Ангел по жизни

__________________

Ашхаду ан ля илляха иль Аллах, ва ашхаду анна Мухамаддан рассулю Ллах!

Nohcho vu so

Массарна хилил вайн реза АЛЛАХ ДЕЛ!!!

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Про%цент

Ассаламу Аллейкум!

Есть у чеченцев такие слова ря1атан ма хил- не стали показушными, когда делами и мыслями ты портишь благое и хорошее, что уже успел сделать.

Но лучше всего это описано в тексте Блумарин.
http://www.amina.com/kamina/6198.html

lev_Allaha

Пару дней назад слушай хьахам Шо1ипа он говорил:"Что однажды к Пророку Мусе,мир ему,пришла одна женщина и сказала,что она совершила зина,а после,когда родился ребенок она его задушила и сказала есть ли для неё прошение,а Пророк Муса,мир ему,разгневавшись прогнал её,сказав чтоб она больше ему на глаза не появлялась и что она будет гореть в огне.Тогда Всевышний послал Мусе,мир ему,ангела Джабраиля со скорым посланием от Всевышнего.Ангел Джабраиль спросил Мусу,мир ему,:"Разве Аллах не Всепрощающий,разве Милость Аллаха не безгранична.Муса,мир ему,спросил:"Разве это не самый большой грех,разве за такое есть прошение?".Ангел Джабраиль сказал:"Это не самый большой грех,знаешь что хуже этого в 1000 раз,то,что если кто-то по своей же воле не сделает во время намаз!"........................................... .................................У меня сердце в пятку ушло после услышанного,вспомнив сколько я намазов по своей же воле пропустил.

__________________
Вся жизнь полна,добра и зла и нет пути назад,у всех предписана судьба,иль в Рай иль может в Ад,о будет страшен Судный день,о горе,тем кто слаб,хвала и честь презревшим смерть и выбравшим ДЖИХАД!

favaz

__________________
Голосуем!

sand-man

Как сказано в хадисе от Анаса и Абу Саида аль-Худри что Посланник Аллаха сказал: «Если бы вы не грешили, то я обязательно побоялся бы за вас того, что хуже этого, а именно самолюбования». (Байхаки в "Шаабуль иман"). Как сказал Хасан аль-Басри: «Если бы сын Адама, когда бы не говорил, говорил правильно, и что бы не делал, делал это наилучшим образом, то стал бы он на грани сумасшествия из-за самолюбования».

раньше я не понимал этих хадисов... самомнение переходит в гордость...
я слышал высказывание одного безумца который говорил что он безгрешен...все его разговоры сводились к тому что он намекал что он
МАХДИ и его час скоро придет...но это еще не полное безумие- другие
намекают что они боги в образе людей...
когда я слышал такие вещи стал понимать смысл этого хадиса...

rozmarie

[quote=МУСЛИМА;568775]О ГРЕХАХ

Вторая же польза в получении прощения и помилования от Аллаха для Его рабов. И поистине, Аллах любит миловать и прощать. Ведь из Его прекрасных имен: Прощающий, Извиняющий, Принимающий покаяние. И как же было бы дело, если бы творения были бы безгрешны, так для кого же было бы это прощение и милосердие.

Esli chelovek raskayalsya v svoih grehah,sdelal tobu i molit Allaha o proshenii ostavshuyusya jizn'-proshaet li ego Allah ili vse taki on doljen budet ponesti nakazanie za svoi grehi v adu??

Mikon

Муслима

4 ядовитых предмета, разрушающих сердце

1. Никчемные (ненужные) разговоры

Умар ибн аль-Хаттаб (РА) сказал:
"Тот, кто много говорит, тот допускает наибольшое количество ошибок.
А где много ошибок - там много и грехов. Огонь Ада имеет (получит)
особую власть над такими грешниками."

2. Непозволительные взгляды

Передано в хадисе:
"Непозволительный взгляд - это ядовитая стрела, выпущенная шайтаном.
Того человека, кто богобоязненно отводит свой взгляд от
недозволенного, Всевышний удостоит особой милости - в День
Предстояния перед Всевышним такой человек будет испытывать освжающую
сладость в сердце.

3. Переедание

Аль-Микдам ибн Маад Якриб передал слова Посланника Аллаха (мир ему):
"Никто из сынов Адама (т.е. людей) не наполняет более неприятный
сосуд, чем свой желудок. Ведь всего лишь несколько пригоршней еды на
самом деле достаточно, чтобы поддержать свои силы. А если уж человек
собирается (основательно) покушать, то пусть 1 треть его желудка
будет для еды, другая треть - для воды, а последняя треть - для
воздуха (т.е. пусть он ее оставит пустой).

4. Общение с людьми, которые отвлекают вас от Аллаха (плохая компания)

Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
"Разница между хорошим компаньоном, находящимся с вами, и плохим,
такая же, как разница между продавцом душистых благовоний (мускаса)
и мехи кузнеца - у первого вы либо же приобритете мускус или же
просто насладитесь прекрасными ароматами, в то время как второе либо же сожжет вашу одежду или дом, или же вы сами пропахнете угарным запахом

__________________

Ahl As-Sunnah Wal Jamaah

Mari

Ужасной и опасной чертой нашего эго, которая является источником всех бед человечества – злословие (сплетни), она разрушает всё, и потому строго запрещена Аллахом. Наша вера (Иман) не будет расти, если мы не откажемся от злословия. Каждый раз, когда мы сплетничаем, то мы делаем с нашим Иманом то, что делает кислота, которую льют на корни молодого деревца. Это – ужасное действие, приведу следующий аят из Корана, для того, чтобы показать нам, как это ужасно:

11
О вы, кто верует!
Одним мужчинам непристойно
Высмеивать других мужчин:
Быть может, те, другие, лучше первых.
И женщинам высмеивать других - грешно:
Быть может, те, другие, лучше первых.
(В глазах других) друг друга не порочьте,
Обидных прозвищ не давайте, -
Ведь, истинно, порочить (своих братьев)
После того, как веру обрели вы,
Злонравно и грешно пред Богом.
И тот, кто этого не прекратит,
Действительно злонравен.
12.
О вы, кто верует! (С особым тщанием)
Себя от подозрительности берегите, -
Бывают случаи, в которых она становится грехом;
И не подсматривайте друг за другом,
И за спиной друг друга не злословьте.
Захочет кто-нибудь из вас есть мясо умершего брата?
Вам омерзительно бы это было!
А потому страшитесь (гнева) Господа, -
Ведь обращающ Он и милосерден!

( Перевод смыслов Корана, Сура 49 «Аль Худжурат», аяты 11 и 12)
КОРАН. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой.

Аллах послал этот аят сыновьям Адама – для того, чтобы они возненавидели эту черту и чтоб она стала им отвратительна: когда вы злословите, то вы подобны тому, кто ест труп своего брата.
Мы должны чётко иметь определение злословия для того, чтобы выявить его и стараться избегать его: если у вас есть отрицательная черта, которую вы ненавидите в себе и стараетесь скрыть её, а кто-то обнародует эту вашу черту с намерением принизить вас в глазах людей, - это является злословием. Вы пытаетесь спрятать свои недостатки, а тот человек распространяется о ваших недостатках так, что сердца окружающих могут отвернуться от вас. Или когда вы не имеете отрицательной черты характера, а некто приписывает её вам, чтоб самоутвердиться и оскорбить вас- это тоже злословие.

Есть некоторые люди, которые поступают очень плохо и горды этим, им безразлично – что думают о них окружающие, они не стыдятся своих грехов.



О ЗЛОСЛОВИИ: ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ ПРОРОКА


Аллах Всевышний преподаёт нам так много уроков, чтобы мы приблизились к Его Божественному присутствию. А теперь поговорим о чудесах нашего Пророка (мир ему). Каждый Пророк по Воле Всевышнего принёс с собой чудеса для того, чтобы люди смогли понять, что он – необычный человек, и его личность отличается от нас.

Наш Пророк (мир ему) сказал: «Тот, кто видит меня ( и те чудеса, что я принёс) и верит в меня – это подарок от Аллаха Всевышнего своему слуге, но я не удивлён, что те, кто видит меня, - верят; Что меня удивляет, так это то, что те, кто живя в другом поколении, поверят в меня, прочитав обо мне лишь из книг.
Величайшее счастье – тем кто видел меня и поверил в меня, но в семь раз больше счастье тем, кто не видел меня, но верит, лишь услышав обо мне».

Однажды Пророк (мир ему) сидел с одним из своих сподвижников , как вдруг двое мужчин вошли, держась за живот от боли, говоря: «О, Посланник Аллаха, мы испытываем мучительную боль в желудке. Пожалуйста, помоги нам своим лекарством». Пророк (мир ему) ответил: «Вы, должно быть, съели сырое мясо». «О, Пророк, мы не ели мяса уже пятнадцать дней как, не говоря уже о сыром мясе». «Нет, говорю же я вам, должно быть, вы ели сырое мясо». И вновь они отрицали это, тогда он попросил их вызвать рвоту, и из каждого вышли большие куски зеленоватого сырого мяса. Оба мужчины сильно удивились по двум причинам: во-первых, - они не ели этого и даже не помышляли об этом, однако, это вышло из их собственных же желудков; и во-вторых, их боль ушла тут же. «О, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), клянёмся тебе, что мы не ели этого». На это Пророк (мир ему) ответил: «О, люди, разве вы только что не проходили дом такого-то человека и не злословили о нём? Разве Аллах не сказал, что тот, кто злословит, ест сырое мясо плоти его мёртвого брата? Аллах всегда говорит лишь правду, и вот этому доказательство».

Когда вы злословите, вы разрушаете свою собственную веру и веру своей жертвы, т.к. когда кто-то говорит плохо о другом, то тому человеку передаётся отрицательный заряд и он носит эту обиду на шее подобно тяжёлому бремени. Вы разрушаете свою веру и его веру, и создаёте ему темноту и зло.По этой причине в Исламе строго запрещено клеветать (порочить).

С другой стороны, если вы говорите хорошее о человеке, ему передаётся положительный заряд и вы проливаете свет на его душу, и потому, нам предписано читать Дуа’а (молиться за) людей в их отсутствие. Пророк (мир ему) говорит, что когда верующий читает Ду’а за другого в его отсутствие, его хорошие мысли достигают его и делают его светлее, крепче и более радостным; также Всевышний Аллах посылает ангела читающему Дуа’а с добрым увещеванием: «Насколько ты просишь для своего брата света, силы и счастья, настолько и тебе Аллах даёт то же самое». Таким образом, оба выигрывают от этого; и напротив, в случае злословия, пострадают оба, т.к. темень снизойдёт на ваше сердце, и на сердце того человека. Если бы не злословие, то отношения были бы намного крепче, и чем теснее мы связаны друг с другом, тем больше Всевышний Аллах будет доволен нами и ниспошлёт нам Его Божественную благодать.

Если человек злословит, это означает, что он обременяет жертву тяжёлым грузом, и тому становится трудно поклоняться Всевышнему. Аллах Всевышний говорил, что Он создал человека, чтобы тот поклонялся ему, и если вы злословите, вы отрезаете этого человека от поклонения и таким образом, убиваете его этим. В наше время большинство людей не могут поклоняться, как это от них требуется; у них тяжесть, они апатичны в этом смысле, но, с другой стороны – они быстры и легки на подъём в поклонении Дьяволу и следовании его пути. Злословие – одна из лежащих в основе причин - почему люди откладывают поклонение Богу.

Пророк (мир ему) говорит, что Аллах Всевышний – Судья из Судей и что никто не может никого судить так, как Аллах. Если кто-то злословит, то он выступает в роли судьи, не имея на то полномочия: «Такой-то такой-то – нехороший человек». Знайте, что вы не являетесь судьёй слуг своего Господа; Он их создал и Он судит их как пожелает! Тот, кто отвергает это – приравнивает себя в сотоварищи Аллаху (Ширк), и это является одним из величайших грехов, т.к. Аллах не принимает Себе сотоварищей.

Кто ищет сотоварища? Тот, у кого недостаточно силы, - ищет сотоварища, но у Всевышнего Аллаха – Нескончаемая Сила и Все-проникающая Воля, зачем Ему нужны сотоварищи? Нет у него сотоварища и нет сына. Человеку нужен сын как продолжатель рода, но Алаху это не нужно. Он – вечен, не имея границ во времени. Поэтому, нужно быть осторожным. Я думаю, этого достаточно для того, чтобы показать нам, как это ужасно – злословить.