![]() |
| | #1 (ссылка) |
| Лезгины Лезгины - народ в Российской Федерации. Живут главным образом на Юго-востоке Дагестана, а также в Казахстане, Туркмении. В старой литературе лезгинами нередко называли всё горское население Дагестана. Говорят на лезгинском языке нахско-дагестанской группы кавказской семьи. Диалекты делятся на 3 группы: кюринская (диалекты гюнейский, яркинский, курахский, говоры гилиярский и гелхенский); самурская (докузпаринский и ахтынский диалекты, финский и курушский говоры); кубинская (кубинский диалект). Литературный язык на основе гюнейского диалекта. Распространены также русский и азербайджанский языки. Верующие - мусульмане-сунниты, есть шииты. Лезгины - один из коренных народов Дагестана. В 13-14 вв. вокруг крупных селений (Ахты-пара, Докуз-пара, Курах, Кюре и др.) возникают автономные объединения (союзы) сельских общин - «вольные общества», временами попадавшие в зависимость от азербайджанского Ширвана. В 18 в. часть лезгинов входила в состав Кубинского и Дербентского ханств. В конце 18 в. Курах становится резиденцией лакского Казикумухского хана. В 1812 г. - столицей самостоятельного Кюринского ханства. В 1806 г. кубинские лезгины, а в 1813 г. - остальные лезгины вошли в состав России. Традиционные занятия - пашенное земледелие (ячмень, пшеница, просо, рожь, кукуруза, рис, бобовые) и скотоводство, на равнинах, выгонно-стойловое, а в горах - отгонное (главным образом овцы, а также козы, крупно рогатый скот и др.). Зимние пастбища находились в основном в Северном Азербайджане. Традиционные промыслы и ремёсла - прядение, ткачество, производство ковров, сукна, войлока, кожевенное, кузнечное (с. Ахты), оружейное и ювелирное дело (с. Икра) и др. Было распространено отходничество на сезонные заработки к земледельцам и на нефт. промыслы Азербайджана. К 1917 г. существовала, значительная прослойка промышленных рабочих. Традиционные поселения в горах - кучевой, нередко террасной планировки, в равнинной части - разбросанной или уличной планировки. Традиционное жилище каменное (на равнине также саманное), наземное, прямоугольное в плане, с плоской земляной крышей и внутренним двориком, в горах - двух и многоэтажное, на равнине – одно или двухэтажное. Нижний этаж занимают хлев или крытый двор, верхний - жилые помещения, выходящие на галерею, на которую ведёт наружная лестница со двора. Для внутреннего убранства характерны ниши в стенах, ковры. Традиционная одежда у мужчин - рубаха, шаровары, бешмет, черкеска, папаха, в холодную погоду - башлык и овчинная шуба; у женщин - рубаха, шаровары, платье, бешмет, головной платок, чухту, серебряный пояс, много украшений. На ногах и мужчины, и женщины носили шерстяные носки с цветным орнаментом и сыромятную обувь типа поршней. Традиционный костюм вышел из употребления. Основа традиционной пищи - растительная (зерно, бобы) и мясомолочная. Основное повседневное блюдо - хинкал (галушки), праздничные — пловы, слоёные пироги и др. Основа социальной организации - сельская община (джамаат). Преобладает малая семья. До 20 в. были распространены большие патриархальные семьи и патронимии (тухум). Лезгины создали богатый фольклор: эпос «шарвели», сказания, песни, танцы (в т.ч. лезгинский вариант лезгинки). Известно творчество поэтов-ашугов 19 в. Разнообразны музыкальные инструменты: чунгур, саз, тар, зурна, дудка, свирель, бубен. В 15 в. распространяется дагестанский вариант араб, алфавита «аджаме». В 1928 г. создана письменность на основе латыни, в 1938 - на основе русской графики. Развивается профессиональное искусство. | |
| | |
| | #3 (ссылка) |
| Шейх Мухаммад-эфенди Яраги родился в 1191/1777-м году, 2-го числа месяца Зуль-каада, во вторник, в селении Яраги, расположенном на юге Дагестана, в семье ученого. Благодаря его сильной тяге к знаниям и учебе с детских лет, он стал исламским ученым. Он изучил множество шариатских наук. В Дагестане не было человека, превосходящего его по знанию Корана. Его глубокие познания, данные ему Аллахом, послужили причиной того, что со всех концов Дагестана к нему потянулись мюриды. Его имя стало знаменитым в Турции, Бухаре и Персии. Он был примером совершенства служения и поклонения Всевышнему. Учение Мухаммада Яраги было пропитано бесконечной любовью к Аллаху и благосклонным отношением к людям. Через большого муршида Хасмухаммада из Ширвана он получил ранг муршида от самого Шейха Исмаила Аль-Курдумири. Таким образом, Мухаммад Яраги стал муршидом Накшбандийского тариката в Дагестане. Самым лучшим его мюридом и его правой рукой был Джамалуддин Гази-Кумухи. В 1830 г. он выступил перед собранием представителей духовенства Дагестана в Унцукуле, где призвал всех к продолжению газавата, и по его же указанию Имамом был избран Газимухаммад. Он выдал свою дочь замуж за Газимухаммада. После его гибели, Мухаммад Яраги способствовал избранию Имамом Гамзата из Гоцатля. А когда и Гамзат был убит, Имамом был избран Шамиль, и Яраги поддержал его. В одном письме, написанном Шейхом Мухаммадом Ярагским к Шамилю, говорится: "Если будешь держать постоянную связь с нами, то ты победишь, а если нет, то проиграешь". Царские приспешники решили положить конец деятельности Мухаммада Яраги. Его арестовали и сослали в Тифлис (Тбилиси), но вскоре он был освобожден. | |
| | |
| | #4 (ссылка) |
| Лезгины Всё о Лезгинах и лезгиноязычных народах по сылке:www.lekia.ru или по этой ссылке: http://moslezgi.valuehost.ru/index.php?id=23 | |
| | |
| | #5 (ссылка) |
| если кому интересно, здесь много материала по лезгинскому языку: http://lezgin.boxmail.biz сайт очень хороший, но реклама сверху просто ужас
__________________ Рассуждение выше всего; терпение нужнее всего; молчание лучше всего; многоречие хуже всего. | |
| | |