Shariat-Nur

Откуда у России права на чеченскую территорию и Кавказ в общем?

ответ прост без замарочек...
никогда Москва(россия) не имела права на территорию Чечни, другое дело чисто деловые отношения..работа...бизнесс, как примеру этим занемаются Чеченцы в Москве..отнощения на равных единственный вариант, о каких то там правах на нашу землю не может быть и речи..

__________________
Я не более радикален, чем радикален ислам, и я не более мягок, чем мягок ислам.
Шейх 1абдул-Хьалим.

Молот

Вот именно... Ни кто не стирает название вашей республики, ни кто не вписывает в ваши паспорта "русский", ни кто не заставляет вас есть пельмени со свининой... Короче ни кто не принуждает вас быть не чеченцами...

Быть в составе РФ выгодней (как это не абсурдно больше вам, а не нам)... Нам это выгодно с точки зрения территориальной политики, вам экономически.... Где вы найдете рынок сбыта для вашей промышленности (а она есть, это и синтетика, и текстиль, и даже электронника, и еще много чего)... Кто это все купит?

Так откуда берется такой вопрос... И главное кому выгодно "изолировать вас от России"? Не тем ли кто хочет настроить опять вас на "ловушку Свободы" и развязать "дубль три"...

Who am I?

Молот,

Что бы сбыть производимое на Кавказе в Россию, не обязательно быть в составе России. Но это прежде всего вопрос исторической справедливости. Посмотри, чеченцы сотни лет воевали не смотря на всевозможные потери и ты думаешь народ прекратить идти к цели лишь из за экономической выгоды? Да нет, такое не мыслимо.

Молот,

А не легче разделить Россию на свободные этнические государства и развиваться по своему усмотрению, нежели по кремлевским шаблонам? Тебе самому будет приятнее жить на Руси и трудиться во имя русского государства,а не на пользу империи, где самый эксплуатируемый народ -русские.

__________________
Нет множества религий, а есть только две веры – Ислам и язычество.

Молот

Любое Государство стремиться к силе. Сила для России это не ваш рынок сбыта, а территориальное могущество и выход на Кавказ. Для вас же это экономические выгоды... Уточню лишь то, что все это в перспективе конечно, но не собираетесь же вы скатываться в каменный век??? Без сбыта вы скатитесь к натуральному хозяйству или в худшем случае (самое реальное) разъедитесь по всему миру. Ну и что вы сохраните при этом? Какую культуру?
Пойми, рынок сбыта в перспективе вам ни кто не даст, за все надо чем-то платить. В лучшем случае Россия будет манипулировать вами, и будет ни чуть не лучше чем сейчас. Ну не пойдет Россия к вам на компромисс. Сейчас «Да», но потом неизбежно «Нет»… Это аксиома и просто так – прыщ не вскочит, не говоря уже о каких то уступках. И это наше полное право с кем сотрудничать, а с кем нет.

Если вы, отделитесь хоть сейчас (как коммерсант тебе говорю), то через двадцать лет вы просто не выживите в современном мире... Вы будите народом-придатком, какому ни будь образованию... А кто у вас рядом из «тяжеловесов»? Да ни кто...
Человек так устроен и вся его беда в том, что он думает, что, так как сейчас так будет и всегда... Но мир меняется...
... И что вас ждет в закрытом пространстве??? Для примера, линолеумный завод у вас закроется через год. Есть у вас и завод, который собирает контакты для России - так же закроется... Цементный завод лет через десять (как отстроитесь) будет не актуален вообще... Да у вас просто денежного оборота Республики не хватит, чтобы всю эту промышленность тянуть... Вы уже не будите в Рублевой зоне - как ты не понимаешь???

Посмотри на Армению, Казахстан и Грузию - Русские оставили там все, но все это не работает, и перспектив ни в чем нет... И что они приобрели от этого… Саакашвили нахамил России, а теперь «ищет где лизнуть»… Это что, по-твоему, Свобода?

Я за этническое разделение и все такое, но я против "проходимцев" которые и вам и нам вешают "лапшу" ради собственной выгоды с начала 90-х... Мир устроен по-другому... Если вы отделитесь сейчас, то через 10-15 лет вам просто придется лебезить перед нами... Или опять брать в руки оружие... Поверь, мне по другому не будет... Так не лучше ли быть в равном союзе, чем лебезить и ощущать свою ненужность? Все равно же к нам приедете хоть как отделяйся...

