Предлагаю обсудить концепцию Нухаева о необходимости возврата к тейповой системе устройства нашей Родины как единственным рациональным решением всех наших проблем. Может кто-то и знаком с его работами (Гибель Циливизации, Ведено или Вашингтон и куча статей, которые можно найти в инете), но все же выделю основные моменты:
1.В своих работах Х-Ахьмад часто цитирует хадисы Мухьаммада

о родстве как Милости Аллаха и ваджибе их сохранения, а также аят о том, что Аллах Создал людей народами и племенами(подчеркивая Мудрость в его Творении). Затем Х-Ахьмад проецирует данные положения на чеченский народ и показывает, что Наше родство имеет несколько ступеней по убывающей: къам-тукъум-тейп-некъи-ц1ина нах (как и любой народ, но утерявший эти сакральные связи в период феодализации, рабства и появления классов; точно как у Маркса

), а также интересен в этом плане аят, что изменения творений Аллаха (в т.ч. клонирование) исходит от внушений иблиса.
2.Предлагает положить эти родственные отношения в основу устройства Нохчи Чоь, что раньше имело место быть в лице Мехк Кхела и тейповых собраний, а также в таких институтах как тейпан дейш, ц1ин хьалхар нах и Къоман Да, который избарился на Мехкъ Кхеле вакилами от каждого тейпа (кстаьти, именно на таком собрании был избран Имам Шамиль). Облегчает этот поцесс существования и по сей день многих из перечисленных институтов.
3.Представители иных общин должны войти под протекцию чеченского тейпа и тогда они наделяются избирательным правом

))).
5.Правовой базой жизни выступает Шариат Аллаха, Адат как исторической послание Всевышнего с сохранением его многих норм. Так, предлагается сохранить адат "Байталх вакъар", согласно которому в случаи обогащения конкретного человека, он подвергается "потопу и разграблению". Тем самым, решается проблема монополизации рынка и появоления элиты.
С удовольствием открываю двери для дискусси

П.С. Модераторы, если есть необходимость можно устроить опрос по теме(за и против реставрации тейпового устройства).