Смотрящий

Опущу тему об Айдамирове. Но я понял одну вещь, что ты большой дилетант в истории и что ты любишь спорить ради спора.
На счет чеченской государственностти, ты прав что у нас не было государства в его полном понимании (правитель, суд, тюрьма, армия), потому что чеченцы всегда были свободным племенем. В отличие от вас аварцев, которые в те времена о которых ты говоришь, состояли 50% в крепостной зависимости от различных ханов и платили им дань или ,если хочешь назовем это податью. Ты можешь сказать, что у нас тоже были ханы. Да у нас пытались провести такой эксперимент, приглашали некоторых со стороны, но знаешь почему, чтобы потом легче было снести им башку, своему было сложнее. Но эксперимент не удался, натура у нас такая свободолюбивая.
На счет того что грузины вас знают лучше это вообще смешно. Нас с грузинами связывают очень близкие и братские отношения, и с очень давних
пор, не смотря на то что они не мусульмане. В доисламскую эпоху чеченцы часто роднились с грузинскими царями.
По поводу того что аварцы доходили до Тбилиси и гнули их царя слышу впервые, но то что аварцы их замучили разбоями на приграничные села в этом я стобой соглашусь, но в связи с этим скажу тебе также , что грузинские цари запарившись выделили чеченцам землю в Ахметовском р-не Грузии именно из-за вас. И ты знаешь после этого аварцы уже неохотно совершали свои набеги.
Я не знаю кому и что ты здесь пытаешься доказать.

__________________
Оптимист видит возможность в каждой опасности, пессимист видит опасность в каждой возможности.

Мурра

Фиго я не собираюсь сдесь спорить и доказывать кому то что то.Мы АльхамдулиЛляh мусульмане и должны любить друг друга а не искать повод ссорится... это относится ко всем.... Пророк сказал не из нас тот кто призывает к крайнего национализму,не из нас тот,кто сражается ради крайнего национализма,и не из нас тот,кто гневается из-за крайнего национализма(Муслим)

__________________
"Если человек с начала дня упражняется в сувизме,он не достигает полуденной молитвы,иначе как идиотом"Имам Шафии...www.sufii.narod.ru

Figo7

Вот тут я с тобой полностью согласен.
Пусть мне хоть один пост покажут где я про какую-то кавказскую нацию отозвался плохо.
И ни в одном посте я не сказал, что чеченцы выше какой-то другой нации.
Человек не совсем адекватен в оценке своей и соседствующих наций.

__________________
И это пройдет ...

boston

я чеченец,и я узнал это из картины,которую увидел когда нас с классом водили на экскурсию в музей,и было здоровенное полотно с надписью пленение шамиля.Пардон за маленькую букву.Думаю недостоин большой(хотя ему по барабану).Галбец,полюбому мы братья,и сволочей надо называть своими именами,будь они чеченские или дагестанские.

Элистанжхо

Голбац, я удаил твои сообщения именно из-за привалировании в тебе откровенного трайбализма.
Насчет предателей.. За исключением Ахульги и Гимров-весь Дагестан есть само предательство., а самым известным предателем был твой родственник Хаджи-Мурат. А потому давай не будем стрелки переводить, нарушая единство Уммы. Что касается Шамиля, то он не был предателем, а были предателями все его наибы с Дагестана. Шамиль бежал в Ичкерию за помощью, так как местные ханы, беки терзали ваш народ, а нохчи приютили и дали возглавить ему Джихад.
Насчет Тами Бемулата.. Когда Ермул объявил за его голову триста червонцев, то он собрав Мехк Къел сказал: "Я имею план, либо мирного договора или вечной борьбы". Пошел в ставку к Ермолову и отдал себя на убиение со славами: "Дайте мне слово, что кяфиры не будут строить свои военные поселения, освободят арестованных, дадут право править по Шариату, тогда я принесу голову Тайми"(они еще не знали, что это Тайми, а думали, что очередной предатель с Дагестана. Ермолов дает слово, и тогда Тайми представляется и говорит отрубите моу голову, я перед вами. Ермолов исполняет свое слово, и отпускает Тайми. Но затем зверски убивают.
Эту историю ты можешь найти в журнале Кавказ, номер 1 (25), 1936 год, Париж.
В следующий раз-жди бана, ради единство Дагестана и Ичкерии.