Весь мир соединяется и объединяется… Войска соединяются в НАТО, деньги в Единую валюту, открываются границы… Все это не просто так… Все это для того чтобы выжить в условии экономических скоростей… Единственное, что надо это делать по уму, а не просто так… Чтоб не потеряться как нация… А чего хотите вы? Дерзайте, в принципе, это ваше личное дело…

RocknRollQueen

..во многом прав.

Who am I?

Молот,

Мы на этой земле не для того, что бы выжить, а для того, чтобы достойно прожить. Я думаю, если мы проявим искренность в этом направлении, то Господь даст нам возможность иметь в каждом селе по вертолетному заводу.

Я думаю, что мы не в праве пересматривать и сворачивать с нашего пути. Если в России восторжествует справедливость и все народы получат то, что пренадлежит им по праву, то никакой необходимости в насильственном сожительстве не будет. Будем делиться последним куском хлеба с нашими соседями. А из за порочности российской власти наша жизнь отравлена и этот "брак по расчету" представляется сомнительной сделкой.

Мы спасем свои шкуры, а с душой что делать?

Лучше уж пусть русские скинут наших общих угнетателей и тогда будет у нас общая валюта, общие границы и добрососедские отношения и каждый будет хозяином в своем доме.

Но диалог будет между чеченцами и русскими, а не чеченцами и коварной российской властью.

__________________
Нет множества религий, а есть только две веры – Ислам и язычество.

Молот

Вот если я не буду выпендриваться патриотизмом и скажу, как оно есть, то меня, конечно же, сочтут ярым Путинистом... Нет, я не Путинист, но более оптимального на данный момент варианта для России нет, чем сейчашнее положение. И вот почему:

Вот ты говоришь "Скинте Власть"... Кабы это было все так просто, то мы жили бы в Раю... Вот я вам в обратную говорю "Скиньте Кадырова"... Ну вот возьмите и скиньте Кадырова!!! Поставьте, кого вам нужно и живите по шариату... Вы же этого не делаете...

Дело не во Власти. Это мышление примитивное. Дело в общей системе, а вот ее не скинешь.
Кого конкретно, по вашему мнению, нужно скинуть? Кого поставить взамен? Каким образом его надо поставить? Что надо сделать, чтобы этого "нового" не саботировали чиновники на местах? Если ты предлагаешь скинуть всех плохих, то кто этот плохой? Я тоже своего рода плохой, ибо я даю взятки и меня нужно скинуть. А взятки я даю, потому что чиновники плохие - их тоже надо скинуть. Так, где же взять новых и честных чиновников и Молотов, если мы все, весь народ сплошная система?

Скинуть кого то в истории представляется на столько редко, что и говорить об этом не хочется. Мы скинули Власть СССР, лучше стало? Вы приобрели независимость в 1996 году, лучше стало? На Украине произошла Оранжевая Революция, лучше стало? Нет не лучше.

В общем, это все философия наверно, но в развитии общества кроме желания быть свободным существуют определенные законы... Существуют вполне конкретные этапы и их ускорить или поменять не возможно. В 1917 году из полуфеодального государства мы уже пытались шагнуть в социализм, чем это закончилось? Это закончилось тем, что 40 миллионов было репрессировано и все равно правило жизни нас вернуло туда, где мы и должны были быть. А вот Швейцария достигла этого без крови.
Вы же уже делали шариат, и чем это закончилось? Шариат по понятиям и для избранных? Так ведь?

Мы прошли первичное накопление капитала, мы прошли передел экономический, политический и территориальный. Мы прошли откат в виде удешевления рабочей силы... А вот теперь по всем правилам построения общества должен быть патриотический толчок... Он намечается - это национализм и антифашизм... Далее по закону здоровый центризм... А это и есть "чистка Власти"... А вот далее приблизительно к 2015 году - И Н Д У С Т Р И А Л И З А Ц И Я... И ни чего местами поменять не возможно... И ускорить так же...

И в конечном итоге, отвечаю, все будет "Зе"... Верьте в это...

Gorec

да мы бы с удовольствием поверилибы,но эти байки мы слышим от вас уже довно. а до 2015-го ешё дожить надо. и как бы вы не хотели сделать хорошо, у вас это получается как всегда. что не революция то кровь, что не стройка, то долгострой на костях зеков и полит заключённых. и с каких это пор вы так начали о нас так заботится где мы будем товар сбывать. давече ты по моему на каждого из нас по нагану искал вроде.

