Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.

Lancelot · 06.08.2006, 19:04

Карта Родины Карабулахов - орстхой и аккинцев -ГАЛАНЧОЖСКИЙ район.
Раньше в этот район входили мнго нынешних районов, а так же с орстхо-аккинцами проживали и другие тейпы.

Нажми на ссылки.
http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=80&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=355&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=360&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=81&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=82&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=83&cat=19&subcat=65

http://akka.ru/?type=pgal&pht_id=79&cat=19&subcat=65

Классная статья. Орстхой и аькхи поддержим чем можем.

Цитата

Походы и удары армий карабулахов(акхий и орстхой)

Цитата:

...

В истории потомков Нахов постоянно были войны. Войны со стороны нохчийн были справедливыми, оборонительными. С пришествием полчищ захватчиков в каждый период истории остаткам от нахов, приходилось уходить в высокие горы, где остановился ковчег Ноева, своего рода дом всех Нохчийн.

... каждый раз нахам приходилось освобождать свои равнинные земли. Почему так случалось? Из истории и жизни известно, что горцы Нохчийн в отличиe от соседей принимали бой с любой сверхдержавой мира.
Конечно воевали и соседи, но их верхушки все таки находии общий язык и шли на служение пришельцам, у них были феодалы, князья и зависимые. Но в Нахии ситуация была совершенно иной, у чеченцев не было верхушки, которая могла ворочить как ей заблогарассудиться судьбой страны. в Мехк-Кхел входили ученые ислама, уважаемые люди и мудрецы, знатоки законов и истории от каждого общества-тейпа. Чеченцы не считались могуществом ни одной империи. Самое ожесточенное сопртивление встрeтили на своем пути Орды Монголов, Тимура, Татар, Турков именно в горах и на равнине Нохчийнчоь .

Количество народа сокращалось и на земли нахов зарились соседи. Этот прoцесс обычен в жизни и истории. С падением Сверхдержав мира, после непреррывных войн нахи снова увеличивались в количестве и естественно хотели заселять свои исконные земли, а это приводило к войнам.

Известны поселения нахов до Черного моря и до Каспийкого.
Одно из древних горных обществ Нахов- Галанчожцы, некоторые называют их Карабулахами или Нартами(орстхой, акхий, мержой и др.) , как и другие нахские племена учавствовали в освободительных войнах за свои исконнные исторические земли.

После кровавых нашествий Тимура, все равнинные и горные земли Нахов были заселены соседями вассалами Тимура и колонистами.
Карабулахи предприняли отчаянные по своей дерзости несколько походов . Усилившиеся Кабардинские феодалы жестоко подчинили ингушей и заставили их платить себе дань . Между-Карабулахами-нартами(орстхой-акхий) и кабардинцами - ингушами с другой начались ожесточенные войны. Под конец Кабардинцы решили оставить земли до Пригородного района, там до 1994 года жили компактно орстхой-акхий , г1алг1ай, осетины. Но под действием царской военной машины впоследствии количество карабулахов сократилось и эти земли перешли ингушам. После кровавых событий в 1992 года, земли Пригородного района...
Второй поход Карабулахов совместно с обществом Нохчмахкахоевцев был в сторону исторических исконных земель Нoволaкска, Ауха и Кизляра. Здесь между чеченцами с одной стороны,как карабулахи (аккинцы и орстхой, ваьппий) и нохчмахкахоевцы(курчалой, беной, ц1онтарой) и потомками колонистов тюрков-лезгин, кумыков, калмыков, ногайцев и горцев аварцев завязались крупные ожесточенные схватки .

Земли вновь были освобождены . Еще сильную поддержку чеченцам отвоевывавшим Аух и Кизляр у тюрков-колонистов оказали ч1анти( горные чеченцы).

Через несколько лет войн, чеченцы и колонисты-тюрки договорились о мире и начали жить мирно.

В сторону Урус-Мартана, Аргуна и у границ современного Ставропольского края шли жестокие войны с колонистами тюрками и Нохчмахкахоевцами.

Многие села и поселения в Нохчийнчоь до сих пор носят монголо-татарские и тюркские названия. Часть тюрков впоследствии ассимилировалась с нахами.
Поэтому можно встретить сейчас в Чечне чеченцев немного с узкими глазами, с темной смуглой кожей.
...
История Нахов 2003

Lancelot · 06.08.2006, 19:07

Предания современных орстхойцев, так же как и предания чеченцев, говорят о том, что они вышли из Нашха, древнего центра вайнахов, а, значит, относятся к общности, имеющей равнинный менталитет. Так, по преданиям, один из аккинцев по имени Арштхо спустился с родственниками из горного Аьккхи в Бамутское ущелье и от них произошли орстхойцы. Это предание о происхождении орстхойцев также приводится у У.Б.Далгата. (У.Б.Далгат "Героический эпос чеченцев и ингушей", Москва - 1972 г., с.42)

