Горские евреи в Кавказской войне

Фикция · 13.11.2007, 04:06

Очень циничная статья, на мой взгляд.
Взята с еврейского сайта.

Сейчас много пишут в прессе, говорят по радио и телевидению о событиях, происходящих на Кавказе, в частности, в Чечне и Дагестане. При этом мы очень редко вспоминают первую чеченскую войну, которая длилась без малого 49 лет (1810 - 1859 гг.). И особенно она усилилась при третьем имаме Дагестана и Чечни Шамиле в 1834-1859 гг.

В те времена вокруг городов Кизляр, Хасавьюрт, Кизильюрт, Моздок, Махачкала, Гудермес и Дербент жили горские евреи. Они занимались ремеслом, торговлей, врачеванием, знали местный язык и обычаи народов Дагестана. Носили местную одежду, знали кухню, внешним видом походили на коренное население, но крепко держались за веру своих отцов, исповедуя иудаизм. Еврейскими общинами руководили грамотные и мудрые раввины. Разумеется, во время войны евреи подвергались нападениям, грабежам, унижениям, но без помощи лекарей-евреев горцы обойтись не могли, как не могли обойтись без товаров и продовольствия. Евреи обращались к царским военачальникам за защитой и помощью, но, как это часто бывает, просьбы евреев либо не слышали, либо не обращали на них внимания - выживайте, мол, сами!

В 1851 году командующим левого фланга Кавказской линии фронта был назначен князь А. И. Барятинский - потомок обрусевших польских евреев, чьи предки при Петре I сделали головокружительную карьеру. С первого дня своего пребывания в Дагестане Барятинский начал претворять в жизнь свой план. Он встречался с лидерами общин - раввинами, организовал агентурную, оперативную и разведывательную деятельность горских евреев, ставя их на довольствие и приводя к присяге, не посягая при этом на их веру.

Результаты не заставили себя ждать. Уже в конце 1851 года была создана агентурная сеть левого фланга. Джигиты горских евреев проникали в самое сердце гор, узнавали местоположение аулов, наблюдали за действиями и передвижениями отрядов войска неприятеля, успешно заменяя продажных и лживых дагестанских лазутчиков. Бесстрашие, хладнокровие и какое-то особенное прирождённое умение внезапно застать неприятеля врасплох, хитрость и осторожность - вот главные черты джигитов горских евреев.

В начале 1853 года пришло предписание иметь в конных полках по 60 человек евреев-горцев, в пеших - по 90 человек. Кроме того, призванные на службу евреи и члены их семей получали российское гражданство и значительное денежное довольствие. В начале 1855 года имам Шамиль стал нести существенные потери на левом фланге кавказского фронта.

Немного о Шамиле. То был умный, коварный и грамотный имам Дагестана и Чечни, проводивший собственную экономическую политику и даже имевший свой монетный двор. Руководил монетным двором и координировал экономический курс при Шамиле горский еврей Исмиханов! Однажды его хотели обвинить в том, что он тайно передал евреям пресс-формы для чеканки монет. Шамиль приказал "хотя бы отрубить ему руку и выколоть глаза", но формы неожиданно были найдены у одного сотников Шамиля. Шамиль лично уже ослепил его на один глаз, когда сотник извернулся и нанёс ему удар кинжалом. Раненый Шамиль с неимоверной силой стиснул его в своих объятиях и зубами разорвал ему голову. Исмиханов был спасён.

Имам Шамиль Лекарями у Шамиля были немец Сигизмунд Арнольд и горский еврей Султан Горичиев. Мать его была повитухой в женской половине дома Шамиля. Когда Шамиль умер, на его теле нашли 19 колотых и 3 огнестрельных ранения. Горичиев оставался с Шамилем до самой его смерти в Медине. Был вызван как свидетель его благочестия в муфтият, и видел, что Шамиля похоронили неподалёку от могилы пророка Магомеда.

