Возрождение

Вайнахи делились на нах и лэй.(Скопировано)

ПС ПС ПС: Тема скопирована мно! Неужели правда?

Макажев Рустам(отзыв в ингушетия.ру)

Особая просьба, это реалии наших дней, любого мусульманского общества, стран. В Афганистане, к примеру пуштуны(горцы) и пришлые(узбеки, таджики, иранцы)...

Почему в мире такое происходит?

До выселения Вай Нахия(включая Ингушетию, Аух, язычников и мусульман чеченцев с Осетиии т.д.) открыто делились на три лагеря:

1.Нах(люди, граждание) имеющие корни и гору(род) до самого Турпала Нуох-Чо(рожденного в районе Галанчож в местечке Нашх), не всякий мог им быть(за нарушение кодекса такие люди выселялись из села, запрет на родство и т.п., среди таких было немало рядом с Ермоловым, одна была даже женой(из худших "мусульман"), ее отец ограбил приезжего купца, за что сельчане на сходе идиногласно выселили этого человека, с ним добровольно ушла его семья(по чечн. традициям убийство, ограбление гостя или приезжего считаеться позором, так же как и убийство своего кровника, ели он безоружен...)
ПС: Чеченская пословица: чеченцем не рождаються, а становяться.

2. Добровольно пришедшие люди, изъявившие своё желание жить в Чеченском безклассовом обществе. Многие из них образовали свои тейпы, многие влились в тейпы и тукхумы.


3. Лай, ле, тутмакхш, ял луш берш. Люди захваченные в набегах, войнах(в основном только военные или преступники), среди них была и особая категория "добровольных лэй", люди пришедшие в Чечню на самые грязные работы, которые за плату добровольно выполняли "неприличную работу", массы таких поддержали Советскую власть.


После страшной высылки и геноцида чеченцев и ингушей вайнахи перстали открыто называть таких нах "ЛЕЙ, ЛЭ".

ПС: древние римляне тоже имели деление: патриции, плебеи, рабы, наемники, освобожденные(бывшие рабы, военнопленные).


Посмотрите старик из Галанчожа, переживший высылку говорит, что до выселения были лэй(сейчас они уже овейнахились):

http://www.akka.ru/?type=pgal&pht_id...=12&subcat=112


Просьба, переругаться, дубасить друг друга, мы умеем, а причины? Выход?

__________________
Сын тейпа ч1енти

RootBoy

а что по твоему Лэй?

__________________

Marshal

Старик на видео говорит интересно. Язык какой-то смешанный чеченский с ингушским

__________________
Stop the world I want to get off

Otti

ето галанчожский диалект.

Chebordz

Имей совесть! Этот человек говорит на чистейшем ингушском языке! Это тот кто спрашивает говорит нечисто. А сам старик говорит на ЧИСТЕЙШЕМ галгай языке!

Я не сдержался, хоть обещал тут не появляться до написания статьи, но вы действительно упертые личности! Ваши уши закрыты и глаза слепы!

Otti

с совестю я и с тобой поделится могу.ты вообше обшался с гала.акки.нашхой или с орстхой.или они были ингушские удельные княжества?спустись на землю,бонопарт.

Возрождение

Уважаемый мой брат. Но это тейп Аькхе(ламрой из Галанчожа), которые говорят на аккинском диалекте, кстати я слышал очень древний.

__________________
Сын тейпа ч1енти

Chebordz

Да он наиболее древний. И он тебе не кажется явно ингушским? Он тебе кажется близким к чеченскому??

Насчет Галанчожа. Что если вдруг ты радикально ошибаешься? Если я на днях выложу видео с тем же стариком, где он лично тебе прямо скажет, что он не из Галанчожа как ты отреагируешь? Какие это будет иметь последствия?

Я действительно могу это сделать.

Возрождение

С стариком ладно).
Просто скопировано с разных страниц инета(среди них немало чеченских историков):

...Носителями галанчожских говоров являються собственно выходцы Галанчожского района: карабулаки-эрштхой, аккинцы(горные), кей, мержой, ялхарой, мелхи, нашхой(горные) и ряд мелких родов. Сочетает в себе черт чеченского(плоскостного диалекта) и части ингушского языков.

