|
| |||||||
| Архив Устаревшие темы скидываются сюда. История форума Селард (У Камина). |
| | Опции темы |
25.11.2006, 15:06
| #1 (ссылка) |
| Мигранты дружною толпой осаждают улицы Грозного Мигранты дружною толпой... осаждают улицы нашей столицы Столицу России и регионы зачищают от «нелегалов», у нас же они буквально наводнили не только столичные, но и сельские улицы. Для «зачищения» силенок у нас не хватает. Нужны немалые средства для спецприемника, депортации и многих других миграционных нюансов. Кроме того, несмотря на жестокости, которые пришлось пережить по отношению к себе, народ наш все еще не утратил человеческие качества - мы милосердны и щедры, все также доверчивы и наивны (как бы не обожглись). Привечаем гостеприимно, подаем щедро, терпим безмерно. Даже, если наше гостеприимство и терпимость чреваты плачевными последствиями для нас. Столичные нищие Они чуть ли не на каждом углу. Дети, взрослые с именем «Аллаха» на устах просят подаяние в местах скопления людей - рынки, больницы, мечети, автостанции… «Цыгане возвращаются, значит, войне конец…» - утешительный атрибут мира радовал нас одно время. Сегодня «цыгане»- а это и молдаване, и таджики, и узбеки - полный интернационал, стали порядком досаждать нам. Целые стаи детей и подростков из нелегалов, оккупировавших центр Грозного, открыто пристают к прохожим, водителям автотранспорта, клянча подаяние. Не подашь – могут и напакостить - обдать тебя брызгами из грязной лужи или одарить вовсе не лестным словечком. Владельцы кафешек воюют с назойливыми попрошайками, которые создают неудобства для их посетителей. Приставать к посетителям выгоднее в молодежных кафетериях - молодые люди не мелочатся, желая поскорее избавиться от непрошенного приставалы, подают щедро. Иначе могут выкинуть что угодно и поставить тебя в неловкое положение, к примеру, если сидишь с девушкой. В кафетерии «Столичный» мы стали свидетелями того, как маленькая попрошайка «насолила» одной такой паре. Молодой человек поставил на стол пирожное, пошел расплачиваться. А нищенка схватила пирожное прямо из-под носа девушки и была такова! Тут уж ничего не оставалось делать, как смеяться всем залом. У них свои группы, своя территория, свои участки. 9-городская клиническая больница - один из самых выгодных участков. Человек 20-30 нищих сидят по всему ее периметру, начиная с улицы и до всех входов в больницу со двора. Здесь всегда много людей, можно удачно сыграть на чувствах больных, их родственников. Подают щедро. Замира, женщина лет 60, из Узбекистана, если верить ее словам. Она здесь со своей семьей из 10 человек. Большинство из них дети, подростки. Мужчины, как утверждает она, работают на стройках. Женщины и дети занимаются попрошайничеством. Снимают частный дом, платят 20 рублей в сутки за койку. Почему приехали из далекого Узбекистана, да еще в Чечню? «В Узбекистане плохо,- говорит Замира,- мука дорогая. А здесь продукты дешевые, да и люди щедрые». На вопросы отвечает осторожно, русский «не понимает», когда начинаются более конкретные вопросы. Судя по тому, как Замира прячет глаза в ответ на мои провокационные вопросы, она все понимает, но не хочет говорить, что-то явно утаивает. В центре Грозного, на пересечении улиц К.Маркса и Дагестанской, в частном доме проживает одна из таких семей. В доме, если даже заглянуть с улицы, полная антисанитария. Какие инфекции угрожают нам из подобных «гостиниц»? И чем эти люди занимаются, только ли тем, что просят подаяние? Богатые попрошайки? И что стоит за «подворным» бизнесом? Они ездят на такси, милостыню берут выборочно, подаяние предпочитают брать наличными. В общем, попрошайки крутые. Жители столицы не раз наблюдали как после «рабочего» дня они уезжали куда-то на такси. Как новенькая Волга; больше похожая на служебную, привозила группу взрослых мужчин - из числа «нищих» и высаживала в центре Грозного. Сердобольные граждане наши предлагают им поношенную одежду, продукты питания - чем богаты, тем и рады. Но «нищие» нелегалы редко принимают такую помощь. - Они частые гости у нас, - рассказывают женщины из ПВР «Окружной». Мы дали им как-то одежду теплую, которая мала нашим детям, так они выбросили ее за следующим домом. Им нужны деньги. Даже чай наш гуманитарный не берут. А деньги у нас откуда? Сами нуждаемся. У нас и без них есть кому помогать. Не одну войну все-таки пережили. Они не только просят подаяние на столичных улицах, но и подворно обходят дома в городах и селах. Смело заявляются в частные дома не только за милостыней, но предлагая те или иные товары, услуги. В Чечне, жители которой достаточно ограничены в