![]() |
| |||||||
| Право Фикх, (дословно "понимание", "знание") — мусульманское законоведение, нераздельное с богословием и основанное на изучении Корана, Сунны и мнений религиозных авторитетов и на применении аналогии. |
| | Опции темы |
| | #1 (ссылка) |
| Права и обязанности женщины в Исламе В Коране говорится, что у женщины прав столько же, сколько и у мужчины, но у мужчин есть еще одно право гла-венства в семье в связи с тем, что на них возложена обязан-ность материального содержа-ния, обеспечения материальной стороны. Это очень важно. Некоторые говорят, что вот написано: на степень больше. Эта степень большая трактуется по всем кораническим тафсирам, всем законодательствам как та единственная степень, которая дает возможность мужчине обеспечить материальное благополучие жены. Это та единственная степень, о которой идет речь в Коране. Во всех остальных вещах женщины должны получить все то, что должно им, и мужчина должен получить все то, что должно ему. Именно это написано в кораническом тексте. На это, прежде всего, мы и должны ориентироваться. А паранджа — это языческое изобретение, доисламское, сохранившееся в некоторых мусульманских странах вследствие практической нужды: защиты от пустынного ветра, несущего мелкий песок, защиты от взглядов посторонних мужчин-кочевников. Обратите внимание, что на православных иконах женщины изображаются всегда в хиджабе, то есть, с прикрытыми частями тела, как это принято в Исламе. Это говорит о том, что и древнее христианство следовало таким же правилам. Но в средние века нравы в Европе опустились... — Должна ли женщина заниматься домашним хозяйством? Как, скажем, при домострое — встречать мужа в определенной одежде, работать, фактически, как служанка. — Все эти представления относятся к традициям. Скажу откровенно, у меня высшее образование и у меня очень большая общественная жизнь — я преподавала долгое время в институте и так далее. Но это ни в коем случае не освобождает меня от ведения домашнего хозяйства. Женщина обязательно должна распоряжаться домом. Если женщина ничего в доме не делает, это — безобразие. Я получаю огромное удовольствие, выполняя домашнюю работу, поддерживая порядок в доме. Я считаю, что женщина должна сделать свой дом эстетически красивым, ухоженным. Это не столько обязанность, сколько право женщины, которое она добровольно и радостно на себя возлагает. Ей должно быть приятно этим заниматься и она должна любить дом. Однако, если дом очень большой и женщина одна не в состоянии управляться с домашней работой и физически ей это не под силу, то по шариату мужчина должен оказать помощь: нанять прислугу, то есть, обеспечить помощь жене со стороны. При этом эта помощь должна очень хорошо, адекватно оплачиваться. — Вправе ли жена работать и распоряжаться своим заработком? — Безусловно, женщина вправе работать. Если она чувствует, что способна совмещать домашнюю работу с профессиональной деятельностью, то, посоветовавшись с мужем, может совершенно спокойно идти на работу. Я знаю много семей, в которых жены работали только потому, что им хотелось утвердить свой социальный статус в обществе. По шариату, если женщина может себя реализовать, она обязана это сделать. Потому что в каждого человека Аллах вселил искру, до-лю таланта, которую он обязан развивать. Более того, что самое интересное, заработок, который получает женщина, принадлежит только ей, и не входит в семейный бюджет. Но, при желании, добровольно женщина может внести свои деньги частично или полностью в бюджет семьи. И это будет считаться ее закятом — обязательным пожертвованием на благотворительные цели. — Насколько брачный договор в Исламе защищает права женщин? — Как только женщина выходит замуж, сразу же в присутствии двух свидетелей подписывается брачный договор, в котором конкретно оговаривается все то, что муж должен передать ей в собственность. Это могут быть деньги, золото, недвижимость, автомобиль и так далее. Если же в данный момент у него ничего нет, и они договорятся, что он обязуется через несколько лет возместить ей определенную сумму, то опять-таки оговаривается ее размер, и все это скрепляется подписями двух свидетелей. Брачный договор — самое надежное средство защиты имущественных прав женщины в браке, что становится актуальным в случае развода. Сейчас и Европа к этому пришла. И в России эта тема обсуждается, а для мусульман — это реальность, которая существует 1400 лет. — Вы жили в Сирии. Насколько права женщин соблюдаются там? — Сирия, Иордания и Ливан поразили меня полным соблюдением Шариата по отношению прав женщин. Мне это очень понравилось. Таких холеных женщин, у которых довольство написано на лицах, невозможно встретить ни в одной из наших мусульманских республик. Про наших женщин можно сказать только то, что они удручены. Удручены всем. Это значит, что их права не обеспечены. Вот арабская женщина являет собой просто образец радости и полноты бытия. Это не от национальности, а от религии, от Закона, данного Аллахом, который несрав-нимо совершеннее законов человеческих. | |