-----------------

...Основные диалекты чеченского языка: плоскостной, легший в основу литературного языка, ауховский(иногда называют арар-акинский?), чеберлоевский, мелхинский, итумкалинский, галанчожский(арштхо, аккинцы, кей, мелхи, горные нашхо, ялхаройцы, мержой), кистинский. Они распадаются на говоры, между которыми существуют относительно незначительные расхождения. Наибольшими являются различия между плоскостным, ауховским, чеберлоевским и отчасти кистинским (в связи с сильным влиянием грузинского языка) диалектами.

Характерному для литературного языка комплексу согласных лх в ауховскому соответствует рх: литер. малх, аккинск. марх 'солнце'; литер. болх, ауховск. борх 'работа'; в отличие от литературного, в ауховском диалекте нет прогрессивной ассимиляции аффиксального н в глагольных формах прошедшего времени: литер. аьлла, ауховск. айлнд 'сказал'; литер. делла, ауховск. даьлнд 'кончил'; в ауховск. классные показатели могут выступать в функции внешней флексии глагольных форм: литер. д-альлла, ауховск. д-аьлн-д 'закончил'; литер. делла, ауховск. д-елн-д 'отдал' и др.

Примеры фонетических отличий мелхинского диалекта от литературного языка: литер. сецна, мелх. сеста 'остановился'; литер, лаьцна, мелх. лаьста 'поймал'; литер. эцна, мелх. иста 'купил'; литер. дечиг, мелх. дешк 'дрова'; литер. хьаж, мелх. хьаьга 'лоб'; литер, йоьхь, мелх. лоьхь 'кишка', 'колбаса' и др.

Примеры фонетических отличий итумкалинского диалекта от литературного языка: литер. борц, итумк. борс 'просо'; литер, дарц, итумк. дарс 'буря'; литер. лоьху, итумк. лиеха 'ищет'; литер. муохк, итумк. муорк 'зомля', 'страна'; литер. дуокх, итумк. дуорк 'туман'; литер. бурч, итумк. бурш 'перец'; литер. ирча, итумк. ирша 'некрасивый' и др.

Галанчожский диалект еще не изучен в должной мере. К тому же его носители в подавляющем большинстве смешались с носителями плоскостного диалекта. Галанчожский диалект сочетает черты чеченского и ингушского языков. Комплексу ст в начале слова в галанчожском, как и в ингушском, соответствует с: литер. стаг, галанч. саг 'человек'; в галанчожском, как и в чеченском литературном языке, наблюдается прогрессивная ассимиляция: литер., галанч. ведда < ведна 'убежал'.

В рассматриваемых диалектах наблюдаются также некоторые лексические, морфологические и синтаксические особенности.

---------------------

....галанчожский "язык" входят диалекты на границе Чечни и Ингушетии, занимающие такое же положение в системе нахской подгруппы, как чеченский и ингушский языки. Ранее включались(?) частично в ингушский язык, а большей частью – в чеченский. Этнически считают себя ингушами(?) и чеченцами:

• карабулакский (орстхоевский) диалект
• нашхоевский диалект
• ламаккинский (горно-аккинский) д.
• мелхинский диалект
• терлоевский диалект(?)

современной лингвистике и этнографии термин «нахский» применяется по отношению к подгруппе НД ветви, включающей чеченский, ингушский, галанчожский и бацбийский языки. Термин «вайнахский» имеет отношение только к чеченскому, ингушскому и галанчожскому языкам. Галанчожцы как отдельный этнос не существуют (хотя небольшая часть орстхойцев считают себя особенными),
---------------------------------

Чеченский язык [Chechen (Nokhchiin, Nokchiin Muott, Galancho)] /CJC/Самоназвание - нахчо, нохчий - произошло от названия крупного вайнахского племени, жившего до XVII в. в районе реки Аргун и аула Большой Чечен. Другие названия: буртиял (авар.), мичигиш (лак.), шэнэн (каб.), цацан (осет.). Название аула в видоизменённой форме стало обозначать вайнахов во многих европейских языках. С XVIII в. они начали селиться вместе с казаками в районе реки Сунжа, на равнине.Общая численность - около 1 000 000 чел. (в том числе 944 000 в Чечне, около 44 000 - в Казахстане, 2 400 - в Киргизии, крупные диаспоры – в Турции, Грузии, Иордании, Сирии, Ливане). Более или менее могут объясняться с ингушами. Письменность на чеченском языке была создана после 1917 (алфавиты создавались и раньше, например алфавит П. К. Услара 60-х годов XIX в.). Сначала чеченская письменность основывалась на арабской графике, затем - на латинской. С 1938 действует алфавит, в основе которого лежит русская графика. Диалекты распадаются на говоры, между которыми существуют относительно незначительные расхождения. Наибольшими являются различия между плоскостным, ауховским, чеберлоевским и отчасти кистинским (в связи с сильным влиянием грузинского языка) диалектами.Килдихаровский говор, Мичиковский говор, Пешхойский говорСм. Ю. Д. Дешериев "ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫК" (Языки народов СССР. Т. 4. Иберийско-кавказские языки. - М., 1967. - С. 190-209) (http://etheo.h10.ru/sdoc/chec01.htm)Плоскостной диалект [Ploskost (Lowlands Chechen, Lower Chechen, Inner Chechen)]Лег в основу литературного языка.

Самоназв. - "чьохьаранах". В Центральной Чечне, включая столицу - город Грозный.

Надтеречный (Терский) говор [Terek (Terqoyn)] - На южном берегу р. Терек.

Говор Ачхой-Мартана [Achxoy-Martan (Thex'a-Martoyn)] - Ачхой-Мартановский район.

Урус-Мартанский говор [Urus-Martan (X'aIxa-Martoyn)] - Урус-Мартановский район.

Шалинский говор [Shalin (Şeloyn)] - Шалинский район.

Ичкерский (Веденский) Говор [Ichkerian (Vedeno, Noxchi-Moxk, East Chechen, Nozhay-Yurt, Noxçmaxkaxoyn)] - В собственно Ичкерии [Ichkeria] - бассейн рек Хулхулау, Аксай, [Gums] и в верховьях [Yaruksu].

Итумкалинский диалект (Шатойский, Шубутинский) [Itumkala (Itum-Kali, Shatoi)]Самоназв. "итон-кхаьллойн" (iton-qälloyn). На юге Чечни.

Шатойский говор [Shatoy (Şatoyn, Şuotoyn)] - В Шатоевском районе. Среднее течение р. Аргун.Говор [Chinkhoy (Ç'inxoyn)] - В Шатоевском районе. В верхнем течении р. Аргун.Говор [Chanti (Ç'äntiin)] - В Итумкалинском районе. В верхнем течении р. Аргун.Говор [Kerigo] (†) - До 1944 в бассейне р. [Kerigo]. В Итумкалинском районе.

Шароевский диалект [Sharoy (Sharoev)]Самоназв. - "шаройн" (şaroyn). На юго-востоке Чечни, в верхнем течении Шароаргун [Sharo-Argun]. После 1957 частично переселились в Нижнюю Чечню (Новый Шарой и др.)


Чеберлоевский диалект [Cheberloi (Chebarloy, Ceberloj, Chaberloy, Cheberloev]Самоназв. - "чIебарлойн". Первоначально населяли юго-восток Чечни. После 1957 - живут в основном в сёлах Алхан-Юрт Грозненского района, Закан-Юрт и Самашки Урус-Мартановского района.

Говор Макажой (Верхне-Чеберлоевский говор) [Makazha (Upper Cheberloi)] - На юге Веденского района. В верхнем течении [Ansalta]. Село Макажой.Нижне-Чеберлоевский говор [Lower Cheberloi] - В Шатоевском районе. В нижнем течении Шароаргуна [Sharo-Argun].

Дайский говор [Dai (Day)] - Самоназв. - "дIайн" (d'ayn). В среднем течении Шароаргуна. Селение Дай.Кистинский диалект [Kistin (Kisti, Pankis)]Самоназв. - kistoyn, груз. - kist'i. Живут в Ахметовском районе Грузии [Axmeta]. Панкийское ущелье - села [Duisi (Duvyurt)], [Omalo], [Joq'alo] и др. Мигрировали на эту территорию из Чечни и Ингушетии в XVI-XIX вв. Сильное влияние грузинского языка.

Диалект Майстойн [Maysti (Maystoyn)] (†)До 1944 в Чечене (Итумкалинский район) - [Maystikhi valley].

Ауховский диалект (Ауховский, Аухский) В Новолакском и Хасавюртовском районах на западе Дагестана. Мигрировали на эту территорию из Западной Чечни в XV-XVI вв. На переписи 2000 г. аккинцами себя назвали 218 чел., в т.ч. в Дагестане 116 чел., а в Чечне 9 чел.Собственно Ауховский говор [Aukh Proper] - До 1944 в современном Новолакском районе Дагестана (в бассейне рек Аксай, [Yaryksu], и среднем течении [Yamansu]).Пхарчхоевский говор [Pharchkhoy (Parchkhoy)] - Самоназв. - "пхьарчхойн" [px'arçxoyn]. До 1944 в среднем течении реки [Aktash]: [Aktash], [Yurt-Aukh].

Галанчожский диалект [Galanchozh (Galanchog, galanchezh, Galancog)]Самоназв. - "галанчIож". В Чечне, Ингушетии, Дагестане. В XIX в. значительная часть мигрировала в Турцию. После 1957 значительная часть переселяется в равнинные районы. Ряд специалистов выделяет в отдельный язык наряду с чеченским и ингушским.Еще не изучен в должной мере. Его носители в подавляющем большинстве смешались с носителями плоскостного диалекта. Сочетает черты чеченского и ингушского языков (напр. комплексу "ст" в начале слова в галанчожском, как и в ингушском, соответствует "с")

Карабулакский (Орстхойский) говор [Karabulak (Qarabulak)] - Самоназв. - orstxoyn (erştxoyn, arştxoyn); чечен. - baloyn. В центральной Ингушетии: в ьассейне рек Асса и Фортанга. На севере [Sagopshi]. Носители включаются в число "ингушей" и их язык относится к ингушской диалектной общности. До 1944 на этом говоре говорили также в Западной Чечне - в бассейне рек Шалажа и Нетхой.

Нашхоевский (Ичкеринский) говор [Nashakh (Nashkhoev, Nashxa)] (†) - Самоназв. - naşxoyn. До 1944 был распространён в Чечне, в верховьях р. Гехи: [Nashakh valley].

Ламаккинский (Горно-Аккинский) говор [Lam-Akkin (Montane Akkin, West Akkin, Aki, Okocke, Akka, Lam-Äqqiin] - До 1944 [Ovukhi basin] (в верховьях реки Гехи): [Galanchozh, Akkha, Yalkhoroy]… В настоящее время проживают в смешанных селениях Семашки, Рошни-Чу, Шалажи, Валерик, Катыр-Юрт, Ачхой-Мартан, Серноводск, Карабулак, Малгобек, Слепцовск, Горячеводск, Нестеровка, Старый Ачхой.

Мелхинский (Мялхистинский) говор [Melkhin] - До 1944 в бассейне р. [Meshekhi]. В настоящее время в западной Чечне: Бамут, [Geza-Yurt] и Восточной Ингушетии: Аршты. Часто рассматривается как говор чеченского языка переходный к ингушскому.

Тарлоевский (Терлоевский, Терлойский) говор [Terloy (Tarloy, Terloev, Terloyn)] - До 1944 в бассейне реки [Barz]. В настоящее время в смешанных селениях Западной Чечни: Самашки, Алхан-Юрт, [Deshni-Chu], Шалажи.
---------------------


А это я нашел в основном у ингушских ... (инг. сайты):







__________________________________________________ ______


Исторические данные о горной местности Галан-Чож(куда входит и Нашх, т.е. лежит в Галанчоже)

Гайрбеков Айдмар(?).

По всеобщим преданиям чеченцев, как мелхинцев, кей, мержой, орстхой, ц1ечой, галай, аькхе, нашхой, ялхарой(орстхойских), ялхарой(акинских) в Гала-Чож входили следующие районы:

1. Мелхиста
2. Аькха(Лам-Аькх)
3. Мержа
4. Нашх(проживают горные нашхой, говорят на галанчожском диалекте)
5. Ялхарой
6. Ц1ечой Ахк
7. Орстхой Мохк
8. Вийлах
9. Кей
10. Пешх
11. Ч1адан-Аре ...




Факты о Галан-Чоже.

«Основа чеченской народности, по-видимому, была заложена в местах Галанчожского района» Дешериев, 1963:73).


Предание, которое приводит Максимов в своей обзорной статье «Чеченцы» (Максимов, 1893:21).

Озеро Галанчож, как правило, дается в написании Галанчож-Ами (Галанчож-Ам), но местные жители называли озеро еще и Акбас (свидетельство Русина: надпись на фото из личного архива).

В конце XVII века в Галанчожской котловине и вокруг нее жили чеченские тейпы Акхий, Нашхой, Пешкой, Цечой, Галай, Мержой, Ялхарой, которые, по преданию, в более древние времена объединялись одним племенным названием «Балой». По всей видимости это была каста воинов.

Озеро Галанчож и его окрестности были когда-то культовым центром чеченцев. Особо здесь чтился, помимо других общечеченских культов, культ божества плодородия Тушоли. У селения Вийлах сохранилось каменное изваяние этого божества.

Согласно историческим источникам XVIII века, Галанчож являлся в свое время центром распространения христианства среди чеченцев. По свидетельствам путешественников, здесь еще в конце XVIII столетия сохранялись христианские храмы, которые, правда, к тому времени уже утратили культовое значение.


По одному из давних преданий, предками всех чеченцев являлись три брата – Га, Ако (Ахо) и Шато. Один из братьев - Ако, поселившись в верховьях р.Гехи, стал родоначальником местного населения. А окрестности озера Галанчож (Галанчож-Ами) и Галанчожской котловины явились местом сложения чеченской народности. Именно бассейн р.Гехи и оз.Галанчож стали исторической прародиной современных чеченцев и одним из важнейших очагов чеченской культуры.



В газете «Терские ведомости» за 1870 год помещена интересная заметка, в которой сообщается предание об основании древней страны в верховьях рек Гехи, Аргуна и Ассы, берущих начало в отрогах Акки-Лам.


Первыми переселенцами из Нашха в Ичкерию, а затем в долины Ярык-су и Акташ были представители тейпов Пешхой и Цечой. Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке: «Где-то в стороне Баш-лам (Казбека) есть горы, из которых вытекают реки Асса, Фортанга и Гехи. Эти горы называются Аки-лам, там некогда жили предки чеченцев — лам-кристи (т.е. христиане). Эта местность — колыбель чеченцев. Четырнадцать поколений назад часть лам-кристов вышла оттуда и двинулась на восток по причине того, что на их родине от многолюдства им жить стало тесно. Они прошли мимо рек Аргуна и Аксая, но эти реки им не понравились, наконец, они пришли в место, где ныне стоит аул Юрт-аух. Первыми поселенцами здесь были фамилии Парчхой (Пешхой) и Цечёй (Цецёй). Когда они прибыли сюда, в этих местах стоял только один хутор Анди. Других поселений не было».


Поездка в «Ущелье жилых башен» Галан-Ч1ож

Это было летом 1964 г.... Дремучие чащи буковых лесов остались позади внизу. Но цель едва ли не так же далека, как и в самом начале пути. Нагорный отряд Северо-Кавказской археологической экспедиции временно вверил свою судьбу высокогорным районам Чечни. Друзья и коллеги из двух других отрядов остались на плоскости: Е. И. Крупнов и В. И. Козенкова руководили раскопками в Сержень-Юрте, Р. М. Мунчаев исследовал курганы в окрестностях селения Бамут...

«Чем глубже проникните в горы, тем лучше», - напутствовали провожавшие. Нас и самих манил к себе таинственный уголок Чечни - район озера Галанчож, легендарная прародина чеченских племен, исторический центр нахов. Это здесь — в верховьях рек Рошня, Гехи, Фартанга — издревле процветали богатые и многолюдные аулы, славившиеся своей силой и независимостью, гордившиеся древностью родов, населявших их.

Район Галанчож — овеянная преданиями Нашха - область, с именем которой, как полагают некоторые ученые, генетически связано и само название чеченцев («нахчи»). Отсюда, как гласит фольклор, выселился легендарный Турпал Нохчуо, родоначальник чеченцев, мудрый и героический вождь народа, чьи свободолюбивые потомки, отстаивая честь земли отцов своих, слагали мужественные напевы о суровой и неприветливой, но самой дорогой их Родине.


...Такова Нашха, таящая историю целого народа, историю ненаписанную и незнаемую, так как район Галанчож никогда не подвергался глубокому научному историко-археологическому изучению. Правда, еще в 1886 г. посетил эти места известный кавказовед В. Ф. Миллер, записавший поэтические народные предания и изучивший отдельные памятники старины. Но это была лишь первая рекогносцировка. В 1927 г. побывал здесь австрийский этнограф Бруно Плечке и уехал, навсегда покоренный дивными образцами самобытной горской архитектуры. С тех нор ученые не заглядывали в этот район. Что же расскажет нам Нашха?


«Древнейшими местами поселения чеченцев считаются Маасты и плоскогорье Нашах, в верховьях Чанти-Аргуна, Мартана, Гехи, Фортанги, Ассы» (У.Далгат, 1973:41).

«С древнейших времен аккинцы жили в нагорной местности Лам-Акки в Галанчожском районе, где находится урочище Нашах, называемое колыбелью чечено-ингушского народа на Северном Кавказе. Оттуда, общества Акки, вышли равнинные аккинцы(от авт. имееться в виду современная группа разнородных чеченских родов в Аухе, ныне называемые Аренан-Аькхе)» (Дешериев, 1963:75).

А сведения чудом сохранившихся чеченских тяптаров, исторические хроники и другие письменные источники народов Передней Азии и Закавказья пролили свет на происхождение чеченцев, предками которых современная наука считает арийских мидийцев. В самом имени легендарного родоначальника чеченского народа Турпала Нохчо - сохранившееся до сих пор древнеарийское слово тур - меч, что также указывает на происхождение чеченцев из привилегированной касты жрецов и воинов-меченосцев, каковыми и были арийские мидийцы.

Предание о предке-основателе древних чеченских родов в верховьях р.Гехи одним из легендарных братьев Ако.

«Они указывают, - писал Е.И.Крупнов, - на существование в пределах Кавказа особого восточнокавказского очага развития культур каменного века. Человек эпохи мустье приобрел навыки в обработке камня, в изготовлении различных специализированных оружий (остроконечники, скребла и др.)".
Мезолит (среднекаменный век) – 12-6 тыс. лет до новой эры.


VII век



Существование в VII веке на территории Чечни и Ингушетии горских племен «нахчо» - предков современных чеченцев и наличие взаимоотношений между горскими и равнинными племенами кавказских народов.

Первое письменное упоминание этнонима «нахчаматеан», т.е. «нахчо» - самоназвание чеченцев, встречается в труде армянского автора VII века Анании Ширакаци «Ашхарацуйц» («Георгафия»).

«У устья же реки Танаис живут Нахчаматеаны [Наксаматы] и другое племя…» (Из текста «Ашхарацуйц» в переводе Габриелян, 2006:168).

«По другим преданиям, в горах жили некогда «джелты», т.е. греки, которые настроили множество церквей, замков, башен и ушли, оставив большие клады. Многие чеченские фамилии ведут свое происхождение от европейцев (фиренги»; другие от хевсур, третьи от грузин, четвертые от тушин и т.д. По этим преданиям, на Галгаевских горах жил некогда христианский царь, который оставил в своем ауле церковь» (Далгат, 1893: 45).

Акинцы и терлоевцы до сих пор (т.е. в 1868 г. – прим. мое: О.Б.) еще показывают то место, где был у них с этими чужеземцами последний кровавый бой, после которого они вынуждены были отступить» (Ипполитов, 1868).


ПС: Т1ерлой(некоторые старики) говорят, что их корни из Галанчожа.

__________________
Сын тейпа ч1енти

Merkus

Алейлай)))) прикол))))) на 90 процентов говорит на Ингушском язке. А вопросы задающий 80 проц. Это не так важно, просто вот рад , что так. Прям обрадовали меня. Старик одно вот сильно сказал- ВАЙНЯХ ХАЙ ВА 1аЛАЧ ДОЛАЖ ДА! ВЕЙ ЦАЪ ДА. Дал барт ца болб вей

__________________
Тот, кто в течение дня активен как пчела, силен как бык, вкалывает как лошадь и приходит вечером домой уставшим как собака,должен проконсультироваться с ветеринаром,есть большая вероятность, что он осел.