передвижении, для посторонних людей, непонятно откуда взявшихся, с какой целью прибывших, неизвестно чем конкретно занимающихся - зеленый свет. Двое молодых здоровых мужчин, со спортивными сумками за плечами, обходят дома в одном из сел. Заходят во двор, предлагают купить сито. Обыкновенное кухонное сито. Не странное ли занятие для здоровых мужчин, приехавших издалека, только чтобы продавать сито? Малика, жительница села Кулары: - Они заходят к нам во двор: « Хозяйка, сито не нужно?» Отвечаю, нет. Не уходят. Хорошо, что муж был дома, он довольно грубо выпроводил их. На второй день эти же, уже с другой улицы (а у нас два входа), прямо к двери дома подошли, открываю дверь, снова: «Сито не нужно?» Нет, говорю, уходите. Они не уходят, держатся за ручку двери, заглядывают в дом, спрашивают: «Ковры есть на продажу?» В этот раз я одна была дома, еле отвязалась. В другой раз приезжали, вроде шерсть скупали. Может быть, это действительно их основная деятельность, но слишком уж подозрительно смело они ведут себя, проникая в частное владение, в чужом селе, на чужой земле. У меня вообще такое впечатление сложилось, что они что-то высматривают, выведывают… Что продажа «сита»- не основная цель их. Осторожно, черные пилигримы!!! В различных районах республики прокатилась волна врачевания со стороны чужеземных «пилигримов». Шайка мошенников, пользуясь наивностью, проблемами людей, вымогают деньги за мнимое лечение, избавление от тех или иных бед. Так, жительница поселка Гикало Аза (имя изменено), заплатила 5 тысяч рублей, за «снятие порчи» одному из таких «целителей» (якобы узбеку по национальности), который вдруг заявился в ее дом. Посмотрев на женщину, он сказал, что на нее навели порчу, счастья ей не видать в этой жизни. Попросил молоток, разбил кирпич в доме, и достал оттуда какие-то вещицы (то самое, чем «наводили порчу»). За всю процедуру попросил 5 тысяч рублей, лечить ее времени у него не оказалось, посоветовал лечиться у чеченского муллы. Пока «лекарь» был у них дома, Аза безоговорочно верила ему и строго выполняла все его указания. Спустя некоторое время после его ухода, вдруг поняла, что она стала жертвой мошенника. Свое неудачное «избавление от порчи» она до сих пор скрывает от мужа. Жертвой мошенников стал и житель села Алхан-Кала Иса Дадаев. Черные пилигримы воспользовались его личной трагедией - жена Исы 13 лет уже тяжело больна, неизвестный недуг приковал ее к постели. Иса работает таксистом, тем и зарабатывает на жизнь. В тот злополучный день он заехал домой на обед. - Мы сидели за обеденным столом под навесом, тут же в кресле сидела жена, ей было немного лучше. Во двор заходят двое темных мужчин (как они сказали сами- узбеки), лет 40 и 25-ти, один из них назвался Абубакаром. Я всегда щедро подавал нищим, у нас ведь сказано: «Просящему - дай». Но в этот раз я возмутился, увидев, что это молодые люди: «Как же вам не стыдно, молодые, здоровые, ходите по дворам побираетесь. Идите, работайте». А они в ответ: « Не ругай нас, отец, мы не просим ничего. Мы идем от святых мест». И они начали называть имена святых, наши зияраты, где побывали, показали мне даже изодранные якобы от долгой ходьбы ноги, читали какие-то молитвы. Мне как-то неудобно стало. Мы с женой пригласили их к столу. Они присели с нами, выпили чай, посмотрели на жену и говорят: «Жена тяжело больная у вас. Порчу ей сделали на смерть». Жена-то и так видно, что больна, тут никакого провидения не надо. Она и говорит: «Все вы так говорите, да только никто помочь не может». А я тоже добавляю, что многое отдал бы за то, чтобы она выздоровела. Видимо, это и нужно было мошенникам. Они убедили несчастных людей, что сам Бог послал их к ним. Попросили нож, пригласили хозяев к одному из дверных проемов дома. Долго ковыряли там, пока не вытащили на их глазах бумажку. Раскрыли ее, а там арабское письмо, крест нарисован, волосы женские (все это было сожжено затем). По их обычаям, как было сказано хозяевам, чтобы исцелить больную, надо читать «мовлид», а это стоит от 6 до 8 тысяч рублей. Иса принес из дома 6 тысяч, недостающие 2 тысячи доложила жена. Плюс ко всему «лекари» выпросили у них музыкальный центр, который увидели в доме, чтобы «посмотреть вечером кассету о святых». Иса не хотел давать, но его уговорили, поклялись, что вернут на следующий день, принесут еще и святую землю с мечети. Последние две курицы, остававшиеся в хозяйстве, которые якобы надо было зарезать, чтобы предотвратить несчастье с сыновьями, он сам лично поймал и отдал «целителям». «У тебя пятеро сыновей, если не отдашь эти две курицы, один из них умрет»,- было