Gauhar

Уважаемые форумчане, Вы правы - я не чеченка, а казашка. У нас есть слово "кунак" - очень близкий, хороший друг. и я посчитала что обсуждается "Какой настоящий чеченец?"
Поэтому пост уважаемого Кассама
Слова "очень мало" побудили меня принять участие в беседе я и ответила, имея ввиду весь уважаемый мною народ. Пожалйсто не сердитесь, я имела ввиду весь народ в целом! Сегодня утром прочитала ответ и поняла, Понты и Джоли в этом обсуждении вообще не причем
С уважением, Гаухар (перевод жемчуг),

__________________
Все, в чем злобному видятся глупость и вздор,
Мудрость и красоту видит дружеский взор

Вавилон

Как говорила одна рыба в мультфильме,советском
-Дед мой говорил-делай добро и бросай его в воду!

Т.е. тот кто делает добро не ожидая за него благодарности.Ну и любовь к Родине,быть муслимом,г1иллакхь само собой.

bislan_72

Кьнах!это мужчина каторый незадумываяс придёт на помаш!и неимеет значение каму нужна эта помош.

__________________
VSE MI LJUDI!!!

Abu-Muhammad

Да нет Харизма, чтобы залезть туда и дать себя сфотографировать открыто и после этого спокойно разгуливать по городу,вот это КЪОНАХ, а не то что ваш, который любит фоткаться рядом с мертвыми. Ларамца.

__________________
На миг приобретя покой,
Они готовы вновь без страха
Принять последний в жизни бой.
Шахиды на пути Аллаха!!!

Elif

Такой приятный видео-ролик " Свадьба Мамеда и Мархи".
По теме есть отличное вступление-каким должен быть нохчи къонах.

__________________

VIPeR

КОДЕКС «КЪОНАХАЛЛА»

1. Къонах –человек твердо действующий принципам кодекса чести «къонахалла».
2. Главной целью и смыслом жизни къонаха является служение народу (къам), своему Отечеству (Даймохк). Интересы народа и Отечества для него всегда выше интересов своего тейпа, рода, фамилии.
3. Высшим проявлением служения къонахаявляется защита Отечества от нашествия врага. Смерть в справедливой войне или при защите своей чести и достоинства предпочтительно для къонаха, чем жизнь в бесчестии и позоре.
4. В служении Отечеству къонах имеет право заниматься любым видом деятельности, кроме тех которые могут заставить его поступиться принципами кодекса чести или уронить личное достоинство.
5. Созидательный труд не только не унижает, а, наоборот возвышает достоинства къонаха. Труд во благо Отечества в мирное время является таким же долгом къонаха как и защита своей страны во войны.
6. Если къонах служит в силу своих обстоятельств интересам одного человека или группы люде, то в случае, когда они приходят в противоречие с интересами народа, он должен встать на защиту интересов народа. И для того, чтобы встать клятвопреступником, он не должен присягать никому кроме Отечества.
7. Къонах должен быть готов к смерти в каждое мгновение, ибо нет ничего вечного в этом мире. Он должен помнить о том, что для него есть понятия, которые дороже жизни: Отечество, личное достоинство, честь.
8. Главным качеством къонаха является выдержка (собар). В ней проявляются истинное мужество и умение управлять собой и ситуацией. Бездумная храбрость- это мужество с закрытыми глазами, она простительна юнцу, не знающего цены ни своей ни чужой жизни. Выдержка къонаха- это мужество знающего, осознанный шаг навстречу смерти, если иное противоречит интересам Отечества, не совместимо с кодексом чести или личным достоинством.
9. Къонах должен быть скромным в жизни, в быту, в общественных делах. Ум, мужество, деяния къонаха должны оценить, прежде всего, окружающие. Но даже субъективность этой оценки не дает ему право восхвалять самого себя.
10. Къонах всегда отвечает за свои слова и поступки. Он всегда выполняет данное им другим слово и никогда, даже ценой своей собственной жизни не нарушает данной им клятвы.
11. Главным богатством къонаха являются его честь и личное достоинство. Все иные блага этого мира можно обрести вновь, однажды утратив, но однажды утраченное честь и поруганное достоинство обретаются вновь лишь через достойную смерть.
12. Къонаху не противопоказано накопление богатства. Накопленное праведным путем богатство настоящего къонаха может послужить не только его интересам, но и интересам его народа и Отечества. Жадность и скупость могут сделать бесполезными лучшие качества любого человека, так же, как и чрезмерная расточительность – разорить самого богатого человека. Щедрость же преумножает не только славу къонаха, но и его благосостояние.
13. Къонах не должен посягать на личное достоинство и честь других людей, так же, как и на чужую собственность. При этом он должен быть снисходительным к слабостям и ошибкам других людей, но требовательным к самому себе
14. Къонах обязан бережно хранить лучшие традиции своей фамилии, помнить своих предков, уважительно относиться к их прошлому и к истории своего народа.
15. Къонах должен постепенно оттачивать свой ум, постигать мудрость и опыт мудрейших, изучать науки, дающие ключ к познанию мира, так как только через знания можно прийти к истинной вере и постижению справедливости.
16. Истинная вера и справедливость являются высшей духовной целью къонаха. В религиозных делах къонах руководствуется постулатом ислама « Нет принуждения в религии». Он терпимо относится к представителям других религий, не навязывает силой и принуждением им своих взглядов или образа жизни.
17. Къонах должен быть скромным в своих религиозных делах. Он никогда не подчеркивает своей религиозности, не подменяет истинной веры внешней формой.
18. Справедливость – единственная мера в отношении къонаха к окружающему миру и людям. Он должен быть справедливым по отношении к другим людям так же, как по отношению к себе.
19. Благодарность также является чертой благородного человека. Сделанное ему добро къонах должен возмещать многократно. Сам же он не ждет благодарности за содеянное добро.
20. В общении с людьми къонах должен быть предельно вежливым, сдержанным и скромным, независимо от их социального статуса или возраста.
21. Къонах с уважением и почтением относится к женщине. Он никогда, ни при каких обстоятельствах, не позволит оскорбить или унизить ее, ни себе, ни другим. Честь и достоинство женщины для къонаха священны.
22. Къонах должен быть милосердным к слабым и немощным. Он должен относиться с состраданием не только к людям, но и к животным, которые не имеют разума и не могут оградить себя от человеческой жестокости.
23. Къонах с состраданием относится ко всему живому. Никогда без необходимости не срубит дерево, не причинит вреда ни одному живому существу.
24. Къонах должен мужественно переносить все тяготы жизни, выпавшие на его долю, в том числе и физические страдания.
25. Къонах должен уметь не только отстаивать свою правоту словом и делом, но и выслушать противоположную сторону, согласиться с ее мнением, если она права. Уступить в споре или ссоре более слабому противнику является не трусостью, а благородством.
26. Къонах должен достойно вести себя и в веселье, и в печали. В любой ситуации он должен проявлять выдержку и спокойствие.
27. Жизнь къонаха должна быть образцом высокой нравственности, мудрости и мужества для юного поколения. Передача молодым своего жизненного и ратного опыта является нравственным долгом къонаха.
28. Къонах должен уважать и почитать своих родителей, заботиться о них, обеспечивать их старость.
29. В своей семье къонах должен быть таким же справедливым, как и в обществе. И в наказании, и в поощрении он должен быть ровным и сдержанным. Он не должен опускаться до оскорбления или физического наказания членов семьи. Если женщина совершила такой поступок, за который ее можно ударить, то ей нужно дать развод.
30. В дружбе къонах должен быть верным и преданным. Защищая своего друга къонах не должен щадить своей жизни. Къонах познается и в дружбе, и во вражде.
31. Къонах проявляет по отношению к врагу такое же благородство, как и по отношению к остальным людям.
32. Къонах не должен применять оружие против безоружного врага. Тяжело раненному врагу он должен оказать посильную помощь так же, как сделал бы это для любого человека.
33. Къонах должен по возможности избегать поединка с более слабым противником, так как любой исход такого боя не прибавит ему славы, но может уронить его имя. Если же поединок неизбежен, то он должен дать противнику возможность выбрать оружие и быть снисходительным к нему.
34. Къонах не должен уклоняться от боя с сильным соперником. Но он должен предпочитать мир войне, если такое возможно без ущерба интересам народа, его чести и личному достоинству.
35. Закон гостеприимства для къонаха священен. Къонах, не сумевший защитить своего гостя, обречен на позор и презрение. Поэтому жизнь и свобода гостя для него дороже собственной жизни. Но он не несет ответственность за гостя, совершившего преступление.
36. При посещении чужих стран и народов къонах должен уважать их законы и традиции, так как в этом случае он представляет не только себя, но и свой народ.
37. Къонах в течение всей своей жизни должен заниматься совершенствованием своего духа и тела, для того чтобы служить своему народу с максимальной пользой.
38. Къонах должен регулярно заниматься упражнениями, закаляющими его тело, упражняться с различными видами оружия, чтобы в случае необходимости достойно защитить Отечество и свою честь.
39. Къонах с уважением относится к своему оружию, чтит его, не обращается к нему без необходимости, никогда не применяет его ради наживы и неправедного дела.
40. Смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь!

__________________

Краткость-сестра таланта...

Учкудук

называться къонахом можно, если в нём присутсвуют все качества описанные в кодексе если вы читали Кодекс "КЪОНАХАЛЛА" автор Леча Ильясов...
ВаЙпер кстати привёл список качеств....

jandi

нужно создаь тему, кто может себя назвать конахом по кодексу "Конахалла" лечи Усманова..,

каонах хилам аьт дац, тахан нохчашам чувин хьаша цавез, ши йиш вашай цадез, царах бал пайд бацахь, и все равно где ты живешь, дома или за границей, самое главное кьонах должен уважать и соблюдать порядок, т.е. нохчалла в своем доме, если у него это есть, то он будет уважать и остальных и его будут уважать....

Шпилька

Йокх топ яc ас кхоьссинарг,
Кхоьссинарг ду буьрса дош!
И т1ех тилахь гур ду хьуна
Сайн шаьлтан т1е ас ка хьош.
Шаьлта т1ехь доьхканц г1од юкъ йихкина,
Маьхьсешн т1оьххул пилгш йихкина
Верта т1е кхоьллина,чола куй тиллина,
Х1ора гуш хьан ойла ца г1аттахь илийца
Хьуна д1а хаалахь, хьо Нохчо вац хьуна,
Хьо къонах ву ала,ахьа оьшуш дац хьуна!

Г1абали 1аьржачу къажаршца кхелина,
Йоьхь сибат цкъоц1мийн хьаьркашца лерина
Ловзаргахь, дайшкарчу г1иллакхех юьззина,
1ачу цу йо1а, хьан кийра ца бузийнехь
Хьуна д1а хаалахь, хьо Нохчо вац хьуна,
Хьо къонах ву ала,ахьа оьшуш дац хьуна!

Ахьар сискалх ца вешаш г1аьттинехь,
Къамелехь хьайн ненан маттах хьо къахкинехь,
Хьаша- да кхачаро хьан даган вас йинехь,
Къеначуьн дош хьешна, къоналла хастийнехь
Хьуна д1а хаалахь, хьо Нохчо вац хьуна,
Хьо къонах ву ала,ахьа оьшуш дац хьуна!

Нускалн тар деш, ахь ненан дог лазийнехь
Бо берийн не1алтах хьайн ц1е ца лар йинехь,
Тешнабехк, ямартло лехна куьг кховдийнехь
Де эшна воьдуш верг, к1оршаме човхийнехь
Хьуна д1а хаалахь, хьо Нохчо вац хьуна,
Хьо къонах ву ала,ахьа оьшуш дац хьуна!

Даймехкан сий ларда, хьо д1а ца хоьттинехь
Мостаг1чо къарвина хьо гор хоттинехь,
Хьайн халкъ сий дойуш, д1ойше кад боьттинехь
Бахамо 1ехийна, стогал йохкинехь
Хьуна д1а хаалахь, хьо Нохчо вац хьуна,
Хьо къонах ву ала, ахьа оьшуш дац хьуна!

http://www.sendspace.com/file/wltwz7

__________________

В условиях анонимности интернета все задние мысли становятся передними. (c)

Селард

В священном коране есть аяты в которых Всевышний Аллах сказал к1онахи муьлш бу.Мухаммад Аргунскийс(шахид иншаАллах) ше до1ват чох дуьцар и.Вайн и тоьш хил дез.Сун даг ца дох оц аит чох ху аьл ду, ху1чунг хат цо ерду шуг и аит.Дал бохаг деш вег ву к1онах.Вайн ху1ш ду Дел элч Мухаммад с.а.в. сан к1онах хил вац хира вац,цо мел аьлаг мел лелдинаг суннат ду бусалб нахан, уггар совершеный стаг хилла и,т1ахк цун таьх хиттан бол асхьабш хилла бак1 бол к1онахи, шорт примерш ю вайн.Дал хьалха вай к1онахи хил лу1ш дацах, вай лелош дег Дел доьх дацах, еран ю вай 1амал, к1емат дийнах убыток бе хир яц вайн.

__________________
Коран:"Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки...". (Аль-Муджадиля 22 аят)