Сообщение от Polevoj Buketik 25

Чеченцы Ауха(хасав-юрта) Шарой, ч1анти, ч1еберлой, ширдий-объеденялись в две группы:1) Пхарчахой, 2) Пхарчой.
Эти два "тейпа" известные из Чеченской истории очень хорошо, они имеют или территориальное или какое то историческое понимание: 1) Пхарчахой, 2) Пхарчой.

Те кто имеют к чеченцам прямое отношение конечно знают всю суть нашей истории. Но эти два тейпа Пхарчахой и Пхарчой из Ауховской Чечни(Пан-Мокх) заслуживают пристальное внимание. Чеченцы начиная с конца 16 и начала 17 вв начало отводить их к группе чеченцев известной под названием Оув-Хой( или условно "Арар-Аькхе").
Безусловно смысл слов Пхарчахой и Пхарчой имеют, вполне вероятно это можеть быть связано и с историко-политическими процессами.
Потому что среди самих горцев аккинцев, ни аккинцев проживавших внутренних районах тейпы Пхарчахой и Пхарчой неизвестны.

Но известно дословно, что в термины Пхарчахой и Пхарчой входили вначале чеченцы-ч1еберлой, потом в эту организацию входили чеченцы-ч1анти, так же чеченцы-пешхой, -ширдий и -шарой(здесь про чеченцев-ауховцев.

Уже вначале 20 века чеченцы связывали спустившихся в разное время в Аух(Пан-Мохк) ч1еберлой, ч1антий, ширди, пешхой, шарой объеденившихся в 2-е территориальные группы Пхарчахой и Пхарчой с арар-аькхий.

По свидетельству самих чеченцев и некоторых историков, наиболее инетересны труды Арсанова вплотную изучившим первопроходцев к Каспийскому морю, одних из первых завоевателей чеченцев Ауха, что арар-Аькхе условное название всех чеченцев Ауха, в отличии от аккинцев горцев Галанчожа.


Ауховские чеченцы представляли собой серьезную силу в политико-экономическо-военном отношении. Они могли(их поддерживали их братья нахи из внутренних и горных районов) противостоять многочисленным противникам, весто свою политику, самые большие доходы шли в Чечню из Ауха, здесь проходило несколько торговых путей, в эти места съезжались торговые люди из Османской империи, Украины, Московского княжества, ногайцев, кабардинцев.
Название чеченцы ауховцы получили от влиятельной и уважемой в Чечне фамилии аккинцев Шиха Мурзы, первые русские купцы называли чеченцев ококами или акки (16 в).
Ших Мурза был избран чеченцами в качестве местного вождя из за своих дипломатических способностей и хорошего военного образования полученного в Турции, наряду с ним были известны еще несколько лидеров Ауха, особо надо отметить Абду-Розакъа (ауховского ч1анти).

Чеченцы Ауха, как ч1еберлой, ч1анти, ширди, шарой славились как умельцы в построении полевых военных укреплений(гиот), где равнинные чеченцы Ауха могли сдерживать нападения многочисленных врагов, старавшихся использовать любую возможность или ослабление чеченцев чтобы присвоить благодатные земли Пана-Мохка(Ауха).


...по книге Л.Ильясова «Тени вечности» с XI до начала XIX века тейп выполнял функцию социальной организации и в ту пору был возможен переход отдельных семей или целых фамилий из одного тейпа в другой.


по определению М.Мамакаева, чеченский тукхум «своего рода военно-экономический союз определенной группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач защиты и нападения противника и экономического обмена».