Помимо легенд, о выходе орстхоевцев из Нашха, древней родины всех нахов-нахчой, свидетельствуют и рассказы орстхойских старцев, слышавших от своих дедов или читавших в прошлом из утерянных во время выселения в 1944 году семейных хроник-таьптаров, что орст-хойцы и чеченцы - один народ и имеют единую прародину в Нашхе.
К примеру, житель селения Кень-Юрт (Галне) Мустапаев Хумид, знающий своё родословие до 14 колен, свидетельствует: "Наш род принадлежит к тайпу эрстхоевцев. Первоначально эрстхойцы жили в горах Галанчож. Оттуда во время переселения на плоскость часть их спустилась на жительство на места нынешних станиц: Карабулак, Ассиновской, Троицкой, селений Сагопши, Долаково и др. Мой прадед Акбулатов Мустапа переселился на жительство в селение Кень-Юрт Надтеречного района из Сагопши". (С.Ч.Эль-мурзаев. Новые данные о чечено-ингушских нарт-эрстхоевских сказаниях. Труды. Том IX, Грозный - 1964 г., с. 131)
Как мы неоднократно указывали, древний Нашха, помимо верховий Гехи, включал также район озера Галанчож, ущелье реки Овухи, притока Гехи, верховья Фортанги, куда входят горная Аьккха и Орстхой-мохк. Об этом говорит и чеченский учёный-языковед И.А.Арсаханов: "Аккинцы издревле жили в нагорном районе Лам-Акки, у истока реки Гехи, где находится урочище Нашах". (И.А.Арсаханов. Аккинский диалект в системе чечено-ингушского языка. Грозный - 1959 г., с.5)
Таким образом, современные орстхоевцы с чеченцами в прошлом относятся к одной ландшафтно-географической и в связи с этим и мировоззренческой общности, называвшейся, по всей видимости, общим названием орстхой, в противоположность ингушам и другим горным тукхумам - ламарой. Тем не менее, они генетически являются одним родственным народом и это выражено в другом предании, в котором говорится, что предок нахов Турпал Нахчо имел трёх сыновей: ГIалгIа, Орстхо и Шото. Предание, упоминая в лице ГIалгIа, Орстхо и Шото западную, центральную и восточную части нахчинского или, как принято писать в научной литературе, нахского народа и указывая на их общего отца Турпал Нахчо, передаёт представление народа о генетическом родстве его составных частей.
А. Мальсагов точно определил значение этнонима "орстхо" - житель равнины, в противоположность "ламаро" - горец. При этимоло-гической разборке этнонима "эрштхо/орстхо" я также пришёл к выводам, сходным с мальсаговскими. Этноним "орстхо/эрстхо" мною был разбит на сросшиеся слоги "аре + йист + тIе + хо" со значением - живущий на краю равнины, ещё до того, как я узнал, что А.Мальсагов уже провёл этимологический анализ этого этнонима. Но моя и мальсаговская этимология данного этнонима, хоть и выдерживает все законы нахской фонетики, оказалась не совсем верна. Работать, соблюдая все известные законы, оказывается, мало, и многие достижения науки в долгу перед научным чутьём учёного.
Я.С.Вагапов даёт этимологию этого этнонима как "жители предгорий аьрц-наш), то есть арс + тIе + хой - живущие на арс/арц. А, как нам известно, равнина - аре, по крайней мере, со времён походов монгольских орд на Кавказ была долгое время недоступна нахам, и потому насельники предгорий и долин были для горцев жителями низовий - вахьара нах.
Кто внимательно читает эту книгу, наверное, помнит, что в главе "Экскурс в прошлое" мы отмечали, что нахи-предгорники (хьаларой) и равнинники (вахьархой) вместе составляют общество плоскостных нахов (арара нах), в противоположность горным (ламарой), и, по сути, являются жителями лесистых предгорий (аьрцнаш). По этой причине они определённо могли в прошлом называться арцхой-арстхой-эрстхой-орстхой.
Для того чтобы дать правильную оценку данному этнониму, прежде всего, надо разобраться в географических понятиях и в том, что именно следует относить к плоскости и к горам в Чечне. Кто-то относит Чеченскую равнину к плоскости, кто-то к предгорьям. Спор вокруг этой дилеммы не решён. Но даже те из авторитетных географов, кто видит в ней плоскость, называет её наклонной равниной: "К югу от Сунженского хребта находится наклонная равнина, распадающаяся на две котловины - Владикавказскую и Грозненскую". (Е.И.Крупнов. Древняя история Северного Кавказа. Москва - 1960 г., с.21)