| | |
| | #2 (ссылка) |
| Женщина была низшим существом до Ислама, женщине в средние века пришлось испытать на себе унижение, притеснение и презрение, и даже было время, когда женщину исключали из рода человеческого и относили ее к злым элементам, а самого наивысшего апогея притеснение достигло тогда, когда мужчина считал женщину - домашним атрибутом и предметом наслаждений, которую можно купить или унаследовать, когда запрещалась свобода действий и она была лишена всех прав. Всевышний сказал: 'И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным, и он удручен; скрываясь от народа, от горечи того, чем обрадован: удержать ли это на унижение или сокрыть его в прахе? Плохо они рассуждают!' (сура Пчелы, 59) Ислам же вернул женщине чувство собственного достоинства, ее человеческую ценность, обязал поклоняться Аллаху, а также обязал мужчину заботиться о ней, выполнять свой долг перед семьей. Всевышний сказал: 'И для них - то же самое, что и на них, согласно принятому.' (сура Корова, 228) Священный Коран полон аятами, утверждающими права женщины в ее мирских делах, отношениях, поклонениях, решениях и свидетельствах и многое другое, что касается ее прав и обязанностей в мирской и загробной жизни. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал проповедь в прощальном хадже на Арафате и рассказал про права и обязанности мусульман между собой и, из того что касается женщин, он сказал следующее: 'обходитесь с женщинами хорошо, поистине они ваши жены, ничего кроме этого вы не владеете, кроме того, как они совершат явное распутство и, если они это совершат, избегайте их ложе, и ударяйте их не очень сильно, а если они повинятся вам, то не ищите пути против них, поистине у вас есть право на вашими женщинами, и у ваших женщин есть право над вами, что касается вашего права над ними, то пусть не позволяют ступать на ваше ложе того, кого вы не любите и не впускает она в дом, того, кого вы не любите, а их право над вами - обеспечить их едой и одеждой. (хадис передали Тирмизи и Ахмад) [/b] | |
| | |
| | #3 (ссылка) |
| Женщина в Исламе и в иудео-христианском мире Пять лет назад, в газете "Торонто Стар" от 3 июля 1990 г. я прочитал статью под названием "Ислам - не единственная религия с патриархальной доктриной", написанную Гвин Дайер. В статье описывались бурные дебаты, возникшие на одной конференции, посвященной теме "Женщина и власть", которая проходила в Монреале. Бурю негодования вызвало выступление известной египетской феминистки, доктора Наваль Саадави, которая в своем некорректном, с политической точки зрения, выступлении заявила: "Наиболее жесткие формы ограничения женщин в их правах можно найти, прежде всего, в ветхозаветной иудейской традиции, затем в христианстве и лишь в последнюю очередь в Коране"; "патриархальными являются все религии, поскольку все они возникли на основе патриархальных обществ", "использование женского покрывала не является специфически исламской практикой, но древним культурным наследием, аналогичным во всех родственных религиозных традициях" Участницы конференции не могли спокойно воспринимать сравнения их религиозных систем с Исламом. Доктору Саадави пришлось выдержать мощный напор критики. "Комментарии доктора Саадави неприемлемы. Они обнаруживают недостаток понимания систем вероисповеданий других народов", - заявила Бернис Дюбуа из "Всемирного движения матерей". "Я протестую, - отреагировала ведущая израильского женского радиовещания Алис Шалви. - Иудейская традиция не знает женского покрывала". Эта работа обязана своим происхождением именно подобного рода жарким протестам и жесткой западной тенденции обвинять Ислам в сохранении традиций, являющихся также и частью собственного культурного наследия Запада. "Иудейские и христианские феминистки не собирались сидеть и слушать, что о них говорят так же, как о несчастных мусульманках", - писала Гвин Дайер. Меня не удивило, что участники конференции имели столь негативные представления об Исламе, особенно в том, что касается положения женщин. На Западе Ислам считается символом жесткой субординации женщины по отношению к мужчине. Для того, чтобы понять, сколь сильна убежденность в этом, достаточно отметить, что министр образования Франции - родины Вольтера - сравнительно недавно издал указ о том, чтобы мусульманок в покрывалах не пускали в школы! Молодых мусульманок с платком на голове дискриминировали в их праве на образование, в то время как католики свободно носят на груди распятие, а ученики иудейского вероисповедания - звезду Давида. Сцены столкновений молодых мусульманок с французскими полицейскими, мешающими их проходу в высшие учебные заведения, незабываемы. Они воскресили в памяти 1962 год. Тогда в Алабаме имели место подобные же безобразные сцены, и полиция стояла у ворот школы, препятствуя чернокожим студентам войти в школу Говернор Джордж Валлас. Разница состояла лишь в том, что чернокожим ученикам тогда сочувствовало огромное количество людей в США и во всем мире. Президент Кеннеди послал Национальную гвардию для их поддержки. Мусульманки же не получили никакой общественной поддержки. Им не посочувствовал никто, ни в самой Франции, ни за ее пределами. Причинами этому были широко распространенное непонимание и страх перед любым проявлением исламского фактора в современном мире. В самой же конференции более всего меня заинтересовало одно: подкрепляются ли фактами утверждения Саадави или правы ее оппоненты? Иными словами, имеют ли три традиции - исламская, иудейская и христианская - единый взгляд на положение женщины или, напротив, они в этом вопросе различаются? Можно ли утверждать, что в иудаизме и христианстве положение женщины лучше, чем в Исламе? И где истина? Найти ответы на такие сложные вопросы нелегко. И первая трудность заключается в том, чтобы занять ясную и объективную позицию, или, по крайней мере, сделать для этого все возможное, ибо этому и учит Ислам. Коран наставляет мусульманина быть правдивым, даже если это кому-то не очень нравится. "Когда вы выносите суждение, будьте справедливы, если даже [дело] касается родственника [вашего], следуйте Завету Бога" (Коран, 6:152); "О, вы, которые уверовали! Будьте стойки в справедливости, свидетельствуя перед Аллахом, если даже свидетельство будет против вас самих, родителей ваших, или родственников. Будет ли тяжущийся богатым или бедным, [рассудит] его Господь наилучшим образом" (Коран, 4:135). Другая большая трудность - широта предмета. Так, в течение нескольких последних лет, я провел долгие часы за чтением Библии, Религиозной энциклопедии, и Энциклопедии Иудаизма в поисках ответа на свой вопрос. Я также прочитал книги, посвященные положению женщины в различных религиозных традициях, написанные учеными, критиками и апологетами этих религиозных систем. Некоторые главы моего исследования содержат важные находки. Я не претендую на полноту исследования. Это выше моих скромных возможностей. Все, что я могу сказать: в этом исследовании я лишь пытался приблизиться к кораническому идеалу справедливости. Во Введении мне хочется подчеркнуть, что я не ставил своей целью принижение иудаизма или христианства. Никто не может назвать себя мусульманином, пока не признает Моисея или Иисуса (мир им) как великих пророков Единого Бога. Моя же цель состоит единственно в том, чтобы защитить Ислам и внести свой вклад в торжество последнего и истинного Послания Всевышнего человечеству. Я также хотел бы подчеркнуть, что мои суждения основаны исключительно на Божественной Доктрине. Таким образом, мои открытия преимущественно состоят в том, что положение женщины в трех религиях, так как они выражены в их основных источниках, существенно отличаются от того, что мы можем наблюдать в практической жизни последователей этих религий. Поэтому я опирался в большинстве случаев на доказательства, взятые мной из Корана, высказываний Пророка Мухаммада (мир ему), из Библии, Талмуда, из речей наиболее влиятельных отцов Церкви, чьи взгляды существенно способствовали формированию и оформлению христианства. Интерес к этим источникам соотносится с тем, что понимание религии нельзя строить исходя из наблюдения за поведением отдельных ее последователей, поскольку это не дает о ней верного представления. Одни путают религию с культурой, другие не знают того, о чем говорится в их религиозных книгах, а третьи вообще не задумываются о подобных вещах. http://www.islam.ru/woman/woman_islam/ http://afield.org.ua/ist/w_quran.html
__________________ 1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России. | |
| | |
| | #4 (ссылка) |
| Война против мусульманок Я взываю к вам сегодня не от разума только, а от сердца. Давайте побеседуем друг с другом как братья и сестры, как люди, принадлежащие одной семье, а не с высоты чина, взирая снизу вверх, т.к. большинство людей ищут спасителя. В наше время иы наблюдаем странное явление. В некоторых случаях мусульмане одерживают победу на какое-то время. Но вопрос вот в чем: и нам нужно задуматься над этим: что после победы? После того, как враг побежден, мы остаемся наедине с собой. И тогда начинается настоящая война. Несмотря на то, что западная пресса и учебники по истории «нападают» на мусульман, считая их врагами, провоцируя стычки, столкновение цивилизаций, несмотря на то, что они сконцентрировалт свое внимание на мусульманских женщинах, нападая на них за то, что они носят Хиджаб, несмотря на все эти факты, я твердо верю, что нам нужно заглянуть внутрь самих себя, присмотреться к себе. Аллах говорит: «Не изменятся наши условия, пока мы сами себя не изменим». Вот тема, которая постоянно звучит: Аллах говорит нам: «О, вы, которые уверовали! Осознайте Аллаха!» Они забыли Аллаха. Аллах даровал им победу, власть над слабыми, и в их семьях, общинах, а они забыли свои обязанности. И их победа, вместо сладости, принесла лишь горечь. Очень интересно прочитайте http://islam.r2.ru/ladiesislam.htm
__________________ 1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России. | |
| | |
| | #5 (ссылка) |
| Разрешите продолжить эту тему. Во первых, должна сказать, что тему которую мы затронули одна из самых нелёгких на данный момент в истории Ислама. Что есть Шариат, и что значит жить по Шариату? Значит ли это кидаться команями и отрезать руки, или это что-то другое? Насколько я знаю криминалистика не развивалась в Исламских странах по Шариату, в большинстве случаев законы были взаимствованы у стран-колонизаторов. Более того, те криминальные законы которые существуют по Шариату требует развития. Я не совсем согласна с первым сообщением этой темы, потому что реальность о правах женщин в Исламских странах очень низка. Я не знаю о каких конкретно странах мы говорим, но если мы возьмём Саудовскую Аравию - запрет на вождение машины. Откуда это, Шариат? Или же возьмём нашумевшую историю в Пакистане, когда женщина была изнасилована несколькими мужчинами и за отсутствием свидетелей (по требованию Шариата) её собирались казнить. Или те случаии, которые нам любезно предоставляет рамблер Я согласна, что женщинам в человеческой истории всегда приходилось нелегко. Это происходило, как и в религизоных сектах, так и вне. До Ислама, в Хриситанской вере, за измену казнилась женщина, но не в коем случае не муж. Тоже самое сейчас происходит среди чеченцев. Когда 80% чеченских мужчин должны подлежать закидыванию камнями, из-за их неверности супружескому ложу. Но до такого чеченское общество ещё не дошло, и может ещё долго будет идти. Правда, скажу честно, сама видела на видеозаписи, когда на камере, исполнители Шариатского Суда избивали плетьми чеченского мужчину за принятие алкогола. Я так же слышала, от своей подруги-журналистки, как мужчина после побоев плетьми отказался пить алкоголь, на столько сильно для него повлияло такое унижение. Заметьте, унижение, а не сама боль от плетей. С другой стороны, чем универсальны законы Шариата, пусть даже в своей неразвитой форме? Тем, что Бог обещал верующим, прошедшим наказание прощение их грехов. А если они наказание не последует, то неизвестно, если человек получит наказание в Судный День. И именно такие побуждения привели мужчину к пророку Мухаммаду, когда он совершил прелюбодеяние и просил его казнить. Пророк четыре раза отворачивался от него, но тот настаивал. После его смерти, мусульмане не хотели хоронить его, за его проступок. Пророк Мухаммад поругал их сказав, что покаяние этого человека было настолько искренним, что одно его покаяние спасло бы всех жителей в этом городе. Опять те законы Шариата, которые нам были ниспосланы - это не белое и чёрное, надо над многим работать и иследовать нашу религию с большим усердием. Тем она и уникальна, что она всегда открыта для новейшего развития и человеческого вклада. Я не говорю, что побои камнями - это дикость. Нет. Но есть много других тонкостей в разделе криминалистики, когда есть большие и большие пробелы. И нужно интенсивно этими вопросами заниматься. Поэтому, дорогие товарищи, давайте не сердиться на раблера, а смотреть на свои ошибки и недостатки с открытой совестью. Я тоже как и вы не хочу привыкать к тому, что прелюбодеяние - это не большой грех, что пить алкоголь можно и полезно и тд и тд. Но я тоже не хочу видеть женщин предметом козла отпущения. Если у мужчин хватает мужества требовать от женщины верности, они в первую очередь должны сами быть примером. К сожелению, не редко вы увидите, как в Исламских трактовках разных столетий, мужчины-учённые не жаловали своими коментариями женщин. Если кто-либо капался в них усердно - увидит всё это. Но Славу Богу, это не повод для женщин думать, что их Бог чем-то обделил, это всего лишь значит, нужно побольше женщин-учённых, чтобы мы тоже вкладывали в развитие нашей религии. | |
| | |
| | #6 (ссылка) | |
| Аааааа, вот ещё... забыла добавить. Хииии, я не нУлик с палочкой в знании Ислама и прав женщин в нём, хе-хе, что-то я знаю... правда я не утверждаю что моё мнение по этому поводу совершенно верное.... Но вот сидела думала, и решила отметить некоторые моменты.... =) Но.... Конечно во взгляде Ислама на взаимоотношения муж. и жен. отразился патриархально-родовой уклад... в Коране признаются человеческие и гражданские права женщины: осуждается излишняя жестокость мужа в отношении к жене, оговариваются имущественные права женщины - право на приданое, на наследство. Кстааааати, Коран несколько облегчил положение женщины по сравнению с патриархальным обычным правом арабов =) И ещё небольшое отступление... существует определенная разница в понимании положения женщины с самого факта ее рождения в Библии и Коране. В Коране впервые рождение девочки было описано как божественный дар =) Цитата:
"Тому, кто воспитает дочерей и будет по-доброму относиться к ним, они станут защитницами его от пламени адского" (Бухари и Муслим); "Тот, кто воспитает двух девочек до их совершеннолетия, тот в Судный День будет со мной рядом" (Муслим). | ||
| | |
| | #8 (ссылка) | |
| Цитата:
| ||
| | |
| | #9 (ссылка) |
| ассаламу алайкум. дело в том что наш Творец, все очень конкретно и точно разложил, то есть в нормальных людях, то есть в мужчинах и женщинах заложенно разное начало. Мужчина воин-защитник добычик, он сильный, его инстик заключается в заботе о слабых. Женщина слабая, нежная, ласковая, ее инстинкт так же в том чтобы заботиться, все взаимосвязанно. Другое дело, когда женщины почему то предпочитают или по воли обстоятельств становятся сильней мужчин, а мужчины слабей женщин, тут конечно никакого баланса. любое творение Аллаха имеет все необходимое для нормального существования, вот если бы создания-люди еще и понимали это, было бы хорошо)))
__________________ Не убивайте комаров, в них же течет ваша кровь | |
| | |
| | #10 (ссылка) |
| "...Если было можно поклонятся по мимо Аллаху, то я велел бы вам поклонятся вашему мужу." От этого хадиса можно понять что мужя имеют много прав чем женщин. Но не надо сказать что женщина это раб и она должна стирать, митать и тогдали. Но пророк (да благославит его Аллах и приветствует) тоже подмитал, стирал. Но мы думаем что только женщины стирают и идругие? Нет в этом мы ошибаемся. Но пророка (саллаллоху ъалйхи ва саллам) который спросили что кого можно уважать из людей больше? А он (с.ъ.в.) сказал: "Мать, мать и еще раз мать а потом отец." Но в этом есть что то.Три раза сказал мать, мать и еще раз мать. 1 раз который сказал мать, это потому что сказал что 9 месяцов мать несёт ребёнка в животе. Это не легкая дела. Им (жен.) очень больно. 2 раз который сказал это то что они ражают их.В этом слове (ражать) само видно уже что больно. (В этом Аллах поможет иншааллах женщинам) 3 раз который сказал то что они дают им (реб) молоко и их учет в Ислам и в прямой путь.
__________________ ..Но все же с болью и тоской, я вспоминаю эти лица.. | |
| | |
| Опции темы | |
| |
| | ||||
| Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
| Девушка в Исламе | MoSkVa | Нравы | 84 | 24.08.2008 09:32 |
| Идеальный муж мусульманин | favaz | Нравы | 71 | 27.04.2008 22:54 |
| 500 вопросов и ответов для Мусульман. | 007 | Архив | 1 | 28.02.2008 23:13 |
| Constitution of the Chechen Republic of Ichkeria | Samian | English | 14 | 25.05.2007 01:07 |
| Развод по-мусульмански | Gro$ny | Право | 11 | 29.03.2007 09:44 |