Манеры и поведение мусульман - Страница 5

VIPeR · 27.12.2007, 02:44

Омовение перед сном
Вопрос
Если у меня есть вуду после молитвы иша, могу ли я лечь спать с этим вуду, или лучше обновить? Ответ
Вся хвала Аллаху.
Принятие вуду перед сном является рекомендуемым деянием.
Хадис был передан от Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) который сказал: «Когда идете в кровать, то возьмите вуду как для молитвы»Ибн Хаджар сказал: «Общий смысл говорит о том, что это является мустахабом обновить вуду перед сном, даже если вуду имеется. Также это может быть применимо и для того кто потерял вуду.»
Ан-Навави сказал: «Если у человека есть вуду, то этого достаточно, потому что смысл в том, чтобы лечь спать с омовением, потому что он может умереть во сне, или чтобы сны были более истинны, и чтобы шайтан не мог влиять на сны и пугать его.

VIPeR · 27.12.2007, 02:45

Можно ли брать фамилию мужа
Вопрос
Ассаламу алейкум. Многие сестры у нас берут имена своих мужей, без осознавания того, что он должны сохранять именя отцов. Должны ли они изменить свои имена обратно? И еще, как быть с внебрачным ребенком, чье имя следует дать ему отца или матери?
ДжазакАллаху хайр
Ответ
Вся хвала Аллаху. Не разрешено кому либо относить себя к кому бы то ни было по мимо отца. Подражение куффарам (неверным), меняя фамилию на фамилию мужа является харамом. Кто совершил подобное должен покаятся перед Аллахом и поменять фамилию обратно.
В отношении ребенка, ему следует дать имя матери, и не может быть дано имя взрослого (смотрите вопросы 1942, 284)
Шейх Мухаммад Салих АлМунаджид.

VIPeR · 27.12.2007, 02:45

Правила по наречению
Вопрос
Я хочу дать имя сыну. Какое правило для этого существует в Исламе? Ответ
Вся хвала Аллаху.
Не вызывает ни каких сомнений, тот факт что наречение является одним из важных вопросов в жизни человека, потому что имя это то что дает информацию о человеке, и является необходимым для общения с ним. Оно является украшением и символом для человека, тот посредством чего к нему обращаются в этом мире и в Следующем. Оно указывает на религию к которой он принадлежит, и дает ему чувство что он последователь этой религии. Оно дает впечатление о нем другим людям, и оно подобно одежде, если оно слишком короткое или слишком длинное, то выглядит не очень хорошо.
Основным принципом в выборе имени является дозволенность, но также существуют некоторые запрещенные шариатом имена, которые следует избегать. Они включают:
• Выражение покорности или служения кому либо помимо Аллаха, включая пророков и ангелов. Не разрешено быть рабом или служить кому либо помимо Аллаха. Среди имен которые выражают покорность чему либо помимо Аллаха, являются имена Абд уль Расул (раб Посланника), Абд уль Наби (раб Пророка) и Абд уль Амир (раб правителя) и другие подобные имена включающие поклонение или подчинение кому либо помимо Аллаха. Человек у которого подобное имя обязан изменить его. Великий сахаба Абдуррахман ибн Ауф сказал: «Моим именем было Абд Амр – согласно одной передаче, Абдд ал Каабах, и после того как я стал мусульманином, Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) назвал меня Абдуррахман. (Передано от аль Хакима, 3-306, Аззахаби подтвердил)
• Имена которые относятся только к Нему, Свят Он, такие как альХалиг (Создатель), арРазиг (Дающий пропитание), арРаб (Господь), арРахман (Всемилостивейший) и т.п. Которые относятся только к Аллаху; имена которые описывают атрибуты присущие только Аллаху, такие как Малик аль Мулюк (Король королей), альГаахир (Подчиняющий) и т.д. Является запрещенным называть людей подобным образом, и они должны быть изменены. Аллах сказал (перевод смысла):
«Господь небес, земли и того, что между ними! Поклоняйся Ему и будь стоек в поклонении Ему. Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)?» (19-65)

• Имена которые однозначно относятся к неверным и не используются другими, такие как АбдульМасих (Раб Мессии), Бутрос (Петр), Джордж (Георгий) и другие имена которые указывают на куфр.

• Имена идолов и лжебогов которым поклоняются вместо Аллаха, например называя кого либо дьяволом и т.п. Не разрешено звать людей с вышеперечисленными именами. Это является харамом, и человек с таким именем обязан поменять его.

• Является порицаемым (макрух) использовать имена которые имеют отталкивающий смысл, или плохое значение, потому что это может послужить поводом для издевательств. Подобные имена противоречат учению Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), который приказывал давать красивые имена. Пример таких (порицаемых) имен являются имена Харб (война), Рашааш (брызги или капли) и Хийам – название болезни которой подвержены верблюды – и другие имена которые имеют дурной и неприятный смысл.

