кадировец

(Махмуд Шевкет Паша –
по происхождению чеченец,
родился в 1858 году в Багдаде)

В 1882 году окончил Кадетское Училище в ранге Staff Captain, и поступил на службу в Министерство Обороны Османской Империи. Немецкий консультант Фон Дер Гольтц (Von der Goltz), занимавшийся реорганизацией Османской армии, был очень высокого мнения о Шевкет Паше, и способствовал его отправке в Германию в 1886 году, для повышения квалификации, а также с целью инспекции военного снаряжения, производимого в Германии для нужд Османской Армии.

По возвращении был назначен главой Департамента по контролю и инспекции в звании генерала. С 1901 по 1903 годы, служил в звании Военного Губернатора Провинции Хиджаз (Север Саудовской Аравии).

После революции Младотурков в 1908 году, Махмуд Шевкет стал командующим Третьей Армии, расквартированной в Салониках, во главе которой, в результате тяжелых боев, сумел подавить восстание сторонников восстановления абсолютной монархии Султана. Махмуд Шевкет Паша стал героем в глазах своих солдат и Турецкой Национальной Ассамблеи, которая затем поспешила окончательно низвергнуть Султана Абдулхамида Второго. Но вместо того, чтобы начать политическую карьеру, Махмуд Шевкет сконцентрировал все свои усилия на реоганизациии Османской Армии. Благодаря своим блестящим действиям, которые зарекомендовали Махмуда Шевкета как талантливого лидера, он был повышен до звания "Inspector General" первых трех армейских корпусов и назначен Министром Обороны Османской Империи.

С 1910 по 1911 году подавил восстание Малиссоров, в 1912 году воевал против албанских повстанцев. 22 июля 1912 года, в результате поражения Османских войск в войне с Италией, был смещен с занимаемого поста.

Но уже 23 января 1913, после переворота против "Liberal Union Party", устроенного группой офицеров под предводительством Энвера Паши, стал Великим Везирем Османской Империи ("The Grand Vizier","Sardazam","Vezir-i azam"). Махмуд Шевкет Паша фактически стал первым лицом в государстве, после султана, игравшего уже исключительно декоративную роль. Впоследствии Шевкет Паша продолжил активные военные реформы, но полгода спустя после его назначения, в результате конфликта с партией "Union Libel-ale", получавшей приказы напрямую от Шерифа Паши из Парижа, был убит одним из членов этой организации 11 июня 1913 года.

Махмуд Шевкет Паша, вошедший в историю Турции как "Герой Свободы", был похоронен в мавзолее, возведенном Халил Беем, при помощи Казима Эфенди, недалеко от Hurriyet Tepesi, в Истамбуле.

Замечу здесь, что Шевкет Паша действительно является чеченцем. В Турции всех выходцев из Кавказа называют черкесами, потому что основная масса уроженцев Кавказа в Турции были черкесы. И так продолжалось до 1994 года. Но когда началась первая Русско-Чеченская война, все узнали о чеченцах. И в Турции с этого времени черкесов начали называть чеченцами. И даже, скажем так, основная масса черкесов начала называть себя чеченцами.

История Шевкет Паши в архивах написана на османском языке. Это старый турецкий язык, который включает в себя арабский, турецский и язык фарси. Пишется арабской графикой. В Ираке тоже есть чеченцы, некоторые из них знают чеченский язык. У меня есть интервью, которые мы сделали с местными чеченцами из Ирака. ИншаАллах, я пришлю вам. Если вы хотите, дайте знать, я пришлю переводы.

__________________
Борз , Ангар, Абу-мухаммад , Саид- мохмад , дукх дахарш цIа дуьйл , тхо кхи вуо лелар дац шун..Бисмилляхь Вежарий цIа дуьйл !!!!

"Хьа вол на базу, йов! "

кадировец

__________________
Борз , Ангар, Абу-мухаммад , Саид- мохмад , дукх дахарш цIа дуьйл , тхо кхи вуо лелар дац шун..Бисмилляхь Вежарий цIа дуьйл !!!!

"Хьа вол на базу, йов! "

ТАПЧ

Цхьа гIайракхаш юкх уьш. Дала керстан балах лара бойла уьш.

__________________
Чистокровный ЛАМРО
В связях порочащих себя был, но не обнаружен

Марат-95

Конечно нам интересно! Как связаться? Кадировец, что можно сделать, как думаешь?

__________________
То, что дураку уже ясно, для умного еще вопрос.

кадировец

Я незнаю брат ,это один с НМАЙД.КОМ связывается ,я оттуда скопировал сюда .

__________________
Борз , Ангар, Абу-мухаммад , Саид- мохмад , дукх дахарш цIа дуьйл , тхо кхи вуо лелар дац шун..Бисмилляхь Вежарий цIа дуьйл !!!!

"Хьа вол на базу, йов! "

Grozny023

Дуба
В одном из донесений генерал-адъютант Воронцов писал, что наиб Дуба
имеет такое влияние на народ, что все наши миролюбивые меры остаются
без желаемых последствий. А об отношении самого Шамиля к этому наибу
можно судить по таким строкам из письма имама, обращенного Дубе: «Я
представляю тебе все права в вилайете. Поэтому делай в нем все то,
что целесообразно и полезно для веры, не воздерживаясь и не ожидая».

Grozny023

Идиль
Идиль был назначен Шамилем наибом за храбрость. Он управлял землями
в основном близ столицы Ведено и потому назывался иногда Идилем
Веденским. Оборонял Ведено в 1858 и 1859 годах.

Grozny023

Эски
Часть большой Чечни, прилегающая к Кумыкской плоскости, называлась
Мичиковским наибством, которым управлял наиб Эски, человек храбрый и
отважный, а потому бывший в большой милости у Шамиля. Участвовал в
военных действиях и проявил себя как личность в основном в 50-х
годах.

Fernandes

Дуба сдался ,предал Шамиля и воевал на стороне русских...

Banzai

Ахмад Автуринский
(Глава написана в соавторстве с преподавателем автуринской средней школы Абдуллой Гапаевым)
Имя Автуринского Ахмада (Эвтархойн Ахьмад) стало достоянием как литературы, так и устного народного творчества (илли, назма) уже в 50-х годах прошлого столетия. В начале ХХ века песни о нем привлекли внимание композитора Муслима Магомаева-старшего. Песни об Ахмаде Автуринском в исполнении сказителя А. Нучаева слушали и записывали в 1915-1916 годах юный Асланбек Шерипов и его братья. В конце 20-х-начале 30-х годов известный илланча (исполнитель народного эпоса на дечик-пондаре) Б. Сулейманов пел песни об Ахмаде Автуринском по радио. В 1930-х годах песня о нем впервые была опубликована в сборнике чеченского фольклора. Пожалуй, самую большую работу по сбору песен-сказаний об Ахмаде Автуринском проделал С. Эльмурзаев.
Ахмад родился в 1824 году в семье жителя аула Автуры Мохмада из чеченского общества гуной. Уже в юном возрасте Ахмад выделялся среди сверстников удалью, искусством наездничества, щедростью и благородством.
Один из оплотов чеченского сопротивления, аул Автуры был все время под прицелом многочисленных военных экспедиций царских военачальников. Но военному командованию царских войск не удавалось запугать непокорных чеченцев, в сердцах которых еще больше укреплялась ненависть к поработителям. Юный Ахмад часто участвовал в постоянных стычках с жестоким врагом.
Весной 1840 года, когда вся Чечня под предводительством имама Шамиля вновь поднялась на священную войну за свободу, войска генерала Граббе начали новый поход в Чечню. 27 октября 1841 года они взяли штурмом села Гелдаган и Автуры. Отчаянное сопротивление чеченцев заставило царские войска остановиться перед входом в горы.
В этих боях за родной аул Ахмад показал себя отважным, зрелым воином. В обнаруженной А. И. Гапаевым в 1986 году чеченской хронике 40-х годов XIX века, написанной на арабском языке, рассказывается о бое отрядов наибов Шоаипа-муллы и Хаджи-Мурата против войск генерала Мусы Ансадойн (Ансалтинского) у берегов реки Терек. Неизвестный чеченский летописец сообщает, как на вызов предводителей: «Кто понесет знамя?» - из рядов войск, подобно льву, выскочил неизвестный юноша на коне. Это был Ахмад Автуринский.
По рассказам стариков, имя юноши стало широко известно в Чечне после сражения в Нохчи-мохке, в месте Коьжалган дукъ (начало июня 1842 года). В стане горцев неожиданно, как из-под земли появлялся неуловимый царский офицер, нанеся большой вред, он невредимым исчезал обратно. Раздраженные удачными вылазками русского храбреца, бывалые джигиты стали обсуждать план поимки офицера. Стоявший поодаль юный Ахмад, стесняясь своей смелости, робко предложил свои услуги. Оторопевшие от наглости юнца опытные воины высмеяли Ахмада, а затем с руганью прогнали юношу.
Воспитанный в чеченских традициях уважения к старшим, Ахмад тем не менее решил делом доказать свое право на голос в любом обществе. Юноша подстерег русского офицера и, вступив с ним в единоборство, в сабельном бою поверг врага! Коня и оружие противника 18-летний Ахмад отдал не в меру высокомерным джигитам.
Но не только воинская доблесть пылкого юноши прославила его имя. Храбростью, благородством, добротой и честностью молодой Ахмад завоевывает уважение и любовь народа. Дружеское расположение к Ахмаду питал и сам имам Шамиль, умевший выделять в народе достойных людей.