Nohcho vu so

По свидетельству Умара1 (1т.е.Умара ибн ал-Хаттаба, второго халифа.) (да будет Аллах милостив к нему), который сказал:

Однажды, когда мы сидели вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир), перед нами появился человек в необычайно белых одеждах и с необычайно черными волосами; на нем не было никаких следов дальнего путешествия, но никто из нас не знал его. Он подошел и сел напротив Пророка (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир). Прикоснувшись коленями к его коленям и положив ладони на его бедра, он сказал: «О Мухаммед, расскажи мне об Исламе!» Посланник Аллаха сказал: «Ислам - это значит: утверждать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Посланник Аллаха, произносить молитвы, платить закат2, (2Этот термин часто переводится как «налог на бедность», «налог на бедных» и обозначает налог, взимаемый с дохода и раздаваемый неимущим.) и поститься в Рамадан и совершать паломничество в Дом3, (3Кааба и Святая Мечеть в Мекке.) если ты в состоянии делать это». Он сказал: «Ты сказал верно». И мы были удивлены, что он спросил [Посланника] и сказал, что тот сказал верно. Он сказал: «Теперь расскажи мне об имане4». (4Иман обычно переводится «вера», но поскольку это один из основных терминов Ислама, мы сохранили арабское слово.) Тот сказал: «Это значит: верить в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников и в Судный День, верить в божественное предначертание, как в его добро, так и в его зло». Он сказал: «Ты сказал верно». Он сказал: «Расскажи мне об ихсане5». (5В данном контексте слово ихсан имеет особое религиозное значение, которое нельзя передать одним словом. Обычно ихсан переводится «добро», «благодеяние», «богоугодное дело», и т.п. Корень имеет также значение «делать отлично, умело», которое встречается в хадисе 17.) Тот сказал: «Это значит: поклоняться Аллаху, как будто ты видишь Его; ведь когда ты не видишь Его, воистину, Он видит тебя». Он сказал: «Теперь расскажи мне о Часе6». (6т.е. о Судном Дне.) Тот сказал: «Спрашиваемый не знает больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне теперь о его предзнаменованиях». Тот сказал: «У рабыни родится ее госпожа7, (7Это предложение может быть по-разному истолковано. В своем комментарии ан-Навави дает несколько возможных интерпретаций. Например, у рабынь родятся дети, которые станут свободными и будут, таким образом, хозяевами своих родителей. Слово ама, обычно переводимое «рабыня», может также относиться к любой женщине, поскольку мы все рабы или слуги Аллаха. Тогда возможен перевод: «У женщины родится ее хозяин», т.е. настанут времена, когда дети будут настолько не уважать родителей, что они будут обращаться с ними, как со слугами. Комментаторы также указывают, что слово рабба («госпожа») может здесь включать в себя слово рабб («господин»).) и ты увидишь босых, нагих, обездоленных пастухов, соревнующихся в строительстве высоких зданий». После этого он ушел, а я еще остался ненадолго. Тогда он сказал: «О Умар, знаешь ли ты, кто задавал вопросы?» Я сказал: «Аллах и Посланник Его знают лучше всего». Он сказал: «Это был Джабрил, который пришел к тебе научить тебя твоей религии».

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

свидетельству Абу Хурайры (да будет Аллах милостив к нему), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир) сказал:

Аллах Всемогущий добр и принимает только добро. Аллах завещал Правоверным делать то, что Он завещал Посланникам Своим. Всемогущий сказал: «О Посланники, ешьте приятное и творите благое»1. (1Коран, сура 23, стих 51.) И Аллах Всемогущий сказал: «О вы, которые уверовали! Ешьте блага, которыми Мы вас наделили»2. (2Коран, сура 2, стих 172.) Затем он упомянул [случай с] человеком, который после долгого путешествия, грязный и неопрятный, простирает руки к небу со словами - О Господи, о Господи! - в то время как он ест запретное, пьет запретное, носит запретное, и вскормлен запретным образом; так как же ему будет отвечено?

Приводится у Муслима.

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

ХАДИС По свидетельству Абу Аббаса Абдуллаха, сына Аббаса (да будет Аллах милостив к ним обоим), который сказал:

Однажды я сидел сзади Пророка (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир), и он сказал: «Молодой человек! Я научу тебя некоторым словам1: (1т.е., заповедям.) Помни об Аллахе, и Аллах защитит тебя; помни об Аллахе, и ты увидишь Его перед собой. Если ты спрашиваешь, спрашивай у Аллаха; если ты ищешь помощи, ищи помощи у Аллаха. Знай, что если народ объединится, чтобы облагодетельствовать тебя, он облагодетельствует тебя только тем, что Аллах уже предписал тебе; знай, что если народ объединится, чтобы повредить тебе чем-то, он повредит тебе только тем, что Аллах уже предписал тебе. Перо уже оторвано [от бумаги], и страницы уже высохли»2. (2т.е., то, что записано, изменить нельзя.)

Приводится у ат-Тирмизи, который сказал, что это хороший и достоверный хадис.

В версии, отличной от версии ат-Тирмизи, написано :

Помни об Аллахе, и ты увидишь Его перед собой. Познай Аллаха в процветании, и Он познает тебя в нужде. Знай: то, что миновало тебя, и не должно было с тобой случиться, а то, что случилось с тобой, и не должно было тебя миновать. И знай, что нет победы без терпения, находки без потери, облегчения без трудностей.

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Имам ибн Аль-Каййим в своей книге "ар-Руух" приводит хадис Посланника Аллаха (Салл Аллаху 'Алейхи уа Саллам), который приводит Фархш ибн Худааля от АбдурРахмана ибн Самра. АбдурРахман ибн Самра сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (Салл Аллаху 'Алейхи уа Саллам) в Саф, в Медине, и Пророк (Салл Аллаху 'Алейхи уа Саллам) сказал: «Я видел вчера во сне своём удивительную вещь, я видел свою Умму, я видел человека, к которому пришел Ангел Смерти для того, чтобы вырвать его душу, и пришло его Благочестие к Родителям, и Ангел Смерти отошёл от него». И он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, на которого напали со всех сторон шайтааны, но пришёл тот Зикр Аллаха, который он совершал, и шайтаны разбежались от него». Он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, к которому пришли Ангелы Наказания, но пришла его Молитва и спасла его из рук Ангелов Наказания Аллаха». Так же он сказал: «Я видел человека, который испытывал жажду, хотел пить, и каждый раз, когда он приближался к источнику Пророка (Салл Аллаху 'Алейхи уа Саллам), его выгоняли оттуда, - и он сказал, - тогда пришел его Пост в Рамадане, и взял его за руку, и напоил оттуда». Он сказал: «Я видел человека из своей Уммы, вокруг которого сидели Пророки кольцом, и он пытался войти к ним, но не мог, и тогда, - сказал Посланник Аллаха (Салл Аллаху 'Алейхи уа Саллам), - пришел его Гусль, который он совершал во время джанаба, взял его за руку, и ввёл, и посадил вместе с Пророками». И он сказал: «Я видел человека, впереди которого была тьма, сзади - тьма, по бокам - тьма, сверху и снизу - тьма, и он находился в ужасе от этого, и в этот момент пришли его Хадж и его Умра, которые спасли его из этого состояния». Он так же сказал: «Я видел человека, который боялся войти в огонь, который прикасался к нему, и пришла его Садака, которую он давал, и спасла его от Огня Ада». Он сказал: «Я видел человека, который разговаривал с верующими, но они не отвечали ему, - и он сказал, - тогда пришло его Благочестие по отношению к родственникам (поддержка родственных связей), которое спасло его». И он сказал: «Я видел человека, которого охватили Ангелы Ада, для того чтобы ввергнуть его туда, и тогда пришёл его аль-Амр би'ль-Ма'рууф уа'н-Нахи `ан аль-Мункар (призыв к одобряемому и запрет от порицаемого, призыв к халялю и запрет харама)». И он сказал: «Я видел человека, который стоял на коленях, и между ним и между Аллахом была преграда, он её не мог преодолеть, тогда пришел его Хуснаа аль-кхулюк' (Лучший Нрав - по отношению к остальным братьям), и это ввело его к Аллаху 'Азза уа Джаль».

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Опасайтесь жаловаться на Него Его творению, потому что вы жалуетесь на Того, кто обладает милостью, тому, у кого нет никакой милости. Пророк (?алл Аллаху 'Алейхи уа Саллам) сказал: «Тот, кто поражён бедностью и ходит повсюду рассказывая об этом людям (и жалуясь на это в надежде получить помощь), то тому его бедствие не будет облегчено. Тот, кто поражён бедностью, и он жалуется на это Аллаху, тому Аллах дарует облегчение рано или поздно». Передали аль-Тирмиз'и, 2326; Абу Дауууд, 1645; аль-Албаани классифицировал как ?ахиих в «?ахиих аль-Тирмиз'и»».

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Не радуйся несчастью (сложностям, затруднениям, проблемам) единоверца (к которому испытываешь чувство зависти). (Не злорадствуй). Всевышний Аллах проявляет (проявит) к нему милость (избавит его от этого), а тебя испытывает. "

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

3 - Глава о терпении

Сказал Аллах Всевышний: "О вы, которые уверовали, терпите и будьте терпимы" (3 : 200). Сказал Всевышний: "Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, и обрадуй терпеливых (2:150/155)".
Сказал Всевышний: "Поистине будет дана полностью терпеливым их награда без счета!" (39:13/10). Сказал Всевышний: "Но , конечно, тот, кто терпит и прощает... Поистине, это - из твердости в делах" (42:41/43). Сказал Всевышний: "Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах - с терпеливыми!" (2:148/153). Сказал Всевышний: "И Мы испытываем вас, чтобы узнать среди вас усердствующих и терпеливых" (47:33/31). Есть много известных айатов о терпении и разъяснении его достоинства.

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

25 - Абу-Малик ал-Харис Бин Асим ал-Аш ари (Ради Аллаху Анху)говорил: "Посланник Аллаха (Салаллаху алейхи ва саллям)сказал: "Чистота есть половина веры, слова "Хвала Аллаху!" склоняют весы, слова "Слава Аллаху!" и "Хвала Аллаху!" заполняют все, что между землей и небесами. Молитва - свет, милостыня - доказательство, терпение -сияние, а Коран - довод в твою пользу или против тебя. Все начинает утро, продавая душу свою: освобождая ее или обрекая ее на погибель. Это поведал Муслим".

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

26 - Абу Сад бин Малик бин Синан ал-Худри (Ради Аллаху Анху)рассказывал: "Какие-то из сподвижников попросили Посланника Аллаха (Салаллаху алейхи ва саллям)О чем-то, и он дал им. Потом они опять попросили его, и он дал им, пока не иссякло то, что было у него, и тогда, когда он раздал все, что у него было, он сказал: "Тот, кто проявляет скромность, тому Аллах дает добродетель, тот, кто разбогател - того обогатил Аллах, тот, кто проявляет терпение - тому Аллах внушает терпение. И никто не получит дара лучшего и большего, чем терпение".

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

27 - Абу Махйа Сухайб бин Синан (Ради Аллаху Анху)передавал: "Посланник Аллаха (Салаллаху алейхи ва саллям)сказал: "Удивительно положение верующего, ибо aсе для него - благо. Но это так только для верующего: если с ним случается нечто радостное - он благодарит Аллаха, и это - благо для него. А если с ним случается какое-то несчастье - он терпит, и это - благо для него". Это поведал Муслим".

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.