• Является порицаемым использовать имена, обладающие провокационным и соблазняющим смыслом. Подобное случается часто с именами девочек, которым даются имена с сексуальным или провокационным смыслом.

• Является порицаемым называние именами аморальным людей, например певцов, актеров и актрис. Если у них хорошие имена, то разрешено использовать подобное имя, но только по причине смысла, а не из желания подражать этим людям.

• Является порицаемым называние именами которые означают грех, например Саариг (вор) или Залим (притеснитель) или давать имена фараонов или грешников, такие как Фираун, Хаамаан (визирь фараона) и Карун.

• Является порицаемым использовать имена птиц, которые ассоциируются с нежелательными качествами, например Химар (осел), алКаль (собака), алГирд (мартышка) и т.д.

• Является порицаемым добавлять к имени слова Диин или Ислам, такие как Нур алДиин (свет религии), Шамс алДин (солнце религии), Нур уль Ислам (свет Ислама) и т.д. потому что эти имена дают человеку больше чем он заслуживает. Ученые саляфы порицали подобные имена. Имаму Навави не нравилось собственное прозвище Мухии алДиин (оживляющий религию); Шейху Ибн Теймия также не нравилось его прозвище Такий алДин (Набожность Религии), и он говорил, «Но моя семья дала мне подобное прозвище и оно стало широкоизвестным»

• Является порицаемым добавлять какое либо слово к Имени Аллаха, за исключением слова Абд, например Абдуллах. Пример подобного добавления является Хасаб Аллах, Рамат Аллах (милость Аллаха) и т.д. Также порицается добавления слов к слову Расуль (Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует))

• Является порицаемым использовать имена ангелов, или звать людей называть людей названиями сур в Коране, такие как ТаХа, Ясин и т.д. Эти имена являеются аль Хуруф аль Мугатта (буквы которые присутствуют в начале сур; их смысл известен только Аллаху – переводчик), которые не являются именами Пророков. Смотрите Тухфат ал Маудуд ибн Гайима, стр. 109

Существует пять категорий хороших имен:

• Первая (наилучшая) категория - имена Абдуллах и Абдуррахман. Передается что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наиболее любимые имена у Аллаха это Абдуллах и Абуррахман» (Сахих Муслим, 1398)

• Вторая категория - это имена которые выражают покорность и поклонение Аллаху, такие как Абдульазиз, Абдуррахим, Абудльмалик, Абдиллах, Абдуссалам и т.д.

• Третья категория - это имена пророков и посланников. Бессомнения, лучшим из них является Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует), имя Ахмад является одним из его имен. Следующим идут имена «посланников сильного духа» см. 46:35, имена Ибрагим, Муса, Иса и Нух, затем остальные пророки.

• Четвертая категория это другие имена праведных рабов Аллаха, наилучшими из которых являются сподвижники нашего Пророка. Является мустахабом использовать их имена, следуя их примеру и надеясь достичь более высокого положения.

• Пятая категория это все другие имена которые несут правильное и приятное значение

Желательно обратить внимание на ряд вопросов выбирая имя, включающие:
1. Необходимо понимать, что с этим именем человек будет жить всю жизнь, и оно может вызвать неудобства и проблемы в будущем, что вызовет негативную реакция по отношению к тому кто дал ему это имя
2. Выбирая среди имен, необходимо посмотреть на имя под разными углами. Посмотреть на имя, и также подумать как оно будет звучать для ребенка, подростка, взрослого и пожилого человека, и как оно будет сочетаться с приставкой Абу, и как оно будет подходить его сыну, которого будут называть Сын такого то, сына такого то и т.п.
3. Выбор имени за отцом, потому что ребенку будет отнесена его кунья (сын такого то, дочь такого то). Но является мустахабом для отца привлечь маму ребенка для выбора имя, и спросить ее мнение о том насколько такое то имя хорошее, что бы она чувствовала себя счастливой.
4. Имя ребенку дается отцовское, даже если родители в разводе или отец умер и т.д. даже если он не заботится о ребенке или не видит его совсем. Категорично запрещено давать имя ребенку не относящее его к отцу, кроме случаев, когда ребенок родился в результате прелюбодеяния. В этом случае ребенок должен носить имя (фамилию-перев.) матери и не разрешено ему брать имя отца.
Шейх Мухаммад Салих аль Мунаджид

