Koroleva

Я много искала что нибудь о запрете музыки в Исламе, почти ничего не нашла. Может кто то может дать достоверный ответ на этот вопрос: Музыка в Исламе ДА или НЕТ???

Музыка – это проблема, которую активно обсуждали и продолжают обсуждать ученые. Многие из них были склонны к запрету всех видов музыки, кроме ад-даффа (бубна) на свадьбах, однако некоторые все же подходили к этому вопросу более позитивно, считая, что строго запрещена лишь та музыка, которая содержит порочные, языческие и вульгарные мотивы или подтекст.

Последнее мнение кажется более совместимым с общим духом ислама, который, несомненно, является полноценным образом жизни, удовлетворяющим все человеческие инстинкты и желания в рамках дозволенного. Следовательно, мнение о запрете любой музыки в исламе не вписывается в гармоничный подход ислама к проблемам человеческой жизни.

С тем, что любая музыка, содержащая языческие и порочные мотивы или подтекст, запрещена, согласны все. Но последняя группа ученых считает, что любая музыка, которая этого не содержит, считается разрешенной.

Из достоверных источников нам известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не только разрешал музыку на свадьбах, но и сам слушал пение девушек. Но в источниках нет ничего о том, что это разрешение ограничивается только свадебными мероприятиями, как склонны думать некоторые.
Но ислам однозначно запрещает танцы с участием обоих полов.

isaak

есть достоверный хадис приведенный у Бухари(если не ошибаюсь), где говорится о запрете музыкальных инструментов: "в моей умме появятся люди, которые будут разрешать вино, прелюбодеяние и музыкальные инструменты"..

Desko

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Hisham-Asad

Насчет музыки речи и не может быть, МУЗЫКА - ХАРАМ, пророк сас нам уже сказал, что появятся ученные в моей умме, которые будут дозволять музыку (например Шамиль Аляутддинов и ему )

