naqarmoza

Хотя твой ответ, abark, частично верен, я всё же напишу то, что я имела ввиду. Пророк Мухамамд, сказал много вещей, но краткий смысл сказанного заключался в следующих категориях, являющих основными для создания Исламского Общества.

• сплочённость среди исламского обшества - правильный этикет общения, оказать брату-мусульманину помощь, которую он в силе оказать
  
• поддержка слабых, чтобы всё обшество не было уязвимым, особенно проявлять заботу к женщинам, являющей слабой категорией в обшестве
  
• сотрудничество в договоре между правительством и гражданами исламского обшества - следовать исламскому закону, для устранения зла, тем что есть лучше.

В обшем приминить Коран и Сунну Пророка в практику.

__________________
A believer is like a tender plant. The wind bends it in whichever direction the wind is blowing. Barely does it get (a chance to be) straight before the afflictions bend it again. A wicked person is like a pine tree: solid and straight until Allah uproots it if He so wills.
[Bukhari]

Dancing Feather

Да, хорошо было бы, если бы они "применялись в практику" не только в играх на форуме.

В жизни, как правило, ето применяется теми, кто меньше всего об этом говорит и декламирует свою практику.

__________________
Ял йоцуш вирзинаг, лар йоцуш вов (с).

naqarmoza

abark, будешь задавать вопрос, или передашь право кому-нибудь другому?

__________________
A believer is like a tender plant. The wind bends it in whichever direction the wind is blowing. Barely does it get (a chance to be) straight before the afflictions bend it again. A wicked person is like a pine tree: solid and straight until Allah uproots it if He so wills.
[Bukhari]

abark

Мне кажется это твое право, так как я не ответил на вопрос полностью. Я до сих пор ждал, пока ты задашь новый вопрос.

naqarmoza

Спасибо тебе, abark. Хоть в этом и была моя вина, не сформулировав вопрос более доходчиво, я всё же воспользуюсь твоим предложением, abark. Вот следующий вопрос:

После того, как пророк Мухамамд умер, Умар сказал изввестные всем слова - то есть его первая реакция "я самолично снесу тому голову, кто уверяет, что пророк мёртв". После Умар, прокоментировал, почему он так сказал, и почему он решил, что пророк никогда не умрёт. Он пришёл к такому - неосоответствующему реальности выводу, на основани аята из Корана.

На основании какого аята, он пришёл к ложному заключению?

__________________
A believer is like a tender plant. The wind bends it in whichever direction the wind is blowing. Barely does it get (a chance to be) straight before the afflictions bend it again. A wicked person is like a pine tree: solid and straight until Allah uproots it if He so wills.
[Bukhari]

abark

Аз-Зухри передал: «Рассказал мне Сайд ибн аль-Мусаййаб со слов Абу Хурайры, который рассказывал: «Когда умер Посланник Аллаха, Омар ибн аль-Хаттаб встал и сказал: «Люди из лицемеров утверждают, что Посланник Аллаха умер. Посланник Аллаха не умер. Но он ушел к своему Господу, подобно тому, как ушел Муса ибн Имран: он отсутствовал в своем народе в течение сорока дней, потом вернулся к ним уже после того, как сказали о нем, что он умер. Посланник Аллаха обязательно вернется, подобно тому как вернулся Муса, и отрубит руки и ноги тем, кто утверждал, что Посланник Аллаха умер».
Аз-Зухри передал: «Рассказал мне Сайд ибн аль-Мусаййаб со слов Абу Хурайры, который рассказывал: «Когда умер Посланник Аллаха, Омар ибн аль-Хаттаб встал и сказал: «Люди из лицемеров утверждают, что Посланник Аллаха умер. Посланник Аллаха не умер. Но он ушел к своему Господу, подобно тому, как ушел Муса ибн Имран: он отсутствовал в своем народе в течение сорока дней, потом вернулся к ним уже после того, как сказали о нем, что он умер. Посланник Аллаха обязательно вернется, подобно тому как вернулся Муса, и отрубит руки и ноги тем, кто утверждал, что Посланник Аллаха умер».

Я не знаю, какой именно это аят, в суре аль-Бакара рассказывается, что Мусса ушел на 40 дней, может его надо искать там?

naqarmoza

Несколько лет спустя, прогуливаясь с Ибн Аббасом, Омар поделился с ним, почему он сказал такое в тот день. Когда он прочитал аят 2:143, (" И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас...") он подумал, что пророк останется жить, чтобы быть свидетелем поступков его уммы, до конца света.

Взято из книги Ибн Хишама.

__________________
A believer is like a tender plant. The wind bends it in whichever direction the wind is blowing. Barely does it get (a chance to be) straight before the afflictions bend it again. A wicked person is like a pine tree: solid and straight until Allah uproots it if He so wills.
[Bukhari]

рт_Аль-Баракят

Очень интересная тема. Джазакум Ллаху хайран.

__________________
www.albarakat.ru

naqarmoza

ок, следущий вопрос:

как мы знаем, тело умершего надо обмывать.
Кто обмывал тело пророка Мухаммада и как?

__________________
A believer is like a tender plant. The wind bends it in whichever direction the wind is blowing. Barely does it get (a chance to be) straight before the afflictions bend it again. A wicked person is like a pine tree: solid and straight until Allah uproots it if He so wills.
[Bukhari]

abark

............Усама ибн Зайд и вольноотпущенник Пророка Шукран поливали воду, а Али обмывал тело, прижав его к себе на грудь. Пророк был одет в свою рубашку, через которую Али натирал, не касаясь рукой тела Посланника Аллаха. Али приговаривал: «О дорогой ты мой! Как ты приятен и живым, и мертвым!!» И не было ничего такого у Посланника Аллаха, что обычно бывает у мертвых. Ибн Хишам