VIPeR · 27.12.2007, 02:46

Почему женщина не может брать фамилию мужа
Вопрос
Я читал ваши ответы на вопросы 2537 и 4362 относительно изменения женой своей фамилии. Аят который был упомянут из суры Ахзаб говорит о приемных сыновья (и дочерях?), которые не должны зваться по именам отчимов. Однако, насколько это применимо к жене, которая просто меняет ее фамилию, после замужества, ведь она не заявляет о причастности своему мужу, но просто берет его имя. Если это вопросы родствка, то приведите пожалуйста аяты и хадисы.
Благодарю за помощь и разъяснения.
Ответ
Вся хвала Аллаху.
Имеется множество следствий из подражания западу в изменении фамилии. Одно из которых люди не используют слово Ибн (сын) или ибнату (дочь) между именами отцов и своими именами. Причиной для этого является случаи когда некоторые усыновляют детей и дают им свои фамилии, называя Такой то и Такой то, а их настоящие дети зовутся Такой то сын Такого то. В четырнадцатом веке по хиджре, люди отбросили слова ибн или ибнату, что является противоречием языку, обычаям и шариату. Да поможет нам Аллах.
Другим следствием является привычка женщин брать фамилию мужа.
Хотя, женщина должна называться Такая то Дочь такого то, а не Такая то Жена такого то.
Аллах говорит (перевод смысла):
«И называйте их по имена их отцов, это является справедливым пред Аллахом.»
И это как в этом мире, так и в следующем, как сказал пророк:
«В День Воскрешения, каждый предатель будет иметь перед собой флаг, и будет сказано, это предатель такого то и сын Такого то. (Бухари 5709, и Муслим 3265)

Шейх Бакр Абу Зейд сказал: "Это является одной из прелестей шариата, потому что обращаясь к человеку по отчеству, человеку чегче идентефицировать людей и разделять их. Отец является защитником и человеком обеспечивающим существование детей и матери, как внутри дома так и снаружи. Это потому, что отец находится с другими людьми на рынке и берет на себя риск путешествия в поисках дозволенного пропитания и сражается за них. Поэтому ребенку дается имя отца, а не матери которая скрыта от других, и которая следует приказу Аллаха: "И оставайтесь в ваших домах...." (33:33)"
(Тасмият алМавлуд, 30,31)

Одним из оснований вышесказанного, является тот факт что нет кровной связи между мужем и женой, и поэтому как она может взять его фамилию как будто она является частью его родословной? Более того, она может развестись, или ее муж может умереть, и она выйдет замуж за другого человека. И каждый раз когда она будет выходить замуж за другого человека она будет менять свою фамилию? Более того, существуют правила в связи с ее причастностью к отцу, например наследство, закята и определение махрама. Изменение фамилии препятствует всему этому. Муж несет фамилию отца, и как ей быть с родословной отца ее мужа? Это идет в разрез с фактами и здравым смыслом. Муж не обладает чем либо что делает его лучше жены, что бы она брала фамилию мужа.

Таким образом, кто поступает не в соответствии с этим и взял фамилию мужа должен исправить положение.
Мы просим Аллаха наставить все дела мусульман на правильный путь.

VIPeR · 27.12.2007, 02:46

Она не знает фамилию отца
Вопрос
Я читала что выходя замуж женщина не должна изменять свою фамилию на фамилию мужа, потому что это равносильно заявлению о принадлежности семье или к кому либо к кому она не принадлежит, и поэтому она должна оставить фамилию отца.
Я понимаю это, но что делать если не известна фамилия отца. Нужно ли оставить фамилию матери? В данный момент у меня фамилия матери. Я планирую изменить мое имя на мусульманское, нужно ли сделать то же самое с фамилией?
Ответ
Вся хвала Аллаху.
Запрещено (харам) человеку относить себя к кому либо кроме своего отца, или к другим людям к которым он не принадлежит. Об этом сказано с сахих хадисе переданным от Абу Зарра, который слышал как Посланник Аллаха сказал: «Кто осознанно отнесет себя к кому либо за исключением своего отца, тот виновен в совершении куфра...» (Бухари 3371, Муслим 61)
Согласно версии переданной алБухари: «кто отнесет себя к людям к которым он не принадлежит...»
Ложное отнесение человека к людям к которым он не относится приводит к нарушению законов Махрама (близкого кровного родства, запрещенного для брака), наследования, попечительства при браке и т.д.
Мы задали вопрос относительно того что необходимо предпринять, шейху Мухаммаду ибн Салих аль Усеймину который ответил так:
«Она не может взять другую фамилию, и так поступать не разрешено. Она должна изменить ее имя. Если она не знает фамилию ее отца, она может называть себя обыденным именем, например Фатима бинт Абдуллах или Фатима бинт Абдуррахман.»
Аллах знает лучше
Шейх Мухаммад Салих ал Мунаджид

