![]() |
| | #14 (ссылка) |
| К началу Кавказской войны в Дагестане жило около 200 тысяч аварцев, а на территории Чечни более 150 тысяч чеченцев. Войны с Российской империей привели к тому, что аварцев и чеченцев к концу Кавказской войны осталось менее половины. В 1897 г., — по истечении 18 лет после окончания войны, — численность аварцев достигла лишь 158, 6 тысяч человек. В 1926 году аварцев в Дагестане насчитывалось 184, 7 тыс. человек. Исследователями подсчитано, что, если бы не было вообще Кавказской войны, колониальной интервенции и геноцида со стороны Российской империи, то к 1860 г. численность аварцев составила бы свыше 600 тыс. человек, а численность 2000 года могла быть достигнута к 1895 году. Одним из последствий Кавказской войны стала также эмиграция дагестанцев в Османскую империю. Царская администрация поначалу даже поощряла это явление, но после того как эмиграция стала из года в год приобретать характер массового и даже, — полного — исхода аварского народа в Турцию, то ей стали спешно препятствовать. Царизм с одной стороны не мог заселить аварские горы казаками, а с другой оказался свидетелем использования Османской империей северокавказского этнического элемента в качестве ударных войсковых соединений против своих внутренних и внешних врагов. | |
| | |
| | #17 (ссылка) |
| В 1803 г. Аварское ханство добровольно вошло в состав Российской империи. Однако, первоначально, царская администрация допустила целый ряд серьёзных ошибок и просчётов. Тяжёлые поборы и подати, экспроприация земель, вырубка лесных угодий, строительство крепостей, повсеместные притеснения вызвали недовольство народа, прежде всего, его наиболее свободолюбивой и воинственной части,— «узденьства» (то есть «свободных общинников»), никогда прежде не живших под подобного рода правлением. Все сторонники России ими были объявлены «безбожниками» и «предателями», а царская администрация «проводниками рабского строя,—унизительного и оскорбительного для истинных мусульман». На этой социально-религиозной основе в начале 20-х годов XIX в. началось антицаристское движение горцев под лозунгами шариата и мюридизма. Руководителем его стал аварец — мулла Гази-Мухаммед из села Гимры. Он с небольшим отрядом своих приверженцев вводил шариат в аварских аулах, зачастую силой оружия. Организовав в начале 1831 г. укреплённый лагерь Чумгесген, Гази-Мухаммед совершил ряд походов против русских. В 1832 г. он совершил успешный рейд в сторону Чечни, в результате которого на его сторону перешла большая часть региона. Вскоре, во время сражения в своём родном селе, Гази-Мухаммед погиб. Вторым имамом был избран Гамзат-бек из села Гоцатль, который в течение двух лет продолжал дело Гази-Мухаммеда — «газават» («священную войну»). В 1834 г. им была истреблена ханская династия, что вызвало гнев среди хунзахцев. После убийства ими Гамзат-бека имамом избрали Шамиля — ученика и сподвижника Гази-Мухаммеда, который возглавил национально-освободительное движение горцев в течение 25 лет. Все эти годы Шамиль оставался единоличным политическим, военным и духовным лидером не только Аварии, но и Чечни. Носил официальный титул — эмир. В 1842—1845 гг. на территории всей Аварии и Чечни Шамилём было создано военно-теократическое государство — имамат, со своей иерархией, внутренней и внешней политикой. Вся территория имамата была разделена на 50 наибств — военно-административные единицы, во главе которых стояли наибы, назначенные Шамилём. Исходя из опыта войны, Шамиль провёл военную реформу. Была проведена мобилизация среди мужского населения в возрасте от 15 до 50 лет, войско разбито на «тысячи», «сотни», «десятки». Ядро вооружённых сил составляла конница, включавшая гвардию «муртазеков». Было налажено изготовление артиллерийских орудий, пуль, пороха. Он имел звание маршала Османской империи, а в июле 1854 г. официально получил звание генералиссимуса. Долгая война разрушала хозяйство, приносила огромные людские и материальные потери, многие селения были разрушены и сожжены. Никакой реальной помощи от Османской империи Шамиль не имел. Дело доходило до того, что по тайному сговору с Россией, в Турции арестовывались те, кто готов был с оружием в руках отправиться на Кавказ к Шамилю в качестве добровольцев. В связи с этим, Шамиль неоднократно крайне негативно отзывался о султане Османской империи и его подданных. Он, ввиду относительной малочисленности аварского и чеченского народов, пытался обрести среди единоверных мусульман как можно больше союзников, но вовсе не горел желанием присоединяться к Турции. | |
| | |
| | #18 (ссылка) |
![]() Место последнего сражения амира Гази Мухаммада с боем прорвались всего два моджахеда это был Шамиль и Мухаммад Али. Выпрыгнув из дома, Шамиль с поврежденной ногой и поломанной ключицей вступил в борьбу с солдатами. Уложив несколько противников, будущий имам получил сквозной удар штыком в грудь, но, несмотря на все эти мучения, успел скрыться от преследования. Вместе с ним спасся и гимринский муэдзин Мухаммад Али. Остальные защитники укрепления погибли мученической смертью: 1. Имам Гази-Мухаммад (сел.Гимры), 2. Мухаммад-Султан (сел.Гимры), 3. Али-Хаджи (сел.Харахи), 4. Салман (сел.Игали), 5. Ахмад (сел.Игали), 6. Нур-Мухаммад (сел.Инхо), 7. Саид (сел.Хариколо), 8. Гитинав (сел.Гимры), 9. Хаджи-Мухаммад (сел.Кудутль), 10. Нур-Мухаммад (сел.Кахиб), 11. Молла-Ахмад (Куба), 12.Иса-Хаджи (Чиркей). | |
| | |
| | #19 (ссылка) |
| В 19 веке уровень жизни был очень низким и высокий естественный прирост в Дагестане быть не мог. Если сравнивать влияние войн на разные народы, то можно заметить такую деталь. В 1869 году в Дагестанской области плюс дербент, плюс кумыкский округ проживало 500 тысяч человек: 130 тысяч аварцев и андо-цезов, 30тысяч лакцев, 110 тысяч даргинцев и близких, 140 тысяч лезгинская подгруппа. 10 тысяч смешанное население дербента, 70 тысяч кумыков, 10 тысяч чеченцев и близких им. Цифры ориентировочные (по данным населения сел, где сейчас эти народы живут). Это без учета Закатальского округа и правобережья Самура.. Чеченцев - 150 тысяч. Ингушей, осетин, Кабардинцев с балкарцами всех по 50 тысяч. Прошло 138 лет. Имеем следующий. Народы Дагестана выросли в 5-6 раз. А Все остальные выросли в 10-12 раз. Я уже интересовался что за массовая смертность была среди народов Дагестан. Вот например чеченцы их депортировали туда обратно. Две войны было в 1990-2000годы. А численность выросла в 10 раз! Лакцы - ничего такого не было, а численность выросла в 5 раз! Теперь вместо того, чтобы иметь самые большие кавказские народы там где им положено (то есть в Дагестане). На число крупных и значимых на кавказе претендуют разные малозначимые в прошлом этнические общности. Такая вот историческая несправедливость. Комментарий к последней картинке. А вот например если кто то рвется стать мученником в плане религии. Хочет убить некоего врага, а за это он попадет на небеса и им будут гордиться. Называть его разными хорошими названиями. То есть он явно думает о последствиях. Он что не герой? Непонятно. Где логика. | |
| | |
| Опции темы | |
|
| | ||||
| Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
| Кавказский этнос | Tycoon | Наши Соседи | 266 | 27.09.2008 15:08 |
| Дагестан | LowKick | Наши Соседи | 325 | 05.08.2008 15:06 |