Desko

Статья директора Института стратегических исследований при Гарвардском университете С. Хантингтона "The Clash of Civilizations?" (1993 г.) — одна из наиболее цитируемых в политологии. В ней выстраиваются подходы к теорию мировой политики после холодной войны. К чему приведет новая фаза мирового развития, когда усиливается взаимодействие между различными цивилизациями и одновременно углубляются различия между ними? На этот вопрос автор не дает ответа, но террористические акты в Америке 11 сентября 2001 г. и последовавшие за ними события свидетельствуют об исключительной актуальности поднятых проблем.
Я полагаю, что в нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Важнейшие границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой. Нация-государство останется главным действующим лицом в международных делах, но наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям
Грядущий конфликт между цивилизациями — завершающая фаза эволюции глобальных конфликтов в современном мире.
Идентичность на уровне цивилизации будет становиться все более важной, и облик мира будет в значительной мере формироваться в ходе взаимодействия семи-восьми крупных цивилизаций. К ним относятся западная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, православно-славянская, латиноамериканская и, возможно, африканская цивилизации.
Во-первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они — наиболее существенны. Цивилизации несхожи по своей истории, языку, культуре, традициям и, что самое важное, •— религии. Люди разных цивилизаций по-разному смотрят на отношения между Богом и человеком, индивидом и группой, гражданином и государством, родителями и детьми, мужем и женой, имеют разные представления о соотносительной значимости прав и обязанностей, свободы и принуждения, равенства и иерархии.
Во-вторых, мир становится более тесным. Взаимодействие между народами разных цивилизаций усиливается. Это ведет к росту цивилизационного самосознания, к углублению понимания различий между цивилизациями и общности в рамках цивилизации.
http://www.nbuv.gov.ua/texts/polit/93hssc.htm

Сегодня латентный его период закончился. Началась активная фаза. Иной (по отношению к обществам, исповедующим западные ценности) мир перешел в грандиозное наступление, день за днем создавая все больше новостных поводов. К сожалению, Европа, не говоря уже о США, до сих пор не ступили на путь поиска комплексного решения угрозы самому своему существованию. Персонажи, противостоящие сегодня Западу, воспринимаются как отдельные пальцы на руке, а не как кулак. Между тем ислам – не как религия, а как идеология лучшей, справедливой жизни – замечательно органичен в своем устремлении в будущее. Говорить о том, что многочисленные демонстрации народов – от Палестины до Малайзии – направляют какие-то злоумышленники, значит в очередной раз отворачиваться от реальности. Запад, с его убийственным рационализмом, не сработавшим ни при "умиротворении" Гитлера в Судетах, ни в прививании демократии народам, населяющим Афганистан и Ирак, все еще взывает к логике. Напрасно. Логика, произрастающая из ценностей Запада, исламским миром не отвергается, нет. Она просто не идентифицируется. Это все равно, что чревовещать в присутствии глухого.
И не только на Запад. Россия также не сможет избежать мощного прессинга этой стихии. Проблема в том, как ему противостоять, проявив толерантность ко всем культурам и религиям страны, пребывающим сегодня в состоянии относительного спокойствия. Любая "охота на ведьм" по подозрению в "оскорблении святости" способна нанести столько же вреда, как и неумный "религиозный вопрос" в графическом или ином представлении.
http://www.utro.ru/articles/2006/02/16/522511.shtml

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Desko

Теория Сэмюэла Хантингтона «Столкновение цивилизаций» служит сегодня теоретическим алиби колониальных войн в арабских странах. Она также используется в качестве обоснования арабо-мусульманской угрозы перед упрямящимися странами и народами.
http://www.voltairenet.org/mot615.html?lang=ru

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Vagabond

И вот это тоже хорошо --



Как-то в одном интервью нынешний король Испании Хуан-Карлос I затронул вопрос восприятия демократии на Востоке, в т.ч. теми представителями властной верхушки, которые хорошо знакомы с Западом или даже там учились. "Равенство людей – идея, которой нет места в их шкале ценностей. Это не значит, что они вообще отвергают демократические идеи. Но они не знают ни что такое демократия, ни как она функционирует. Например, когда испанская печать начинает писать неприглядные вещи о марокканцах и об их короле, Хасан (король Марокко – "Y") звонит мне и, очень огорченный, говорит: "Но как ты позволяешь твоим газетам писать такие вещи о моей стране и обо мне? Когда ты с этим покончишь"? Я объясняю ему, что не могу помешать испанской прессе свободно выражать различные мнения... Хасан, человек умный и очень образованный, просто не может меня понять. Иногда я даже спрашиваю себя: да верит ли он мне?" Стоит особо отметить, что это интервью Хуан-Карлос давал несколько лет назад, задолго до скандала с карикатурами, опубликованными в датской газете и перепечатанными затем в разных изданиях.

Ментально-культурные разночтения до сих пор высекали лишь искры: когда – яркие и опасные, когда – едва заметные, на периферии внимания американского или европейского обывателя. Сегодня ситуация в корне изменилась. Иран готов поставить всею мощь своей древней цивилизации, свой человеческий и природный ресурс на дело переустройства мира. В сравнении с сегодняшним президентом этой страны Махмудом Ахмадинежадом и Саддам Хусейн, и покойный Ясир Арафат, и Каддафи, и Башад Асад – вполне конструктивные партнеры. Иран заявил о себе как о главном застрельщике процесса тектонического и угрожающего сдвига одной цивилизационной культуры в сторону другой. В разное время эту роль примеряли на себя разные люди, разные силы – и, к счастью для Запада, безуспешно. Саддам, со своим классическим госэкспансионизмом и полусветской деспотией, был лишен единоверцами права единолично формировать ресурс для борьбы с Западом. У бен Ладена, при всей харизматичности этой в общем-то неброской фигуры, не было под рукой главного – государства. Потеря талибами Афганистана стала приговором для усилий бен Ладена и его приверженцев противопоставить Америке и Европе нечто большее, чем смертники, сколь бы ужасающими ни были последствия таких терактов.

У Махмуда Ахмадинежада – точнее у тех, кто внутри Ирана поощряет его экстремистский настрой, – есть государство. Мало того: это государство стоит на пороге получения оружия, которого так и не оказалось в Ираке и которое так и не украл бен Ладен. Сегодня Иран отверг все табу, прежде соблюдаемые даже одиозными лидерами "третьего мира". Эту проблему не решить санкциями или стремительным налетом израильских ВВС на ядерные объекты. Иран возвысил свой голос не как страна-изгой, а как вождь той стихии, которая движется на Запад, погрязший в сомнениях и запутавшийся в отживших догмах.


http://www.utro.ru/articles/2006/02/16/522511.shtml

Desko

Во первых в Мороко не Исламский режим. Да там живут мусульмане но режим там диктаторский... Кстати поддерживающийся не посредственно Западом , Так же как в АЛжире например Францией, или в Саудии США... Но так же я признаю что мусульмане сегодня меньше демократичны... Причин этму тоже на мело это слабое образование не развитая экономика...

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Desko

До сих пор сплочение цивилизаций принимало ограниченные формы, но процесс развивается, и у него есть значительный потенциал на будущее. По мере продолжения конфликтов в Персидском заливе, на Кавказе и в Боснии, позиции разных стран и расхождения между ними все больше определялись цивилизационной принадлежностью. Политические деятели популистского толка, религиозные лидеры и средства массовой информации обрели в этом мощное орудие, обеспечивающее им поддержку широких масс населения и позволяющее оказывать давление на колеблющиеся правительства. В ближайшем будущем наибольшую угрозу перерастания в крупномасштабные войны будут нести в себе те локальные конфликты, которые, подобно конфликтам в Боснии и на Кавказе, завязались вдоль линий разлома между цивилизациями. Следующая мировая война, если она разразится, будет войной между цивилизациями.

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Vagabond

Хороший эфемизм. : )

Вообще-то для мусульман одна госсистема легитимна -- на основе богоданного шариата, а демократия -- человеческое изобретиние. И вообще от сатаны.

Desko

Усилия Запада, направленные на пропаганду этих идей, зачастую вызывают враждебную реакцию против "империализма прав человека" и способствуют укреплению исконных ценностей собственной культуры. Об этом, в частности, свидетельствует поддержка религиозного фундаментализма молодежью незападных стран. Да и сам тезис о возможности "универсальной цивилизации" — это западная идея. Она находится в прямом противоречии с партикуляризмом большинства азиатских культур, с их упором на различия, отделяющие одних людей от других. И действительно, как показало сравнительное исследование значимости ста ценностных установок в различных обществах, "ценности, имеющие первостепенную важность на Западе, гораздо менее важны в остальном мире"

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Vagabond

Ну вот.
А вы о демократии...

Desko

Самый яркий и типичный пример расколотой изнутри страны — Турция. Турецкое руководство конца XX в. сохраняет верность традиции Ататюрка и причисляет свою страну к современным, секуляризованным нациям-государствам западного типа. Оно сделало Турцию союзником Запада по НАТО и во время войны в Персидском заливе, оно добивается принятия страны в Европейское Сообщество. В то же самое время отдельные элементы турецкого общества поддерживают возрождение исламских традиций и утверждают, что в своей основе Турция — это ближневосточное мусульманское государство. Мало того, тогда как политическая элита Турции считает свою страну западным обществом, политическая элита Запада этого не признает. Турцию не принимают в ЕС, и подлинная причина этого, по словам президента Озала, "в том, что мы — мусульмане, а они — христиане, но они это не говорят открыто". Куда податься Турции, которая отвергла Мекку и сама отвергнута Брюсселем

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.

Desko

В политической сфере эти различия наиболее отчетливо обнаруживаются в попытках Соединенных Штатов и других стран Запада навязать народам других стран западные идеи демократии и прав человека. Современная демократическая форма правления исторически сложилась на Западе. Если она и утвердилась кое-где в незападных странах, то лишь как следствие западного колониализма или нажима.

__________________
1.12. Запрещены сообщения, отрицающие геноцид чеченского народа с момента его насильственнго присоединения к России.