Очевидно, что аланы-орстхойцы, гегемоны региона, чьи военные походы на протяжении двух веков в основном были направлены на юг, держали постоянные гарнизоны в ущельях, для безопасного движения своих войск по горным проходам. Местное население, естественно, было стеснено, и пришельцы, разумеется, нарушали их сложившийся веками уклад жизни. Об этом можно судить и по этническому составу населения ущелий вокруг урочища Кхекхялой - прародины ингушей.
Как мы говорили, горцы-ламарой допускались селиться на равнину, но выше Скалистого хребта не было равнинных, орстхоевских, в древнем понимании этого этнонима, тайпов, так как места не хватало и самим горцам. Но ситуация меняется в ущельях, ведущих к горным перевалам в Закавказье. Как пишет У.Б. Далгат, по рассказам самих ингушей, цхоройцы происходят от орстхоевцев переселившихся в Цхоро из Даттыха. (Далгат У.Б. "Героический эпос чеченцев и ингушей", М. - 1972 г., с.43)
А цхоройцы живут в ущелье Гулойхи, правого притока Ассы, впадающего в него в урочище Кхекхаьлой. Общество фяппи/ваьппи населяет Джейрахское ущелье, примыкающее к Кхекхаьлой с запада, и также, как и цхороевское, не относится к г1алг1аям, то есть к ингушскому - кхекхяловскому обществу. Предания гласят, что это общество также происходит от орстхоевцев: "В сказании "Об основании аула Оббоно", записанном Ч.Ахриевым, говорится, что "наши предки происходят от орстхоевцев" и что они были славными героями и прославили себя между народами". (У.Б.Далгат "Героический эпос чечен-цев и ингушей", М. - 1972 г., с.113; ССКГ, выпуск VIII, 1875 г., с.25-26)
Естественно, что подобные систематические взаимоотношения повлияли на сближение чеченского (чоьхьароевского) и орстхоевского говоров: "Карабулаковцы (в главной своей массе переселившиеся в 1859, 1864-1865 годах в Турцию) являются самостоятельным племенем (тукхумом - Б. Дж.), язык которых имеет много общих черт с ингушским диалектом, но более близок к чеченскому диалекту". (А.И.Шавхелишвили. К вопросу о переселении чечено-ингушских племён с гор на равнину. // Известия Чечено-ингушского республиканского краеведческого музея. Выпуск 10, Грозный - 1961 г., с.114)
К тому же, как мы уже говорили, в нашхамахкахойский тукхум влились не только отдельные представители и группы современного орстхоевского тукхума, определённо являющегося осколком нартского этноса, но и целые тайпы этого тукхума. Спускаясь с предгорий Нашха и Нашхамохк на высвободившиеся от иноземных захватчиков равнинные земли, эти два тукхума несколько раз перемешались друг с другом. Как пишет Н.Г.Волкова: "В отношении восточных рубежей вайнахской территории выявляется давний процесс переселения карабулаков (орстхойцев-аккинцев) из Аькхи (Нашха - Б. Дж.) и чеченцев из Ичкерии (Нашхамохк - Б. Дж.) в район Мичика, Качкалыковского хребта, нижнего и среднего течения Аксая и Акташа, где возникли мичиковские, качкалыковские селения, а также поселения, известные в исторической литературе под именем ауховских". (Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX века. М. - 1974 г., с.193)

Lancelot · 07.08.2006, 04:47

Среди некоторых ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков-орстхоевцев (акки, мержой, ц1ечой) .

Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченцев Турпала-Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки называют своей прародиной местность Аьккха или Лам-Аьккха (Галанчожский район) или местность Балой-Лам и общество Балой (24). Карабулаки отсылают нас к аккинцам, как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях — как родственному обществу (25).
Западные карабулаки - галай, именовавшиеся в русской литературе галашевцами, происходили от чеченского тайпа галай. Часть этого тайпа некогда переселилась в местность при выходе реки Ассы из узкого ущелья в предгорья и на плоскость, основав селение Галашки (27).

Многие авторы, писавшие до 1917 г., подчеркивали этническое единство карабулаков с остальными чеченскими племенами. Собственно к чеченцам карабулаков относили И. Гюльденштедт, С. Броневский, Ф. Розен, Норденстамм, А. П. Берже, У. Лаудаев и др. (27). Так, Норденстамм сообщал: «Карабулаки же, ауховцы и качкалыковцы говорят наречиями чеченского языка» (2. Барон Ф. Розен считал, что чеченцы «разделяются... на общества под именем собственно чеченцев или мечигизов, качкалыков, мечиковцев, ауховцев и карабулак...» (29).

По свидетельству Якоба Рейнеггса (1780 г.), ингушский язык отличался от языка карабулаков: «Приняв в рассуждение язык, по справедливости можно заключить, что сии народы имели разное происхождение, ибо что ингуч говорит, того сосед его кист, разделясь с ним одною только небольшою рекою, не разумеет, а оба они не могут отвечать карабулаку его языком...» (30) Прав поэтому известный советский кавказовед Е. И. Крупнов, когда он пишет, что «в научных кругах в настоящее время больше склонны относить карабулаков к чеченцам, не отрицая их близости и к ингушам» (31).

И только несколько авторов (Ч. Ахриев, Н. Ахриев, В. Виноградов, С. Умаров и др.) совершенно необоснованно причисляют карабулаков к ингушам или говорят о них как о самостоятельной вайнахской народности (32).

Единственным языковедом, специально исследовавшим язык карабулаков, являете» М. Р. Овхадов. На основе полевых научных материалов он классифицировал их язык как орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка (33).

Lancelot · 07.08.2006, 04:48

Смотрит тему
СЛУХИ ИЗ ЧЕЧНИ!
03:42 AS I LAY DYING Личка
03:48 Bars Смотрит тему
Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3
03:48 fokundo.orana Личка
03:48 INCOMPLETE Смотрит тему
Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3
03:48 Lancelot На главной странице
У Камина Форум
03:48 MARGO Смотрит тему
Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3
03:48 NOH Смотрит тему
Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3
03:48 Стелла Смотрит тему
Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3
03:45 Razr Смотрит тему
Магомед Хамбиев задержан на границе с Азербайджаном
03:48 warning Смотрит тему
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА ЧЕЧЕНЦЕВ
03:48 zadumchivaya Смотрит тему
Чеченская Республика Ичкерия
03:49 Дерзкая Личка
03:38 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:38 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:37 Гость На главной странице
У Камина Форум
03:36 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:38 Гость Смотрит тему
Deutsch !!!
03:45 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:44 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.

