Сумасшедший Пончик

потому что без них люд совсем оборзеет)
и вообще, нет таких страданий, который не вынес бы человек, кажись по этому поводу, есть хадис.

Faruk_76

Да по сравнению в судный день , можно вынести страдания в этом мире , но верующими эта легко .

__________________
Кто из врагов нам больше всех не мил, тот из врагов кто раньше другом был!

Зубэйр

Если бы не было в мире бедных, то как испытывать богатых, дадут ли они садаку, ведь давать некому было бы? Если бы не было больных, кто бы взывал к Аллаху прося о здоровье, кто бы ходил навещать больных, как испытывать людей на присмотр за своим здоровьем? Если бы везде в мире установился Шариат, как испытывать последующие поколения на джихад и усердие на пути Аллаха? и т.д. и т.п.

Аллах создал нас здесь для поклонения Ему и Испытаний, а для кайфования без проблем и забот, есть Рай, для тех кто пройдет тест.

__________________

Arnica

не было бы страданий - мы бы не знали, что такое, когда все хорошо...
страдания для баланса, так сказать...
без тьмы мы бы не знали что такое свет.. без голода мы бы не знали что такое сытость, без войны мы бы так не ценили мир...

а еще, страдания - это испытания... они помогают искупить грехи... так что испытания - это милость Аллаха...

вот так вотЪ...

Faruk_76

Безусловно испытания для верующего эта милость Аллаха.....

__________________
Кто из врагов нам больше всех не мил, тот из врагов кто раньше другом был!

Faruk_76

Разница между наказанием и испытанием

Наказания которые происходят с людьми посылаются в результате из грехов. Испытания посылаются для того, чтобы испытать людей, как хорошим так и плохим.

Относительно наказаний Аллах сказал (перевод смысла):

«Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого» (4:79)

Относительно фразы «от тебя самого», Катада сказал: «(Она значит) назание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов» Абу Салих сказал, что «постигает тебя, приходит от тебя самого» означает «по причине твоих грехов, и Я (Аллах) тот Кто определил это для тебя»
(Тафсир ибн Кясир)

Аллах также сказал (перевод смысла):

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (42:30)

Ибн Кясир сказал: «Это значит, что любое бедствие которое происходит с вами, о люди, по причине грехов, которые вы уже совершили, и «Он прощает многое» относится к грехам – Он не наказывает вас за них, но Он прощает их.

« Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на ее (земли) поверхности ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока» (35:45)

Относительно испытаний, Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если Аллах любит людей, то Он испытывает их, и у кого есть терпение, будет терпеливым, а беспокойный будет беспокойным» (Ахмад, Сахих аль Джами, 1706)

Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Величина награды будет в соответствии с величиной испытания. Если Аллах любит людей, то Он испытывает его, и довольный получит довольство, и гневный получит гнев» (Тирмизи 2320, Сахих аль Джами, 2210)

Как можно определить испытания и наказания:

Если бедствие наступило в результате послушания Аллаху, например рана во время Джихада, или потеря денег во время переселения ради Аллаха, или потеря работы из-за того что стал Мусульманином или увеличения религиозности, то это испытание. Кто перенесет это с терпением тому, будет дарована награда, но тот кто будет гневно к этому относиться, то он заработает гнев Аллаха.

Если же бедствие наступило в результате совершения грех, например болезнь передающаяся половым путем или недуг из-за выпивки и принятия наркотиков, и т.д., то это является наказанием которое пришло в этом мире (противопоставленное наказанию в Следующем мире).

Если бедствие не связано ни с грехом ни с послушанием – например болезнь и недуг, потеря ребенка, неудача в бизнесе – то это зависит от положения человека. Если хороший и набожный, то это испытание, и если он грешник, то это наказание.

Бедствие может быть наказанием заглаживающее грех, или может быть испытанием для того, чтобы поднять статус человека и увеличить его хасанаты (благие дела); и это может быть определено по тому, является ли человек послушным или нет.

Человеку не следует хвастаться, а наоборот критиковать себя за недостатки и стараться усовершенствоваться. Он получит пользу в любом случае, если проявит терпение и будет надеяться на награду.

Аллаху известно лучше.

__________________
Кто из врагов нам больше всех не мил, тот из врагов кто раньше другом был!

Faruk_76

Да са йиш , каждая болезнь, каждая трудность, беспокойство или проблема случающаяся с человеком, даже укол колючки является искуплением грехов. И если человек переносит их с терпением, то помимо искупления грехов, он награждается Аллахом. И нет разницы происходят ли эти беды до смерти или во время смерти. Бедствия – искупления за грехи верующих. Доказательством является аят:

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.» (42:30)

Так как постигшее нас по причине наших деяний, то это и является искуплением за наши деяния.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что любое переживание, беда или боль причиненная мусульманину, даже укол колючки, является искуплением за грехи.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, in al-Fataawa al-Jaami’ah li’l-Mar’ah al-Muslimah, part 3, p. 1138

__________________
Кто из врагов нам больше всех не мил, тот из врагов кто раньше другом был!

Жовзан

Через боль и страдания мы познаем свое отношение к жизни. Белые полосы мы воспринимаем как должное, а стресс и проблемы позволяют нам взглянуть на свою жизнь с другой стороны. Если рассматривать жизнь как существование, ограниченное рамками времени, то, естественно, страдания будут нас огорчать, доставлять определенные переживания и расстройства. Но, если, смотреть на жизнь с духовной точки зрения, то боль - лишь компонент реальности. Страдания, какие бы глубокие они не были, имеют свои границы, тогда как жизнь бесконечна.
Боль, как маячок, предупреждает нас о том, что не все правильно в нашей жизни. Она есть симптом причины, которую нельзя сразу обнаружить.
Если на ней концентрироваться, то невозможно понять первоисточника.
Соответственно, выводы будут неверными.
Но, если вы видите дальше бренной жизни и верите в существование души, то вы поймете, что это лишь испытание на пути к высокой цели.

__________________
Где любят нас - лишь там очаг родимый...

M-J

не надо никого жалеть. не надо никому сострадать.
если всевышний так устроил, значит так нужно. ему видней, кого наказывать, а кому воздавать.

Шпилька

а как же человечность? не надо ничего аьл д1а ма декхи ахь)

__________________

В условиях анонимности интернета все задние мысли становятся передними. (c)