afsad

Христос не Бог, а Сын Божий. Бог - Отец. Христос нигде не говорит о том что он Бог. Он спрашивал своих учеников за кого его почитают люди, и ученики ему отвечали что кто то почитает его за воскресшего пророка, кто то за Илию, а кто то за Иоанна Крестителя.. и тогда Христос спросил у учеников, за кого они его почитают, и Петр ответил ему что за Спасителя. И это был верный ответ. В Символе Веры христиан четко ведь написано: "Верую в Единого Бога Отца Вседержителя... А так же в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия." Тут не стоит путать поянтия "господь" и "бог", "господь" это "господин", а Бог это Бог. Все названо своими именами.

Христос появился на свет не так как появляются обычные люди. Это у обычных смертных все происходит через половой акт, а у Марии, как у избранной Богом, все произошло по воле Божьей, через Святого Духа, который вдохнул в нее жизнь. Мария непорочна, ни о каком половом акте тут речи не идет.

А никто и не утверждает что Христос это Бог. Христос это Сын Божий, действующий по Его воле. На счет поклонения вопрос спорный, смотря что считать поклонением.. Могу ли я сказать что во время Хаджа, мусульмане поклоняются камню? Или во время молитвы, когда руки ставят перед лицом, могу ли я сказать что мусульмане поклоняются своим рукам? Что можно понимать под поклонением Христу? То что христиане в него верят, и следуют его словам в жизни? Возможно что да. Но и Христос говорил что кто исполняет мою волю, тот исполняет волю Отца моего небесного, то есть волю Всевышнего Бога. То есть поклоняясь и веря в Христа, следуя его заповедям, мы тем самым автоматически поклоняемся Богу, Всевышнему. Почитай слова самого Христа о себе и о Боге:
От Иоанна, глава 5.
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так-что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну,
23 Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе;
27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он Есть сын Человеческий.
30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
36 .... ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Христос четко дает понять что Бог главный для него, и соответственно для всех нас. Также Христос передает нам волю своего Небесного Отца, которая заключается в том чтобы люди верили в Христа и следовали его словам и учениям. Это воля Всевышнего, а потому христиане не делают греха, поклоняясь Христу. Под поклонением тут следует понимать веру в Христа, так как именно к вере Христос призывал всех людей, а не к поклонению Ему.

Я вас умоляю, забудьте о половых функциях.

Христос называет Бога Отцом, а значит Христос Его Сын. Но заметь, есть просто сыны Божии, а есть еще Сын Божий.. То сыны, а то Сын, единственный, рожденный от Духа, не половой акт, как вы утверждаете, а промысел Божий, вдохнувший жизнь в Марию, Непорочную мать Иисуса. Зачем Христу земная мать? Это уже другая тема.

А вот вам на последок слова Христа:
От Луки, глава 10
22 И обратившись к ученикам, сказал:
все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Так что оставьте ломать голову над природой "Сына", все равно не поймете.

afsad

А разве кто то придумывал для креста какое то значение? У римлян было обычным делом казнить на кресте, Спартака тоже на кресте распяли, но его крест не стал символом для миллионов людей, в отличии от креста Иисуса Христа. Потому что дело то не в кресте как таковом, а дело в том, кто на этом кресте распят. Крест это конечный пункт страданий Христа, и вообще, если уж вы такие дотошные до фактов, то исследователи установили что Христос умер вовсе не из за того что его распяли на кресте, он умер по причине перенесенных испытаний. Что то связанное с нарушениями функции легких... Крест стал символом уже после воскресения Христа, до этого он не имел в себе никакого смысла.

DunkanVo1Maklaud

На счет креста. Римляне не распинали на кресте. Это штука была либо в ввиде буквы Т либо просто столб. И казненных они не прибивали, а привязывали веревкой к столбу, либо к перкладине над столбом. Делать крест для этого дела не практично и римляне не были идиотами. Также и человек прибитый гвоздями к столбу упадет оборвавшись под собственной тяжестью. Так что, как такого креста, вообще, не было. Это придумка поздних христиан. Это так, для информации.

Иса67

Уважаемый,сейчас стоило бы перейти в тему Действительно ли Библия священна.
В Библии очень много приписок или недописок или полностью отсутствие какого- нибудь текста.Среди всей существующей в мире религиозной литературы Священный Коран — это нечто абсолютно уникальное. Все его записи и повеления чудотворны! Сами тексты Корана разительно отличаются от обычного человеческого стиля повествования; лишь не видящие дальше собственного носа и враждебные ему говорят, что его аяты несвязны или несовместимы. Стиль — определенно другой. Он уникален. Он чудотворен.
“Клянусь звездой, когда она закатывается! [соотечественник ваш] не заблудился и с пути не сбился. Он говорит не по своему хотению — это — только Откровение, ему ниспосланное. Научил его Сильный мощью, Обладатель могущества...” (Звезда, 1—5).

А Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, вновь и вновь говорил людям, как учил его Всевышний Аллах:
“Скажи: “Я такой же человек, как и вы; ниспослано мне Откровение о том, что бог ваш — Единый Бог...”” (Пещера, 110).

Мухаммад, Пророк Ислама, да благословит его Аллах и приветствует, находится в городе Мадина, окруженный иудеями, христианами, мусульманами, мушриками и мунафиками. Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, должен передать свою новость (Божественное Откровение) всем этим различным людям. Что должен он сказать, чтобы привлечь внимание всех этих разных групп людей? И он произносит:
“Дошел ли до тебя рассказ О Мусе?”

Можете ли вы себе вообразить возбуждение толпы? Христиане и иудеи стали ждать и слушать дальше, предвкушая, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, выставит себя глупцом, ибо, по их разумению, что может этот араб знать о Моисее, мир над ним, так как он, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был “умми” (неграмотным). Мусульмане жаждали знать больше, они молили Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, рассказать все, что он знал о Мусе, мир над ним.
Мушрики (язычники) и мунафики (ханжи, лицемеры) высунули языки, чтобы развлечься, наблюдая спор о Мусе, мир над ним, между мусульманами, иудеями и христианами. Каждый был само внимание! Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, продолжает:
Вот увидел он огонь.....И сказал своей семье: “Останьтесь, я почуял огонь. Может быть, я вернусь к вам с обгоревшей головешкой оттуда или найду у огня верный путь”. (Та Ха, 9—10).

Пожалуйста, сравните вышеприведенное с любым другим английским переводом Священного Корана, сделанным другом или недругом, и вы найдете ту же краткость и бережливость слов. Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не упражнялся в “сжатом слоге”. Он только произнес Слова Аллаха так, как они и были нашептаны его сердцу и разуму посредством ангела Джибриля. Мы должны помнить, что когда святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, диктовал Коран, тогда не было никакой арабской Библии, а это было в шестом веке христианской эры.



Муса, мир над ним, жаждал двух вещей, когда бродил по Синаю со своим стадом и семьей. Он хотел “огня”, чтобы приготовить мясо, и “направления” на какое-нибудь гостеприимное селение в этой пустыне. Аллах раскрывает свой план. Муса, мир над ним, “видит” свою миссию: от иллюзорных горячих угольков — к реальности духовного огня, горящего в душах людей тысячи лет, а истинное направление — вести человечество.

“Огонь”, который увидел Муса, мир над ним, не был простым огнем. Для него это значило зажечься огнем, в котором он нуждался; тем огнем, который осветит других людей, от которых он мог бы получить информацию и направление.
“Но когда он подошел к огню, послышался голос: “О Муса! Поистине, я твой Господь! Тому [в моем присутствии] брось свою обувь: ты ведь в долине священной Тува””. (Та Ха, 11—12).
Отсюда начинается духовная жизнь (история) Пророка Мусы, мир над ним, и это было его духовным рождением.
На языке Библии — “ты Сын Мой; Я ныне родил тебя”. Таким образом Бог сказал Давиду, мир над ним, о его назначении (пророчестве) в Книге Псалтыри 2:7.
Тува — это долина у подножия горы Синай, где позже Муса, мир над ним, должен был получить Закон (Law=Torat (Тора). В параллельном тайном значении: мы есть избранные через испытания этой скромной жизни, такой же священной и не менее восприимчивой к славе Бога, чем вершины горы Тур — Горы Синайской, если только мы имеем духовное видение, чтобы воспринять ее. А “обувь” должна быть снята как знак уважения. Параллельное скрытое значение в том, что Муса, мир над ним, должен отбросить свои чисто мирские интересы и земную выгоду: его выбирает Высочайший Бог.

afsad

Слова иеговиста)))))
По моему общеизвестно что римляне распинали людей именно на кресте. Это во первых. Во вторых вы точно иеговист, когда говорите что Христа распяли на столбе)))) Он был распят на кресте, без всяких додумок поздних христиан. Кстати руки ему так же связали веревками, чтобы не упал под собственной тяжестью.

Что вы называете приписками и недописками?

Тогда вообще Библии как таковой не было, зато были христиане, которые жили рядом с Пророком. Мухаммад наверняка знал христианское учение.

DunkanVo1Maklaud

Я, вообще-то, мусульманин. И даже в страшном сне не могу себе представить еговистом.
А римляне на кресте не распинали все же. Думай как хочешь. Риляне описали себя очень подробно ибо ребята были грамотные. Даже средние века так хорошо не описны, как римляне, оставившие огромное количество документов.

Nohcho

Какое было первое слово, которое произнес Пророк Иса -Мир Ему-, когда его мать Марьям пришла с ним к с воим родственникам?

Иса67

Неужели же и эти фразы являются внушением и откровением, ниспосланным от БОГА?! Приведу читателю примеры этого.

I -- Первый пример взят нами из Книги Бытия (глава 19, 30-33). Это рассказ о "прелюбодеянии" чистого и благородного пророка Лута с двумя его дочерьми, упаси нас от этого Аллах. Вот что там пишется:

30. И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его: ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.

31. И сказала старшая младшей: "Отец наш стар; и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли.

32. Итак, напоим отца нашего вином и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя".

33. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая, и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала..." и так далее в том же духе до конца главы.

Удивительно! Дряхлый старец, доживший до ста двадцати лет, вступает в половую связь со своими двумя дочерьми, в результате чего становится родоначальником целых двух народов, а именно -- аммонитян и моавитян, причем Спаситель впоследствии появился как раз среди людей одного из этих народов! Поистине, удивительно!!
II -- Следующий рассказ повествует о том, как Йакуб обманул и перехитрил своего отца Исхака. В этом рассказе говорится, что он прокрался к своему отцу, чтобы украсть благословение, предназначавшееся его старшему брату Исаву. Приведем отрывок из этого рассказа (Книга Бытия, 27, 1-23):

1. Когда Исаак состарился, и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: "Сын мой!" Тот сказал ему: "Вот я".

2. Он сказал: "Вот, я состарился; не знаю дня смерти моей;

3. Возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,

4. И приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру".

5. Реввека слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичь;

6. А Реввека сказала сыну своему Иакову: "Вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву:

7. "Принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем, и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертию моею".

8. Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе.

9. Пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка хороших; и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит;

10. А ты принесешь отцу своему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертию своею".

11. Иаков сказал Ревекке, матери своей: "Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий.

12. Может статься, ощупает меня отец мой; и я буду в глазах его обманщиком, и наведу на себя проклятие, а не благословение".

13. Мать его сказала ему: "На мне пусть будет проклятие твое, сын мой; только послушайся слов моих и пойди, принеси мне".

14. Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.

15. И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела в нее младшего сына своего Иакова;

16. А руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят.

17. И дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.

18. Он вошел к отцу своему и сказал: "Отец мой!" Тот сказал: "Вот я; кто ты, сын мой?"

19. Иаков сказал отцу своему: "Я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь, и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя".

20. И сказал Исаак сыну своему: "Что так скоро нашел ты, сын мой?" Он сказал: "Потому что Господь Бог твой послал мне навстречу".

21. И сказал Исаак Иакову: "Подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?"

22. Иаков подошел к Исааку, отцу своему; и он ощупал его, и сказал: "Голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы".

23. И не узнал его...

Ill -- Следующий рассказ несправедливо связывается с именем пророка Аллаха Сулеймана, мир ему, и именуется "Песнью песней". Приведем отрывок из нее, чтобы читатель получил представление о том, что они называют Священным Писанием (Книга Песни Песней Соломона, 7, 2-9):

2. О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дверь именитая! Округление бедер твоих как ожерелье...

3. Живот твой -- круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое -- ворох пшеницы, обставленный лилиями;

4. Два сосца твои, как два козленка, двойни серны;

5. Шея твоя, как столп из слоновой кости...

8. Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.

9. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков...

IV -- Рассказ о распутстве двух сестер Оголы и Оголивы. Вниманию читателя предлагаются отрывки из этого непристойного и постыдного повествования ("Книга пророка Иезекииля", глава 27, 1-19):

2. ... были две женщины, дочери одной матери,

3. И блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их...

6. Она влюбилась в них по одному взгляду очей своих и послала к ним в Халдею послов.

17. И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими; и отвратилась от них душа ее.

18. Когда же она явно предалась блудодеяниям своим и открыла наготу свою, тогда и от нее отвратилась душа моя, как отвратилась душа моя от сестры ее...

afsad

И что это за слово?

afsad

Ну и слава Богу что не иеговист))))

Библия это не только откровения, но и исторические свидетельства. Если Лота обманным путем заставили переспать со своими дочерьми, то значит так оно и было. А как в Коране описываются Лот и его дочери? Есть ли в Коране этот сюжет?