![]() |
| |||||||
| Наша История Тот, кто не знает своей истории, тот не имеет будущего! Только исторические события имеют движущую силу любого общества. История Чеченской Республики. |
| | Опции темы |
| | #41 (ссылка) |
| Чистые чеченцы и ингуши; - аккой; г1алг1ай, орстхой, мялхи и др нахи обьединенные Кодексом Чести – ЭЗДЕЛОМ, кровью, духом есть самые близкие люди-НАХИ!! Дух есть у вьетнамцев, кровь сильна у евреев, кодексом Чести отличаются английские лорды, но все эти качества есть только в чистых вейнахах, главное из которых Эздел, который нахи пронесли через тысячелетия, войн, гонений, выселений и депортации. Этимология слова Эздел, только на нахском языке! Эза-взвещивай, дел-делать. Взвешивай свои действия. | |
| | |
| | #43 (ссылка) |
| Есть тейпн хьири, некоторые из них ссыграли зловешую роль в истории ингушского народа, когда провокатор Кавказа Кундухов Муса, обманом увлек за собой орстхой, г1алг1ай и т.д. Есть другие данные, что эти тейпы имели тесные отношения с хьири, но они чистые ингуши, потому воздержусь их ПОКА называть. Есть смешанные с хьири, сийлей разросшие семьи, которые при надобности используют. Но Ингушетия небольшая республика, и все тейпы построенны таким образом, что очень легко определить кто есть кто. Каждый член тайпа, даст исчерпывающую информацию, о своих членах фамилии. Кроме этого масса трудных и жестких ингушских этикетов, делает невыносимой жизнь неингуша, который пытается выдать себя за ингуша. Но жизнь стремительно меняется, сегодня в офисах, администрациях, правительстве можно встретить молодого ингуша, ингушку который не встает перед старшим. Несколько лет назад, это нельзя было себе представить. Люди говорят, что такое наблюдается с приходом к власти Зязикова и только в местах, где начальник лей-раб!,... но такие облегченные примеры заразительны. | |
| | |
| | #44 (ссылка) | |
| Цитата:
| ||
| | |
| | #45 (ссылка) |
| Во владении Шамиля три главных племени, различных по языку, одежде и сходных несколько по обрядам: 1.Нохчи,называемые нами чеченцами. Сказывают это был аул, называемый Чечень, вблизи к нашим . Не мудрено, что наши , судя по его огромности, называли жителей вообще чеченцами. 2. Энди , наши андейцы , или лизгины . Костюм их персидский , или лучше древний армянский ; выговор картавый . 3.Сюли, наши тавлинцы, живущие вблизи снежных гор и потому, вероятно, получившие название от тау-гора, таули-горный, совершенные турки, не только по одеянию, но и наречию, и первые принявшие от турок магометанство. По своей оседлости, как вдали от наших и редко бывавшие в набегах, народ рослый, неповоротливый, но довольно здорового сложения. Из этого племени происходит Шамиль, как уверяют тамошние; жил же в земле чеченской, в ауле Дарги, как центре своих владений; телохранителей имеет из своих соотечественников; знает будто бы только два языка-сюлинский и кумыкский. Энди народ молорослый, но по своему удальству друзья чеченцам; сюлинцы же, по своей неповоротливости и трусости, носят от чеченцев название лэгэ (лэй),что значит раб,змея.Большей частью чеченцы имеют у себя рабов из этого племени;сами же чеченцы называют себя узденями-дворянами,и стараются оправдать это название честностью и твердостью в слове. Чеченец считает неприличным торговать чем – нибудь, и если продает,то без уступки.Но нынче чеченцы становятся теми же сюлинцами. Одеяние чеченцев вовсе без затей,все по мере, все к месту, ничего лишнего: в обтяжку чекмень-чуа, шаровары узкие к низу, тугая обувь-чувяки или мачи, короткая рубашка, бешмет, и по климату шапка. Бурка и башлык, общие всем племенам. | |
| | |
| | #47 (ссылка) | |
| Цитата:
| ||
| | |
| | #48 (ссылка) | ||||||||
| Так аварцы большое количество раз бывали в набегах на окресные нероды. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Это название есть у аварцев пленых рабов называют (ЛАГ) КОТОРЫХ ТАСКАЛИ наши предки со всего кавказа это особоя была порода людей в волеей судбы оказавшись в плену. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
| |||||||||
| | |
| | #49 (ссылка) | |
| Цитата:
Ваалейкум Саалам | ||
| | |
| | #50 (ссылка) |
| Чеченцы всегда говорили: 1667. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Два (дела, совершаемые) людьми, являются (признаком) их неверия: поношение происхождения (других) и громкие причитания по покойному.[34] (Муслим) | |
| | |