На протяжении всей жизни Шамиля у него было 8 жён. Самым долгим был брак с Анной Улухановой - дочерью горского еврея, купца из Моздока. Поражённый её красотой, Шамиль взял её пленницей и поселил в своём доме. Отец и родственники Анны неоднократно пытались выкупить её, но Шамиль оставался неумолим. Спустя несколько месяцев красавица Анна покорилась имаму Чечни и стала самой любимой его женой. После пленения Шамиля брат Анны пытался вернуть сестру в отчий дом, но она отказалась возвращаться. Когда Шамиль умер, его вдова перебралась в Турцию, где доживала свой век, получая пенсию от турецкого султана. От Анны Улухановой у Шамиля было 2 сына и 5 дочерей...

В 1856 году князь Барятинский был назначен наместником Кавказа. На протяжении всей линии кавказского фронта были прекращены бои, и развернулась разведывательная деятельность. В начале 1857 года, благодаря разведке горских евреев в Чечне были нанесены сокрушительные удары по жилым пунктам и продовольственным базам Шамиля. И к 1859 году Чечня была освобождена от деспотического правителя. Его отряды отступили в Дагестан. 18 августа 1859 года в одном из аулов последние остатки войска имама были окружены. После кровопролитных боёв 21 августа в ставку российского командования отправился посол Исмиханов и, проведя переговоры, договорился о том, что Шамиль будет приглашен в ставку главнокомандующего и сам сложит оружие. 26 августа 1859 года под селением Ведено Шамиль предстал перед князем А. И. Барятинским. До первой встречи Шамиля с императором российским Александром II Исмиханов состоял при нём переводчиком. Он же свидетельствует, что царь обнял и поцеловал имама. Одарив Шамиля деньгами, шубой из чёрного медведя и раздарив подарки жёнам, дочерями невесткам имама, государь отправил Шамиля на поселение в Калугу. Вместе с ним туда отправилось 21 человек родственников.

Кавказская война постепенно завершилась. Русские войска потеряли за 49 лет военных действий около 100 тысяч человек. Высочайшим указом все горские евреи за доблесть и храбрость были освобождены от уплаты податей на 20 лет и получили право свободного передвижения по территории Российской Империи.

С началом новой современной войны на Кавказе из Чечни уехали и были вывезены в землю предков все горские евреи. Из Дагестана уехала их большая часть, осталось не больше 150 семей. Хотелось бы спросить, кто будет помогать российской армии в борьбе с бандитами?..

http://gorskie.ru/istoria/cau-voina.htm

Ябок · 17.11.2007, 16:18

Мне было бы интересно узнать мнение чеченских историков об этой статье. Ещё обратил внимание на повторяющуюся фразу джигиты горских евреев. Я как раз вчера писал, что горские евреи называют себя "джухур" или "жугьур", а слово "джигит" на сколько мне известно тюрского происхождения и означает "юноша; наездник". И нет никакой связи между словами "джигит" и "джухур".

Отредактировано администрацией.

~~student25~~ · 17.11.2007, 17:05

Чем эта статья цинична?

Мurat80 · 18.11.2007, 07:44

Не точности в инфе Шамиль увидел барятинского не в Ведено и на Гунибе после ожесточоного боя где осталось в живых 40 мюридов и сдавался он с одним условием что уедит в Мекку но русские коварно не сдержали своего слова от пустив Шамиля только тогда когда поняли что он умирает что и случилось после Хаджа сразу Шамиль умер и похоронен в Медине.

Ябок · 05.01.2008, 01:20

Странно, что нет комментариев на статью с которой началась эта тема.

Вот выдержки из другой статьи, хотелось бы знать, насколько они вымышлены или верны. Лично меня интересует этот вопрос ещё и потому, что в отличие от этих и других статей в интернете, при "живом" общении с чеченцами я часто слышу о том, какие хорошие отношения были между чеченцами и евреями жившими в Чечне, и если это правда, то надеюсь услышать аргументированные опровержения событий, описываемых в этой статье. Баркалла !

Цитата:

"В начале 19в. Уда-мулла напал со своей бандой хищников около Грозного, ограбил имущество евреев, 20чел. убил, многих взял в плен. Это заставило евреев бежать в Грозный, в русскую крепость и послужило началом основания еврейской общины в г. Грозном" (Центр. архив 1877г.). "Муса Хасай, один из князей этого района, обходился с евреями жестоко, не обращал внимания на то, что их убивали соседние мусульмане. Аксайские евреи страдали, их вырезали, убивали, грабили" (Центр. архив 1878г.). "Имам Мехмед из Ягары в 1823г. объявил газават (джихад) против неверных (России и евреев): "убийство еврея является для каждого мусульманина делом чести". Рази Мухаммед, имам Чечни и Дагестана, отбросил закон гор и стал жить по законам шариата, призывая к войне с неверными в 1831г. Очевидцы рассказывали, что спустившись с гор, Мухаммед сжигал дома евреев, отнимал всё имущество, община была рассеяна, стали селиться в других аулах далеко в горах. В ауле Джерах он захватил 20чел. и держал их до тех пор, пока не дали за них выкуп" (Из записей этнографа В.М.Миллера). "Евреи платили специальный налог, чтобы их не заставляли насильно переходить в мусульманство" (Из докладной записки русского офицера 1836г.).

"В 1835г. Шамиль создаёт теократическое государство на территории Чечни и Дагестана и это один из самых тяжёлых периодов в истории горских евреев. Захваченных в плен за неимением выкупа продавали в рабство. Евреи страдали от преследований и угнетения своих хозяев, местных жителей и от постоянных нападений банд Шамиля, которые грабили, убивали и уводили в плен. Многие окончательно разорились и скитались с места на место по своим собратьям, выпрашивая деньги для выкупа пленников из рук тиранов". "Войска Шамиля осадили Андреев аул и евреи бежали в крепость Внезапная, основанную генералом Ермоловым в 1819г. Осада продолжалась 14 дней, не было пищи и воды и люди умирали от жажды. Евреи молились Б-гу о воде и в последний день осады пошёл дождь, все ямы наполнились водой. Тут подошли русские войска и банды Шамиля отступили".

В 1847г. Шамиль 2 раза нападает на Грозный: "Не успели мы отстроиться, как Шамиль напал снова, на этот раз зимой. Он не только сжёг наши дома, но и убил 35чел., в том числе женщин и детей, 5чел. увёл в плен" (Из записей этнографа В.Бергера). "11-го швата (22 января)1848г.", вспоминает рабби Шимон бен Эфраим, - "глубокой ночью в аул ворвался Шамиль со своими бандами. Многих евреев безжалостно убили прямо в постели, других избили плётками и палками до полусмерти, отняли всё, отобрали одежду и бывшие в домах припасы. Дети потом умирали от голода и холода. Парней и девушек увели в плен, в числе их были и я с сестрой. На нас одели кандалы и погнали в горы. Три дня и три ночи нас держали в глубокой яме, а затем продали одному мусульманину, у которого мы работали как рабы за миску похлёбки в день" (Из записей этнографа И.Чёрного).

"Рядом с аулом располагалась еврейская слобода. Хотя горские евреи, когда они имеют при себе оружие, похрабрее своих единоверцев в цивилизованных странах, но всё же это народ мирный, торговый, не привык прибегать к оружию и никогда ни на кого не нападает. Поэтому наибу Абакару Дебиру (помощник имама) было легко их одолеть. Он отобрал у них всё, что было, сжёг дома и увёл в плен около 80 женщин и детей" (Из воспоминаний русского офицера 25 янв.1884г.).

Главный раввин Кавказа Элиягу бен Мишаэль Мизрахи в специальном послании призвал евреев содействовать всеми силами русской армии и был награждён командующим русскими войсками графом М.С. Воронцовым медалью за верную службу России. Евреи служили проводниками и переводчиками. Одним из таких проводников был Арон из Грозного, которого чеченцы выкрали и долго мучили, постепенно отрубая руки и ноги". В этот период у евреев не осталось ни синагог, ни молитвенных домов, только по субботам собирались они в каком-нибудь большом сарае, где молились в полголоса, без громких песнопений, потому что если мусульмане узнавали, что евреи собрались для молитвы, они врывались туда, оскорбляли и избивали молящихся, а затем сжигали этот дом" (Из записей И.Чёрного).