Desko

Молот мир обьединяется... но обьединяется на добровольном начале пример Европа... А вы захватываете территоррии проводя при этом этнический геноцид

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

ух ты

------

Чеченское общественно-культурное объединение "Даймокх"------

Чеченское общественно-культурное объединение "Даймохк"
Алматинский областной чечено-ингушский общественно-культурный центр "Вайнах" создан в начале 1989 года. В 2005 году прошла перерегистрация в Департаменте Юстиции Алматинской области. Общественное объединение стало носить название "Алматинское областное чеченское общественно-культурное объединение "Даймохк". Руководителем объединения является Атсалим Саламович Идигов.

Чеченское объединение "Даймохк" содействует совершенствованию национальных и межнациональных отношений, взаимному обогащению национальных культур, наций и народностей, повышению активности чеченской диаспоры в процессе строительства демократического и правового государства в Казахстане, укреплению дружбы между народами; осуществляет культурно - просветительскую деятельность по возрождению и развитию национального самосознания, изучению истории чеченского народа, сохранению и развитию национальных обычаев и традиций чеченцев; ставит целью тесное сотрудничество с другими культурными центрами; приобщает представителей других наций и народностей к истории, культуре и искусству чеченцев через средства массовой информации, художественную самодеятельность; всесторонне изучает проблемы чеченского населения и своевременно решает их в сотрудничестве с государственными и общественными организациями; содействует обеспечению защиты прав и интересов чеченцев в соответствии с Конституцией Республики Казахстан.

Решаются вопросы регистрации беженцев в правоохранительных органах, а также другие проблемы.

В 2004 году был проведен "круглый стол", приуроченный 60 - летию депортации чеченского народа. В его работе приняли участие руководители и представители Республиканской ассоциации, других национально - культурных центров, ветеранских организаций, общественности, СМИ. Традиционным стало проведение благотворительной акции ко дню депортации чеченского народа.

Немаловажным является приобщение молодежи к культуре и искусству чеченского народа. Из детского танцевального ансамбля "Зезаг" и молодежного ансамбля "Ичкерия" в 2005 году был создан ансамбль "Даймохк", который в декабре этого же года на областном конкурсе "Жетюу ернеп " занял первое место в номинации среди ансамблей. не имеющих пока званий образцового и народного. На сегодняшний день танцевальный ансамбль "Даймохк" состоит из двух возрастных групп - старшей (13 -15 лет) и младшей (8-12 лет). Руководит танцевальным коллективом Идигова Лала Адамовна.

Поистине историческим событием в жизни чеченской диаспоры стала встреча с Президентом Республики Казахстан Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым 11 августа 2005 года. Главу государства представители объединения "Даймохк" приветствовали в национальных костюмах, угощая вкусными блюдами национальной кухни и сопровождая азартной и зажигательной "Лезгинкой", которую поддержал и сам Президент.

Активисты диаспоры участвуют в публичных дискуссиях и круглых столах по актуальным проблемам формирования гражданского общества в Республике Казахстан.

В целом, областное чеченское общественно-культурное объединение "Даймохк" строит большие планы по реализации стратегии Ассамблеи народов Казахстана.

Сурхаев Ваха Мовлиевич
Родился в 1963 году в с. Енбекши, Алакольского района. После окончания школы служил в армии. Окончил зооветеринарный техникум. Трудился в системе потребительской кооперации.

С 1990 года занимается предпринимательской деятельностью. Является директором фирмы «Ислам Жолы», специализируется на производстве мебели, сельхозпродукции. В его коллективе работает свыше 100 человек. Открыл новые рабочие места. Предоставил работу десяткам представителей чеченской диаспоры. Занимается благотворительной деятельностью. Благодаря его финансовой поддержке чеченское культурное объединение «Даймохк» активизирует свою деятельность.

Ведет большую общественную работу. В 2005 году избран заместителем председателя правления областного чеqенского общественно - культурного объединения «Даймохк».

Награжден благодарственным письмом Акима Алматинской области.


ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
Чеченцы представляют собой один из древнейших народов мира с самобытной историей, этнокультурой и уникальным антропологическим типом. Сегодня это самый крупный этнос на Северном Кавказе после русских.

Соседние северокавказские народы издавна именовали чеченцев этнонимами "мичики", "ичкерийцы", "сасаны", "шашаны", "цацаны", "чачаны". Эти термины присутствуют в договоре калмыцкого правителя Аюк-хана с Иваном Грозным. Часто они употреблялись в значении дипломат, красноречивый человек, обладающий гибким умом, умеющий разрешить любое сложное дело без применения оружия. Шешен, чачан в значении красноречивый человек сохранилось в современных тюркских языках. Название этноса "чеченцы" в русских источниках появилось впервые в начале XVIII века. Это период открытой военной экспансии России на Северном Кавказе и колонизации Чечни. На более раннем этапе на Руси чеченцы были известны, как акоцы, шибуты, карабулаки, кистинцы, и др.

Первые письменные сведения о предках чеченцев мы находим в "Географии" Страбона (I в.до н.э.-1 в.н.э), в "Армянской Географии" Моисея Хоренского (VII в.), в своде летописей грузинского епископа Леонти Мровели "Картлис Цховреба" ("Житие Грузии"), XI в. Чеченцы упоминаются под названием нахчиматяне, дзурдзуки, мичкизы. Проточеченцы, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели генетическое родство с древнейшим населением Кавказа, Причерноморья, Передней и Малой Азии. Политические, этнокультурные и языковые связи вайнахов прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской, хеттской, этрусской общностью, со скифскими и сарматскими племенными союзами.

Заселение древнейшим человеком современной территории Чечни состоялось примерно 40 тыс. лет назад.

В эпоху поздней бронзы и раннего железа окончательно сформировался антропологический тип правайнахов - кавказская группа, т.н. кавказской подрасы балкано-кавказского типа европеоидной расы. Белая (арийская, европейская) раса в западной антропологической науке носит название кавказской расы. В результате дальнейшего этногенеза сложились две самостоятельные археологические культуры - общие для предков чеченцев, горных грузин, осетин, ингушей и дагестанцев.

В раннем средневековье (IX-XIV вв.) вайнахские племена входили в состав полиэтнических государств раннеклассового типа: Аланское царство, царство Серир и Хазарский каганат, Дзурдзукетия, царство Симсим. Названные государственные образования были разгромлены полчищами Чингисхана (1222г.) и Батыя (1238 -1240 гг.). Старинные предания сохранили картину героических сражений чеченцев с неприятелем у горы Тебулос-Мта.

Но главный удар по Северному Кавказу и Чечне нанес среднеазиатский завоеватель Тимур. Сокрушив Золотую Орду, он подверг тотальному погрому горные районы Кавказа, в том числе Симсим. Чечня и весь окружающий ее мир были разорены дотла

В XVI-XVIII вв. складываются современные границы расселения вайнахского этноса. С начала XVI в. и до конца XIX в. Северный Кавказ был объектом политических притязаний Сефевидского Ирана, Османской Империи и России. Постепенно политическое положение здесь переходит под контроль Российской империи. Начиная с эпохи Петра I, ее политика приобретает ярко выраженный колониальный характер. Со стороны Российской империи вайнахи испытывали тройной гнет - социальный, национальный и религиозный.

Эти обстоятельства послужили причиной мощного национально освободительного движения под руководством Шейха Мансура 1785 - 1791 гг.), Имама Шамиля (1840 - 1859 гг.). После пленения Шамиля и падения Дагестана центр освободительной борьбы был перенесен на территорию Чечни. Ее продолжали легендарный Байсунгур Бенойский, Атабай Атаев, Ума Дуев, Дада Залмаев, Алибек-Хажи Алданов и другие. Историческое значение этой борьбы заключается в том, что в результате Кавказской войны было создано суверенное национальное государство - Имамат Чечни и Дагестана. В это время утверждалась самобытная горская демократия, напоминающая афинскую демократию. Верховную власть осуществлял "Мехки кхел" (Совет страны), состоявший из авторитетных представителей - тукхумов. Совет выполнял государственные функции по законам шариата и адата.

В середине XIX в. процесс общенациональной консолидации чеченцев в основном завершился, хотя в последующем он будет не раз остановлен и прерван. Оформились тукхумы как военно-экономический союз тейпов (племен): аккхий, галай, малхий, м1айстой, нашхой, нохчмахкахой, т1ерлой, ч1антий, ч1ебарлой, шарой, эриштхой. Самоназвание чеченцев — нахчой (нохчи). В настоящее время насчитывается 164 тейпа, которые в свою очередь (делятся на "гары" (ветви), "некъи" (дороги), "ц1ийна дьозал" патриархальная семья).

