Наос

Ты хочешь убедить меня в том, что в какие-то обозримые времена Орстхой занимали территории десятков крупных селений Ачхой-Мартановского и Урус-Мартановского районов? Плюс селения, которые находились на месте Грозного и те, что примыкают к Грозному сейчас (Алде, Старая Сунжа и т.д.). Как мог Х.Х.Боков "спокойно доказать" каким-то старикам такую фантастическую вещь? А где тогда обитали такие крупные чеченские тайпы как Бено, Ч1инхо, Пешхо, Нашхо и множество других, которые из поколения в поколение живут в этих древних селениях? Они что, в воздухе висели? Лорд, ты иногда думай что пишешь.

Между нами разница в том, что из названия Г1алан-Чож ("Ущелье башен") я при всем моем желании не могу вычленить этноним "алан". "Г1ал" - это "башня", "г1алан" это "башенный" (с суффиксом принадлежности "ан" в конце) и для алан в этом слове просто не остается места. Чтобы еще больше прояснить свою мысль, приведу пример: есть такое чеченское слово как "бала" (горе, беда, забота). С суффиксом принадлежности это слово будет выглядеть как "балан" (балан мур - "время горести"; балан б1архиш - "слезы горести" и т.д.). По твоей вольной методике в этом слове тоже легко можно обнаружить алан.

Почему же не мог? Вполне даже мог! Башни стали настолько характерной деталью ландшафта, что люди назвали эту местность "Ущельем башен". А имя "г1алг1ай", то есть "жители башен", "башенники", несет в себе такие же определяющие признаки, как и в других вайнахских субэтнонимах, например, "г1ой" - "стражники", "хьачарой" - "жители сливовой долины", "дзумсой" - "тележники", "б1авлой" - "жители боевых башен", "хилдехьарой" - "заречные" и т.д. Особенно обрати внимание на название тайпа Б1авлой.

Я, конечно, любитель, но нигде, ни в одном источнике не приходилось мне читать, что строительство башен - "характерная черта алан". Аланы жили на равнине, а строительство башен на Кавказе было сосредоточено в горах.

__________________
"Chechen - vechen"

Лорд

1.Характерная черта алан - воинственность, свободолюбие, независимость, неуплата дани, строительство укрепленный, городищ, отсутствие сословий. Среди Кавказских народов, эти черты характера в полном объеме унаследовал только вайнахский народ.
2. По имени башен может назвать твой народ, СОСЕДИ, но никак наоборот.
По остальным вопросам думай сам, перечетай внимательно историю, пораспрашивай стариков орстхой,чеченцев сопоставь. Я не могу писать тебе подобным то что ты хочешь услышать.

Лорд

«Чеченцы и ингуши рано или поздно объединятся в один народ, но только потом, когда они осознают себя не братьями а одним народом, когда проблемы свои не будут делить на чеченские и ингушские» говорят многие ингуши.
Для этого надо говорить правду, не для того чтобы оскорбить, унизить а найти истину, если она вообще у нас есть. Ведь назвали же себя наши предки ВЕЙНАХАМИ, не для красного словца.


В Ингушетии мало кто знает, что фяппи это древнейшие нахи ОКОКИ, акинцы-орстхойцы. Редкий ингуш-фяппи соглашается признать себя ФЯППИ, так как не знает славную историю своего происхождения.
Но вот новый факт, еще удивительнее!!!!!!
Центр горной Ингушетии - Знаменитые башенные комплексы : Таргим-хой, Хам-хой и Эги. С Эги вышли древние ингушские рода Аушевых,Богатыревых,Газдиевых и десятков других. Обратите внимание на «Эги», где нет традиционной прибавки «хой»!! и сравните это слово с древнейшим названием вейнахов ОКОКИ-АККИ-АКИ-ЭГИ, где также не практиковалось прибавка «хой»

А вот попытка, привычка вейнахская!!!\ возможно провокация,утка?!\ открешиватся от своих предков, как и у чеченцев на плоскости, от акинцев и аккинско-орстхоевского происхождения. Один к одному чечено-ингушский запушенный миф. А возможно это наша нахская привычка делится. Возможно виноваты просто сами.
Из сайта http://www.zhaina.com/2007/07/23/che...y.html#comment
Предание от Аушевых. Это предание первыми рассказали Аушевы и жители Карабулака(старики), позже это предание много раз ипеределывали(цензура и т.п.)
Ингуши Эги-кеал, Хамхи и Тергим. В союзе с другими соседними родами Беркимхоевых, Евлоевых и родом Ферта-Шоулы, потомки трех братьев, или роды «Трех селений», вооруженной рукой с помощью кабардинцев и кумыков попытались распространить свою власть на ряд соседних вайнахов: фаьппинцев, аккинцев и цоринцев,орстхой и остальных чеченцев загнанных в горы могущественными тюрками Тимура.

Предание от Аушевых: Через землю Эги(сейчас Ингушетия) ехал один аккинец по имени Лорс со своим отрядом. Эги потребовал с него дань за проезд, но аккинец дерзко отказался платить, заявив что эти земли принадлежат им(ред. чеченцам). Тогда Эги сел на своего богатырского коня и выехал против аккинца, предварительно вызвав его на бой. Аккинец Лорс уступал в силе ингушу Эги, Лорс был ловким и смелым воином, но был ранен много раз при набегах на кумыков и кабардинцев...после стычки израненый Лорс получил смертельный удар в голову, Лорса подвел кинжал(шашка?) подаренный черкесом(упоминаеться укрытие о черкесском князе чеченцами(акки) и защиты его от преследующих), сабля ингуша Эги разнесла черкесскую сталь и проломила голову чеченцу, потом Эги столкнул его вместе с конем в реку Ассу. Семь ингушских воинов Эги в центре с 30 кабардинцами, а так же 10 кумыкских конных воинов и 15 воинов аккинцев стали биться между собой. В бою было убито 25 кабардинцев и
кумыков, и 4 ингуша из отряда Эги, и 7 человек из отряда аккинца Лорса(выходец из Бамутских гор). После стычки стороны решили отвести каждая своих воинов. Тогда после передышки стороны стали готовиться к мести за убитых родственников и сделались «кровниками» друг другу. Но, по обычаю, они согласились примириться, уплатив за каждого убитого его родственникам установленный выкуп, «хиелым». Эги, как представитель своего рода и союзник сильных в то время кабардинцев, должен был получить с аккинцев за кровь каждого своего сородича по 12 коров, за аккинца по 12 коров. Стороны выплатили коров, и состоялось общее примирение.
По преданиям Оздоевых обе стороны согласились заплатить за убитых аккинцев 12 коров за каждого, за каждого убитого ингуша 12 коров, платить кабардинцам и кумыкам аккинцы категорически отказались

Лорд

Про акинцев Аькхи и башенный комплес Аьги\Эги на чеченском\!!!!!!!!
В прошлом сообщений, я не исправил Эги-чеченское, на ингушское Аьги, чтобы поняли разницу…

Есть ли буква Аь схожая с серединой между буквами Э,Е и А, в чеченском\г1аланчожском,шотойском и др.\ языке, и как они точно!! произносят название разных аккинцев???? А как сами акинцы точно! произносят аькхи-акки?! Как бацбийцы-фяппи произносят эти слова?\Бацбийцы, сегодня христиане грузины, 200 лет назад г1алг1ай-фяппи, которые в 17-19 веках переселились в Грузию, а не на восток как акинцы, потому их язык сохранил архоязычность, но надо учитывать влияние грузинского языка, как и на ингушский влияние других языков\

Мне кажется вся путаница в вейнахской историй из-за того, что часть произношений букв утеряно на равние, в чеченском языке. Даже ВЕЙНАХ произносится на ингушском языке, как ВАьЙНАХ.!!\ВАьр –род,поколение,ветвь, ВАьв-родить, ВАьйнав-убить, ВАьй- древний бог нахов, ВАьйнах.?!\ Мне кажется также на чеченском Аьла, стал Эла, Г1-АЛАНЧОЖ-ГАЛАНЧОЖ и т.д.
Вследствие того, что ингушский алфавит не сходится с другими алфавитами мира, а тем более и с русским, происходят много ошибок в нашей ваьйнахской истории.\ Крупнов Е!!.\ Названия наши путаются и меняются как когда путались вейнахские имена в Казахстане\ даже всемирноизвестное Магомед, как Мехмет,Махмед, Мохмит\.
Акки на ингушском языке и сегодня произносится Аькхи, \где Аь буква произносится как примерно середина между буквой Э,Е и А.\ Башенный комплекс Эги называется на ингушском языке Аьги. Теперь сравните Аьги и Аькхи\кх-такой буквы также нет в русском алфавите и «кх» не обозначает точный выговор.\!!!!!!
Род Аьги\ Эги\, сегодня состоящий из десятков боевых,жилых башен, входят в центр Г1алг1ай-чи, и себя называют чистыми Г1алг1ай. Ингуши называют акинцев Аькхи\кх- такой буквы нет в русском алфавите\

Описанные в прошлом сообщений бой Аьги\Эги\ и Лорса-Аькхи\ очевидно происходит в 18веке.. Мы видим в этом рассказе, что Аькхи\акки\ Лорс помнит по преданиям\очевидно 16 век\, что это земля была, и его предков. Аьги\Эги\, проживает на этой земле, он не помнит об ушедших на восток братьев. 200 лет, это 6-8 поколений назад. Посмотрите на схожесть названий обществ Аьги и Аькхи!!! Кто от кого произошел, вопрос не может стоять поскольку, практический все Эздий вейнах пришли с равнины, отступая от Тимура, но одно очевидно, что акинцы проживали в Г1алг1ай-чи, и значительно дальше в Дарьяльском ущелье - Аькхи -лом. По имени этого знаменитого ущелья и получили свое название вейнахи акинцы Аькхи.!!!

Подобная история с фонемой «Ф»!!! «Ингушский же претерпел наиболее выраженные искажения - взять хоть фонему "ф",которой никогда не было у древних нахов!» -утверждают советские нахские историки.
Доктор наук Алероев «доказал, что фонему «ф» ингуши получили от осетин. Этим самым он помог им присвоить ингушское слово «фурт», которое есть в единственно сохранившийся аланской надписи \зеленчукской\. Алероев получил докторскую, блага за подобные вещи. Он наверное про себя думает, что помог чеченцам. Но это неправда. Он хотел выиграть у горных чеченцев, ингушей и при этом ВСЕХ чеченцев, ингушей лишить аланства, своего славного прошлого. Но американо-российская экспедиция побывала в 2006 году на горе Памир, и нашла там родственный по языку осетинам ягнобский народ, что означает --- аланство в осетинах столько сколько в них вейнахской крови. И Алероев остался с носом.
Алероев частый гость в Осетии и один из вейнахских историков, которые за блага, звания и деньги перевернули нахскую историю с ног на ГОЛОВУ. Наша вся советских времен история стоит на голове. Поэтому вейнахи спорят между собой теряя общую древнею историю, а аланство присвоили осетины-хири. Талантливая, дешевая и простая провакация-уловка, «когда двое спорят, выигрывает, третий»
Примеры фонема «Ф»:

Фаьппе-ингуш-акки\древний нахский народ\, Фаргиев-орстхой,!! фамилия, Ферзаули –мелхи!! фамилия\каждый знает десятки своих отцов –Они что тоже от осетин родились?????\,фата,фашкал,фаьлг,фарас,фе,ферта,,ф етиньг,фийг,фо,фоат,форд,фос,фост,фу,,фусам,фурт\н а «ф» сотни слов у ингушей\ есть сотни слов на «х»,х1», «хъ»,хь»
Ха,,хала,,хув,халкь,,халхар,,ханар,харц,хьу,хьа.
Х1ал,х1ай,х1ама,х1ана,х1ара,х1ила,х1ира,х1ири и это только по памяти.

Лорд

Наши отцы назвали нас ВЕЙНАХАМИ, наша история одна!!
Если Вы внимательно прочитаете ОФИЦИАЛЬНУЮ чеченскую и ингушскую историю, включая «книжных» историков, то обязательным пунктом будет обвинения одной из сторон, превосходство одних над другими и на острую закуску земельные притязания к друг другу на оснований взаимоисключающих трудов российских писателей, историков, путешественников. Искусственно создается ощущение, что вся проблема только в ингушах, для чеченцев, и наоборот!?! Тут нет случайности, все написано под контролем СПЕЦИАЛИСТОВ и со знанием дела, в противном случае поступали б по вейнахским обычаям, не трудно узнать, где могилы и могильники наших отцов. Но и тут мешают хозяева равнинных земель акино-орстхойцы, которых вспоминают к случаю и начинают перетягивать каждая из сторон, и не вспомнит не один из них, что они не только переженились переплелись кровно-родственными связями, обычаями с нахскими племенами, а являются родоначальным племенем с Г1аланчожа, родины всех вейнахов.
Потому не надо боятся споров, не надо боятся фактов, не надо боятся, что историческая правда кого-то оскорбит. История у нас одна, если она правдивая, не ложная или перевернутая с ног на голову. Мы сами ищем правду в стране лжи, которой нас окружили….
Нельзя только опускаться до личных оскорблении. Для чистого вейнаха во все времена, самым страшным было личное оскорбление.
На сайте много сообщений из голословных обид, подозрений, обвинений в адрес ингушей, это во многом следствие политики и трудов писателей-историков, прошлого и сегодняшнего дня. Подобная картина на ингушских сайтах. Сайты тут не причем, они только вырожают мнение людей. Конечно тут и правды много которая, к примеру поможет думающей части ингушской интеллигенции, элиты. И чеченцам не мешает выслушать, какие обиды есть у противоположной стороны ингушей?! Польза также будет обоюдной, если мы конечно родственные, а не вражеские народы.

Лорд

SOS
Что мы знаем о своих родных братьях бацой, тушинах, которые с обидой и со словами «Ды хийцаб оаш» ушли от нас «Изменили Вы вере» - ?????????????
Посмотрите на вайнахское слово, передающее понятие "князь, повелитель, бог" в разных формах говоров, как "але" у бацбийцев, "аьла" у ингушей, "эли" у чеченцев. Бацбийское «А», на ингушском языке стало «Аь», а на чеченском уже как «Э». Тогда возможно и ингушское «Г1», чеченское «Г» в слове Г1АЛАН-ЧОЖ, есть влияние других\тюркских\ языков.?! Возможно слово «Г1АЛАНЧОЖ», «Г1АЛХОЙ», обозначалось в недалеком прошлом как «АЛАН-ЧОЖ», «АЛаХОЙ»
ВНИМАТЕЛЬНО вчитайтесь в эти слова «Тушины Цовского общества происходят от кистинского племени общества Гилго. Гилго-хевсурская форма названия Г1алг1ай. Вторая родина тушин, Цовата, именно Вабуа, тождественная племенному названию веппинцев. Село Земо-Алвани, в Кахетии, где проживают цово-тушинцы, они называют Alujnae, а ингуши OalaInie\Оалания\!!!. По преданием, насилие со стороны монголо-татар, заставило веппинцев покинуть историческую родину.Вахушт1659г.» Значит наши братья тушинцы называют правильно Alujnae\Алания/, а ингуши добавили «О» OalaInie\Оалания\, которое впоследствии и стало как мягкое ингушское «Г1» , а на равнине среди чеченцев на твердое «Г».
Вот где и вся путаница, за счет которой у нас украли аланство!!

Только не забывайте, что ЛОРД, нашел Вам чеченцы и ингуши, эту истину, которую очевидно и знали но боялись почему то!!!
Дело в том, что наши ученные историки были нацелены друг против друга.
Где то в 1960году была издана маленькая книжка\примерно\ « Сказки ингушей и чеченцев». Шум со стороны КГБ и обкома партии поднялся говорят нешуточный и с большими последствиями. Здравомыслящие тогда задались вопросом, что они так испугались, ведь ранее любое противостояние между чеченцами и ингушами, втихую поощрялось??!!! А испугались, того, что ва1йнахи, найдут свою запутанную историю.

Не забывайте, что после монголов и страшного разгрома алан со стороны Тимура, в горах оставались только сотни людей, выживающие племена нахов. Было истреблено почти все взрослое насиление, могла работать только генетическая память. Люди не жили ,а ВЫЖИВАЛИ!!!! Вплоть до 21 века вайнахи находятся под прессом и на грани выживания. Это чудо техники Интернет, и сайт неравнодушных нахов помогают нам со скоростью, осознать себя, тем кем мы были!!!!!!!!!!!

Лорд

Читал про осетинских мужиков лет десять назад и откинул бумажку, сегодня это опубликовали на ингушетия РУ, и я к удивлению увидел, что многое сбылось.....

ОБРАЩЕНИЕ

Протоколы осетинских мудрецов
Ингушетия.Ru, 10.09.2008 05:49

НЕ РАСПРОСТРАНЯТЬ.

НЕ ПУБЛИКОВАТЬ.

Допускать к чтению только посвященных

Последние военнополитические акции осетинского официального руководства нам представляются ошибочными, при повторении, могущие стать гибельными для национальной идеи нашего народа.
Наши отцы практически не обладали образованием, но пользуясь природным умом и интуицией, за тысячи лет не допустили ни одной подобной ошибки. Они умели просчитать ходы исторических событий на много вперед (годов и даже веков).
Да, главная наша стратегическая задача – захват жизненного пространства (с расчетом на внуков и правнуков), но для нашего всё ещё маленького народа путь открытой агрессии против соседей (естественных врагов) не приемлем. Наш путь есть путь незаметной экспансии, который можно выразить словами: «подвинься чуть-чуть!»
У нас нет права на ошибки, мы идём к своей цели через века и события, обдумывая каждый шаг.
Давайте же учиться у своих отцов. Эти неграмотные мудрецы у дымных очагов создавали нашу национальную политику. И то, что мы сейчас имеем, - свидетельство тому, что политика их была верной. Мы сумели закрепиться и осесть в самом центре Кавказа, несмотря на враждебность окружающих нас племён, у которых и эти земли были отторгнуты.
Наши отцы умели балансировать интересы сопредельных племён так, чтобы все они были заняты разрешением постоянных конфликтов. А мы делали своё дело. Им было не до нас. Это – умная политика. Наши отцы находили в народе наиболее одаренных сыновей и дочерей и посылали их созда-вать лобби при дворах владетельных особ, которые могли оказать влияние на судьбу нашего народа и на судьбу наших соседей. Наши отцы делали так, чтобы вершителями судеб Кавказа были мы, хотя исполнителями нашей воли сильные мира всего. Воздадим славу мудрецам из прошлого, которые защищали интересы своего народа, обрушивая на естественных врагов силу могущественных. Но могущество сильных мира сего преходяще, как всё на этой земле. Сегодня они сильны, они в славе, а завтра – прах. Увидеть это и вовремя занять выгодную для себя позицию – удел мудрого.
Изучая опыт последней войны с естественными нашими врагами (ингуши), констатируем, что результаты нежелательные.
Отдавая должное нашему лобби в Москве, которое сумело направить силу русских против ингушей, мы отмечаем поспешность такого рокового шага. Но уж коль затеяли, надо было идти до конца: разрубить навсегда этот «узел». Мы эту возможность упустили. Великие труды истинных патриотов Осетии были погублены только потому, что нашему руководству не хватало воли и мужества сделать последнее усилие и покончить с врагами. А надо-то было всего лишь подтолкнуть русских генералов к решительному шагу. Известно ведь ещё с прошлого века, что русских военных можно «заинтересовать».
Теперь поздно. Раненный и озлобленный враг уполз в своё логово. Сейчас он очень опасен.
Нашу официальную политику надо менять, учитывая историю последнего десятилетия и просчитав будущее, хотя бы на четверть века вперед.

Мы порицаем наше официальное руководство за то, что оно допускало необдуманные заявления против чеченцев во время их войны с русскими за независимость. Ошибкой было отправление осетинских батальонов на войну с чеченцами.

Не пора ли найти на их место других, умных и осторожных?

Теперь с чеченцами нам нужен прочный альянс, спаянный общими интересами. Эти интересы надо сыскать. Мы должны добиться нейтралитета чеченцев в ингушско-осетинской борьбе. Однако было бы радикальным решением нашей проблемы, если б снова (как в 1990 году) сумели пробудить у чеченцев и свой стратегический интерес на ингушском направлении. Мы бы уступили чеченцам Малгобекский и Сунженский районы, включая Карабулак и Яндырку, довольствуясь землями Назрановского и Джейрахского районов, плюс мир и стабильность.

Кроме того, активно надо работать и с самими ингушами. Иначе, как мы можем обезопасить себя на определенный период?

Помните: тысячи ингушей сражались в Чечне и проявили себя дерзкими воинами. Эти люди могут создать боевую единицу. В первую очередь этому надо помешать, ибо мы не можем гарантировать свою безопасность.

Здесь следует действовать в трёх направлениях:

1. через ФСБ РФ;

2. через официальные власти ингушей;

3. через подкуп самых влиятельных из боевиков.

Во-первых, следует раздробить их на мелкие группы, а потом одних деморализовать, других уничтожить.

Наши национальные ресурсы должны быть представлены тому, кто эту задачу решит. На это не жалейте никаких средств.

Оглядываясь назад, следовало бы обратить внимание наших официальных лидеров на то, как нам нелегко было налаживать тогда осетино-ингушский альянс через своих людей, ища для этой цели малейший повод, малейшую зацепку, малейшую параллель. Вы, наверное, забыли, что некоторые лидеры ингушей выступали за создание осетино-ингушского государственного объединения. Это было бы хорошим решением вопроса. При умелой работе за полвека ингуши незаметно ассимилировались бы, как это происходило с ингушами Пригородного района, а их воинский пыл можно было бы использовать там, где необходимо решать проблему диким способом.

Уместно заметить, что единственным положительным шагом с нашей стороны было то, что нам удалось полностью нейтрализовать самых активных лидеров ингушского движения, а само движение потушить руками самих ингушей.

Помните, погибший лидер становится знаменем движения. Подвергайте авторитеты ингушских лидеров беспощадной дезинформации.

Официальные власти ингушей и их потуги в национальном вопросе нам легче держать под постоянным контролем через российские службы и собственных корреспондентов из числа ингушей.

Война с чеченцами показала, что Россия переживает закат. Не торопитесь с новым выбором. Станет ли Чечня могущественной, хотя бы в нашем регионе – время покажет.

Наши люди должны быть всюду, наращивая наше присутствие, где выгодно и сводя на нет, где нет для нас пользы. И уходить и приходить мы должны незаметно. В этом главный ключ нашей политики.

Мир стоит на историческом перепутье. На Кавказе происходит что-то грандиозное. Мы не должны попадать в жернова. Пусть попадают туда наши естественные враги.
Какими быть взаимоотношениям с Грузией?

Усилия русских на расчленение этого государства не принесли полного успеха. Здесь русские не выполнили своей миссии до конца. Они не сумели организовать сепаратистское движение в Аджарии.

Приходится срочно налаживать отношения с грузинским народом. Но какими бы ни были официальные соглашения и договоры, нельзя возвращать ни одной пяди отвоеванной земли.
В жизни народов большую роль играют религии. Религия, как само-цель, для нашего народа не нужна. Для нашего народа религия есть оружие политики. В борьбе человек пользуется тем или иным оружием, смотря по обстоятельствам.
Очевидно, ислам начинает возрождаться. Учтите это. Властям нужно помочь восстановить старые мечети и построить несколько новых. Однако избегайте исламизации всего населения. Нам это ни к чему. Вопрос религии должен стоять в подвешенном состоянии.
Февраль 1997 г.

г.Владикавказ.

Бешенный Таракан

Лорд, я читал твою тему, ты сильно знаешь историю. Ты не хасав-юртовский орстхо?

Я нашел интересное замечание здесь:

В разделе книги «Ахи, или аккинцы» привлекает внимание сообщение: «Они совершенно независимы, ими управляют выборные старейшины. Они враждуют с чеченцами и хевсурами. Говорят они на мычкизском диалекте, таком же, как пользуются галгаевцы». То, что язык горных аккинцев мало чем отличается от ингушского, отмечал и И. Ахриев (см. ссылку на него в труде Е. Крупнова «Средневековая Ингушетия»).

В сведениях о «цоринцах» Бларамберг отмечает, что у них «нравы, обычаи, характер, религия и язык такие же, как и у галгаевцев». Говоря же о чеченцах, автор сообщает, что их соседями являются ингуши и карабулахи, а западной границей Чечни являются «верховья Мартана». Примечательный факт - среди сел, лежащих на Валерике, названо поселение «Галга». Действительно, и сейчас там имеется поляна, которую местные жители называют «Гiалгiай аре». С этими сообщениями перекликается современная чеченская фольклорная запись, по которой между собою враждуют валерикцы и галгаевцы. Скорее всего, галгаевцы так далеко не забирались и речь тут идет о карабулаках, которых чеченцы обычно не отделяли от галгаевцев. Да и Бларамберг отмечает, что карабулаки воевали с чеченцами и «пастбища их простираются до Валерика».

Примечание Такаева М(историк ЧИГУ):

В Ачхой Мартановском районе, в частности Шалажи, Катар Юрт, Валерик, проживают карабулаки, аккинцы и ингуши.

Лорд

Брат! Я орст-хой с Ингушетии. Когда я впервые на ингушском сайте написал, что акинцы-фяппи, акинцы-джейрхой,акинцы-орстхой, аьги с центра Ингушетии –акхи и составляют более 70% среди ингушей, на меня обрушилась волна критики и даже открытой ненависти. Дело в том, что многие ингуши, не знают истории, как и чеченцы. Чеченцы также выходцы с Г1-АЛАН-ЧОЖА, и на 70% акинцы, орстхойцы.\Кроме этого на Ингушетия РУ, полно осетин под разными никами имам01,саламандра и др. Непонятна в этом отношений политика абсолютной свободы на сайте\ Мы сегодня видим сохранившихся акинцев, которые жестко держались своего этноса, остальные акинцы за столетие стали чеченцами и ингушами. И нет в этом ничего плохого, ведь название «АЬКХИ» это чисто ваьйнахское племя получило от имени Аькхи-Лом - Дарьяльского ущелья\военно-грузинская дорога.\, где они проживали в 16 веке. Ведь почти все вайнахские названия, клички от названия местности. Я не тяну одеяло на орстхой-аккинцев, я лищь доказываю, что мы все одна нация ВАЬЙНАХИ.
Орст-хой – акинцы, свое название Орст, возможно от название нахского племени алан «оси», « осы», «овсы», «асы». В Ингушетии первыми российским историками\Гюльдштейн?\ упоминается место «ОВСЕТИ». Вахушти называет место ОВСЕТИ, а жителей Дарьяльского ущелья, НАХОВ, называет ОВСАМИ. Но в 18-19 веках это название присудили грузинское правительство, а затем и царское правительство ир-онам-х/ири, которые никогда себя осетинами до этого не называли. Таким образом осетинам досталась вайнахская история,а известный предводитель орстхойцев-аккинцев Ас-Бог1атар который известен историкам Грузии, стал иронцем?!
Только вот неувязочка. Этимология и объяснение слову Бог1атар- \Бог1-бык Тар-схожий\, на нахском языке, а АС означало что он орстхой. Сегодня фамилия ингушская Богатыревы, вышла из башенного комплекса АЬГИ\АЬКХИ\!!!!!!

Насчет Валерика\ Валара-смерть на акхи- инг.\. акинцы сами пишут в преданиях, что в Валерике враждовали, кровники акинцы и г1алг1ай. Акинцы не могли путать орстхой с г1алг1ай. В Валерике и сегодня живут много ингушей, ставшие чеченцами.\Евлоевы\
/потому все территориальные притязания Дудаев заморозил, так как, как акинец, знал, что они подогреваются только извне.\

Самый страшный удар по остаткам АКХИ, нанес провокатор осетин генерал Кундухов Мусса, когда он был правителем Чечни. Этот провокатор убивая акхи, взрывая красивейшие башни акинцев в Г1аланчоже, переселил их в Дагестан. Земля орстхой-аккинцев занимала практический всю плоскость около гор, до Грозного включительно. Затем этот провокатор Кундухов обманом переселил десятки тысяч чеченцев, акинцев, ингушей в Турцию, где большинство погибло, а кто остался стал почти турком, или арабом. Такую подлость и коварство, вайнахам не могли сделать чисто русские, так как этот подлец использовал против нас ВЕРУ в горца мусульманина осетина. Сраните в Ингушетии не взрывали все башни, где правили русские. Помните об этом!!!!. Почти каждый день СЕГОДНЯ, разные высокие правители Чечни бывают в Осетии….
Не трудно найти книгу кабардинца с Турции М. Кандура «Кавказ», где он пишет как в Турции ночью к генералу Кундухову пришли тайком турецкие генералы-кабардинцы. Они рассказали ему как тысячи переселенцев кавказцев умирают в Турции, и просили Кундухова не помогать Турции в переселении кавказцев с исторической Родины. Именно после этого времени, Кундухов агитировал чеченцев, ингушей переселится в Турцию. Кундухов дал кабардинцам-генералам слово осетина, на второй день выдал генералов турецкому правительству. Патриотов кабардинцев-генералов повесили на большой плошади как предателей Турции!!!! Миллионы жизней кавказцев на совести этого продажного генерала осетина. Миллион чеченцев, ингушей на его продажной совести.
Осетинские историки прекрасно знают, чье название ОВСЕТ, они украли, как любой вор, который всегда помнит свое преступление. Потому они получив возможность управлять Чечней, больше всего урона нанесли истории орстхойцов-аккинцев, НАРТ-ОРСТХОЙЦАМ. Наблюдали Вы последнею схватку на Олимпиаде чеченца-аккинца Сайтиева и осетина борца?!..посмотрите еще раз.

Одна версия как «Г1», могло попасть в слово «Г1 – АЛАН -ЧОЖ» или Г1- Ала-ХОЙ.
Есть древние предания нахов, о том, что Г1а-предок вайнахов, Г1а-бертий-\волки Г1\-кабардинцы Гуржи - родные братья. Значит Г1а – был общий легендарный предок вайнахов, под именем которого обьединились Аланы\или Алой\ отступивщие в горы от монгол или Тимура.
Джи?жи? На бацбийском. Более ранее название грузин картвели имме в корне нахское слово КА-в лодони, карт-забор,ограда, и т.д.

Лорд

ПОЧЕМУ ВАЙНАХСКИХ ИСТОРИКОВ, КОТОРЫЕ СОЗНАТЕЛЬНО ЗАПУТЫВАЮТ ИСТОРИЮ НАШЕГО ЯЗЫКА, МОЖНО СРАВНИТЬ С НАЦИОНАЛ-ПРЕДАТЕЛЯМИ И ПРЕСТУПНИКАМИ ПЕРЕД ИСТОРИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Многие чеченцы, ингуши на сайте задают мне на мой взгляд, нелепый вопрос, сопровождающие порой какими то подозрениями, что я желаю поднять ингушей, аккинцев выше чеченцев, или наоборот !!!!??
Я хочу узнать какой язык старше, архоязычнее, чтобы через него познать нашу общую перевернутую историю!??? Дайте Ваши соображения, факты, предания..
Наш ЯЗЫК, наши обычаи, наши предания, наша генетическая память, единственное свидетельство нашей истории, если мы позволим и тут ошибиться, нам путь на свалку истории!!!
ВАЙНАХ БЕЗ ЭЗДЕЛА, ЭТО НЕ НАХ, это нахоговорящее существо Хурдел непомнящий, антипод человеку Эздела!!!!! В Вайнахском пониманий это ЛЕЙ\ЛАЙ\РАБ, или ЙЁОВСАР которого изгоняли наши предки из своих сел.
Если Вы внимательно прочитаете ОФИЦИАЛЬНУЮ чеченскую и ингушскую историю, включая «книжных» историков, то обязательным пунктом будет обвинения одной из сторон, превосходство одних над другими и на острую закуску земельные притязания к друг другу на оснований взаимоисключающих трудов российских писателей, историков, путешественников. Искусственно создается ощущение, что вся проблема только в ингушах, для чеченцев, и наоборот!?! Тут нет случайности, все написано под контролем СПЕЦИАЛИСТОВ!!!

Вайнахская история не сохранилась в письменных источниках!
Аланская часть нахской истории уничтожена в 13-15 вв, вместе с народом,завоевателями монголами и Тимуром. Существуют предания, -- оставались в живых в горах только сотни вайнахов, что говорит о том, что уничтожены были люди носители культуры и письменности аланского государства. На долгие сотни лет выживающим людям в холодных горах, требовалась только грубая сила и выносливость, для продолжение рода. Работала только устная и генетическая память некогда великого народа, иначе чем объяснить такая забота, воспитание подрастающего поколения Кодексу Чести Эздел, закону для избранных\эздий\ людей, который вне всякого сомнения разрабатывался в горах, людьми, познавшим власть на равнине в Аланском государстве и некогда принадлежащим к избранному обществу. По другому этого не может быть!!!! Другие многочисленные кавказские народы воспитывали Эзделу только князей, дворян.
В 18-19 веках вайнахская история, в виде памятников или остатка письменных источников, уничтожалась карательными экспедициями русских войск, а также имамом Шамилем, который также ненавидел вайнахскую историю, по прямому приказу которого уничтожались все свидетельства старины.
В начале 20 века, депортированы вайнахские народы в Сев. Казахстан, Киргизию, которые с собой могли взять только грубую пищу и одежду в несколько кг. Тысячи и миллионы свидетельств истории вайнахов, хранящихся как частная собственность и передаваемые по наследству достались неизвестно кому, или были просто уничтожены. Книги и музейные ценности, свидетельства нахов жгли в кострах, на площадях городов и сел, как в дикие века инквизиции. Каменными памятниками старины, могильными памятниками с кладбищ строили бани, фермы для скота, дома или мостили дороги. Генетическая память уничтожалась через убийства мужского населения, вначале произвели тотальную мобилизацию на фронт всего мужского населения, а невоеннообязанных мужчин преклонного возраста призвали на трудовой фронт, копать рвы и окопы, где умирали тысячами и тысячами. После всего этого насилия над нахским народом была произведена депортация всего народа за тысячи километров. По свидельствам вайнахских историков, среди населения депортированных чеченцев, ингушей доля взрослого населения от 16 лет и выше включая стариков и женщин составляла 20% от общего числа?! Вдумайтесь в эти страшные цифры!! Уничтожалась все мужское население, уничтожалась генетическая память народа!! Есть свидетельства, что за несколько лет депортации в холодных краях, население вайнахов в некоторых поселениях сократилось в 20 раз!!!!. Погибли в основном семьи мобилизованных и погибших солдат, защитников родины. Официальная статистика, которой нас и сегодня кормят, всегда была политической щлюхой.
В конце 20 века, в 1992 году, 60 тысяч ингушей подверглись этнической чистки, при этом уничтожены или присвоено имущество и свидетельства истории города десятков селений и тысяч людей. На пороге 21 века в развязанной Чеченской войне, на глазах всего цивилизованного мира обстреливались, взрывались памятники истории, музеи, библиотеки, огромного республиканского центра г. Грозного, уничтожены свидетельства истории чеченцев и ингушей, накопленных с момента возвращения с депортации, за 40 лет. Погибли десятки тысяч людей и тысячи исторических свидетельств.

Единственное историческое свидетельство оставшееся вайнахам в наследство, ЯЗЫК, который возможно будет свидетельствовать за наш народ, в общей истории народов мира!!!
У нас, ВАЙНАХОВ другой случай, если историк нах, сознательно запутывает историю происхождения ЯЗЫКА, все должны понимать, что на 1000% запутывается наша общая история, поскольку все другие свидетельства нашей истории сознательно уничтожены. Нет никакого сомнения, что среди тех кто писал нашу историю происхождения народа, языка, были те кто вчера пытался физический уничтожить народ, и потому нет никаких гарантии, что наша история ЯЗЫКА, на правильном пути.
\ о некоторых фактах, я написал в предыдущих сообщениях\

Независимые от политики историки антропологи, в первую очередь европейские, называют вайнахов –кавкасионами\белой расой\. Всемирно известный и признанные историки Крупнов,Горепикин утверждают, что КАВКАЗСКИЙ\нахский\ язык, появился на арену, до появление семитских, тюркских, индоевропейских, угро-финских языков и является ключом ко всем языкам мира.!!! Все видные армянские и грузинские историки сходятся во мнений, что кавказский язык лежит в основе создания своих языков.