Шамиль провозгласил священную войну против "неверных" и жители многих аулов (например, лезгины) были насильно обращены в ислам. В 1840г. главы общины горских евреев Дербента обратились с петицией на иврите к Николаю 1, прося защиты от мусульман.

Завоевание Чечни Россией в 18-19вв. было с точки зрения чеченцев несправедливым актом, но это спасло жизни уцелевшим от многолетней резни горским евреям, которых чеченцы истребили бы до последнего человека.

hudoy i bledniy · 06.01.2008, 12:19

Провокационная статья! Иначе в Грозном не сушествовала бы еврейская слободка.
Евреи в принципе жили очень хорошо в Чечне, да и на всем Кавказе и если бы их притесняли или как говорит автор пытали и мучили, то их след бы простыл уже лет 200 назад.

Djarik · 07.01.2008, 01:08

слышал такую историю она со времен кавказской войны. Два черкеса словили русского и еврея и вели продать в дербент но внезапно евреи как то вырвался и убил одного черкеса. другой черкес в ярости вырубил еврея и убил русского но продолжил вести еврея на продажу

**Figo7** · 07.01.2008, 01:12

Цитата:

Сообщение от DJARIK

слышал такую историю она со времен кавказской войны. Два черкеса словили русского и еврея и вели продать в дербент но внезапно евреи как то вырвался и убил одного черкеса. другой черкес в ярости вырубил еврея и убил русского но продолжил вести еврея на продажу

И все?!
Мораль сей басни какова?

Djarik · 07.01.2008, 01:15

ДОЕХАЛ до дарго и встретил имама шамиля черкес рассказал близким шамиля эту историю и спросил у них что ему делать его привели к шамилю где он еще раз рассказал эту историю шамиль решил так освободил еврея присказав за то что первый раз в жизни вижу храброго еврея а черкеса выпорол за то что он не убил еврея сразу

Carolina · 07.01.2008, 02:10

Цитата:

Сообщение от Ябок

Мне было бы интересно узнать мнение чеченских историков об этой статье. Ещё обратил внимание на повторяющуюся фразу джигиты горских евреев. Я как раз вчера писал, что горские евреи называют себя "джухур" или "жугьур", а слово "джигит" на сколько мне известно тюрского происхождения и означает "юноша; наездник". И нет никакой связи между словами "джигит" и "джухур".

Отредактировано администрацией.

Опять эти евреи!

Ябок, по-чеченски еврей - жуьгти, в принципе похоже на жугьур

Продолжение следует...

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Bзаимоотношения Чечни и России	Desko	Политика	1628	10.10.2008 23:05
Нохчи и галгаевцы в Кавказской войне	Polevoj Buketik 25	Наша История	75	12.09.2008 04:56
Избранный народ	Ябок	Архив	300	29.04.2008 04:48
Беседа с историком Я.А.Гординым о Кавказской войне XIX века	seeker	Архив	0	24.07.2007 08:50
Готовность Газы к войне - вопрос ближайшего времени	MarloN	Архив	99	27.06.2007 03:57

13.11.2007, 04:06	#1 (ссылка)
Фикция	Горские евреи в Кавказской войне Очень циничная статья, на мой взгляд. Взята с еврейского сайта. Сейчас много пишут в прессе, говорят по радио и телевидению о событиях, происходящих на Кавказе, в частности, в Чечне и Дагестане. При этом мы очень редко вспоминают первую чеченскую войну, которая длилась без малого 49 лет (1810 - 1859 гг.). И особенно она усилилась при третьем имаме Дагестана и Чечни Шамиле в 1834-1859 гг. В те времена вокруг городов Кизляр, Хасавьюрт, Кизильюрт, Моздок, Махачкала, Гудермес и Дербент жили горские евреи. Они занимались ремеслом, торговлей, врачеванием, знали местный язык и обычаи народов Дагестана. Носили местную одежду, знали кухню, внешним видом походили на коренное население, но крепко держались за веру своих отцов, исповедуя иудаизм. Еврейскими общинами руководили грамотные и мудрые раввины. Разумеется, во время войны евреи подвергались нападениям, грабежам, унижениям, но без помощи лекарей-евреев горцы обойтись не могли, как не могли обойтись без товаров и продовольствия. Евреи обращались к царским военачальникам за защитой и помощью, но, как это часто бывает, просьбы евреев либо не слышали, либо не обращали на них внимания - выживайте, мол, сами! В 1851 году командующим левого фланга Кавказской линии фронта был назначен князь А. И. Барятинский - потомок обрусевших польских евреев, чьи предки при Петре I сделали головокружительную карьеру. С первого дня своего пребывания в Дагестане Барятинский начал претворять в жизнь свой план. Он встречался с лидерами общин - раввинами, организовал агентурную, оперативную и разведывательную деятельность горских евреев, ставя их на довольствие и приводя к присяге, не посягая при этом на их веру. Результаты не заставили себя ждать. Уже в конце 1851 года была создана агентурная сеть левого фланга. Джигиты горских евреев проникали в самое сердце гор, узнавали местоположение аулов, наблюдали за действиями и передвижениями отрядов войска неприятеля, успешно заменяя продажных и лживых дагестанских лазутчиков. Бесстрашие, хладнокровие и какое-то особенное прирождённое умение внезапно застать неприятеля врасплох, хитрость и осторожность - вот главные черты джигитов горских евреев. В начале 1853 года пришло предписание иметь в конных полках по 60 человек евреев-горцев, в пеших - по 90 человек. Кроме того, призванные на службу евреи и члены их семей получали российское гражданство и значительное денежное довольствие. В начале 1855 года имам Шамиль стал нести существенные потери на левом фланге кавказского фронта. Немного о Шамиле. То был умный, коварный и грамотный имам Дагестана и Чечни, проводивший собственную экономическую политику и даже имевший свой монетный двор. Руководил монетным двором и координировал экономический курс при Шамиле горский еврей Исмиханов! Однажды его хотели обвинить в том, что он тайно передал евреям пресс-формы для чеканки монет. Шамиль приказал "хотя бы отрубить ему руку и выколоть глаза", но формы неожиданно были найдены у одного сотников Шамиля. Шамиль лично уже ослепил его на один глаз, когда сотник извернулся и нанёс ему удар кинжалом. Раненый Шамиль с неимоверной силой стиснул его в своих объятиях и зубами разорвал ему голову. Исмиханов был спасён. Имам Шамиль Лекарями у Шамиля были немец Сигизмунд Арнольд и горский еврей Султан Горичиев. Мать его была повитухой в женской половине дома Шамиля. Когда Шамиль умер, на его теле нашли 19 колотых и 3 огнестрельных ранения. Горичиев оставался с Шамилем до самой его смерти в Медине. Был вызван как свидетель его благочестия в муфтият, и видел, что Шамиля похоронили неподалёку от могилы пророка Магомеда. На протяжении всей жизни Шамиля у него было 8 жён. Самым долгим был брак с Анной Улухановой - дочерью горского еврея, купца из Моздока. Поражённый её красотой, Шамиль взял её пленницей и поселил в своём доме. Отец и родственники Анны неоднократно пытались выкупить её, но Шамиль оставался неумолим. Спустя несколько месяцев красавица Анна покорилась имаму Чечни и стала самой любимой его женой. После пленения Шамиля брат Анны пытался вернуть сестру в отчий дом, но она отказалась возвращаться. Когда Шамиль умер, его вдова перебралась в Турцию, где доживала свой век, получая пенсию от турецкого султана. От Анны Улухановой у Шамиля было 2 сына и 5 дочерей... В 1856 году князь Барятинский был назначен наместником Кавказа. На протяжении всей линии кавказского фронта были прекращены бои, и развернулась разведывательная деятельность. В начале 1857 года, благодаря разведке горских евреев в Чечне были нанесены сокрушительные удары по жилым пунктам и продовольственным базам Шамиля. И к 1859 году Чечня была освобождена от деспотического правителя. Его отряды отступили в Дагестан. 18 августа 1859 года в одном из аулов последние остатки войска имама были окружены. После кровопролитных боёв 21 августа в ставку российского командования отправился посол Исмиханов и, проведя переговоры, договорился о том, что Шамиль будет приглашен в ставку главнокомандующего и сам сложит оружие. 26 августа 1859 года под селением Ведено Шамиль предстал перед князем А. И. Барятинским. До первой встречи Шамиля с императором российским Александром II Исмиханов состоял при нём переводчиком. Он же свидетельствует, что царь обнял и поцеловал имама. Одарив Шамиля деньгами, шубой из чёрного медведя и раздарив подарки жёнам, дочерями невесткам имама, государь отправил Шамиля на поселение в Калугу. Вместе с ним туда отправилось 21 человек родственников. Кавказская война постепенно завершилась. Русские войска потеряли за 49 лет военных действий около 100 тысяч человек. Высочайшим указом все горские евреи за доблесть и храбрость были освобождены от уплаты податей на 20 лет и получили право свободного передвижения по территории Российской Империи. С началом новой современной войны на Кавказе из Чечни уехали и были вывезены в землю предков все горские евреи. Из Дагестана уехала их большая часть, осталось не больше 150 семей. Хотелось бы спросить, кто будет помогать российской армии в борьбе с бандитами?.. http://gorskie.ru/istoria/cau-voina.htm __________________ Dura lex, sed lex.

17.11.2007, 16:18	#2 (ссылка)
Ябок	Мне было бы интересно узнать мнение чеченских историков об этой статье. Ещё обратил внимание на повторяющуюся фразу джигиты горских евреев. Я как раз вчера писал, что горские евреи называют себя "джухур" или "жугьур", а слово "джигит" на сколько мне известно тюрского происхождения и означает "юноша; наездник". И нет никакой связи между словами "джигит" и "джухур". Отредактировано администрацией. __________________ "Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь." мой E-mail - vog777@gmail.com

17.11.2007, 17:05	#3 (ссылка)
~~student25~~	Чем эта статья цинична?

18.11.2007, 07:44	#4 (ссылка)
Мurat80	Не точности в инфе Шамиль увидел барятинского не в Ведено и на Гунибе после ожесточоного боя где осталось в живых 40 мюридов и сдавался он с одним условием что уедит в Мекку но русские коварно не сдержали своего слова от пустив Шамиля только тогда когда поняли что он умирает что и случилось после Хаджа сразу Шамиль умер и похоронен в Медине.

06.01.2008, 12:19	#6 (ссылка)
hudoy i bledniy	Провокационная статья! Иначе в Грозном не сушествовала бы еврейская слободка. Евреи в принципе жили очень хорошо в Чечне, да и на всем Кавказе и если бы их притесняли или как говорит автор пытали и мучили, то их след бы простыл уже лет 200 назад.

07.01.2008, 01:08	#7 (ссылка)
Djarik	слышал такую историю она со времен кавказской войны. Два черкеса словили русского и еврея и вели продать в дербент но внезапно евреи как то вырвался и убил одного черкеса. другой черкес в ярости вырубил еврея и убил русского но продолжил вести еврея на продажу

07.01.2008, 01:15	#9 (ссылка)
Djarik	ДОЕХАЛ до дарго и встретил имама шамиля черкес рассказал близким шамиля эту историю и спросил у них что ему делать его привели к шамилю где он еще раз рассказал эту историю шамиль решил так освободил еврея присказав за то что первый раз в жизни вижу храброго еврея а черкеса выпорол за то что он не убил еврея сразу

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте