![]() |
| |||||||
| Архив Устаревшие темы скидываются сюда. История форума Селард (У Камина). |
| | Опции темы |
| | #141 |
| Без рамзановского решенья наш народ сохроняет память о русских. Например: Заехал я к дяде в гости в Шали.Он вышел навстречу,а за ним бегут два щенка собаки.Он представляет мне новых сторожей его дома,так как старую собаку застрелили русские при зачистке.Так вот он ,мне говорит это кобель,я назвал его тт,а это сучка,я ее назвал путином. На это я,ему говорю:почему ты кобеля не назовешь путином?а он мне отвечает:если я своего кобеля назову путином,то кобель тогда станет сукой. Вот поэтому собак-сук,которых кличут путином встретишь в каждом дворе Чечни. Вот вам и увековечили память о русских! | |
| |
| | #142 |
| http://youtube.com/watch?v=eB6qfodFUeU&feature=related http://youtube.com/watch?v=2cNYzyT7xZc&feature=related
__________________ Messieurs, comprenez le sens de notre discour comme un appel au meurtre et un appel au secour.. | |
| |
| | #143 |
| Усам Байсаев, Сотрудник ПЦ «Мемориал». КРУГАМИ АДА ...Ощущение великой несправедливости, память об унижениях, крови, которой больше, чем даже нефтью, полита наша земля, и были той взрывной массой, что смела в сентябре 1991 года существовавшую тогда в республике власть. Ни якобы засланные казачки, на которых с определенного времени стали сваливать вину за происшедшее, ни что-либо еще, никогда бы не вывели людей на улицы и не вложили бы в их уста требования о независимости. Это смогла сделать лишь обида за родителей, а значит и за себя, незаживающей раной навсегда поселившаяся в сердцах. Она-то и стала отправной точкой в том числе и теперешнего нашего трагического состояния. Горькие эти мысли пришли в голову, когда узнал об очередной пропагандистской акции не в меру ретивых республиканских чиновников. Речь о переименовании улицы Грозного в честь погибших далеко от самого города российских десантников. Не буду оценивать их героизм, на этот счет уже много было разных, порой – взаимоисключающих статей, написанных не чеченцами даже. Меня интересует немного другое, а именно – логика действий властей. В чем она, какой смысл вкладывается в это действо, да такой глубинный, что ни я, ни многие из тех, с кем общался по этому поводу, не могут его уловить, ухватить, чтобы, быть может, чем черт не шутит, и принять? Но нам никто ничего не говорит. Поставили перед фактом: улица 9-я линия отныне будет зваться именем псковских десантников, и все! Живите теперь с этим. А ведь переименовали не просто улицу, а улицу в Старопромысловском районе. В том самом, в котором в январе-феврале 2000 года были совершены чудовищные преступления, за которые еще никто, ни один человек не понес наказания. Это здесь были и отрубленные головы, и вспоротые животы у беременных, и заживо сожженные. О тех, кто просто застрелен, никто уже и не говорит. На фоне того, что происходило тогда, их участи можно было и позавидовать. И все больше старики да старухи, и не только чеченской, вражеской еще по сути, национальности, но и ингуши, русские, армяне... Вакханалия вседозволенности выкосила тогда целые семьи. Семью Саида Зубаева, например, проживавшего совсем недалеко от этой поганой 9-й линии. В одном только его дворе было убито девять человек. А внучку-подростка, красавицу Румису, на глазах которой вместе с семилетней сестренкой расстреляли всех, кого она в жизни любила, посадили на БТР и увезли. Куда – неизвестно до сих пор. Бедные родственники ищут ее, надеясь, что, быть может, она одна хотя бы выжила. Обращались даже на российское телевидение, на передачу «Жди меня». Но нет известий. Потому что рассказу, опубликованному правозащитниками в одной из своих книг и свидетельствующему о невероятно жестоком убийстве примерно в то же самое время девочки со Старых промыслов, верить не хотят. Нет трупа, а, значит, жива еще... Спасительная эта формула стала компасом в мучительных, годами продолжающихся поисках пропавших жителей республики. Но вряд ли все они будут успешными. В том же Старопромысловском районе, в котором убийства совершались не один день и даже не неделю, а почти месяц, некому было подбирать трупы. Потому что любой, кто оказывался на виду у грабивших и поджигавших дома военных, мог быть убит сам. Многие именно так и встретили свою смерть. И остались там, и были обглоданы до костей одичавшими собаками и кошками. И было большим счастьем, если удавалось опознать труп близкого человека по остаткам одежды, потому что все остальное – кольца, серьги, золотые коронки – еще до настоящих зверей сняли звери в камуфляжной форме. Не удалось опознать, например, пожилую женщину в инвалидной коляске, убитую у гаражей недалеко от переименованной теперь уже 9-й линии. У нее не было половины головы, снесенной автоматной очередью, а что осталось вместе с внутренними органами выели до костей кошки. И допотопная инвалидка, верой и правдой служившая хозяйке при жизни, не сумела помочь после смерти; не нашелся никто, кто даже по этой примете смог бы сказать, чья она и откуда. Две молодые девушки, рискуя собственными жизнями, предали ее земле и этим сохранили для возможного в будущем опознания хоть что-то. Потому что, заметая следы, военные еще и сжигали трупы. Сжигали и живых. На глазах у матери, сошедшей в итоге с ума, они сбросили в погреб и предали огню сестер Шему и Шайман Индербиевых. Сложив все, что от них осталось в две обычные наволочки, третья их сестра, Деши, в начале февраля через Ингушетию попыталась проехать на кладбище в село Валерик. Но была задержана на блокпосту «Кавказ». Увидев страшную ношу, стоявшие там милиционеры вызвали сотрудников ФСБ, а те попытались ее арестовать. «Будьте людьми, дайте похоронить сестер», – тихо плача, пыталась усовестить их девушка... Все это произошло или же на самой 9-й линии, которую нам отныне предложено называть улицей псковских десантников, или рядом с ней: на 5-й линии, на 8-й, на улице Шефская... И пусть не они сами, потому что были в то время в горах, но такие же российские военные, в тех же самых погонах и с теми же именами – Пети, Васи и Игорьки, подчинявшиеся тем же самым генералам, что и они, и чьи фамилии нам так же хорошо известны, стояли за этими убийствами. За что же им такая честь? Нет, даже не так... Почему нам такое бесчестие, разве наши умершие – не люди, они, что, не имели права жить, а мы их – не любили? И разве мы не умеем страдать? Раскромсать, сжечь, скормить одичавшим животным, а потом еще и оскорбить память мертвых, полить обильно ядом по еще не зарубцевавшимся сердцам живых… Неужели нельзя было хотя бы без этого, последнего? Или, быть может, все проще и прозаичнее, как в советские времена с тем же памятником генералу Алексею Ермолову. Держать его в столице республики, народ которого обещал уничтожить, извести голодом, мором, оружием и делал это вполне успешно, – на первый взгляд, глупость ужасная. Но власть предержащим в этом виделась иная логика. Им казалось, что лишнее напоминание того, что народ покорен и что у него нет никаких прав, кроме права подчиняться, не помешает. Если бы не такая их упертость, может, не было бы и последующего трагического развития ситуации на Северном Кавказе? Все ведь начиналось именно с этого – с уничтожения памятника ненавистному генералу. Людям, принявшим решение о переименовании улицы, стоило бы подумать о чувствах тех, за кого они в ответе в первую очередь. Есть между чеченцами и российским государством водораздел. Он существует, как бы нам не хотелось иного. И войны были, и убийства, и большей частью, если не всегда, не мы в них виноваты. Но главное, понятно ведь, что улицы такой, с таким названием в Грозном не будет все равно. А будут другие: имени Айзан Амировой, например, найденной мужем в подвале со вспоротым животом из которого вывалился их так и не родившийся ребенок, или Адлана Акаева, кандидата наук, заведующего кафедрой физики Грозненского педагогического института, в чей паспорт убийцы даже не заглянули, а иначе бы забрали вложенные в него деньги, или – снова возвращаюсь к ней – Румисы Зубаевой, в свои 14 лет успевшей познать, что такое ад, и сгинувшей после в неизвестности. И случится все это, если не сегодня, то завтра, не через год, то через пять. Потому как Россия та же – она обречена на демократию. Время ведь сейчас другое, да и мир давно уже не тот. А если мы не сумеем, то обязательно это сделают наши дети. Чеченцы – народ с обостренным чувством памяти! Ведь мы же ничего не забываем, и память о наших мертвых для нас всегда свята. И мы, чего уж тут скрывать, не умеем прощать, особенно – глумления над трупами. «Оценивать будущее, исходя из настоящего, не самый удачный подход, – написал на одном из чеченских форумов молодой человек, подписывающийся ником «Сталкер». – Мы-то знаем, как часто бросает наш народ из огня да в полымя. Так что будущего – нет. Живем настоящим». Однако будущее формируется уже в настоящем. А, значит, и следующему поколению чеченцев с комком обиды в горле за перенесенные их родителями унижения и за свою еще до рождения испорченную жизнь предстоит блуждать по все той же темной комнате в поисках двери... P.S. …В итоге же именем псковских десантников назвали улицу Жигулевская в том же Старопромысловском районе. Получилось еще хуже: мероприятие по «увековечению памяти защитников целостности России» было проведено ровно на том самом месте, где были расстреляны ни в чем не повинные мирные жители. В своем выступлении заместитель губернатора Псковской области Виктор Гитин сказал, что «…особенно важно, что чеченский народ не забыл о тех бойцах, которые отдали жизни за мир на чеченской земле». Не забыл и вряд ли когда-нибудь забудет… | |
| |
| | #144 |
| Лидия Юсупова ВОЗВРАЩЕНИЕ (отрывок) …Однажды, Седа решилась пойти в соседний поселок, где жили ее родственники. Пройдя несколько кварталов, добралась до улицы Девятая линия. Здесь в тупике стояла мечеть. У ворот разглядела труп мужчины, прикрытый железным листом. Внутрь мечети все было изгажено. На коврах для совершения молитв солдаты устроили отхожее место. Повсюду пустые консервные банки, бутылки, гильзы. Тут и там чернели следы костров. Обойдя мечеть, Седа стала переходить дорогу. Неподалеку, у гаражей, лежали несколько трупов - мужчины. Вдруг лицо обдало горячей волной. Мимо просвистело несколько пуль. «Хотели бы убить - убили. Надо повернуть назад, пусть думают, что испугалась». *** Через неделю Седа вновь предприняла вылазку, на сей раз вместе с Марьям. Им удалось благополучно миновать открытое пространство. На улице не было ни одного уцелевшего дома. В некоторых дворах виднелись могильные холмики. В переулке женщины приметили старушку, она пряталась за уцелевшим кирпичным забором. - Не ходите дальше,- утирая слезы, предупредила она. Там солдаты, они расстреливают и женщин, и мужчин. Вчера, вон в том доме, всех убили. Седа вошла во двор, усеянный гильзами и какими-то окровавленными тряпками. Заглянула в одно из окон и похолодела. Все стены забрызганы кровью. Вдоль стен лежат трупы. Она хотела войти, но остановилась. Там могли быть мины. - Нас со стариком тоже хотели убить, - сообщила старушка, - но один солдат сказал, «хватит нам тех на сегодня». Ну, и ушли. Забрали наши вещи. А теперь другие военные ходят, грабят каждый день, но нас самих не трогают, - вздохнула и добавила: - Когда-то нас выселяли, мы умирали от голода, от холода, но хоть бомбы в нас не бросали. Седа, помолчав, ответила: - Тогда бомбы нужны были для фашистов, а сейчас их девать некуда. Вот решили на нас потратить... До дома родственников Седа с Марьям все же добрались. Но улица была пустынна, все дома разрушены до основания. Среди развалин они заметили инвалидную коляску. В ней сидела убитая женщина. Хоронить сегодня была опасно. После 15 часов снайперы обстреливали все, что движется. -Вернемся завтра. На следующий день они вновь пришли к гаражам. Огромный полосатый кот с окровавленной мордой, рыча, отрывал зубами клочья от мертвого тела. Череп лежал отдельно, уже полуобглоданный. Седа отогнала животное. Вдвоем с Марьям они выкатили коляску из-за гаражей. а истерзанный труп предали земле. | |
| |
| | #145 |
| вай бусулба хилар билгарло юкх х1ар вайн т1аьхь деш дерг, мел къизал йалахь гуш, Альхьамду лиЛЛАХ1 белларш белла, ИншаАЛЛАХ1 уьш ялсаманехь хир бу и они победители.
__________________ Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Амиру моджахедов Пророку Мухаммаду (а.с.с.) его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня. | |
| |
| | #146 |
| насчет жигулевской ( 9-линии) - падишах крепко ошибся.
__________________ "Ищущий всегда рискует найти". | |
| |
| | #147 |
| помню как на иванова попытались переименовать улицу шахтеров в зязикова. при дудаеве это было. мы за один вечер сбили все таблички с надписью "зязиковa". для нас, жителей это улицы, она была есть и будет - шахтеров, несмотря на то, что зязиков был, говoрят, хороший человек(это не нынешний президент ингушетии, а диссидент какой-то) наша улица - шахтеров. и точка. а тут аж на сшк покусились ))) никогда 9-я линия не станет чем-то другим, а уж тем более улицей бакинских ком.... тьфу-ты, псковских деснатников...
__________________ Messieurs, comprenez le sens de notre discour comme un appel au meurtre et un appel au secour.. | |
| |
| | #148 |
| странно, на сайте кадырова рассуждают о "неправильности" установления памятника ермолову http://www.chechnyatoday.com/index_ru.htm
__________________ Прекрасные Имена | |
| |
| | #149 |
| Ну вот и мой первый пост. Хочу сразу написать о том что довольно много прочитал сдесь и открыл для себя нового. Я не чеченец, и ни когда не был не то что в чечне, но и на кавказе. Но для меня важно понять и разобраться с тем что происходило-происходит в Чечне. Как ни как мне 21 и по оканчанию обучения я должен принять решение идити в армию или миновать эту "почетную обязанность" гражданина РФ. По написанному сдесь могу сказать что по моему мнению,уважение к противнику-это признак собственной воинской доблести. Но стоило ли называть улицу в честь десантников именно сейчас когда все еще слишком свежо в памяти у простых жителей Чечни? Я честно говоря не знаю . Тем более как тут пишут проулок. Хотя у меня в городе есть очень маленькие улицы Суворова и Жукова где дома только из частного сектора. | |
| |