Лорд

"Танец войны" вейнахов и зикризм Кунт-Хаджи.
Насколько я знаю, зикр Кунта-Хаджи принес на Кавказ с Турции. Царские чиновники писали " Там зикр исполняли тысячи лет, а на Кавказской земле, зикр стал чем то вызывающим - танцом войны и т.д."
В 18-19 веке в горах Ингушетии несколько известных историков наблюдали танец мужчин, под названием "танец войны". Значит такой же обычай был в Чечне, чуть раньше.
Известно что любой танец рождается народом тысячу лет и он входит в его кровь и жизнь. Вейнах услышав родной мотив лезгинки, загорается на глазах. Вот почему зикризм Кунта-Хаджи имел такой успех в Чечне и Ингушетии. В людях заиграло забытое прошлое.
В Ингушетии Шамиля не допустили, не смотря на деньги, угрозы, военные походы, называя его сийлей, а тихий Кунта-Хаджи взял Ингушетию одним посохом. Кунта-Хаджи сделал то, что не смог Шамиль. Секрет успеха, в том, что он сделал как рекомедовал пророк\сас\.
Новые муслимы говорят, что они живут по Корану и Сунне. Но в Коране и Сунне вы не найдете запрета на громкий зикр. Больше того, Вы найдете в исламе, что поошряется громкое восхваление Аллаха, и чем больше тем лучше!!
Нововидение можно причислить телевидение, компьютер, громкоговоритель муэдзина и т.д.
Потому если человек делает громкий зикр восхваляя Аллаха, это хорошо, но плохо когда муслим своего учителя возносит выше бога, и с приказа человека-учителя убивает людей.
Судит муслима только Всевышний

Лорд

Наши предки 3-6 тыс. лет назад жили в Сирии и Палестине где зарождалась древнейшая цивилизация уррарто-хурритов. Возможно у нас работает память древнего народа.
"Аре" степь на вейнахском. Если допутить, что мы гордились тогда степью, как сегодня горами и с гордостью называемся ГОРЦАМИ-ломрой, то можно допустить что когда то мы себя называли "арийцами" от АРЕ-СТЕПЬ.

Deysi

Послушайте,Лорд,известные люди у всех на виду...всем известно,что у зязикова отец-ингуш,а мать-чеченка,тогда каким образом он стал хири?если он чужак,как вы говорите,гоните его.

И по какому праву вы называете нак#ачбандий сектой?Или все вирды-секты,или не оскорбляйте другие вирды,исключая свой собственный.

dikk1ant

Дела реза хуьлда хьуна ЛОРД.То что ты говоришь многие наши молодые люди исказили основываясь на ученых-алимов из Ближнего Востока.

Hasu-1

Молитва их при этом Доме -
Лишь свист и хлопанье в ладоши,
(И в День Господнего Суда им прозвучит):
"Вкусите наказание за то,
Что (на земле) нечестие творили!"(сура:8 аят 35)
а что на это скажете?

__________________
Люди склонны к слабостям и совершению ошибок. Некоторые из них действительно совершают ошибки. Однако прости им, как ты хочешь, чтобы Всевышний простил тебе.[/color]"Али ибн Абу Т1олиб р.а."

Лорд

Я Б ХОТЕЛ, ЧТОБ ВЫ ОТВЕТИЛИ НА МОЙ ПОСТ ПРО "АРЕ" "АРИНАХ"!
НО ЧТО Ж ОТВЕЧУ И НА ДРУГИЕ ВОПРОСЫ, ВОПРОСОМ-ОТВЕТОМ....

ДВА ВОПРОСА, ТЕМ КТО ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ ПОСЛАНИКА ВСЕВЫШНОГО, И ОБРЯДОВ МУСУЛЬМАН ЧЕЧНИ И ИНГУШЕТИИ.

Значительное место в жизни мусульманина, жизни его духа, занимают праздники Ислама.
МАУЛИД – праздник славивший единственного Посланника!
Это нововведение получило одобрение у всех авторитетных ученых Ислама, а также у миллиардного мусульманского мира.
Обряды народов допускаются Кораном, и свойственны всем народам мира, в том числе и 99,99% ингушей.