Хвала Аллаху, который сказал в своей книге: «И что принес вам посланник, то берите, а что он вам запретил от того удерживайтесь» (Аль-Хашр, 7) и также он говорит: «Пусть берегутся те, которые, нарушают его приказание /т.е. посланника/, чтобы их не постигла смута или не постигло их мучительное наказание» (Аль-Нур, 63) Да благословит Аллах Мухаммада и его семейство и да приветствует его. Посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Вся моя община (умма) войдет в рай, кроме тех, кто воспротивился. Кто подчинится мне войдет в рай, а кто не подчинится, тот воспротивился» /Бухари/ так же он сказал «Придут времена будет сидеть человек упершись на локти, и ему будут говорить мои хадисы, и скажет он: «Между вами и мной книга Аллаха /Коран/ то, что мы найдем в нем дозволенным (халалом) дозволим, а то, что мы найдем в нем харамом /запретным/ запретим, (т.е. будет отвергать сунну) поистине то, что запретил посланник подобно тому, что запретил Аллах». /Ахмад, и в Сахих-аль-джамий, 2186. Высказывания праведных предшественников о музыке и песнях: Абу-Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана». Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие». Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце». Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть, заменяет вино и губит порядочность». Как говорят Арабы «Песня заклинания прелюбодеяния». «Никогда ни пророк, ни его сподвижники /сахабы/ не собирались слушать музыку, поэтому Абу-Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана». /Из трудов ибн Таймии/. Ибн Кайим писал «Поющие мужчины являются гермафродитами утончая свой голос уподобляются женщинам и отличаются своим распутством», и Шейх Шатыби говорит в книге «Аль Иътисом» (1/368): «Ни когда у арабов не было в обычаях музыки, однако, у них были стихи, которые читались без каких либо музыкальных инструментов». Все религиозные ученые согласны в том, что наслаждение голосом чужой женщины является харамом, /т.е. запретным/, даже если она будет читать Коран. /Из книги Шейха Аль-Джазаири/. Запрещено слушать музыку в целях лечения. Также не разрешено нанимать певцов или певиц и платить им деньги. Под запрет попадает покупка и продажа музыкальных инструментов, так как Аллах если запретил что-то, то соответственно запрещает все, что ведет его использованию. Пример тому спиртные напитки. Из книги Ибн Кайим аль-Джаузия: Доказательства из Корана: Всевышний Аллах сказал в суре «Лукман, 6». «И среди людей есть тот, кто покупает бессмысленные слова, чтобы заблудить других от праведного пути, при этом не обладает знанием и обращение божьих заповедей в забавы. Они те, для которых приготовлены унизительные муки», Ибн-Аббас сказал, что в аяте речь идет о песне. Такого же мнения придерживались Икрима, Макхуль. Хасан добавил (…свирель) Аль Уахиди в своем тафсире «Аль-Васит» (3/441) писал: «Большинство толкователей Корана сказали о том, что под словосочетанием «бессмысленные слова» подразумевается песня». Всевышний Аллах говорит «Соблазняй кого ты можешь твоим голосом и введи против них твою конницу и пехоту, соучаствуй в их богатствах и детях и и обещай им. Поистине, сатана обещает только заманчивые обещания!» (Исра, 64). В тафсире Джаляляйн говорится: «Голос шайтана-песни и свирель» Также Всевышний Аллах сказал в Коране: «Неужели же вы дивитесь этому рассказу, смеетесь и не плачете и вы развлекаетесь». /Ан-наджм, 61./ По словам ибн Аббаса слово «развлекаетесь» (ас самидун) означает поющие. Икрима рассказывал, что когда многобожники слышали Коран, начинали петь, чтобы люди не слушали его. Однако ты можешь услышать, что кто-то скажет: «Эти аяты, которые вы здесь привели для доказательства запрета музыки и песни не очевидны. И во всех этих аятах всего лишь указания. Почему же Аллах не сообщил явно о запрете, как сообщил о запрете спиртного напитка. Ответ: «Тахрим (т.е. запрет) не всегда приходит в явной форме. Существуют и другие формы для этого. Например, в Коране, говорится об исходе колдовства, высокомерия, зависти, гомосексуализме, все это является запретным в Исламе. И нет явного изложения в Коране о запрете. А примером этому аяты из суры «Бакара» о колдовстве или аяты о разврате народа Лута. Все это является запретным. Однако мы видим рассказы от Всевышнего Аллаха о его пророке Луте который ругал свой народ за это дело. И разве можно сказать, что отсутствие прямого аята о запрете того, что делал народ Лута, является разрешенным… Разумный человек никогда не скажет, что музыка разрешена, по причине того, что в Коране отсутствует прямое изложение о запрете музыки». Шейх Абу-Бакр Джазаири. Доказательство из хадисов пророка /Мир Ему и Благословение/ А) «Появится в моей общине люди, которые позволят прелюбодеяние, шелк, спиртное и музыку.» /Бухари 10/15/5590 Фатх/ Б) «Произойдут в конце света землятресения, паденье камней с неба и превращение людей в свиней и обезьян, когда появится музыка, певцы и вино». /Табарани, достоверный хадис, Сахихуль-джамий,3665/. В) «Появится в моей общине люди, которые будут пить спиртное и назовут его другим именем, будут слушать музыку и певиц, Аллах пошлет на них землятресение и превратит их в обезьян и свиней». /Ибн Хиббан, достоверный хадис, Сахихуль-джамий, 5454/ Г) «Поистине Аллах запретил вам спиртное, азартные игры и барабан!» /Ахмад, 1/289, достоверный хадис/ Д) «Запрещено оплакивания, изображения, шкуры хищников, выставление на показ своей красоты /женщинам/, песни, золото и шелк» /Ахмад, Сахихуль-джамий, 6214/ Е) «Два проклятых голоса на этом и на том свете: свирель при счастье и песни при горе.» /Аль Баззар, хороший хадис, Сахихуль-джамий, 3801/ Ж) «Запретил мне мой Господь спиртное, азартные игры, барабан и уд (струнный музыкальный инструмент подобный гитаре) ». Аль-Байхаки. 10/772, достоверный хадис, Ахмал 2/271./ СЛОВА УЧЕНЫХ О ПЕСНЯХ. Имам Абу Ханифа говорит: «Это грех, а тот кто ее слушает развратник, у которго не принимается свидетельство». Так же сказал: «Слушание музыки является развратом, а наслаждение слушанием является неверием». Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Шафии: «Это порочное дело, и является вздором, и тот кто слушает её является неразумным, и у него не принимается свидетельство». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там где поют песни». Однако возникает вопрос: Все ли песни являются запрещенными? Ответ: конечно нет!!! Песни разрешены только в семи случаях при соблюдении строгих условий: Свадьба. Праздник. Джихад. Поэзия. Касады о набожности. При сожалении. При одиночестве. И на все это существует доказательство из сунны. Пророк /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Поистине в поэзии есть мудрость». /Бухари/. Однако о какой поэзии говорил Пророк /Мир Ему и Благословение/. Ответом этому является его же слова в одном из хадисов, когда его спросили о поэзии он ответил: «Эти слова, если они хорошие, то это хорошо, а если они скверны, то это скверно». Например, запрещается описание женщины, описание ее волос, лица, тела. Также является запрещенным ложь в поэзии, клятва не Аллахом, отстранение от пути Аллаха. Песни разрешены на свадьбах в трех условиях: Песни разрешаются только девушкам чисто женскому кругу, без мужчин. Чтобы в содержании не было такого, что являлось бы запретным по шариату. И чтобы исполнялись без музыкальных инструментов. Доказательством тому что пение разрешено на свадьбе с вышеуказанными условиями является хадис приведенный Ахмадом (3/391) и Ибн Маджа (1900) и в книге Аль-Ирва под номером 1995… Также разрешены нашиды /поэмы/ на праздниках с вышеуказанными условиями /т.е. чтобы в словах не было ни чего противоречащего шариату и чтобы не использовались музыкальные инструменты. Приводится хадис от Айши /Да будет доволен ей Аллах/ «Однажды ко мне зашел посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ в это время у меня сидели две девочки и пели песни и били в бубен, это был день Биаса, и пророк прошел в дом, лег и отвернулся. Через некоторое время зашел Абу Бакр, и увидев этих девочек начал ругать меня и сказал: «Свирели шайтана у посланника Аллаха?!» /повторив два раза/, тогда посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ повернулся к нему и сказал: оставь их о Абу Бакр, ведь у каждого народа есть свой праздник, а это /т.е. день Биаса/ наш праздник.» Затем я кивнула им и они вышли.» Также разрешается касады о набожности, вроде: Если скажет мне Господь. Не стесняешься ли ты? Грешишь скрываясь от людей Идешь ко мне, неся свои грехи. Так же разрешается песни о джихаде: Как пришло в хадисе от сахабов, что они говорят во время рытья ям «Хандака». Мы те, кто присягал пророку, Идти в джихад, пока мы живы О Аллах, нет добра нам, кроме добра того света, Прости Ансарам и Мухаджирам. Также разрешены песни во время оплакивания. У Бухари приводится хадис от Рабии дочери Муаза /Да будет доволен ею Аллах/ сказала: «Утром к нам зашел посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ и сел. В это время у меня были девочки и пели оплакивая своих отцов погибших в Бадре и одна из них пропела следующую фразу: «И среди нас посланник Аллаха, знает то, что будет завтра». И пророк /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Не говори так!» /т.е. он поругал ее за то что она сказала /знает что будет завтра/ это правильно, потому что ни кто не знает скрытого кроме Аллаха./ Также разрешены нашиды арабов. Как рассказывал Сальма ибн Акуа /Да будет доволен им Аллах/ «Однажды мы вошли с посланником Аллаха /Мир Ему и Благословение/ в Хайбар, нас застала ночь и один из сподвижников пророка попросил Аамира ибн Акуа «Расскажи нам что-нибудь из твоих стихов, Аамир был поэтом, и он произнес: О Аллах если бы не ты, мы бы заблудились Не приносили бы милостыни и не молились Ниспошли же нам спокойствие И укрепи наши стопы, в день встречи. Посланник Аллаха спросил /Мир Ему и Благословение/ кто этот человек, ему сказали Аамир ибн Акуа, тогда посланник Аллаха произнес «Да смилуется над ним Аллах.» /Муслим/ Давайте же теперь посмотрим на песни в наше время. Ты не увидишь в них ничего кроме соблазнительных речей, мерзких вздохов, взглядов, взглядов, улыбок, поцелуев и нет никакого стыда и застенчивости перед Господом земли и небес. Что же сказать о этих песнях, даже все Исламские ученые согласились в том, что женщине не позволено давать азан. А разве можно ей петь? Шейх Абдуль-Азиза ибн База спросили «Разрешается ли слушать музыку для успокоения? Ответ: «Слушание песни и музыки является запретным и порицаемым поступком. Слушание музыки является причиной душевных болезней и также является препятствием для воспоминания Аллаха и совершения молитвы».

Koroleva

У некоторых участников возник ко мне вопрос, на самом ли деле я не считаю музыку харамом. Отвечаю: я не слушаю музыку уже давно. Музыка отвлекает человека от поклонения. Я так понимаю запрет на музыку...

Zемляничка

у мусульманина идущему по пути предписаному ему Всевышним не может быть своего мнения он должен идти по пути корана который снеспослал Всевышний для робов своих. я не знаю и не могу расуждать по этому поводу,ну как говорят то можно слушать, и как я тут прочитала....а я решила найти достоверие и Хадисы, чтобы самой достоверится в этом:
Айша (да будет доволен ею Аллах) была на свадьбе у одной женщины, жених которой был из ансаров. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «О Айша! Как они веселились? Ведь ансары любят веселье» (Аль-Бухари). В другой версии этого хадиса Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Вы передали невесту жениху?» Ему сказали: «Да». Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Послали ли с ней кого-нибудь, кто бы пел?» Ему сказали: «Нет». Тогда он сказал: «Надо было послать с ней того, кто бы пел: «Мы пришли к вам, мы пришли к вам! И да приветствует Аллах нас и вас»» (Ибн Маджа).

Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к дому Абу Бакра в дни Мина (праздник жертвоприношения) и, увидев двух девочек, которые пели, закрыл лицо одеждой. Тогда Абу Бакр поругал девочек, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) открыл лицо и сказал: «Оставь их, Абу Бакр. Поистине, эти дни праздник!» (Аль-Бухари).

А в другом достоверном хадисе сообщено, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил эфиопам играть в мечети.

Все эти достоверные хадисы доказывают, что веселье и песни являются дозволенными в исламе. А еще известно, что многие сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) слушали песни. Все хадисы, запрещающие слушать песни, являются недостоверными.

Но, по мнению некоторых ученых, есть хадисы, которые косвенно запрещают слушать песни и музыку. Например, в одном достоверном хадисе переданы такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «В моей общине появятся люди, пьющие вино, но называющие его другим словом, и при нем они будут играть на инструментах (музыкальных). Аллах накажет их, и земля их поглотит и превратит некоторых из них в обезьян и свиней». Однако из этого хадиса следует, что песни и музыка становятся запрещенными, если они сопровождаются совершением грехов.
я считаю, что слушать песни и музыку не запрещено, если соблюдены следующие условия:во 1-ых слова песни не должны быть запретными с точки зрения, во 2-ых прослушивание музыки и песен не должно быть в ущерб религиозным и другим обязанностям, а в 3-их музыка и песни не должны способствовать совершению грехов.

__________________
Женщины-Ангелы...Но когда им обламывают крылья,приходится летать на метле

Koroleva

Ты права, но мы обязанны мыслить здраво и понимать все сказанное в Коране и Сунне именно так как там сказанно, а не так как нам преподнесли, конечно мнение ученных, всю жизнь занимающихся изучением ислама, веско! А все Суры, Аяты, Хадисы имеют свой контекст, но не все правильно понимают то что там сказанно, а причина часто в том что цитаты вырванны из контекстов, отсюда и ошибки.
Отсюда и выводы, запрещенно или нежелательно то, что отвлекает раба Всевышнего Аллаха от поклонения Ему! Так как мы созданны для поклонения Аллаху.

Zемляничка

Каждый поступок и самая мельчайшая подробность жизни Пророка представляли огромный интерес для тех, кто был рядом с Ним. Хадисы - это жизнеописание Пророка Мухаммеда, его деяний и высказываний. Как мы все и знаем, да я согласна с тобой, что сказано в Хадисе, что часто эта цитата вырвана из контекстов, и иногда не дадуман смысл до конца, а может так до конца прочесть, а конец другой....ладно дело не в том...
Хадис иногда бывает неверен и еще так же этот Хадис надо правильно понять, как и чтение Корана, ну как я прочла, я для себя и сделала выводы.
а так очень хорошая тема!БаркаАллах сестра...

__________________
Женщины-Ангелы...Но когда им обламывают крылья,приходится летать на метле

Exellent

С чего ето ты взяла , что в етих хадисах говорится о дозволености музыки !? Например в етом хадисе говорится о дозволености пения несовершеннолетним:" Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к дому Абу Бакра в дни Мина (праздник жертвоприношения) и, увидев двух девочек, которые пели, закрыл лицо одеждой. Тогда Абу Бакр поругал девочек, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) открыл лицо и сказал: «Оставь их, Абу Бакр. Поистине, эти дни праздник!» (Аль-Бухари). А так же речь идет о том , что в песнях должен быть текст исключительно Исламского смысла , восхваления Аллаха , и приветствия иминем Аллаха , и Его благословением : "«Надо было послать с ней того, кто бы пел: "«Мы пришли к вам, мы пришли к вам! И да приветствует Аллах нас и вас»» (Ибн Маджа)." Далее - если ты говориш о том , что все хадисы запрешаюшие музыку являются недостоверными , то куда деть Хадис который ты сама же привела , где явно говорится о запрете музыки (только я ни как не могу понять где ты в нем увидила дозволеность музыки )"«В моей общине появятся люди, пьющие вино, но называющие его другим словом, и при нем они будут играть на инструментах (музыкальных)." Далее - куда деть Хадис от Бухари , а как известно Бухари не соберал недостоверных Хадисов ! Где говорится еше раз о запрете музыки , и о тех Ученных которые будут ее разрешать ? ( в то время как ети ученные которые молвят о недостоверности данных хадисов являются лгунами да и только , и все ради чего - а ради мирских благ , места в обшестве , ведь ети ученные проклятые разрешили людям то к чему они так склонны ) "«Появится в моей общине люди, которые позволят прелюбодеяние, шелк, спиртное и музыку.» /Бухари 10/15/5590 Фатх/ Б)" .

Zемляничка

извиняюсь за то что не понимаю кто вы, она или он, я приводила примеры, которые я нашла на сайте, потому что мне ыбло самой интересно и если ты внимательньее прочла мои посты ты бы увидел(а)..
моя цитата из моего контекста:"я не знаю и не могу расуждать по этому поводу,ну как говорят то можно слушать, и как я тут прочитала....а я решила найти достоверие и Хадисы, чтобы самой достоверится в этом"
а то что девушки поет, это же песни, а это так же можно сказать, голос, звук, который они напевают голосом,.
вот на счет запрета я тоже написала, я 2-а вида нашла, где говорится что разрешено и где запрещено:"Но, по мнению некоторых ученых, есть хадисы, которые косвенно запрещают слушать песни и музыку".
так что твоя непрязнь или как это сказать совсем в пустую, ты просто не поняла моего поста!!!!!
внимательнее читай....или вырази нормально свои мысли, которые ты хочешь мне показать. я тебя не понимаю

__________________
Женщины-Ангелы...Но когда им обламывают крылья,приходится летать на метле