cyberBORZ

Давайте не мудрствуя лукаво, обсудим Витгенштейна, желательно раннего, поздним я не совсем согласен.

Долороса, привет))

__________________
Идут строем бараны, бьют в барабаны.
Кожу на них дают сами бараны!

Элистанжхо

не знаю кто кого опередил, но экзистеционалисты возрадили, дали новый импульс системе идеологичекого боезбожия, этого куфра. Или не хайдаггерцы открывали черные комнаты в европецских городах. Знаешь что такое черная комната?
А Хайдаггер имел в виду каким образом строится методика экзистенциализма. Прочитай этот труд, тогда поймешь-что ничего не поняла)))))))))))

__________________
Жениться надо, работать надо, семья надо и халифат надо
Инша Аллах, у меня будет очень хорошая жена!

Элистанжхо

Уважаемый, Вингештейна мы разложили по костачкам)))
Нот интересно было бы послушать твое мнение на его бред об особом знании-позитивитским.

__________________
Жениться надо, работать надо, семья надо и халифат надо
Инша Аллах, у меня будет очень хорошая жена!

dolorosa

Там невозможно было дать какой-то новый импульс, это было бы просто бесполезно.
Они попытались как-то это безбожие одухотворить, объяснить его, обосновать.
Да я вам больше скажу, сам хайдеггер состоял в НСДАП, я думаю не стоит расшифровывать аббревиатуру. Но это не должно интересовать философа. Чтобы его понять, не нужно читать его биографию, а уж тем более биографию его поклонников. Нужно читать его труды.
А что такое черная комната, не знаю. Расскажите.
Ну я так не думаю. Всего то два слова о нем сказали и забыли.

__________________
Не будем спорить кто праведен, а кто грешен
Никто не найдет себе спокойную старость,
Просто каждый поступок должен быть взвешен
Хотя бы чуть-чуть хотя бы самую малость.

Urmas

Господа!
Думаю нельзя весь экз. относить к куфру.
Допустим я делаю из него чисто религиозные выводы.Зкзи-это прежде всего интроверсия -погружение в свой внутренний мир,внутренние переживания.
Человек отвлекается от многочисленных внешних раздражителей мешающих приблизиться к пониманию основных вопросов бытия.
Самое замечательное на мой взгляд понятие о пограничных состояниях,когда чел переживает экстремальные психо-физические нагрузки.Под мощнейшим прессом этих нагрузок чел может прозреть(часто случ. на войне и т. д.)-может поменяться система его ценностей или она может скорректироваться в правильную сторону.

Urmas

много лет назад я прочитал одну книгу-сюжет в кратце таков...действие по-моему разворачиваются в Лат. Америке в 19 в., из одного пункта выходит караван состоящий из нескольких белых-господ(одна из них женщина) негров рабов и проводников-индейцев.Но караван сбился с пути и заблудился в джунглях. В конце концов пережив все мыслимые и немыслимые приключения и страдания к людям выходят только двое- белая женщина и негр-раб.
Автор с изумительным мастерством показывает как во время страшных испытаний(пограничные состояния) постепенно меняется отношение белой госпожи к "грязному нигеру" от полного отвращения до (бехк ма била)всепожирающей любви.
Когда я читал эту книгу без обложки я и не знал ничего про экзис. да и был довольно молодым человеком без жизненного опыта.Книга тогда мне конечно понравилась, но после с годами я вновь и вновь вспоминал прочитанное и сегодня я отношусь к ней несравненно лучше.(Долороса ты очень начитаная может поможешь узнать про автора и название книги-скажу тебе огромнейший баркалла)Так вот эта книжица-напичкана экзистенцией.

mogadiscio

интересно отношение марксистов к человеческим правам,вроде читал что они их отрицают, но что это значит не знаю

Элистанжхо

Марксизм на самом деле изначально очень гуманистичекое учение. Но конъектура добавила туда идеи диалектики, куфра и отрицание некоторых прав как буржуазных созданий.

__________________
Жениться надо, работать надо, семья надо и халифат надо
Инша Аллах, у меня будет очень хорошая жена!

mogadiscio

спасибо что отвeтили,конечно марксизм гуманная идеология,просто я не знаю почему они отрицает права как буржуазную идею,в чем заключается их критика этой идеи,как что ли капиталисты используют ее в своих интересах и в чем она противоречет идеи освобождения пролетариата

dolorosa

Я немножко по-другому понимаю этот момент.
Вот человек пока живет, играет множество ролей. В одном обществе, в другом, третьем и т.д. Он человек культуры, он подчиняется правилам того или иного культурного пространства. И эти маски наслаиваются на него.
Вы, наверное, помните эту знаменитую пантомиму. Когда человек выходя из дома, примерял маски. Одел одну, другую, третью, ни одна из них не подошла. Наконец, нашел ту, которая ему нужна. Одел, погулял, пришел обратно и решил снять маску. И не смог. Маска настолько приклеилась к его сущности, что ее уже невозможно отодрать.
Момент истины наступает, когда человек находится между жизнью и смерть. Он приходит именно тогда, потому что в таком положении человек понимает – завтра все его маски потеряют смысл, уже не нужно притворяться, в любой момент все исчезнет. И вот с человека стирается весь этот хлам, и он остается таким, какой он есть на самом деле. Вопрос только в том, кто он без этих масок? Что останется от очищенного человека? Может случиться и так, что ничего не останется.
На самом деле я удивляюсь, насколько экзистенциализм завоевал духовную среду 20-21 веков. Его можно проследить практически везде. Вот, например, совсем недавно я смотрела фильм Будка. Фильм снят на классический голливудский манер. Но главная тема этого фильма, как показалась мне, это именно вот это пограничное состояние. Когда человек носил множество масок, и тут его поместили в ситуацию - сегодня жизнь, а через секунду может наступить смерть. И кадр за кадром с него снимали маску, одну за другой.

__________________
Не будем спорить кто праведен, а кто грешен
Никто не найдет себе спокойную старость,
Просто каждый поступок должен быть взвешен
Хотя бы чуть-чуть хотя бы самую малость.