«Новые» мусульмане против Маулида, и говорят, что
«Основа нашей религии, на которую указывают четкие и ясные доказательства из Корана, это то, что мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и поклоняемся Ему…»
Вроде правильные слова, но тогда зачем призывают копировать Посланника, называя это Сунной?? Ведь маулид, празднуется один раз в году, а копировать пророка\сас\ необходимо постоянно. Тогда это противоречит вышесказанному « мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха….» в тысячи раз. В тысячи раз противоречат себе учителя «новых» муслимов!!
Кроме этого явного несовпадения, разве , не противоречит сурам Корана, в том, что должны учитыватся, обычаи, обряды народов, климатические особенности места проживания,, созданных разными и непохожими, , чтобы «мы познавали друг друга». Именно лидеры «новых» мусульман требуют неукоснительно выполнять Сунну, создовая конфликт, когда Коран учит не вступать в конфликтные споры, даже с представителями других религии, и говорить им, что «Ваш бог и наш бог един». Не мешало лжеучителям ислама, каждый день произносить Первую Формулу Веры-Шахад, где наряду с Всевышним упоминается имя Посланника и никто не боялся, что это помешает в нашу веру в Единого Аллаха. "А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы нас единым народом... И были люди только единым народом, но разошлись... И распределили Мы их по земле народами..." (сура "Аль-Майда", аят 118; сура "Аль-А'раф", аят 168). аяте Корана: ..."И всякому народу устроили Мы обряд поклонения, чтобы они поминали имя Аллаха над животными и скотом, которых Он даровал. Ибо Бог ваш — Бог единый. Ему предайтесь" (сура "Аль-Хадж", аят 34).
Последняя сура\аят34\ непосредственно затрагивает обряды, как ингушские похороны,тихий, громкий зикр, которые Всевышним упоминались и так не нравятся лидерам «новых» мусульман. Это еще раз доказывает, что аморфное образование «хажимурдж» не является сектой, а также обряды других ингушских сект, не противоречат Корану.
« Секта\партия по исламу\ --- это группа людей у которых 1.единый лидер, 2.деньги\власть\, 3.отличительные обряды, и 4.которая ради достижения цели или получения определенных привилегии, идет на сговор со спецслужбами, др.государством, против таких же ингушей-мусульман, обманывая, обворовывая и даже убивая ради мнимых целей. Для секты эти три, четыре пункта, должны быть обязательными, в противном случае это просто джамаат!!!!!!

ЗЯЗИКОВ НЕ ЧЕЧЕНЕЦ И НЕ ИНГУШ, ЭТО ГРОЗНЕНСКИЙ ВОСПИТАНИК БЕЗ КОРНЕЙ! ПРИ ЭТОМ СЕКТАНТ, ВСЯ ЕГО АДМИНИСТРАЦИЯ СОСТОИТ ИЗ ОДНОЙ СЕКТЫ. И ЭТО НЕ ПОСТУПОК ЭЗДИЙ САГИ!

Байсангур

История- наставница жизни, и ее первая задача- воздерживаться от лжи, вторая- не утаивать правды, третья- не давать им малейшего повода заподозрить себя в пристрастии или предвзятой враждебности.

__________________
ВОЛК, РОЖДЕННЫЙ ЖИТЬ СВОБОДНА...

Hasu-1

хочу сказать я не принадлежу не какому жама1ату или кокой та секте.
То что ты говоришь про копирование посланника с.а.в. это не поклонение пророку с.а.в. Аллах сам сказал в коране что бы мы брали пример с него,так как он был примером в служении Аллаху :в посланнике Аллаха был для вас хороший пример: и ещё :берите то что вам дал посланник и оставьте то что он вам запретил: а на счет мовлида, это хороший обряд,там собираются все родственники , близкие, и бедные ,общаются, узнают друг о друге нового,очень много положительного.

."И всякому народу устроили Мы обряд поклонения, чтобы они поминали имя Аллаха над животными и скотом, которых Он даровал. Ибо Бог ваш — Бог единый. Ему предайтесь" (сура "Аль-Хадж", аят 34).
Здесь по моему речь идёт о народах живших до ислама.Валлох1у а1лам.

__________________
Люди склонны к слабостям и совершению ошибок. Некоторые из них действительно совершают ошибки. Однако прости им, как ты хочешь, чтобы Всевышний простил тебе.[/color]"Али ибн Абу Т1олиб р.а."

Лорд

Нельзя присваивать себе чужую историю, растоватся с ней больно и стыдно, тем более когда миф об аланстве осетин, ввели в название республики "Осетия-Алания"

"Презентация книги Тины Дзокаевой с таким названием состоялась в обществе книголюбов. Она вызвала неоднозначную реакцию.


Книга «Осетины в плену у аланов (Долгая жизнь идеологемы)» вышла тиражом 1000 экз. в издательстве «Проект –Пресс». Ёе автор – Тина Дзокаева - в свое время окончила МГУ по специальности «Экономическая история».

Она журналист с большим числом публикаций в центральной прессе по самым актуальным проблемам, автор книги по истории и исторической логике. Работает экспертом и аналитиком в сфере информатики и телекоммуникаций.
Сама Тина Дзокаева на первой же странице своей книги пишет, что в ней она рассматривает вопрос о происхождении кавказского народа осетин с позиций общей логики исторического развития (философии истории) и что книга рассчитана на читателя, который способен непредвзято оценить события и явления истории..
Отвечая на аналогичные вопросы нашего корреспондента, Тина Дзокаева сказала:
- Основная суть книги заключается в том, что не следует аланоманию возводить в ранг национальной идеи. Для этого нет никаких оснований – ни исторических, ни лингвистических. Что я имею в виду, говоря о лингвистичеких основаниях? То, что ни у осетин, ни у аланов не было письменности. Один исследователь, граф Потоцкий, разыскивавший следы аланов, сокрушался: «Хоть бы одну книжечку написали аланы, мы бы знали, кто они такие». И Абаев наш, тоже вторил ему: «Ах, если бы хоть маленькую книжку написали!». Скажите, как можно возводить в аксиому версию, не имеющую ничего в основании? Вот против этого моя книга.