Пхарчахой (Пхьарчахой)(Считаеться что большинство выходцев этого тейпа выходцы из тейпа Ширди, позже с ними ассимилировались ч1анти, ч1еберлой))

7. Пхарчой (Пхьарчой) , посмотрим историю этого тейпа:

На землях к востоку и северо-востоку от современных дагестанских селений Куруш — Костек — Казьмаул — Сулевкент и до озера Акташского расселились чеченские общества из пхьарчхоевской группы «Ч1ебарлой», имеющие и в настоящее время своих представителей среди ауховских пхьарчхоевцев.Главным опорным поселением группы Чебарлой было «Ч1ебарлой-Эвла» (или Кунтий-Эвла), располагавшееся на месте современного дагестанского селения. Костек. В начале Xviii века около этого чеченского поселения обосновались русские рыбаки со своим главарем по имени Костя. Вскоре временное поселение русских рыбаков, вошедшее, вероятно, в дружеские контакты с чеченцами из Шебарлой-Эвла, получило от последних название Костийн-Отар (хутор Кости), Расположенное у самого края сулакской поймы, поселение постепенно пополнялось за счет кумыкского населения, прибывавшего преимущественно из-за Сулака. Оба поселения (Ч1ебарлой-Эвла и Костийн-Отар) впоследствии слились и в официальных русских документах сохранилось название «Костек».





Тейповый состав чеченцев("arar-akhi") Ауха(Хасав-Юрт):

1)31ог1ой, 2)Пхьарчaхой( происхождение ведут от Ширди, Ч1еберлой и Ч1аьнтий), 3)Орстхой(Ц1ечёй), 4)Ваьппи, 5)Барчхой, 6)Кхархой, 7)Пулой, 8)сами Ч1анти, 9)Зандакъой, 10)Курчалой(Куршлой), 11)Билтой, 12)Кевой, 13)Пешхой, 14)Бацой, 15)Нокк-хой, 16)Мержой, 17)Овршой, 18)Дишной, 19)Курчалой, 20)Пордалой, 21)Гендарганой, 22)Эг1ашбатой, 23)Гуной, 24)Ц1онтарой, 25)Жевой, 26)Беной, 27)Шарой, 28) Ч1еберлой, 30) Ширдий-


это говорит о том, что ара-эькхкхи - условное, собирательное название представителей различных нахских тайпов (см. Список информаторов).






Каждая группа чеченцев Ауха :ара-аккинцев, карабулаков, ц1ечоевцев, беной имела свои так называемые опорные поселения, вокруг которых непременно появлялись многочисленные кутаны (гiота).
Из опорных поселений чеченцев пхьарчхоевской группы Шарой в настоящее время известно о трех пунктах. Первое из поселений находилось в районе современного города Кизляра и называлось «Бухне». Оно неоднократно затоплялось водами, выходившими из берегов Терека. Как писал дореволюционный историк П. Г. Бутков, в 1728 г. в 5 верстах выше по Тереку от того места, где стояли развалины затопленного «бывшего Терского города», русские войска построили фельдшанец, ставший впоследствии основанием г. Кизляра1. Вполне вероятно, что именно здесь и находилось аккинское поселение Бухне.


Позже(?) всех в Аух пришли, где то на заре 17-18 вв ц1онтарой и беной, основавшие несколько сел в Аухе.

в начале 1 в. нашей эры в Аухе проживали нахские сообщества, известные под названием 1авхарой.

Аух был желанным, лакомым кусочком для всех соседей, в 17-18 вв укрепить здесь свое влияние старались Турция, Персия и Россия.

Сообщение от Hayrullah

не Пхьарчхой, если бы Пхьарчхой были первыми то нас в Аухе звали бы Ч1еберлой или Ч1аьнтий, а шас как мы все знаем мы Аккхий,

ВАЛЛАХИ когда жил дома никогда не слышал что бы нашы так делились, только вы тут нас Ауховцев делите как хотите, а там в Аухе все мы Аккхий-Ауховцы, единны.

Сообщение от Polevoj Buketik 25

Аькхе разные , горные Аькхе живут между Чечней и Назранем, они ламрой.


А Ауховские или Хасовские "арар-аькхе" это смесь тейпов Ч1ЕБЕРЛОЙ, Ч1АНТЕ, ШИРДЫ, ДЫШНИ, Ц1ЕЧОЙ, НОХЧМАХКАХОЙ, САМИХ АЬКХЕ И ДАЖЕ Г1АЛГ1АЙ, ТАМ ЛЮБОЙ СКАЖЕТ, ЧТО ОН АЬКХЕ. Это отметили почти все известные чеченские историки, как мамакаев, Арсанов, Чагаев, Аютов, Дидиев, Бадаев.