XIX век вошел в историю под названием "века свободы". Виктор Гюго нарек его веком, вырывающим когти у тиранов.

Говоря о свободолюбивом характере вайнахов, Александр Дюма писал: "Спросите у большинства этих народов, откуда они родом, они этого не знают, с каких пор живут они в своих недоступных горах и уединенных долинах, они этого не знают. Но то, что все народы Кавказа знают очень хорошо, это зачем они живут здесь - чтобы быть свободными. Быть свободными любой ценой, даже ценой собственной жизни!"

По общепринятому мнению вайнахов, свобода абсолютна в своем истоке от Всевышнего. Вайнахи встречают и провожают друг друга словами "Марша вогЬийла" ("Приходи свободным!") и "Марша г1ойла" ("Иди свободным!"). "Свобода" и "здоровье" понятия одного порядка ("Марша могуш хийла"). Век XIX почил, умерла эпоха самодержавной России. Но XX век стал для вайнахов сущим проклятием. Три революции, депортация, две мировые войны, военная агрессия России (1994-1996 гг. и 1999 г.) легли тяжелым испытанием на плечи россиян, в том числе чеченцев и ингушей.

После падения царского самодержавия еще раз был провозглашен Чечено-Дагестанский имамат (17.08.1917 г.), а в мае 1918 г. создана Горская Республика, которая просуществовала до 1920 г. В 1921-1994 гг. Чечня становится субъектом различных советских республик (РСФСР, СССР и вновь России). В Конституции СССР 1936 года был закреплен статус Чечено-Ингушской Автономной Республики (ЧИ АССР), который решением Верховного Совета СССР был упразднен всего через восемь лет, а спустя еще тринадцать лет, в 1957 году, вновь восстановлен. Чеченцы и ингуши, сак и многие народы страны, по ложному обвинению были депортированы в Казахстан, частично в Киргизию и Узбекистан.

После смерти Сталина жертвы репрессии были реабилитированы, республика восстановлена.

С распадом СССР в начале 90-х годов двадцатого столетия под руководством Джохара Дудаева вновь была провозглашена независимая Чеченская Республика Ичкерия. В 1994г. под предлогом введения конституционного порядка в Чечне, федеральная власть развернула против суверенной ЧРИ крупномасштабную войну. За два года в ней погибло свыше 200 тыс. человек мирного населения. Война закончилась подписанием известного Хасавюртовского оглашения в августе 1996 года. Позже, 12 мая 1997 года, был подписан президентами сторон Б.Ельциным и А.Масхадовым договор "О мире и принципах взаимоотношений между Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия". Стороны договорились строить отныне свои отношения в соответствии общепризнанными принципами и нормами международного права.

Накануне войны (1994 г.) Чеченская Республика занимала площадь более 15 тыс. кв. км. Здесь жили представители 97 народов. В республике 5 городов, 20 сельских районов, около 400 населенных пунктов. По итогам двух страшных войн Чечня потеряла 200-250 тыс. человек, что составляет четверть населения. И так на протяжении нескольких веков. По официальным данным, население Чечни с 1847 по 1850 годы сократилось в 2 с лишним раза, а с 1860 года к началу нового столетия — почти вчетверо. По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов (УКГВ ООН), из 1270000-го населения ЧИ АССР в 1989 г. спустя всего лишь 10 лет (январь 1999 г.) осталось всего бООтыс. человек.

Таким образом, в истории чеченского народа было немало страниц героического подъема и трагических испытаний. Народ неоднократно оказывался на грани полного физического истребления и вновь возрождался из пепла, оказывался перед угрозой новых испытаний. Надо особо подчеркнуть, что подобные испытания выпадали на долю немногих народов бывшего СССР, И то, что чеченский народ каждый раз возрождается из этих испытании, свидетельствует о его необыкновенной силе духа.



©2006 Все права защищены. При использовании материалов ссылка на сайт обязательна.
Малая Ассамблея народов Казахстана Алматинской области

__________________
Если ты, не милосерден к Другу,то зачем ты нужен, как Друг?

Если ты осуждаешь, несчастье своего соплеменника,то в чем заключается, твой патриотизм?