- Вы считаете, что аланы не являются предками осетин?


- Аланы – собирательное племя, которое в свое время покрывало весь Северный Кавказ. Это было разноязыкое, разноликое огромное племя. Государства не было. Аланы осуществляли набеги. Они могли взять дружину из горцев – осетин, горцев-сванов, балкарцев и т. д. Но ни те, ни другие, ни третьи в чистом виде не являются аланами. Какая-то часть аланов могла быть подвергнута процессу ассимиляции, от них могли быть перенесены какие-то языковые формы, культура, названия ремесел, но …

- По Вашему мнению, кто же тогда предки осетин?


- Сами горцы, кобанцы, проживавшие в тех местах, где осетины жили с палеонтологических времен. Может быть, они не назывались тогда осетинами. Мы и сегодня говорим: ироны, дигоры и т.д. Но я горжусь тем, что они свою генетику отрабатывали, они ее несли. Конечно, влияние были отовсюду – и из Закавказья, и со стороны аланов. Но аланы имеют такое отношение к осетинам, какое они имеют и к ингушам, и к балкарцам, и к кабардинцам. Аланы – это разноязычное племя. Не было еще тогда сформировавшихся структур. Аланы пришли, спустя тысячелетия, после того, как здесь уже жили кобанцы. Почему они должны быть предками народов, которые на этой территории жили испокон веков?
Откуда же возникла такая идеологема, установка? Она была нужна и она сыграла прогрессивную роль. Идеологема возникла в тот период, когда происходило проникновение России на Кавказ.
Были выбраны пространство, откуда пути ведут в Закавказье, народ, закрытый со всех сторон в горах. Этот народ нуждался в помощи, в защите от межплеменной войны. Если смотреть на происходящее с этой точки зрения, то почему было не опереться на сильное русское государство, которое готово было защищать, дало землю, переселило с гор на плоскость, дало образование, военную службу, построило укрепления, крепости и т.д.?

- Вы считаете, что идеологема пришла из России?

- Да, из России. А конкретные авторы, или заказчики – Клапрот, Миллер ..."

Лорд

В 1823 году С.Броневский пишет, что кистинское общество, делится по коленам;
1. Ингуши или ЛАМУР
2.Чеченцы или Шашены,мычкиз
3.Карабулаки или Аршты.
ЛАМУР\ломур\ – на нахском языке переводится как ГОРЕЦ, до двадцатого века, да и сегодня, многие горные общества чеченцев называют себя гордо Ломур. Многие историки писали, что нахские племена, которые называли себя ЛАМУР-горцами, не сформировались как национальности, и потому дескать они себя кличут ЛОМУР-горцами и НАХАМИ-людьми. По моему мнению, это генетическая привычка НАХОВ, привязывать себя к местности. Учитывая, что НАХИ\люди\, в древние времена проживали на равнине, и называли ее АРИИ, вполне допустимо, что ВЕЙНАХИ и есть осколок древних АРИИ.
Знак арийцев, свастика, графическое изображение бегущего солнца, изображается на всех средневековых ингушских башнях, которые и сегодня поражают человечество своей красотой и изяществом. Знак Ариев, в ингушском варианте изображен на государственном Флаге и Гербе Ингушетии.
Есть ли нахское АРИ, в корне слова АР—МЯНЕ, АР-РАРАТ?
Почему бы и нет, если нахское слово бог прослеживается в многих языках мира.

Найдите корнеобразующие нахские слова, в армянском,грузинском,дагестанском,кабардинском,осе тинском,карачаевском,абхахском языке и вы придете к праязыку КАВКАЗА. Вы убедитесь, что великий КАВКАЗЕЦ МРОВЕЛЛИ был отчасти прав.!!!!\ Пример нахское слово «К» -в лодони, в руке, есть корень в слове ингушского слова «КАРТ» -забор, моя ограда, осталось в грузинском языке как территория КАРТЛИИ, где известно проживали нахские племена.\



Известный Паласс Г. предполагает, что кисты-ингуши, есть потомки АЛАНОВ, основывает свою догадку на следующих фактах. Таврические АЛАНЫ, по словарю, составленному на путешественных записок Ариана и Скимнуса хиозского, город Феодосию называли АРДАУДА, что значит на аланском языке, ровно как на кистинском: СЕМЬ БОГОВ, то есть вар-семь, а дада- отец,бог. Тысячу лет поют песню кавказские народы с припевом «ВОРАЙДА», которое также переводится СЕМЬ БОГОВ. \Осетинский историк Гоглойта пишет, что в осетинском языке нет этимологии слову «ворайда». Известно также, что аланы поклонялись СЕМИ БОГАМ.\
Если Таврические Аланы имели общий язык с НАХАМИ?? У карачаевцах и есть былины о своем крымском происхождении, что есть АЛАНСКАЯ история. За сотни и сотни лет соприкосновения с десятками тюркоязычными племенами,окупировавщих Кавказ, вполне может язык изменится\