сказано ему. (У Исы действительно пятеро сыновей, о его семейном положении гости, видимо, были хорошо осведомлены). Чужеземные гости попросили подвезти их до Урус - Мартана, эта просьба их тоже была удовлетворена. Часа через два после этого Иса пришел в себя. - Это был гипноз,- утверждает он. - Я словно очнулся от какого-то сна. Я готов был выполнить любую их просьбу, указание. Как назло, никто из соседей, родных не зашел к нам в этот момент, чтобы вернуть меня к здравому рассудку. Иса кинулся искать их, опросил всех знакомых таксистов. Но «лекарей» и след простыл. В селе Чечен-Аул мошенники и вовсе не стали себя утруждать. Семью Джамалди просто-напросто обокрали, воспользовавшись традиционным чеченским гостеприимством. Зашли во двор двое пожилых чужеземных путников, то ли нищие, то ли святые «провидцы». Семья Джамалди сидела за столом, обедала. Увидев преклонный возраст путников, пригласили их к столу. После ухода гостей обнаружили пропажу денег, вырученных за проданную накануне корову, которые лежали у изголовья кровати, рядом с которой они присаживались. В милицию, как правило, жертвы мошенников не обращаются. Стыдно за собственную наивность и доверчивость. « Что же я могу сказать в милиции, - говорит одна из жертв,- когда я сам собственноручно отдал им деньги, аппаратуру? Надо мной же смеяться будут все…» Узбекская кухня... Традиционный узбекский плов, самса, лепешки, шаурма и прочая вкуснятина готовится в наших кафешках часто наемными поварами из нелегалов . У них нет регистрации, разрешения на работу, естественно и санитарной книжки. Наше с вами здоровье поставлено под угрозу всевозможных «зараз»... Мы не знаем, кто для нас готовит, здоров наш повар или нет, какими инфекционными заболеваниями страдает (впрочем, также часто и в отношении местных поваров). При этом нарушает закон не только нелегал, но и тот, кто нанимает его на работу. По данным Управления по делам миграции ЧР, в республике проживают около 700-800 незарегистрированных мигрантов, которые занимаются строительными работами, торговлей на рынках, работают в пекарнях и кафе (женщины и дети занимаются попрошайничеством). ... Между тем, основной поток нелегальных мигрантов идет через чечено-дагестанскую границу. Они могут при этом завозить наркотические средства, быть носителями различных инфекций. Как им удается пересекать границу? И почему нет эмиграционных постов на нашей границе? Эти вопросы сегодня в веренице миграционных проблем все еще остаются открытыми. Роза Сатуева, Голос Чеченской Республики
__________________ Голосуем! | |
|
|
02.12.2006, 14:44
| #3 (ссылка) |
 | Я очень жалела попрошаек,всегда подавала.Но когда летом дома увидела их,то была в шоке.Как это можно было до такого додуматься-у чеченцев просить подаяние?Я так им и стала говорить-как не стыдно,может вы нам подайте.Главное такая назойливость и наглость,я даже стала сомневаться что они мусульмане. |
|
|
|
30.12.2007, 03:47
| #8 (ссылка) |
 | Тема,на мой взгляд,очень хорошая и полезная,есть над чем задуматься. Насколько мне известно,в России,такие люди кем-то контролируются.Не исключено,что у нас дома происходит тоже самое.Наверняка у них есть свои "хозяева",которым они отстёгивают большую часть и делают так,как им УКАЗАЛИ.Выход только вижу один,надо их ломать и ломать жёстко.Они убегут от хозяев и уедут совсем.Нам ещё этой саранчи не хватало.У кого какие предложения,вежари?Я думаю так,каждый из нас может это сделать,тоесть наказывать их,когда находимся дома.Помимо этого,надо общаться с молодёжью,которая живёт там,дома,чтобы они их претисняли по всякому.Неужели у нас нет таких ребят.Конечно есть.Главное,чтобы каждый из нас придал этой проблеме серьёзное значение.Къузахъ цяг къамел хъа цадойт,а они там так борзеют.Оболдеть.
__________________ Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо! |
|
|
|
30.12.2007, 04:07
| #9 (ссылка) |
 | Я помню дома случий был....у одного моего знакомого какие та нишие прамо перед воротами палатку забили...и не хотели ухадит...так им пришлос их дубинками гнат.... Надо их всех посадит в вагоны и отправит в Россию..пускай там попрашайничают)))
__________________ Шаьк ма вал,шаг юхаъ ма вал!!! |
|
|
|
30.12.2007, 05:16
| #10 (ссылка) |
| Просто не надо давать себя лоховать. Что нам некому дать сагl, вон сколько сирот и калек за эти войны, нет мы всё это зная кормим профессионалов. Только не надо никого прессовать, нам это не к лицу. Я не говорю про тех, кто обворовывает наших бедалаг, их можно торцануть. Пусть имамы мечетей объясняют людям кто достоин милостыни, а кто нет. Не будет лохов, сами соскочат. | |
|
|