Имя Местонахождение Система мгновенных сообщений
03:36 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:44 Гость Смотрит раздел
Программы
03:45 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:44 Гость Регистрируется
03:38 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:37 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:38 Гость Смотрит тему
на что смотрят деушки в парне!!?!
03:38 Гость Смотрит тему
Deutsch !!!
03:45 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:44 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:43 Гость На главной странице
У Камина Форум
03:38 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:38 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:37 Гость На главной странице
У Камина Форум
03:36 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:34 Гость Смотрит архивы
Саунд треки из известных кинофильмов
03:47 Гость Регистрируется
03:44 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.
03:44 Гость Смотрит раздел
Красота и мода
03:39 Гость Смотрит тему
Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток.

hulhoi · 12.08.2006, 15:32

esli ty hochesh byt chechenzem to ty iz nih, a zachem pro vseh orsthoi govorit,sprosi Ebbanhoi pro kotoryh ty upominaesh tam ,eto Zizkievy,Ahilgovy chechenzy li oni.ili u Hakkoi eto Gagievy,Mutalievy,Sapralievy chechenzy li oni.eto bolshie teipy v Ingushetii ,ty ih silno razveselish.
nu i u tradizionyh orsthoi sprosi,ya imeyu v vidu Zechoi sprosi,kotorye pogolovno v mvd ingushetii rabotayut,chechenzy li oni? a oni samoe bolshoe plemya iz vas i pochti vse v Ingushetii zhivut.
ili sprosi u nachalnika ugolovnogo rozyska Slepzovska Merzhoeva chechenez li on? luchshe sprosi u chechenzev kotorye u nego byli kak on ih bil za ih nazionalnuyu prinadlezhnost..
ya mogu bolshe napisat.......esli poprosish

~~Халифат~~ · 14.08.2006, 02:56

Цитата:

Сообщение от hulhoi

esli ty hochesh byt chechenzem to ty iz nih, a zachem pro vseh orsthoi govorit,sprosi Ebbanhoi pro kotoryh ty upominaesh tam ,eto Zizkievy,Ahilgovy chechenzy li oni.ili u Hakkoi eto Gagievy,Mutalievy,Sapralievy chechenzy li oni.eto bolshie teipy v Ingushetii ,ty ih silno razveselish.
nu i u tradizionyh orsthoi sprosi,ya imeyu v vidu Zechoi sprosi,kotorye pogolovno v mvd ingushetii rabotayut,chechenzy li oni? a oni samoe bolshoe plemya iz vas i pochti vse v Ingushetii zhivut.
ili sprosi u nachalnika ugolovnogo rozyska Slepzovska Merzhoeva chechenez li on? luchshe sprosi u chechenzev kotorye u nego byli kak on ih bil za ih nazionalnuyu prinadlezhnost..
ya mogu bolshe napisat.......esli poprosish

Алелай брат ты не понемаешь ведь корни наши с Чечении с Нашха Галанчожский райoн Орстхой живушие сейчас в Ингушетии считаются Ингушами,но корни наши с Галанчожа мы Чеченцы!Большенство полевых командиров Орстхой Первый призидент Чеченской Республики Ичкерия Джохар Дудаев,Шамиль Басаев,Руслан Хайхароев,Руслан Хучбаров,Ваха Мержоев,Аслан Мержоев,Хачукаев,Шейх Фатхи и еще много командиров Шахидов все они Орстхой т.е Карабулаки Руслан Аушев Аккинец тоже Карабулах!Один из главарей Урус-Мартановского джама1ата Руслан Цечоев Шахид Инша Аллах тоже Орстхой нас очень много вся моя родня т1емлой воевали до последнего а ты еще хочешь сказать что мы мунафики?Самое сильное сопративление Царской армии во всех войнах сделали Карабулаки это факт!Мы и на всех набегали даже на Вайнахов дань брали нас специально разделили потому что мы были очень смелые,отважные,дерзкие и беспредельно храбрые воины,которые наводили ужас на остальные племена жившие с ними по соседству!Были жестокие и беспощадные и занимались тем.что нападали на другие племена и отбирали у них скот,лошадей,оружие и продукты, а также воровали девушек и брали их себе в жены!Вообщем настоящие дикие горцы в хорошем смысле.От Валерика до владикавказа все эти земли были наши на Ингушей постоянно нападали Кабардинцы Осетины вы Ингуши всегда просили помощь у Карабулахов мы вам всегда помогали осетины,кабардинцы,даги страдали от нас!Наша история очень богата и мы гордимся нашими предками воины Карабулахи.Против Ингушей ничего не имею мы Вайнахи!

~~Exellent~~ · 14.08.2006, 10:16

Джохар Дудаев,Шамиль Басаев,Руслан Хайхароев,Руслан Хучбаров,Ваха Мержоев,Аслан Мержоев,Хачукаев,Шейх Фатхи ихний боевой дух сказывается корнями проиcxождений ? Джахара мало кто в бою видел , и Руслана Аyшевa то же , но Шейх Фатхи (Дель рез хил да цун) совсем другая история . Интересно ! К какому тукхму относятся такие люди как - Шейх Мансур , Имам Шамиль(Авариц) ,Байсангур Беноевский - (ну ето вообше что то , ни кто с ним из выше упомянутых не сравнится) Амир Хаттаб, Зелемхан Харачёевский , Руслан Гелаев , Арби Бараев , Докку Умаров , Ахмед Закриев , Турпал Атгериев , и еще много много имен и фамилий не Ортcxоевского , и не Аккинского тукхума ... (просто я хочу сказать , что пустое ето дело говорить о таких вещах , все великие полководцы , вояки не были Ортсхо , Аккинцами ) Ведь найдется такой человек который обидится на ваши высказывания , и приведет вам массу доказательств того , что тукхм Нохчмахкхой преобладает своим колличеством вояк нежели Ортсхо , и Аккинцы , и тем самым затмит Карабулаков ,или найдется какойнибудь Араб из тейпа Курейшит и начент вам доказывать , что самый мужественный ,воинственный тейп ето Куреишиты , и что Мухаммад с.а.с был Курейшитом , Умар ибн Хатаб , и Али , и еше много Амиров в Исламе были Курейшитами ... и затмит и тех и других (не в обиду сказано было , просто глупо ето все Братья !!! )

~~Халифат~~ · 14.08.2006, 12:24

Цитата:

Сообщение от Exellent

Джохар Дудаев,Шамиль Басаев,Руслан Хайхароев,Руслан Хучбаров,Ваха Мержоев,Аслан Мержоев,Хачукаев,Шейх Фатхи ихний боевой дух сказывается корнями проиcxождений ? Джахара мало кто в бою видел , и Руслана Аyшевa то же , но Шейх Фатхи (Дель рез хил да цун) совсем другая история . Интересно ! К какому тукхму относятся такие люди как - Шейх Мансур , Имам Шамиль(Авариц) ,Байсангур Беноевский - (ну ето вообше что то , ни кто с ним из выше упомянутых не сравнится) Амир Хаттаб, Зелемхан Харачёевский , Руслан Гелаев , Арби Бараев , Докку Умаров , Ахмед Закриев , Турпал Атгериев , и еще много много имен и фамилий не Ортcxоевского , и не Аккинского тукхума ... (просто я хочу сказать , что пустое ето дело говорить о таких вещах , все великие полководцы , вояки не были Ортсхо , Аккинцами ) Ведь найдется такой человек который обидится на ваши высказывания , и приведет вам массу доказательств того , что тукхм Нохчмахкхой преобладает своим колличеством вояк нежели Ортсхо , и Аккинцы , и тем самым затмит Карабулаков ,или найдется какойнибудь Араб из тейпа Курейшит и начент вам доказывать , что самый мужественный ,воинственный тейп ето Куреишиты , и что Мухаммад с.а.с был Курейшитом , Умар ибн Хатаб , и Али , и еше много Амиров в Исламе были Курейшитами ... и затмит и тех и других (не в обиду сказано было , просто глупо ето все Братья !!! )

да это именно так Орстхой Акк1и были великими воинами!Я же говорю нашу историю никто не знает её специально скрывают.Еще некоторые Чеченцы говорят что мы не Нохчи потому что наш диалект похож на ингушский язык) мы воходцы из нашха как другие тукхумы и до сех пор там живём.

~~Exellent~~ · 14.08.2006, 13:47

Цитата:

Сообщение от Халифат

да это именно так Орстхой Акк1и были великими воинами!Я же говорю нашу историю никто не знает её специально скрывают.Еще некоторые Чеченцы говорят что мы не Нохчи потому что наш диалект похож на ингушский язык) мы воходцы из нашха как другие тукхумы и до сех пор там живём.

Ошибаешся Брат , Величие пренадлежит одному Аллаху и больше ни кому , в случае если человек приписывает один из отрибут Аллаха кому бы то нибыло - человек ошибается , или же проявляет невежество(джахиль) , или проявляет неверие(куфр), или же ширк.Байсангуром Беноевским ни кто из всех кавказских народов,из всей истории о которой мы осведомлены ни кто не сравниться (етот человек , без ног , без одной руки , без одного глаза совершал Джихад привязанным к своему боевому скакуну )

hulhoi · 14.08.2006, 16:41

baisangur benoevskii obychnaya figura,chechenzy ego razduli ,a muzur propel...vot i vsya istoriya,nigde ni v odnoi letopisi on ne upominaetsya ,a russkie lyubili v to vremya o svoih vragah pisat, eto byl prosto razboinik vot i vsya istoriya,a pro to kak on v spiny ne strelyal....to hvatit,vse s vas smeyutsya

06.08.2006, 19:07	#2
Lancelot	Предания современных орстхойцев, так же как и предания чеченцев, говорят о том, что они вышли из Нашха, древнего центра вайнахов, а, значит, относятся к общности, имеющей равнинный менталитет. Так, по преданиям, один из аккинцев по имени Арштхо спустился с родственниками из горного Аьккхи в Бамутское ущелье и от них произошли орстхойцы. Это предание о происхождении орстхойцев также приводится у У.Б.Далгата. (У.Б.Далгат "Героический эпос чеченцев и ингушей", Москва - 1972 г., с.42) Помимо легенд, о выходе орстхоевцев из Нашха, древней родины всех нахов-нахчой, свидетельствуют и рассказы орстхойских старцев, слышавших от своих дедов или читавших в прошлом из утерянных во время выселения в 1944 году семейных хроник-таьптаров, что орст-хойцы и чеченцы - один народ и имеют единую прародину в Нашхе. К примеру, житель селения Кень-Юрт (Галне) Мустапаев Хумид, знающий своё родословие до 14 колен, свидетельствует: "Наш род принадлежит к тайпу эрстхоевцев. Первоначально эрстхойцы жили в горах Галанчож. Оттуда во время переселения на плоскость часть их спустилась на жительство на места нынешних станиц: Карабулак, Ассиновской, Троицкой, селений Сагопши, Долаково и др. Мой прадед Акбулатов Мустапа переселился на жительство в селение Кень-Юрт Надтеречного района из Сагопши". (С.Ч.Эль-мурзаев. Новые данные о чечено-ингушских нарт-эрстхоевских сказаниях. Труды. Том IX, Грозный - 1964 г., с. 131) Как мы неоднократно указывали, древний Нашха, помимо верховий Гехи, включал также район озера Галанчож, ущелье реки Овухи, притока Гехи, верховья Фортанги, куда входят горная Аьккха и Орстхой-мохк. Об этом говорит и чеченский учёный-языковед И.А.Арсаханов: "Аккинцы издревле жили в нагорном районе Лам-Акки, у истока реки Гехи, где находится урочище Нашах". (И.А.Арсаханов. Аккинский диалект в системе чечено-ингушского языка. Грозный - 1959 г., с.5) Таким образом, современные орстхоевцы с чеченцами в прошлом относятся к одной ландшафтно-географической и в связи с этим и мировоззренческой общности, называвшейся, по всей видимости, общим названием орстхой, в противоположность ингушам и другим горным тукхумам - ламарой. Тем не менее, они генетически являются одним родственным народом и это выражено в другом предании, в котором говорится, что предок нахов Турпал Нахчо имел трёх сыновей: ГIалгIа, Орстхо и Шото. Предание, упоминая в лице ГIалгIа, Орстхо и Шото западную, центральную и восточную части нахчинского или, как принято писать в научной литературе, нахского народа и указывая на их общего отца Турпал Нахчо, передаёт представление народа о генетическом родстве его составных частей. А. Мальсагов точно определил значение этнонима "орстхо" - житель равнины, в противоположность "ламаро" - горец. При этимоло-гической разборке этнонима "эрштхо/орстхо" я также пришёл к выводам, сходным с мальсаговскими. Этноним "орстхо/эрстхо" мною был разбит на сросшиеся слоги "аре + йист + тIе + хо" со значением - живущий на краю равнины, ещё до того, как я узнал, что А.Мальсагов уже провёл этимологический анализ этого этнонима. Но моя и мальсаговская этимология данного этнонима, хоть и выдерживает все законы нахской фонетики, оказалась не совсем верна. Работать, соблюдая все известные законы, оказывается, мало, и многие достижения науки в долгу перед научным чутьём учёного. Я.С.Вагапов даёт этимологию этого этнонима как "жители предгорий аьрц-наш), то есть арс + тIе + хой - живущие на арс/арц. А, как нам известно, равнина - аре, по крайней мере, со времён походов монгольских орд на Кавказ была долгое время недоступна нахам, и потому насельники предгорий и долин были для горцев жителями низовий - вахьара нах. Кто внимательно читает эту книгу, наверное, помнит, что в главе "Экскурс в прошлое" мы отмечали, что нахи-предгорники (хьаларой) и равнинники (вахьархой) вместе составляют общество плоскостных нахов (арара нах), в противоположность горным (ламарой), и, по сути, являются жителями лесистых предгорий (аьрцнаш). По этой причине они определённо могли в прошлом называться арцхой-арстхой-эрстхой-орстхой. Для того чтобы дать правильную оценку данному этнониму, прежде всего, надо разобраться в географических понятиях и в том, что именно следует относить к плоскости и к горам в Чечне. Кто-то относит Чеченскую равнину к плоскости, кто-то к предгорьям. Спор вокруг этой дилеммы не решён. Но даже те из авторитетных географов, кто видит в ней плоскость, называет её наклонной равниной: "К югу от Сунженского хребта находится наклонная равнина, распадающаяся на две котловины - Владикавказскую и Грозненскую". (Е.И.Крупнов. Древняя история Северного Кавказа. Москва - 1960 г., с.21) Очевидно, что аланы-орстхойцы, гегемоны региона, чьи военные походы на протяжении двух веков в основном были направлены на юг, держали постоянные гарнизоны в ущельях, для безопасного движения своих войск по горным проходам. Местное население, естественно, было стеснено, и пришельцы, разумеется, нарушали их сложившийся веками уклад жизни. Об этом можно судить и по этническому составу населения ущелий вокруг урочища Кхекхялой - прародины ингушей. Как мы говорили, горцы-ламарой допускались селиться на равнину, но выше Скалистого хребта не было равнинных, орстхоевских, в древнем понимании этого этнонима, тайпов, так как места не хватало и самим горцам. Но ситуация меняется в ущельях, ведущих к горным перевалам в Закавказье. Как пишет У.Б. Далгат, по рассказам самих ингушей, цхоройцы происходят от орстхоевцев переселившихся в Цхоро из Даттыха. (Далгат У.Б. "Героический эпос чеченцев и ингушей", М. - 1972 г., с.43) А цхоройцы живут в ущелье Гулойхи, правого притока Ассы, впадающего в него в урочище Кхекхаьлой. Общество фяппи/ваьппи населяет Джейрахское ущелье, примыкающее к Кхекхаьлой с запада, и также, как и цхороевское, не относится к г1алг1аям, то есть к ингушскому - кхекхяловскому обществу. Предания гласят, что это общество также происходит от орстхоевцев: "В сказании "Об основании аула Оббоно", записанном Ч.Ахриевым, говорится, что "наши предки происходят от орстхоевцев" и что они были славными героями и прославили себя между народами". (У.Б.Далгат "Героический эпос чечен-цев и ингушей", М. - 1972 г., с.113; ССКГ, выпуск VIII, 1875 г., с.25-26) Естественно, что подобные систематические взаимоотношения повлияли на сближение чеченского (чоьхьароевского) и орстхоевского говоров: "Карабулаковцы (в главной своей массе переселившиеся в 1859, 1864-1865 годах в Турцию) являются самостоятельным племенем (тукхумом - Б. Дж.), язык которых имеет много общих черт с ингушским диалектом, но более близок к чеченскому диалекту". (А.И.Шавхелишвили. К вопросу о переселении чечено-ингушских племён с гор на равнину. // Известия Чечено-ингушского республиканского краеведческого музея. Выпуск 10, Грозный - 1961 г., с.114) К тому же, как мы уже говорили, в нашхамахкахойский тукхум влились не только отдельные представители и группы современного орстхоевского тукхума, определённо являющегося осколком нартского этноса, но и целые тайпы этого тукхума. Спускаясь с предгорий Нашха и Нашхамохк на высвободившиеся от иноземных захватчиков равнинные земли, эти два тукхума несколько раз перемешались друг с другом. Как пишет Н.Г.Волкова: "В отношении восточных рубежей вайнахской территории выявляется давний процесс переселения карабулаков (орстхойцев-аккинцев) из Аькхи (Нашха - Б. Дж.) и чеченцев из Ичкерии (Нашхамохк - Б. Дж.) в район Мичика, Качкалыковского хребта, нижнего и среднего течения Аксая и Акташа, где возникли мичиковские, качкалыковские селения, а также поселения, известные в исторической литературе под именем ауховских". (Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX века. М. - 1974 г., с.193) __________________ ____________________________________ *ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.*