VIPeR · 27.12.2007, 02:47

Он совершил зина
Вопрос
Я неженатый мусульманин, живу в США. Я совершал прелюбодеяние много раз с одной женщиной. Сейчас, женщина беременна. Мне хотелось знать, могу ли я взять ее в жены что бы все уладить, и у ребенка будет отец и имя. Я предпочитаю аборт и хотел принудить ее сделать это, но не знаю является ли это убийством человека? Если так, то я буду чувствовать себя виноватым. Плоду около 6-8 недель. Пожалуйста, мне нужна ваша помощь как можно скорее, Джазакаллаху хайран. Ответ
Вся хвала Аллаху.
Прежде всего я выражаю свое соболезнование по поводу веры которую вы теряли во время прелюбодеяния. Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда прелюбодей совершает прелюбодеяние, то он теряет веру в момент совершения, и когда пьяница выпивает, то он не является верующим в этот момент, и когда вор крадет он не является верующим в этот момент, и когда грабитель грабит, и люди видят его, то он не является верующим в момент воровства.» (Бухари, 2475)
Разве не читали что сказал Аллах (перевод смысла):
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем»
Разве не знаете, что Аллах видит вас где бы вы ни были, и Он слышит что бы вы не говорили?
Или вы забыли великую милость оказанную Аллахом? Он тот кто лечит вас когда вы больны, Он кормит вас когда вы голодны, дает вам воду когда вы испытываете жажду. И Он дал вам величайшую милость, которая была дарована человеку, Ислам.

«Есть ли награда за добро, кроме добра?» (55-60)

Мой брат, спросите себя, в чьем царстве вы живете? Чью еду вы кушаете? По чьей воле вы живете? Разве это не царство Аллаха, и не пропитание от Аллаха, и не воля Аллаха?

Возможно вы забыли хадис о Мирадже, в котором Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал:
«... мы пошли дальше и подошли к чему то наподобие печи.» (рассказчик) сказал: «Я думаю, что он сказал: «из которой издавались страшные крики». Он (Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует)) сказал: «Мы посмотрели в нее и увидели там голых мужчин и женщин. Пламя исходило снизу, и когда пламя достигало их, они поднимали шум. Я сказал им (ангелам которые сопровождали его): «Кто это?» Они ответили «Иди, иди».... Я спросил их: «Я видел странные вещи этой ночью. Что это было?» Они ответили: «Мы скажем тебе... Обнаженные мужчины и женщины в печи были прелюбодеи и прелюбодейки.» (Бухари, 7047)

Поэтому, вы должны поспешить принести искреннее покаяние пока смерть не настигла вас, и ворота покаяния не закроются пока солнце не встанет с запада и душа не достигнет горла (при смерти). Аллах радуется покаянию Его раба, и Он поменяет плохие деяния на хорошие. Аллах сказал (перевод смысла):
«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание.
Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным.
Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный.
Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху.» (25:68-71)
Относительно вашего вопроса «Должен ли я на ней жениться?», вопрос касающийся прелюбодея берущего в жены прелюбодея. Ответ – это не разрешено, до тех пор пока они не перестанут быть прелюбодеями. А это возможно только в случае покаяния.
Не разрешено вам жениться на ней даже если она иудейка или христианка, потому что она заания (прелюбодейка). Даже если она мусульманка, не разрешено на ней жениться потому что она заания. И не разрешено ей выходить за вас замуж потому что вы заани (прелюбодеи). Аллах сказал (перевод смысла):
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (24:3)
Фраза «Верующим же это запрещено» указывает на запретность подобного брака.
«Необходимо что бы вы оба покаялись перед Аллахом, оставили грех, воспротивились этому действию, иметь твердое убеждение не совершать подобное впредь, и совершать много благодеяний, что бы Аллах принял ваше покаяние, и превратил ваши плохие дела в хорошие.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание.
Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным.
Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный.
Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху.» (25:68-71)
Если вы хотите жениться на ней, то вы должны подождать месячных, что бы быть уверены что она не беременна. Если окажется что она беременна, то не разрешается жениться на ней пока она не родит ребенка, в соответствии с хадисом Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) в котором он запрещает мужчине «орошать урожай другого»
(Фетвы Постоянного Комитета в журнале Бухув аль Исламия, 9:72)
Вы говорите, «ребенок смог приобрести отца и имя». Проблема с именем ребенка, чье имя он будет носить?

Большинство ученых сказали что ребенок родившийся от прелюбодеяния не должен носить имя прелюбодея, потому что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Ребенок идет к хозяину кровати, а прелюбодей не получает ничего кроме камней ( т.е. Побивания камнями) (согласованный хадис, Бухари 2053, Муслим 1457, «Аль Мугни» Ибн Кудама 7:129)

Вы говорите, что предпочли бы аборт. Правило касающееся этого сформулировано в Комитете Великих Ученых, 140 от 20.06.1407, которое гласит:
1. «Не разрешен аборт на любой стадии, кроме как по допустимой шариатом причине, с очень узкими ограничениями»
2. Если беременность на первой стадии, т.е. до 40 дней, и аборт будет соответствовать шариату или позволит избежать некоторый вред, то аборт разрешен. Но аборт в этой стадии из за боязни трудностей с воспитанием или с обеспечением их едой или их обучением, или боязнью за их будущее, или потому что пара думает что им достаточно детей является запрещенным.
3. Не разрешается аборт на стадии алаг (сгустка) или мугда (жеванное мясо) (т.е. после 40 дней), только если медицинская комиссия не установит что беременность несет опасность здоровью матери, что если беременность будет продлена, то это приведет к смерти матери. В этом случае разрешено прерывать беременность, после того как исчерпаны все остальные средства для предотвращения опасности.

