Мавр_СайфуЛлах1

Аль-ашир, т.е. высшая степень заносчивости совместно с высокомерием.
Аль-батар, т.е. проявление тирании во время блаженства.
Ат-такаасур: большая рождаемость
Ат-ташаахун: вражда.
Ат-табаагуд: отвращение и ненависть друг к другу.
Ат-тахаасуд: взаимная зависть, т.е. желание исчезновения благосостояния с обеих сторон.

__________________
Нет для меня другой религии, кроме как религии Аллаха... Нет для меня другого закона, кроме как шариата Аллаха.. Нет для меня другой общины, кроме как уммы Мухьммада (а.с.с).. Нет у меня другой нации, кроме как нации Къурана.. И нет у меня другого пути, кроме как фи Сабиль Аллах..

aishapak786

Ибн аль-Кайим, да смилостивится над ним Аллах, приводит хадис, рассказанный Абдуррахманом ибн Самурой:
«Однажды, когда мы сидели под навесом в Медине, нам вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он встал перед нами и сказал:

"Вчера [во сне] я видел нечто удивительное! Я видел человека из моего народа, к которому пришел ангел смерти, чтобы забрать его душу, но тут явилось его благодеяние, которое он оказывал своим родителям, и отогнало от него ангела смерти.
Я видел человека, обреченного на мучения в могиле но тут явилось его малое омовение (вуду) и добилось его избавления от этого наказания.
Я видел человека из моего народа, которого со вся сторон окружили шайтаны, но тут явилось поминание Великого и Могущего Аллаха (зикр) и отогнало их от него.

Я видел человека из моего народа, которого со всех сторон окружили карающие ангелы, но тут явились его намазы и вырвали его из их рук.
Я видел человека из моего народа, который испытывал муки жажды, но всякий раз, когда он подходил к водоему, его прогоняли. Затем явился пост, который он соблюдал в месяц Рамазан, и напоил его.
Я видел человека из моего народа, и видел пророков, которые сидели, собравшись в кружки. Стоило ему только приблизиться к какому-нибудь кружку, как его сразу прогоняли. Но тут явилось его омовение, которое он совершал после большого осквернения (гусль) и, взяв его за руку, посадило рядом со мной.
Я видел человека из моего народа, впереди которого была тьма, позади него - тьма, справа от него - тьма, слева от него - тьма, сверху - тьма, снизу - тьма, а сам он - в большой растерянности. Тут явились его большое и малое паломничества (хадж и умра) и вывели его из темноты к свету.
Я видел человека из моего народа, который руками пытался защититься от жара и искр огня, но тут к нему явилась милостыня, которую он раздавал, и стала завесой между ним и огнем, которая также прикрыла его голову.
Я видел человека из моего народа, который что-то говорил верующим, но они не разговаривали с ним. Тут к нему явились родственные узы, которые он поддерживал, и сказали: - О мусульмане, он всегда поддерживал родственные связи, говорите же с ним! И после этих слов верующие заговорили с ним и стали пожимать ему руку.
Я видел человека из моего народа, которого со всех сторон окружили стражники, но тут к нему явились его побуждение к добру и запрещение зла и, вырвав его из их рук, передали в руки ангелов милости.
Я видел человека из моего народа, который сидел на коленях, а между ним и Аллахом - завеса. Тут к нему явилось его благонравие и отвело его за руку прямо к Великому и Могущему Аллаху.
Я видел человека из моего народа, которому принесли книгу его деяний с левой стороны, но тут к нему явилась его богобоязненность, взяла его книгу и положила её справа от него.
Я видел человека из моего народа, чаша добрых деяний которого была слишком легка на весах, но тут явились его умершие дети и сделали его чашу тяжелой.
Я видел человека из моего народа, который стоял на краю геенны, но тут явилась надежда, которую он возлагал на Великого и Могущего Аллаха, спасла его, и он прошел мимо.
Я видел человека из моего народа, которого бросили в огонь, но тут явилась его слезинка, которую он проронил из страха перед Великим и Могущим Аллахом, и она спасла его.
Я видел человека из моего народа, который стоял на мосту, протянутом над адом (сират), и дрожал, как дрожат пальмовые ветви во время страшной бури. Но тут к нему явилось его доброе представление об Аллахе, он перестал дрожать и благополучно преодолел мост.
Я видел человека из моего народа, который на ягодицах полз по мосту, протянутом над адом (сират), иногда переворачивался на живот, иногда висел. Но тут к нему явилось благословение, которое он призывал на меня, поставило его на ноги и спасло его.
Я видел человека из моего народа, который подошел к воротам рая, но ворота закрылись прямо перед ним. Тут явились слова исповедания веры «ля иляха илля-Ллах» (нет бога, кроме Аллаха), которые он произносил, открыли для него ворота и впустили его в рай".

misk

Он сказал: Хочу быть лучше всех из людей, знающих.
Пророк сказал: Бойся Аллаhа, и будешь лучше всех, знающих.
Он сказал: Хочу быть самым богатым из людей
Пророк сказал: Ты будь доволен тем, что дал тебе Аллаh, и будешь богаче всех.
Он сказал: Хочу быть самым справедливым из всех
Пророк сказал: То, что делаешь себе, пожелай другому.
Он сказал: Хочу быть добрее всех.
Пророк сказал: Ты будь дающим пользу людям и будешь добрее всех.
Он сказал: Хочу быть у Аллаhа особенным из людей.
Пророк сказал: Ты больше поминай Аллаhа и будешь особенным у Аллаhа.
Он сказал: Хочу, чтобы у меня был совершенный Иман.
Пророк сказал: Улучшай свой характер и будет у тебя совершенный Иман.
Он сказал: Хочу быть благодетельным
Пророк сказал: Ты делай ибадат ( то есть поклоняйся Аллаhу) так, как будто ты Его видишь, хоть ты Его не видишь, но действительно Он тебя видит.
Он сказал: Хочу быть у Аллаhа подчинённым.
Пророк сказал: Делай Фард ( обязательные предписания данные Аллаhом своим рабам, такие как намаз, пост, закат, хадж), будешь подчинённым.
Он сказал: Хочу, чтобы у Аллаh очистил меня от грехов.
Пророк сказал: Купайся от джанабат ( после половой связи с женой) чисто и Аллаh очистит тебя от грехов.
Он сказал: Хочу, чтобы в день суда Аллаh поднял меня в нуре (свете)
Пророк сказал: Не будь жесток ни к кому, и Аллаh поднимет тебя в нуре.
Он сказал: Хочу, чтобы вдень суда, Аллаh был ко мне Милостивым.
Пророк сказал: Будь милостивым с себя и к рабам Аллаhа.
Он сказал: Хочу, чтобы у меня меньше стало грехов.
Пророк сказал: Увеличивай Истигьфар ( слово АСТАГ1ФИРУЛЛАh – ПРОСЬБА О ПРОЩЕНИИ СВОИХ ГРЕХОВ) и меньше будет грехов у тебя.
Он сказал: Хочу быть благородным.
Пророк сказал: В делах не жалуйся людям.
Он сказал: Хочу быть сильнее всех.
Пророк сказал: Уповай на Аллаhа, будешь сильнее всех
Он сказал: Хочу, чтобы Аллаh увеличил мне Ризкъ (пропитание), (удел)
Пророк сказал: Будь всегда в омовении.
Он сказал: Хочу быть любимым у Аллаhа и Пророка ( мир Ему)
Пророк сказал: Люби, то что любит Аллаh, и то что любит Пророк ( то есть следуй по пути твоего Создателя и Его Посланника)
Он сказал: Хочу, чтобы на мой Дуа ( мольба ) ответил Аллаh.
Пророк сказал: Будь далёк от харама ( запретного Аллаhом ) и Аллаh ответит на твоё Дуа
Он сказал: Хочу, чтобы Аллаh в день суда спрятал мои недостатки.
Пророк сказал: Прячь недостатки своих братьев.
Он сказал: Что спасает от грехов и ошибок?
Пророк сказал: Слёзы, повиновение и болезнь.
Он сказал: Какое добро выше перед Аллаhом?
Пророк сказал: Добрый характер, скромность и быть терпеливым в горе.
Он сказал: Какое самое плохое дело перед Аллаhом?
Пророк сказал: Плохой характер и жадность.
Он сказал: Что же успокаивает гнев Аллаhа
Пророк сказал: Давать садакъа скрыто, помирить поссорившихся людей.
Он сказал: Что же тушит огонь Ада в день суда?
Пророк сказал: Терпение в горе и беде.


Иман Мустахфирийю сказал: Я не видел Хадисов более всеобъемлющих, совершеннствующих религию и полезней чем эти ХАдисы..

Faruk_76

Повелитель правоверных Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) - сказал:

"Я услышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)- сказал:
"Поистине,дела - по намерениям, и поистине, каждому человеку воздаётся по его намерению. Тому, кто оставит страну, где царило неверие и не покорность Аллаху, переселился в другую страну, ища благосклонности Аллаха и Его посланника, будет вознаграждение за это от Аллаха, а тому, кто эмигрировал ради преходящих мирских благ или ради какой-то женщины с целью жениться на ней, воздается в зависимости от этого (и ему не будет вознаграждения от Аллаха)."

Этот хадис передали имам передатчиков хадисов, Абу Абду Аллах Мухаммад ибн Исмаил ибнИбрахим ибн аль-Мугира ибн Бардезаба аль-Бухари аль-Гу'фий (номер: 1),и Абу аль-Хусайн Муслим ибн аль-Хаджадж ибн Муслим аль-Кушайриан-Найсабури (1907) (да будет Аллах ими доволен) в их "Сахихайн",считающихся лучшими из книг, содержащих достоверные хадисы.

__________________

Будь последователeм Мухаммадa صلى اللّه عليه وسلم

Boyshar

● Абу Аййуба – Дела реза хуьлда цунна – дийцина, Делан Элчано – Делера салават а, салам а хуьлда цунна – элира аьлла: «Рамадан баттахь марханаш а кхаьбна, тIаккха цул тIаьхьа Шаввал беттан ялх дийнахь марха кхаьбнарг дерриг дахарехь марханаш кхаьбнарг санна хир ву». (Муслим).

Infected Soul

Сообщается, что посланник Аллаха Мухаммад (с.а.с.) однажды сказал:
"Поистине, больше всего я боюсь для вас того, что вы станете впадать в малое многобожие. (Люди) спросили: "О посланник Аллаха, а что такое малое многобожие?". Он ответил: "Показуха".
Ахмад, аль-Багави, аль-Хайсами.

__________________

Infected Soul

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал:
"...а если постигнет тебя что-либо, не говори: "Если бы сделал я то-то и то-то, это не постигло бы меня!", - но говори: "Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал". Муслим,

__________________

Faruk_76

Хадис о спасенных

Всевышний Аллах обещал Рай уверовавшим в Него, не придававшим Ему сотоварищей. Если верующий человек был добродетелен, то он будет защищён от мучений ада и займёт своё место в раю в соответствии со своими делами. Если верующий человек встретит Господа с грехами, и его грехи перевесили хорошие дела, и при этом в мирской жизни он не каялся в этих грехах, тогда этот человек может понести наказание в аду. В отличие от наказаний неверующих, его наказание будет временным, срок и вид наказания будет зависеть от тяжести совершённых им грехов.

Верующий человек не должен впасть в заблуждение, что, совершая грехи, он на некоторое время попадёт в ад и потом Аллах простит его. Мучения ада ужасны и намного сильнее любого мирского наказания. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будет приведён в Судный день самый счастливый человек, когда-либо живший на земле, и будет он окунут на мгновение в огонь ада. Затем он будет спрошен: «О сын Адама! Был ли ты счастливым хоть мгновение, когда ты жил?» Он ответит: «Нет, о Мой Господь!». И будет приведён самый несчастный человек, когда-либо живший на земле, и будет на мгновение он окунут в Рай. И будет спрошен он: «О сын Адама! Был ли ты несчастен, хотя бы мгновение?» И тот ответит: «Нет, о Мой Господь! Мне не довелось изведать ничего тяжкого!». ( Муслим, №2807).

Верующим является только тот, кто уверовал в Аллаха и не придавал Ему сотоварищей, то есть исповедовал абсолютное единобожие и также признавал всех пророков и их пророческую миссию. Последним пророком, через которого Всевышний ниспослал последнее Небесное Откровение Коран, был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и что я посланник Аллаха! Любой раб, кто не сомневается в этих двух основах ислама, когда встретит Аллаха обязательно войдёт в рай» (Муслим, №27); «Вы не войдёте в рай, пока не уверуете» (Муслим,№54); «Кто умер, не придавая Аллаху сотоварищей ни в чём, тот войдёт в рай, кто умер, придавая Аллаху сотоварищей, тот войдёт в ад» (Муслим, №93); «В рай войдёт только верующий» (Муслим, №1142).

Спасенными являются только те, которые последовали за посланниками Божьими, не отвергали новых посланников с новыми писаниями, а с приходом Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, все люди на Земле, чтобы заслужить Рай, должны верить в него и быть мусульманами. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада! Если иудей или христианин в этой общине, услышав обо мне, умрёт, не уверовав в то, с чем я послан, то он, конечно, будет одним из спутников Огня» (Муслим, №153); «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Коран, 3:85).

__________________

Будь последователeм Мухаммадa صلى اللّه عليه وسلم

Boyshar

«Мархин бутт тIебеача ялсаманин неIарш дIайоьллу, жоьжахатин неIарш дIакъовлу, буржалш тухуш шайтIанаш дIадоьхку».
(Бухари, Муслим)

Boyshar

Книга смягчения сердец


Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем”.
Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за плечо и сказал: “Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник”.
(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: “Если ты дожил до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра , то не жди (, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни - (то, что пригодится) для твоей смерти”.

О (слишком) БОЛЬШИХ НАДЕЖДАХ. АЛЛАХ ВСЕВЫШНИЙ СКАЗАЛ: "КАЖДАЯ ДУША ВКУСИТ СМЕРТЬ, И, ПОИСТИНЕ, СПОЛНА ПОЛУЧИТЕ ВЫ НАГРАДЫ СВОИ ТОЛЬКО В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ. И (лишь) ТОТ, КТО БУДЕТ УДАЛЁН ОТ ОГНЯ И ВВЕДЁН В РАЙ, ПРЕУСПЕЕТ, А ЖИЗНЬ ЭТА ТОЛЬКО ОСЛЕПЛЯЕТ." “СЕМЕЙСТВО ИМРАНА”, 185.

Сообщается, что Абдуллах (бин Мас`уд), да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий (, доходящих) до той (линии), которая была посередине, после чего сказал: “Это - человек; то, что его окружает (или: ...то, что его окружило...), есть его срок; то, что выходит за пределы (прямоугольника), есть его надежды, а эти маленькие чёрточки есть превратности судьбы (, которые его постигают), и если минует его одно, то схватит зубами другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое)”.

Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил (несколько) линий и сказал: “Это надежды человека, а это его срок, и в то время, как находится он в подобном положении, неожиданно подходит к нему ближайшая линия”.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах принимает оправдания человека, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет”.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сердце старика продолжает оставаться молодым в двух (отношениях): в том, что касается любви к миру этому, и (в том, что касается) больших надежд”.