За ошибки,имеющиеся в тексте извинтиляюсь,спешила=)
__________________ ..Но все же с болью и тоской, я вспоминаю эти лица.. | ||
| |
| | #29 (ссылка) | |
| Цитата:
(Сура 56, Аяты 77-80) Тут конкретный далиль на то, что муслимам надо брать в руки Къуран с омовением.
__________________ Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию... | ||
| |
| Опции темы | |
|
| | ||||
| Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
| Суфизм и ваххабизм - возможно ли сосуществование? | Besumez | Вера | 688 | Вчера 13:22 |
| "Мобильные" вопросы и ответы... | Билтто | Телефонная связь | 90 | 16.09.2008 08:55 |
| Различные соусы и подливы | vostochnaya | Кулинария | 10 | 17.03.2008 20:20 |
| Ответы на практически все заданные здесь вами вопросы в лекции "Супружеское счастье" | Abu Yaseen | Архив | 31 | 27.08.2007 23:30 |
| Дебильные вопросы и дебильные ответы | johny walker | Архив | 631 | 10.06.2007 11:48 |