После третьей стадии, и по прошествии четырех месяцев, не разрешен аборт, только если группа специалистов не решит что сохранение плода приведет к смерти матери; это после того как использованы все средства по сохранению плода. Аборт в этих условия разрешается, для того что бы предотвратить больший вред, посредством меньшего.
(Фатава Джамия, 3:1055)

Мы просим Аллаха укрепить нас и обезопасить и принять наше покаяние.
Да благословит Аллах Мухаммада.
Шейх Мухаммад Салих аль Мунджид.

VIPeR · 27.12.2007, 02:48

Он был зачат в зина
Вопрос
Мои родители зачали меня совершив прелюбодеяние (зина). Чье имя я должен взять и к кому я отношусь? Ответ
Вся хвала Аллаху.
Мы адресовали вопрос Шейху Абдуллах ибн Джибрину, который написал в ответ:
«Правильно мнение, что на ребенке нет греха за прелюбодеяние родителей, ведь он не совершил ничего неправильного. Бремя греха на родителях. Основываясь на этом, он может называться по отцу, который признал свое отцовство, и он может доказать свою принадлежность к нему и его семье (по офиц. документам). Или он может отнести себя к своей матери которая родила его, потому что она нисходящая линия; тогда он будет принадлежать семье матери и ее роду. Он должен также совершать много благого и быть усердным в изучении и следовании Исламу. Что совершили его родители не должно ему вредить как либо. Человеку совершившему злодеяния, не будет облегчено за счет родственников (т.е. Родственники не несут ответственности за его злые деяния). И Аллаху известно лучше»
Шейх АбуАллах ибн Джибрин

VIPeR · 27.12.2007, 02:48

Наречение аятами Корана
Вопрос
Некоторые люди называют своих детей словами из аятов Корана, например Афнаан и Аалаа и т.д. Что вы думаете на этот счет Ответ
Вся хвала Аллаху.
Нет ничего предосудительного в этом, так как это сотворенные вещи. Аалаа значит благословение, а Афнаан значит ветки. Люди ищут разнообразия в именах, ищут их для своих сыновей и дочерей.
Китаб Маджму Фатава ва Магаалат Мутанаввиах ли Самахат ал Шейх ал Аллаамаз Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Бааз, том 9, ст 417

VIPeR · 27.12.2007, 13:07

Как следует менять имя?
Вопрос
Мне было дано имя Тирон Антони Паркер при рождении моими родителями не мусульманами. После того как я произнес шахада я поменял имя на Билал Фаруг Абдуссалам. Недавно я узнал что я не должен был изменять имя своей семьи (фамилию и отчество) и я планирую исправить это. Если мои родители скажут поменять имя (Тирон – имеет языческие корни, Антони значит процветающий) следует ли мне это сделать? Ответ
Вся хвала Аллаху.
Для того кто был введен Аллахом в Ислам, достаточно выбрать только исламское имя, и оставить имя отца или фамилию, потому что пророк не приказывал сахабам изменять имена их отцов и дедов когда они принимали Ислам. Однако, он менял имена когда те имели запрещенный или нежелательный смысл. По той причине, что ваше имя имеет языческие корни, вам следует изменить его на другое, например Билал, которое является правильным. Но вам следует оставить оставшуюся часть, отчество и фамилию, это приведет к довольству родителей.
Пусть Аллах направит их, и даст нам и вам силы.
Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада.

VIPeR · 27.12.2007, 13:08

Имя Узеир
Вопрос
У меня 7 месячный сын и мы назвали его Узеиром. Один человек сказал нам что это Иудейское имя, но я слышал что оно проходит в Коране. Ответ
Вся хвала Аллаху.
Узейир это иудейское имя, но было упомянуто в Коране в контексте порицания иудеев, когда Аллах сказал (перевод смысла):
«Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!» (9:30)
Аль Хафиз ибн Касир сказал в Бидайа вал Нихайа: «Известный тот факт, что Узеир был одним из пророков сынов Израилевых» Основываясь на это, нет ничего неправильного в том что бы называть его Узеир, с условием что в сердце нет расположенности к иудеям, и не потому что это происходит под влиянием иудеев проживающими по соседству. У ученых имеются разногласия относительно того был ли Узеир пророком или нет.

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Что такое джихад?	selskovoy	Право	67	26.03.2008 11:20
500 вопросов и ответов для Мусульман.	007	Архив	1	29.02.2008 00:13
Жизнь в ХАЛИФАТЕ	Borz	Архив	313	06.12.2007 22:57

27.12.2007, 02:44	#41
VIPeR	Омовение перед сном Вопрос Если у меня есть вуду после молитвы иша, могу ли я лечь спать с этим вуду, или лучше обновить? Ответ Вся хвала Аллаху. Принятие вуду перед сном является рекомендуемым деянием. Хадис был передан от Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) который сказал: «Когда идете в кровать, то возьмите вуду как для молитвы»Ибн Хаджар сказал: «Общий смысл говорит о том, что это является мустахабом обновить вуду перед сном, даже если вуду имеется. Также это может быть применимо и для того кто потерял вуду.» Ан-Навави сказал: «Если у человека есть вуду, то этого достаточно, потому что смысл в том, чтобы лечь спать с омовением, потому что он может умереть во сне, или чтобы сны были более истинны, и чтобы шайтан не мог влиять на сны и пугать его. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 02:45	#42
VIPeR	Можно ли брать фамилию мужа Вопрос Ассаламу алейкум. Многие сестры у нас берут имена своих мужей, без осознавания того, что он должны сохранять именя отцов. Должны ли они изменить свои имена обратно? И еще, как быть с внебрачным ребенком, чье имя следует дать ему отца или матери? ДжазакАллаху хайр Ответ Вся хвала Аллаху. Не разрешено кому либо относить себя к кому бы то ни было по мимо отца. Подражение куффарам (неверным), меняя фамилию на фамилию мужа является харамом. Кто совершил подобное должен покаятся перед Аллахом и поменять фамилию обратно. В отношении ребенка, ему следует дать имя матери, и не может быть дано имя взрослого (смотрите вопросы 1942, 284) Шейх Мухаммад Салих АлМунаджид. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 02:46	#44
VIPeR	Почему женщина не может брать фамилию мужа Вопрос Я читал ваши ответы на вопросы 2537 и 4362 относительно изменения женой своей фамилии. Аят который был упомянут из суры Ахзаб говорит о приемных сыновья (и дочерях?), которые не должны зваться по именам отчимов. Однако, насколько это применимо к жене, которая просто меняет ее фамилию, после замужества, ведь она не заявляет о причастности своему мужу, но просто берет его имя. Если это вопросы родствка, то приведите пожалуйста аяты и хадисы. Благодарю за помощь и разъяснения. Ответ Вся хвала Аллаху. Имеется множество следствий из подражания западу в изменении фамилии. Одно из которых люди не используют слово Ибн (сын) или ибнату (дочь) между именами отцов и своими именами. Причиной для этого является случаи когда некоторые усыновляют детей и дают им свои фамилии, называя Такой то и Такой то, а их настоящие дети зовутся Такой то сын Такого то. В четырнадцатом веке по хиджре, люди отбросили слова ибн или ибнату, что является противоречием языку, обычаям и шариату. Да поможет нам Аллах. Другим следствием является привычка женщин брать фамилию мужа. Хотя, женщина должна называться Такая то Дочь такого то, а не Такая то Жена такого то. Аллах говорит (перевод смысла): «И называйте их по имена их отцов, это является справедливым пред Аллахом.» И это как в этом мире, так и в следующем, как сказал пророк: «В День Воскрешения, каждый предатель будет иметь перед собой флаг, и будет сказано, это предатель такого то и сын Такого то. (Бухари 5709, и Муслим 3265) Шейх Бакр Абу Зейд сказал: "Это является одной из прелестей шариата, потому что обращаясь к человеку по отчеству, человеку чегче идентефицировать людей и разделять их. Отец является защитником и человеком обеспечивающим существование детей и матери, как внутри дома так и снаружи. Это потому, что отец находится с другими людьми на рынке и берет на себя риск путешествия в поисках дозволенного пропитания и сражается за них. Поэтому ребенку дается имя отца, а не матери которая скрыта от других, и которая следует приказу Аллаха: "И оставайтесь в ваших домах...." (33:33)" (Тасмият алМавлуд, 30,31) Одним из оснований вышесказанного, является тот факт что нет кровной связи между мужем и женой, и поэтому как она может взять его фамилию как будто она является частью его родословной? Более того, она может развестись, или ее муж может умереть, и она выйдет замуж за другого человека. И каждый раз когда она будет выходить замуж за другого человека она будет менять свою фамилию? Более того, существуют правила в связи с ее причастностью к отцу, например наследство, закята и определение махрама. Изменение фамилии препятствует всему этому. Муж несет фамилию отца, и как ей быть с родословной отца ее мужа? Это идет в разрез с фактами и здравым смыслом. Муж не обладает чем либо что делает его лучше жены, что бы она брала фамилию мужа. Таким образом, кто поступает не в соответствии с этим и взял фамилию мужа должен исправить положение. Мы просим Аллаха наставить все дела мусульман на правильный путь. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 02:47	#46
VIPeR	Он совершил зина Вопрос Я неженатый мусульманин, живу в США. Я совершал прелюбодеяние много раз с одной женщиной. Сейчас, женщина беременна. Мне хотелось знать, могу ли я взять ее в жены что бы все уладить, и у ребенка будет отец и имя. Я предпочитаю аборт и хотел принудить ее сделать это, но не знаю является ли это убийством человека? Если так, то я буду чувствовать себя виноватым. Плоду около 6-8 недель. Пожалуйста, мне нужна ваша помощь как можно скорее, Джазакаллаху хайран. Ответ Вся хвала Аллаху. Прежде всего я выражаю свое соболезнование по поводу веры которую вы теряли во время прелюбодеяния. Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда прелюбодей совершает прелюбодеяние, то он теряет веру в момент совершения, и когда пьяница выпивает, то он не является верующим в этот момент, и когда вор крадет он не является верующим в этот момент, и когда грабитель грабит, и люди видят его, то он не является верующим в момент воровства.» (Бухари, 2475) Разве не читали что сказал Аллах (перевод смысла): «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» Разве не знаете, что Аллах видит вас где бы вы ни были, и Он слышит что бы вы не говорили? Или вы забыли великую милость оказанную Аллахом? Он тот кто лечит вас когда вы больны, Он кормит вас когда вы голодны, дает вам воду когда вы испытываете жажду. И Он дал вам величайшую милость, которая была дарована человеку, Ислам. «Есть ли награда за добро, кроме добра?» (55-60) Мой брат, спросите себя, в чьем царстве вы живете? Чью еду вы кушаете? По чьей воле вы живете? Разве это не царство Аллаха, и не пропитание от Аллаха, и не воля Аллаха? Возможно вы забыли хадис о Мирадже, в котором Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «... мы пошли дальше и подошли к чему то наподобие печи.» (рассказчик) сказал: «Я думаю, что он сказал: «из которой издавались страшные крики». Он (Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует)) сказал: «Мы посмотрели в нее и увидели там голых мужчин и женщин. Пламя исходило снизу, и когда пламя достигало их, они поднимали шум. Я сказал им (ангелам которые сопровождали его): «Кто это?» Они ответили «Иди, иди».... Я спросил их: «Я видел странные вещи этой ночью. Что это было?» Они ответили: «Мы скажем тебе... Обнаженные мужчины и женщины в печи были прелюбодеи и прелюбодейки.» (Бухари, 7047) Поэтому, вы должны поспешить принести искреннее покаяние пока смерть не настигла вас, и ворота покаяния не закроются пока солнце не встанет с запада и душа не достигнет горла (при смерти). Аллах радуется покаянию Его раба, и Он поменяет плохие деяния на хорошие. Аллах сказал (перевод смысла): «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху.» (25:68-71) Относительно вашего вопроса «Должен ли я на ней жениться?», вопрос касающийся прелюбодея берущего в жены прелюбодея. Ответ – это не разрешено, до тех пор пока они не перестанут быть прелюбодеями. А это возможно только в случае покаяния. Не разрешено вам жениться на ней даже если она иудейка или христианка, потому что она заания (прелюбодейка). Даже если она мусульманка, не разрешено на ней жениться потому что она заания. И не разрешено ей выходить за вас замуж потому что вы заани (прелюбодеи). Аллах сказал (перевод смысла): «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (24:3) Фраза «Верующим же это запрещено» указывает на запретность подобного брака. «Необходимо что бы вы оба покаялись перед Аллахом, оставили грех, воспротивились этому действию, иметь твердое убеждение не совершать подобное впредь, и совершать много благодеяний, что бы Аллах принял ваше покаяние, и превратил ваши плохие дела в хорошие. Аллах сказал (перевод смысла): «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху.» (25:68-71) Если вы хотите жениться на ней, то вы должны подождать месячных, что бы быть уверены что она не беременна. Если окажется что она беременна, то не разрешается жениться на ней пока она не родит ребенка, в соответствии с хадисом Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) в котором он запрещает мужчине «орошать урожай другого» (Фетвы Постоянного Комитета в журнале Бухув аль Исламия, 9:72) Вы говорите, «ребенок смог приобрести отца и имя». Проблема с именем ребенка, чье имя он будет носить? Большинство ученых сказали что ребенок родившийся от прелюбодеяния не должен носить имя прелюбодея, потому что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Ребенок идет к хозяину кровати, а прелюбодей не получает ничего кроме камней ( т.е. Побивания камнями) (согласованный хадис, Бухари 2053, Муслим 1457, «Аль Мугни» Ибн Кудама 7:129) Вы говорите, что предпочли бы аборт. Правило касающееся этого сформулировано в Комитете Великих Ученых, 140 от 20.06.1407, которое гласит: 1. «Не разрешен аборт на любой стадии, кроме как по допустимой шариатом причине, с очень узкими ограничениями» 2. Если беременность на первой стадии, т.е. до 40 дней, и аборт будет соответствовать шариату или позволит избежать некоторый вред, то аборт разрешен. Но аборт в этой стадии из за боязни трудностей с воспитанием или с обеспечением их едой или их обучением, или боязнью за их будущее, или потому что пара думает что им достаточно детей является запрещенным. 3. Не разрешается аборт на стадии алаг (сгустка) или мугда (жеванное мясо) (т.е. после 40 дней), только если медицинская комиссия не установит что беременность несет опасность здоровью матери, что если беременность будет продлена, то это приведет к смерти матери. В этом случае разрешено прерывать беременность, после того как исчерпаны все остальные средства для предотвращения опасности. После третьей стадии, и по прошествии четырех месяцев, не разрешен аборт, только если группа специалистов не решит что сохранение плода приведет к смерти матери; это после того как использованы все средства по сохранению плода. Аборт в этих условия разрешается, для того что бы предотвратить больший вред, посредством меньшего. (Фатава Джамия, 3:1055) Мы просим Аллаха укрепить нас и обезопасить и принять наше покаяние. Да благословит Аллах Мухаммада. Шейх Мухаммад Салих аль Мунджид. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 02:48	#47
VIPeR	Он был зачат в зина Вопрос Мои родители зачали меня совершив прелюбодеяние (зина). Чье имя я должен взять и к кому я отношусь? Ответ Вся хвала Аллаху. Мы адресовали вопрос Шейху Абдуллах ибн Джибрину, который написал в ответ: «Правильно мнение, что на ребенке нет греха за прелюбодеяние родителей, ведь он не совершил ничего неправильного. Бремя греха на родителях. Основываясь на этом, он может называться по отцу, который признал свое отцовство, и он может доказать свою принадлежность к нему и его семье (по офиц. документам). Или он может отнести себя к своей матери которая родила его, потому что она нисходящая линия; тогда он будет принадлежать семье матери и ее роду. Он должен также совершать много благого и быть усердным в изучении и следовании Исламу. Что совершили его родители не должно ему вредить как либо. Человеку совершившему злодеяния, не будет облегчено за счет родственников (т.е. Родственники не несут ответственности за его злые деяния). И Аллаху известно лучше» Шейх АбуАллах ибн Джибрин __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 13:07	#49
VIPeR	Как следует менять имя? Вопрос Мне было дано имя Тирон Антони Паркер при рождении моими родителями не мусульманами. После того как я произнес шахада я поменял имя на Билал Фаруг Абдуссалам. Недавно я узнал что я не должен был изменять имя своей семьи (фамилию и отчество) и я планирую исправить это. Если мои родители скажут поменять имя (Тирон – имеет языческие корни, Антони значит процветающий) следует ли мне это сделать? Ответ Вся хвала Аллаху. Для того кто был введен Аллахом в Ислам, достаточно выбрать только исламское имя, и оставить имя отца или фамилию, потому что пророк не приказывал сахабам изменять имена их отцов и дедов когда они принимали Ислам. Однако, он менял имена когда те имели запрещенный или нежелательный смысл. По той причине, что ваше имя имеет языческие корни, вам следует изменить его на другое, например Билал, которое является правильным. Но вам следует оставить оставшуюся часть, отчество и фамилию, это приведет к довольству родителей. Пусть Аллах направит их, и даст нам и вам силы. Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

27.12.2007, 13:08	#50
VIPeR	Имя Узеир Вопрос У меня 7 месячный сын и мы назвали его Узеиром. Один человек сказал нам что это Иудейское имя, но я слышал что оно проходит в Коране. Ответ Вся хвала Аллаху. Узейир это иудейское имя, но было упомянуто в Коране в контексте порицания иудеев, когда Аллах сказал (перевод смысла): «Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!» (9:30) Аль Хафиз ибн Касир сказал в Бидайа вал Нихайа: «Известный тот факт, что Узеир был одним из пророков сынов Израилевых» Основываясь на это, нет ничего неправильного в том что бы называть его Узеир, с условием что в сердце нет расположенности к иудеям, и не потому что это происходит под влиянием иудеев проживающими по соседству. У ученых имеются разногласия относительно того был ли Узеир пророком или нет. __________________ ۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩ *.V .I .P .e .R.* ۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۞۩ Краткость-сестра таланта...

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте