SpitFire

Всевышний Аллах указал в своей книге, что все другие религии и образы жизни неприемлимы для него,если человек знает,что такое ислам и каково его учение:
"если же кто изберет иную веру кроме ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон". [аль 'имран, 85]
вместе с этим он призвал мусульман быть терпеливыми по отношению к другим верованиям. ислам предоставляет многочисленные права немусульманам, проживающим в исламском государстве [ ??? ??????- аhль аz-zимма -"покровительствуемые"], и охраняет их безопасность. они пользуются полной свободой вероисповедания, а также возможностью совершать свои культовые обряды без всяких препятствий. согласно исламу, каким бы унижениям ни подвергались мусульмане-подданные немусульманского государства, мусульманскому государству ни в коем случае не следует поступать аналогичным образом.
посланник аллаха сказал:
"тот, кто убьет покровительствуемого немусульманина, не удостоится даже запаха рая".
"если кто-либо причинит вред покровительствуемому немусульманину, находящемуся под защитой мусульманского государства, то я его враг, и я буду врагом для него в день воскресения".
христиан и иудеев в исламе называют "людьми писания". с мусульманами их объединяет то, что вера людей писания основана на единобожии, поэтому мусульмане относятся к ним уважительно и дружественно:
"... говорите: "мы уверовали в то, что ниспослано нам (т. е. в Коран) и что ниспослано вам (т. е. в библию). наш бог и ваш бог - один и тот же, и мы предаемся ему". [аль-'анкабут, 46]
такие отношения возникли еще в начале распространения ислама на аравийском полуострове. когда угрозы со стороны мекканских многобожников стали представлять опасность жизни первых мусульман, они нашли убежище у христианского царя эфиопии. об уважительном отношении христиан к первым мусульманам Аллах сказал:
"... несомненно, ты убедишься, что больше всех дружелюбны к уверовавшим те, которые говорят: "воистину, мы -христиане". это оттого, что среди них есть иереи и монахи и что они не высокомерны". [аль-ма'ида, 82]
в учении всех трех вероисповеданий имеются много общих положений, составляющих основу веры, как например, вера в единого бога, творца вселенной и всего сущего на земле; вера в то, что человек обладает душой, дарованной ему господом, которая к нему же и возвратится после смерти. представители всех трех религий веруют в существование ада и рая, в ангелов, и в то, что жизнь земле наша сотворена в соответствии с предопределением всевышнего аллаха. люди писания веруют в то, что всевышний аллах посылал на землю различных пророков.
в священном коране указывается, что мусульмане ко всем посланникам всевышнего господа относятся одинаково:
"посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от господа. все уверовали в Аллаха, в его ангелов, его писания, его посланников, не делая различия между пророками его. они говорят [при этом]: "мы услышали и повинуемся! в твоей [власти] простить, господи наш, к тебе мы возвращаемся". [аль-бакара, 285]
объединяет людей писания и мусульман не только единство в вопросах веры, но и общие положения нравственности, выше всего ставя такие добродетели как честь, верность, братство, скромность, самопожертвование, искренность, милосердие и любовь к ближнему....
на земле никогда не существовало разных религий, так как все пророки и посланники получали откровение от одного источника, так же, как и все люди происходят от одного первочеловека. не существует бога только для христиан, евреев или мусульман. или кто-то считает, что бог заинтересован в том, чтобы люди на земле враждовали на почве религиозных ссор?
именно поэтому султан камаль аль-мульк беседовал как представитель одной и той же духовной первоосновы с франциском ассизским, когда этот христианский святой пересек расположение войск у лагеря крестоносцев, которых мусульмане остановили под дальеттой. франциск ассизский намеревался объяснить исламскому полководцу суть христианской веры, тот свет, который она несет, и призвать его прекратить кровопролитную войну. вернувшись обратно в лагерь крестоносцев после этой беседы, франциск стал призывать воинов собственного войска прекратить поход, утверждая, что им не победить мусульман. и позднее, когда он основал всемирно известный орден францисканцев,среди братьев ордена было принято мусульманское приветствие: "мир вам!" [ас-салям аляйкум!]
вот слова из евангелия, над которыми стоит подумать:
"и вот, некто, подойдя, сказал ему: "учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?" он же сказал ему: "что ты называешь меня благим? никто не благ, как только один бог. если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай его заповеди". (евангелие от матфея, 19 : 16-17).
и, будто дальше продолжая эти строки, священный коран говорит:
"вот каков есть по истинному слову 'иса, сын марйам, о котором так [много] спорят". не подобает Аллаху иметь детей. пречист он. когда он принимает решение о чем-либо, то говорит: "возникни" - и оно возникает. ['иса продолжал]: "воистину, Аллах - и мой господь, и ваш господь. так поклоняйтесь же ему. это и есть прямой путь". [марйам, 34-36]

__________________
Природу трудно изменить,
Но жизнь изменчива,как море.
Сегодня-радость,завтра-горe,
И то и дело рвется нить.