07.08.2006, 04:47	#3
Lancelot	Среди некоторых ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков-орстхоевцев (акки, мержой, ц1ечой) . Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченцев Турпала-Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки называют своей прародиной местность Аьккха или Лам-Аьккха (Галанчожский район) или местность Балой-Лам и общество Балой (24). Карабулаки отсылают нас к аккинцам, как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях — как родственному обществу (25). Западные карабулаки - галай, именовавшиеся в русской литературе галашевцами, происходили от чеченского тайпа галай. Часть этого тайпа некогда переселилась в местность при выходе реки Ассы из узкого ущелья в предгорья и на плоскость, основав селение Галашки (27). Многие авторы, писавшие до 1917 г., подчеркивали этническое единство карабулаков с остальными чеченскими племенами. Собственно к чеченцам карабулаков относили И. Гюльденштедт, С. Броневский, Ф. Розен, Норденстамм, А. П. Берже, У. Лаудаев и др. (27). Так, Норденстамм сообщал: «Карабулаки же, ауховцы и качкалыковцы говорят наречиями чеченского языка» (2. Барон Ф. Розен считал, что чеченцы «разделяются... на общества под именем собственно чеченцев или мечигизов, качкалыков, мечиковцев, ауховцев и карабулак...» (29). По свидетельству Якоба Рейнеггса (1780 г.), ингушский язык отличался от языка карабулаков: «Приняв в рассуждение язык, по справедливости можно заключить, что сии народы имели разное происхождение, ибо что ингуч говорит, того сосед его кист, разделясь с ним одною только небольшою рекою, не разумеет, а оба они не могут отвечать карабулаку его языком...» (30) Прав поэтому известный советский кавказовед Е. И. Крупнов, когда он пишет, что «в научных кругах в настоящее время больше склонны относить карабулаков к чеченцам, не отрицая их близости и к ингушам» (31). И только несколько авторов (Ч. Ахриев, Н. Ахриев, В. Виноградов, С. Умаров и др.) совершенно необоснованно причисляют карабулаков к ингушам или говорят о них как о самостоятельной вайнахской народности (32). Единственным языковедом, специально исследовавшим язык карабулаков, являете» М. Р. Овхадов. На основе полевых научных материалов он классифицировал их язык как орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка (33). __________________ ____________________________________ *ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.*

07.08.2006, 04:48	#4
Lancelot	Смотрит тему СЛУХИ ИЗ ЧЕЧНИ! 03:42 AS I LAY DYING Личка 03:48 Bars Смотрит тему Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3 03:48 fokundo.orana Личка 03:48 INCOMPLETE Смотрит тему Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3 03:48 Lancelot На главной странице У Камина Форум 03:48 MARGO Смотрит тему Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3 03:48 NOH Смотрит тему Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3 03:48 Стелла Смотрит тему Точение ляс или Оффтоп продолжается...часть 3 03:45 Razr Смотрит тему Магомед Хамбиев задержан на границе с Азербайджаном 03:48 warning Смотрит тему ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА ЧЕЧЕНЦЕВ 03:48 zadumchivaya Смотрит тему Чеченская Республика Ичкерия 03:49 Дерзкая Личка 03:38 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:38 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:37 Гость На главной странице У Камина Форум 03:36 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:38 Гость Смотрит тему Deutsch !!! 03:45 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:44 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. Имя Местонахождение Система мгновенных сообщений 03:36 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:44 Гость Смотрит раздел Программы 03:45 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:44 Гость Регистрируется 03:38 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:37 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:38 Гость Смотрит тему на что смотрят деушки в парне!!?! 03:38 Гость Смотрит тему Deutsch !!! 03:45 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:44 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:43 Гость На главной странице У Камина Форум 03:38 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:38 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:37 Гость На главной странице У Камина Форум 03:36 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:34 Гость Смотрит архивы Саунд треки из известных кинофильмов 03:47 Гость Регистрируется 03:44 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. 03:44 Гость Смотрит раздел Красота и мода 03:39 Гость Смотрит тему Карта родины выходецев Галанчожа(орстхой,аькхи) и их продвижение на Запад и Восток. __________________ ____________________________________ *ГАЛАНЧОЖ(СЕРДЦЕ НАШХА): Кей, Орстхой-Мохк, Ялхарой, Аькхе-Чю, Мерж, Мелхист.*

12.08.2006, 15:32	#5
hulhoi	esli ty hochesh byt chechenzem to ty iz nih, a zachem pro vseh orsthoi govorit,sprosi Ebbanhoi pro kotoryh ty upominaesh tam ,eto Zizkievy,Ahilgovy chechenzy li oni.ili u Hakkoi eto Gagievy,Mutalievy,Sapralievy chechenzy li oni.eto bolshie teipy v Ingushetii ,ty ih silno razveselish. nu i u tradizionyh orsthoi sprosi,ya imeyu v vidu Zechoi sprosi,kotorye pogolovno v mvd ingushetii rabotayut,chechenzy li oni? a oni samoe bolshoe plemya iz vas i pochti vse v Ingushetii zhivut. ili sprosi u nachalnika ugolovnogo rozyska Slepzovska Merzhoeva chechenez li on? luchshe sprosi u chechenzev kotorye u nego byli kak on ih bil za ih nazionalnuyu prinadlezhnost.. ya mogu bolshe napisat.......esli poprosish

14.08.2006, 10:16	#7
~~Exellent~~	Джохар Дудаев,Шамиль Басаев,Руслан Хайхароев,Руслан Хучбаров,Ваха Мержоев,Аслан Мержоев,Хачукаев,Шейх Фатхи ихний боевой дух сказывается корнями проиcxождений ? Джахара мало кто в бою видел , и Руслана Аyшевa то же , но Шейх Фатхи (Дель рез хил да цун) совсем другая история . Интересно ! К какому тукхму относятся такие люди как - Шейх Мансур , Имам Шамиль(Авариц) ,Байсангур Беноевский - (ну ето вообше что то , ни кто с ним из выше упомянутых не сравнится) Амир Хаттаб, Зелемхан Харачёевский , Руслан Гелаев , Арби Бараев , Докку Умаров , Ахмед Закриев , Турпал Атгериев , и еще много много имен и фамилий не Ортcxоевского , и не Аккинского тукхума ... (просто я хочу сказать , что пустое ето дело говорить о таких вещах , все великие полководцы , вояки не были Ортсхо , Аккинцами ) Ведь найдется такой человек который обидится на ваши высказывания , и приведет вам массу доказательств того , что тукхм Нохчмахкхой преобладает своим колличеством вояк нежели Ортсхо , и Аккинцы , и тем самым затмит Карабулаков ,или найдется какойнибудь Араб из тейпа Курейшит и начент вам доказывать , что самый мужественный ,воинственный тейп ето Куреишиты , и что Мухаммад с.а.с был Курейшитом , Умар ибн Хатаб , и Али , и еше много Амиров в Исламе были Курейшитами ... и затмит и тех и других (не в обиду сказано было , просто глупо ето все Братья !!! ) Последний раз редактировалось Exellent; 14.08.2006 в 11:13.

14.08.2006, 16:41	#10
hulhoi	baisangur benoevskii obychnaya figura,chechenzy ego razduli ,a muzur propel...vot i vsya istoriya,nigde ni v odnoi letopisi on ne upominaetsya ,a russkie lyubili v to vremya o svoih vragah pisat, eto byl prosto razboinik vot i vsya istoriya,a pro to kak on v spiny ne strelyal....to hvatit,vse s vas smeyutsya

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте