vinoven

Родился в 1939 в семье знаменитого «живого классика» грузинской литературы Константина Гамсахурдия.

Был женат, трое детей. Профессия — литературовед. Кандидат филологических наук, закончил факультет западноевропейских языков Тбилисского университета. Член Союза писателей Грузии с начала 70-х годов. С 1965 года принимал деятельное участие в церковной жизни, член церковного совета тбилисского храма Сиони.

С 1974 года поддерживал связи с московскими правозащитниками, благодаря ему в правозащитном бюллетене «Хроника текущих событий» стала регулярно появляться информация о событиях в Грузии. Являлся членом-учредителем созданной в 1974 году в Грузии «Инициативной группы защиты прав человека в Грузии». Автор ряда самиздатских работ. Член советской группы Международной Амнистии. С мая 1975 года главный редактор литературно-публицистического журнала на грузинском языке «Золотое руно» («Окрос Сацмиси»), с 1976 года совместно с Мерабом Коставой выпускает ещё один самиздатский журнал на грузинском языке «Вестник Грузии» («Сакартвелос моамбе»). С января 1977 года член-учредитель Грузинской Хельсинской Группы.

Арестован 7 апреля 1977 года вместе с М.Коставой. На суде летом 1978 года Гамсахурдия получил приговор — два года (по другим данным — три года) ссылки в Дагестане. Указом Президиума Верховного Совета Грузинской ССР он был помилован в июне 1979 года, по прошению самого Гамсахурдия, в котором он раскаивался в своей деятельности и осуждал "фарисейскую кампанию, развёрнутую на Западе под прикрытием лозунга «защиты прав человека» («Вести из СССР» т.1, ст.137-138). После возвращения в Тбилиси получает место старшего научного сотрудника в Институте грузинского языка.

В 1988-91 гг. Председатель общества Св. Ильи Праведного, лидер блока «Круглый стол — Свободная Грузия». Председатель ВС Грузии.

26 мая 1991 года был избран Президентом Грузии.

Позже был изгнан из Грузии, после возвращения на родину в 1993 году погиб при загадочных обстоятельствах, похоронен в Чечне.

Desko

Вроде не плохой человек был... Времена ведь в то время были трудные...

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

beirut

Отличный мужик был.Я здоровался с ним возле Презедентского дворца))

vinoven

Эту песню Имам Алимсултанов посветил первому президенту Грузии Звиаду Гамсахурдие.

http://bpg.sytes.net/totuus/fileproc/file.asp?FileID=33

vinoven

vinoven

Zviad Gamsakhurdia and Jokhar Dudaev (Grozny, September 3, 1992)

vinoven

Обрашение чеченскому и ингушскому народам
http://www.caucasology.com/amirani1/zviad.PDF

vinoven

.
Хамату Курбанову, погибшему рядом со своим президентом,
его мужєственному и доброму сердцу, сердцу настоящего чеченца,
посвящаю.
Н-Т.

Сильнее всего неизбежность, ибо она властвует над всем.
Но мудрее всего время, ибо оно раскрывает все.
(Фалес)
.
.

Почва и судьбы
В начале XVIII века итальянский мыслитель Джам-баттиста Вико (1688-1744), непонятый современниками и несправедливо рано забытый, писал, что в гражданском и цивилизованном обществе Герои невозможны. Их время - античность, варварские времена и предыстория человечества. Через сто лет Гегель возвращается к теории Дж. Вико и создает блестящую концепцию героической эпохи истории, своего понимания Героя и его роли в обществе. Героизм он сравнивает с появлением идеи государственности. Герои - индивидуумы, которые, руководствуясь только своей волей, берут на себя бремя созидателя Истории, ощущая его как неизбежность судьбы. При этом «героический индивидуум», - пишет Гегель - не отделяет себя от тогго нравственного целого, которому он принадлежит, а осознает себя как бы находящимся в субстанциональном единстве с этим целым». Поэтому античный Герой не знает коллизий между поступком и моралью, между желанием и долгом: личное у него всегда совпадает с общим. Античный Герой всегда ощущает связь с многочисленными поколениями предков. Он как бы чувствует их в себе и есть то, чем были они.
Итак, появление исторического Героя обусловлено целым рядом обстоятельств. Возможны ли исторические герои в наше время?
Общество, в котором мы живем, назвать цивилизованным можно, разве, только с очень большой натяжкой. О гражданском обществе вообще говорить не приходится. В России его никогда не было, и в обозримом историческом будущем оно не просматривается. Так называемый свободный рынок, в котором хотят видеть панацею от всех бед, уже привел Россию к совершенно чудовищной форме уголовной охлократии, подобной которой не было нигде и никогда, и из которой прямая дорога к вырождению, варварству и одичанию.
Существование в историческом вакууме, где исторические события заменяются «историческими» мероприятиями очередной власти, превратившей исторический процесс в некий непонятный предмет одноразового пользования, вывело общество за пределы исторического пространства и времени. Общество живет в вечном сегодня, ирреальном и зыбком, очутившись трудами социальных зкспериментаторов, как бы в предистории доисторического времени.
Переход к историческому времени - это и есть героический период в истории человечества. Утверждать, что он начался сейчас на Кавказе, пусть и несколько смело, но именно на Кавказе появились впервые за тысячелетия индивидуумы, которые вписываются в строгие рамки античных Героев по определению (Гегеля!!).
Это и Джохар Дудаев, и Звиад Гамсахурдиа. Они пришли в XX век как бы из разных исторических эпох, и каждый жил в своей до последнего дыхания.
Звиад Гамсахурдиа был сыном Золотого Века Грузии. Джохар Дудаев - из легендарных патриархальных времен естественных свобод, ограниченных не законом, но обычаем, ненарушимым и вечным. Генетическая память Дудаева хранила облик вождей и царей, которые в мирное время пасли стада, в битвах против врагов, пришедших на их мирные пастбища, сражались плечом к плечу с простыми воинами, и никогда не умирали на щите, а только со щитом... И таинственное неизвестное прошлое, данное в ощущении чего-то вечного, и совсем недавнее прошлое, которое воспринималось тоже порой как седая старина, хотя он сам был его участником - изгнание и возвращение в родные места, которые он не мог помнить, приговоренный к вечной ссылке младенцем, но помнил и вспоминал всегда в воспоминаниях родителей и старших братьев, и поэтому узнал - все это стало его единым пафосом и судьбой, а сам он - первым эпическим Героем Кавказа XX века.
Эсхатологический характер чеченской Войны, планируемый не только как тотальный геноцид народа Ичкерии, но и всей флоры, фауны, исторического ландшафта страны, самой земли, на которой этот народ жил два тысячелетия, чтобы грядущие поколений не могли бы даже подумать, что на этой сожженной адским пламенем земле мог жить, бороться и побеждать человек, уводит из XX века в ирреальность сновидений предисторических времен, когда рождались мифы о судьбоносных для человечества битвах Матери-Земли с порожденными ею чудовищами.
Опыт этой войны, вероятно, уже изучается, чтобы понять стратегию успешного противостояния малых сил плохо вооруженных бойцов четырестатысячной армии агрессора, применивших против них все средства массового истребления, кроме ядерного оружия пока. Это изучение мало что даст. Причина этого беспрецедентного во всей мировой истории противостояния даже не блестящий военный дар Джохара Дудаева, а принятие всем народом Ичкерии полной независимости своей страны как неизбежности судьбы. Поэтому даже гибель Дудаева, воспринятая как всенародное горе, не стала национальной катастрофой, как была со всей очевидностью задумана, а подлинным апофеозом пути Героя. Он умер победителем, выполнив то, что было пафосом всей его жизни: он создал независимое государство - Чеченскую Республику Ичкерию. И что бы ни говорили о «режиме Дудаева», все разбивается о неопровержимость факта: только сильная государственность, сплоченная единой волей и единой судьбой народа, может противостоять убойной силе агрессора, человеческие резервы которого превосходят Ичкерию в 150 с лишним раз и который не останавливается перед любыми преступлениями, чтобы сломить чеченский народ. Но пока на земле будет оставаться хотя бы один чеченец, он будет чувствовать себя везде и всегда гражданином свободной Ичкерии. Везде и всегда. Это и есть великая историческая победа Джохара Дудаева, сделавшая его счастливым эпическим Героем нового героического эпоса, которому предстоит еще родиться на Кавказе.
Но если Джохар Дудаев - счастливый Герой эпических сказаний, то Звиад Гамсахурдиа - это фигура трагическая, жертвенная даже. Он пришел в Грузию, вероятно, в самый трагический момент ее истории и пришел, словно из ее Золотого Века, где бы он, теолог и мыслитель, занял подобающее ему место на философских диспутах при блестящем дворе царицы Тамар. Но он родился в кровавый XX век, когда взорванная изнутри пала связь времен, и он, грузинский Гамлет, был призван восстановить ее. Но это было ему не под силу, как и его датскому предшественнику, как и кому-либо вообще. Он был избран президентом Грузии и оставался им полгода. История его президентства известна - это путь восхождения на Голгофу. Президент-диссидент, как его называли порой, он стал президентом-мучеником. Вообще в нем было что-то от христианского мученика, и, живи он в другое время, он мог бы стать подвижником Веры. Став избранником своего народа, избранником Грузии, он готов был служить ей как рыцарь прекрасной даме. Но он никогда не был политиком в современном понимании и понимал политические споры как диспуты в поисках истины. Его же политическими противниками были профессиональные палачи. Но он знал, что нужно Грузии. Этого ему не могли простить. Соседняя мощная держава, когда поняла, что все происходящее в Грузии серьезно, Грузии первой ставшей свободной от большевизма, первой же был нанесен мощный удар извне, и она была превращена Москвой в полигон политических интриг и кровавых провокаций.
Когда перед Гамсахурдиа встал вопрос, чья кровь должна пролиться, он сделал свой выбор без колебаний. Перед ним была его Грузия на кресте, увитом алыми розами:
Вот крест, увитый розами.
Кто соединил розы и крест?
Этот туманный образ-символ из Средневековья, возрожденный в поэзии Гете, Гамсахурдиа не мог не знать, но он знал также, что «сорвавший розы с креста, должен взять на себя и крест» (Гегель). И он, сорвав розы с креста, взял на себя крест, и судьба Грузии стала его судьбой. Трагедия его жизни не кончилась с его смертью. Его Грузия по-прежнему на кресте, и то тише, то громче звучат голоса, что Звиад жив, что он вернется. Кажется, что в античной драме его жизни хор и Герои поменялись местами. Хор звучит тихо, почти замолкает, а погибший Герой заклинает хор вспомнить, что на кресте распятой Грузии много еще алых роз.
И Звиад Гамсахурдиа, и Джохар Дудаев, оба совершенно разные, и не похожие, знали одну Любовь и одну Веру - Кавказ. Они знали, что Бог проявил невероятную расточительность, создав для них Кавказ. Он потратил на него столько материала, что его с лихвой хватило бы на несколько частей Света, но даже Богу не дано из нескольких частей Света воссоздать один Кавказ. Зато людям дано уничтожать Кавказ. И Гамсахурдиа, и Дудаев видели, что ночь новый народных казней и бед снова сгущается над этой, возможно, самой трагической и самой прекрасной землей. И Гамсахурдиа, и Дудаев видели, что только вольный союз кавказских народов может спасти от уничтожения их обычаи, образ жизни, а многих из них - от полного истребления.
И вот воин и мыслитель, чеченец и грузин, мусульманин и христианин протягивают друг другу руки и становятся союзниками и побратимами навек.
По сведениям из источника, не возбуждающего сомнений, известно, что бойцы Дудаева, покидая Грозный, унесли прах Гамсахурдиа и похоронили в горах. Зная отношение мусульман к смерти, большего подтверждения веры чеченцев в вечный союз с Грузией не найти. Прах грузина-христианина в пантеоне вечной славы мусульманской Чечни - начало новой эры в истории Кавказа.
Так вот почему началась эта новая кавказская война. Вот почему наемными палачами и предателями Грузию выводят за грани жизни, засевая ее земли российскими военными базами, вот почему российскими бомбами хотят смести с лица Земли - даже память о том, что была такая страна - Ичкерия.
Где-то высоко, в недоступных горах, появилась могила, теперь их, возможно две. Когда-нибудь это место станет местом паломничества, а пока только те белоснежные, те голубые чеченские туманы, подобно которым нет нигде, тихо скользят вниз по склонам гор. А древние чеченские башни так невероятно похожие в синеве вечерних сумерек на идущих к реке горянок, кажется, остановились внизу, чтобы украдкой бросить взгляд на гору. Где бы ни лежал прах последнего мученика Сакартвело, он лежит в священной земле, потому что в Чечне нет и пяди земли, не политой кровью тех, кто умирал на ней порой не ради жизни, а чтобы даже и смерть встретить словами «Я свободен, А ты?»
Когда на сцене античного театра погибал Герой, хор слагал дифирамбы, чтобы его жизнь продолжилась в жизни других поколений. А как в жизни конца XX века? Недавно умерший поэт И. Бродский назвал подлинной трагедией, когда вместе с Героем погибает и хор. Не эта ли трагедия на исторической сцене Кавказа сегодня? Что ждет его народы, столь одаренные природой и столь обделенные историей? Войдет ли богатейшее наследие их многовекового опыта в «совершеннейшее произведение творческого разума, которым является история» (Гегель. Философская история). Или им суждено, в результате все более и более усиливающейся агрессивности России, спасаться от истребительных войн и геноцидов, быть разметанным по бесконечным просторам всегда враждебной им империи и равнодушного к ним мира и, лишенным памяти прошлого, стремительно вымирая в соответствии с планами плановой истории России, погружаться в бездумное безразличие и мелочные интересы борьбы за кусок хлеба. В таких случаях обычно говорят, что надежда умирает последней. Но это ведь эпитафия на могилу раба. Там, где остается только надежда, давно уже нет ничего. Но у кавказских народов при всем многообразии их исторических судеб и происхождения, есть еще одна общая черта, особенно ярко выраженная у чеченцев: глубокое внутреннее осознание сиюминутности происходящего. Живя среди воплощения вечности - гор, они ощущают время не как быстротечные мгновенья, а как бесконечность бытия. Именно в этом секрет невероятного мужества противостояния крохотной Чечни огромной самодержавной России как в этой истребительной войне, так и во всех других ранее. Чеченцы - один из древнейших народов мира, и всем опытом своей многотысячелетней генетической памяти, они ощущают сиюминутную тщету любой самодержавности. Этого не понимают ни многочисленные рассейские завоеватели, ни искренно влюбленные в Кавказ русские поэты. То, в чем они видели яркую экзотику варварского и полудикого, по их мнению, народа, было проявлением древнейшей культуры, намного превосходившей молодую цивилизацию завоевателей. Это было проявлением забытой, потерявшейся в веках философии, великой философии, приспособленной не к жалким нуждам дня, а поднявшейся над скоротечностью жизни осознанием непреодолимости стремления к свободе.
Именно эта философия, данная не в сознании, а как извечное состояние души, принявшей ее как неизбежность судьбы, определяла всегда трагическую, героическую и прекрасную историю Кавказа. И в ней ответ, что будет с Кавказом...
... На кровавом закатном небе конца века они стоят рядом - ДЖОХАР ДУДАЕВ И ЗВИАД ГАМСАХУРДИА.
Кто они? Предтечи? Героический символ грядущего дня? Или последние исторические Герои, живой анахронизм безвременно уходящего в небытие человечества?
Кто они, до конца сыгравшие свои трагические роли по строгим канонам античной драмы?
Герои? Жертвы? Победители?
.



--------------------------------------------------------------------------------

Статья напечатана в газете «Свободная газета» (Москва, 1999), печаталась в газете «Ичкерия» (газета издавалась в Свободной Ичкерии в 1999г.).
__________________________________________________ ___________________________________________

vinoven

18 февраля. 14 ч. 37 м. Опальный президент Грузии Звиад Гамсахурдиа сегодня явится, возможно, миру. Предполагается, что он к вечеру объявится в Грозном и даст пресс-конферен-Щ1й журналистам. В официальных кругах Грозного пока не сообщают, где Запад Гамсахурдиа скрывался вместе с семьей до сих пор. Несмотря на самые разноречивые слухи, все это время президент Чеченской республики Джохар Дудаев ни разу не подтвердил, но ни разу и не опроверг сведения, что Звиад Гамсахурдиа после отбытия из Армении находился на территории Чечни. Джохар Дудаев и сейчас остается при мнении, что в Грузии совершен антиконституционный переворот и Звиад Гамсахурдиа остается законным главой этого соседнего с Чечней государства. Ожидается, что в Грозном ему будет оказан соответствующий этой должности прием.

* * *

18 февраля. 21 ч. 58 м. Законный президент Грузии Звиад Гамсахурдиа, как видите, жив-здоров, ни на минуту не прекращал политической; деятельности и все это время полностью владел ситуацией в своем государстве, сказал, открывая прошедшую сегодня вечером в Грозном совместную пресс-конференцию для отечественных и зарубежных корреспондентов, президент Чеченской республики Джохар Дудаев. Как уже сообщалось, Звиад Гамсахурдиа вместе с супругой Мананой Гамсахурдиа объявился в Грозном сегодня после обеда. До шести часов вечера они беседовали с Джохаром Дудаевым за закрытыми дверями. А на пресс-конференции Звиад Гамсахурдиа заявил, что приехал в Грозный не в поисках политического убежища, а как законный президент Грузии прибыл "с дружественным визитом в дружественную страну" Он подчеркнул также, что никакие силы и обстоятельства не заставят его эмигрировать из Грузии.

На вопрос о том, почему он до сих пор скрывался, Звиад Гамсахурдиа ответил, что он вынужден был так поступать из-за преследования его самого и его сторонников хунтой, которая сегодня узурпировала власть в Грузии. Цель моего визита, сказал он, обсудить вопросы двусторонних взаимоотношений между Грузией и Чеченской республикой. А задача этой встречи с журналистами - через средства массовой информации довести до сведения мировой общественности истину о сегодняшнем положении дел, в Грузии.

Звиад Гамсахурдиа подчеркнул, что по указке незаконного временного правительства сегодня из Грузии идет только дезинформация. А на самом деле, сказал он, большинство грузинского населения поддерживает меня и законно избранный парламент. У временного правительства тоже есть сторонники. Но, по словам Звиада Гамсахурдиа, это, в основном, "представители мадии, преступного мира и Закавказского военного округа". Главой же грузинской хунты, силой захватившей власть сегодня, Звиад Гамсахурдиа назвал Эдуарда Шеварднадзе.

Звиад Гамсахурдиа, по его словам, готов предоставить журналистам документы о преднамеренной дезинформации о положении дел в Грузии и даже составленный по его же просьбе армянскими властями акт о том, что он из Грузии никаких денег и золота не вывозил. Все это, подытожил он, преднамеренно распускаемые басни.

На пресс-конференции неожиданно возник вопрос о том, что в Грузии, якобы, имеются пусковые ракетные установки с ядерными боеголовками. Звиад Гамсахурдиа не стал особо распространяться на эту тему, но сказал, что "этот факт уже установлен". Мировое сообщество, по его мнению, должно на это соответственно прореагировать.

Звиад Гамсахурдиа признал, что в период своего правления допускал ошибки. "В основном, кадровые", отметил он. Ведь Тенгиза Сигуа, сказал он, тоже я назначал на весьма ответственный пост. Но Звиад Гамсахурдиа решительно отверг обвинения в диктаторстве. "Я, если хотите, чересчур либеральницал", сказал он, "и эта либеральность привела к разгулу преступности в Грузии".

Касаясь отношений между Грузией и Чечней, а также своих личных взаимоотношений Джохаром Дудаевым, Звиад Гамсахурдиа сказал, что Грузию и Чечню связывают не только географическое соседство, но не в меньшей степени единство целей в национально-освободительной борьбе. Грузия в ближайшее время признает суверенитет Чеченской республики, подчеркнул он. По Конституции Грузии, сказал Звиад Гамсахурдиа, это может быть сделано указом президента с последующей ратификацией грузинским парламентом. А сам Джохар Дудаев, по словам Звиада Гамсахурдиа, решительно поддержав законные власти в Грузии, проявил не только политическую принципиальность, но и личное мужество.

На вопрос о своих дальнейших планах Звиад Гамсахурдиа ответил, что намерен вести решительную борьбу за восстановление в Грузии законной власти, правопорядка, ликвидацию братоубийственной вражды и прекращение кровопролития, включая и территорию Южной Осетии. Успех этой борьбы, считает он, прямо зависит от позиции мирового сообщества и руководителей входящих в СНГ государств.

Не считаете ли вы, спросил у Звиада Гамсахурдиа корреспондент ИТАР-ТАСС, что ваше открытое появление в Грузии усилило бы позиции ваших сторонников, и когда вы намерены вернуться домой? Из ответа явствовало, что опальный президент Грузии не желает усиления кровопролития, а говорить о его конкретных действиях сегодня ещё мешают многие обстоятельства.

Звиад Гамсахурдиа обратился с призывом к чеченцам и всем народам Кавказа, борющимся сегодня за свое национальное самоопределение, не допустить у себя повторения грузинского варианта.

* * *

19 февраля. 19 ч. 01 м. Сегодня целый день продолжались переговоры, между президентом Чеченской республики Джохаром Дудаевым и объявившимся вчера после обеда в Грозном опальным президентом Грузии Звиадом Гамсахурдиа.

Как сообщил министр печати и информации Чеченской республики Мовлади Удугов, президенты сегодня обсудили политическую ситуацию в Кавказском регионе, проблемы взаимоотношений между народами этого региона, а также возможность создания на базе уже существующей конфедерации горских народов содружества кавказских государств. Обсуждалась также идея Джохара Дудаева о создании единых вооруженных сил Кавказского содружества. Предполагается, что сегодня поздним вечером, либо завтра оба президента подпишут совместное коммюнике по этим вопросам.

Сегодня же после обеда Джохар Дудаев и Звиад Гамсахурдиа посетили открывшуюся в Грозном персональную выставку известного чеченского художника Шамиля Шамурзаева. Знакомившая президентов с работами живописца искусствовед Тамара Вагапова подчеркнула, что, если в это сложнейшее время открываются художественные выставки и президента двух государств находят время для их посещения, то, к счастью, не все еще потеряно. Оба президента с этим согласились. И выразили надежду, что люди и правители будут встречаться больше на таких мероприятиях.

vinoven

Основные факторы и предпосылки становления новой Грузии. 12 лет независимости: политическая история Грузии.
http://www.agency.org.ua/index.php?mod=demo5_3