__________________
Крадите кирпичи, стройматериал и так далее, если на вас плюют, ибо это и ессть Г1азаот в его подлинном смысле

Kakiev

Есть небольшой рассказ «Если бы Пророк пришел к тебе». Многие из вас стали бы прятать фотографии, выключать музыку, убирать с виду то, что запрещено в Исламе.



Это, конечно, правильно. Мне представилось, что было бы, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодняшний Дагестан.



На первом же Южном посту Махачкалы (Шамилькалы) его задержали бы за внешний вид: красивая борода, къамис, одежда выше щиколотки. Сегодня тех, кто следует этой сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) называют почему-то не мусульманами, а вахабистами.



«Менты» от страха передернули бы затворами автоматов и спрятались за бетонными заграждениями.



Тут пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел бы категорию людей с коровьими хвостами (дубинками), находящихся под гневом Аллаха, которые появятся ближе к Судному Дню.



Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сел бы в маршрутку, полную полуголых и голых женщин. Он очень удивился бы тому, что они считают себя мусульманками, а одеваются как невольницы или блудницы.



Он с удивлением смотрел на лица мужчин, которые подобно женщинам выбривают мельчайшие волосы на лице и отращивают подобно многобожникам усы. Еще больше он удивился бы тому, что они считают себя мужчинами и мусульманами.



Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пешком шел бы по улицам Махачкалы, опуская глаза от стеснения перед мужеподобными женщинами в узких брюках и женоподобными бритыми мужчинами в непонятных, облегающих одеждах типа «унисекс».



А народ оборачивался на мужчину в белом платье, с красивой густой черной бородой, с подстриженными усами и густыми черными волосами не доходящими ему до плеч. Они дивились тому, что «вахабисты» спокойно разгуливают по улицам города.



Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) очень обрадовался бы, увидев минареты Джума-мечети. Он бы поспешил туда, думая, что там-то его знают и ждут.



Имам мечети, увидев посланника Аллаха, забежал бы в свой кабинет, пряча свое женоподобное лицо и живот, вспомнив, что посланник Аллаха строго наказывал не уподобляться мушрикам и никогда досыта не наедался белого хлеба.



Зайдя во двор мечети, и, увидев памятник Саиду Абубакарову с повязанными на него тряпками, как это делали мушрики Аравии, посланник Аллаха очень разгневался бы. Он строго наказывал не превращать мечети в могилы.



Муфтий выключил бы все телефоны, а секретарю приказал говорить, что в отъезде.



Позвонили бы Саид-апанди, который бы быстро слил весь запас «святой» воды после своего омовения,а мешки с четками и тюбетейками были бы спрятаны в подвалы, книги «Исповедь английского шпиона» были бы сожжены, а сам он с горсткой верных мюридов, которые проследуют с ним в Ад, инашаАллах, пока спустился бы в бетонный бункер.



В это время на пульт дежурному МВД поступил звонок с поста о том, что с южной стороны в город вошло неустановленное лицо с явными признаками сторонника вахабисткого течения. Доложили бы в оперативный штаб, информация незамедлительно поступила бы в ФСБ. Было бы созвано экстренное совещание. Пока было решено установить негласное наблюдение и осуществлять оперативную видеосъемку. На базе ФСБ в районе пансионата «Дагестан» штурмовая группа «Альфа» была бы приведена в полную боевую готовность. Из Буйнакска на всякий случай выдвинулась бы колонна тяжелой бронетехники. Над небом Махачкалы барражировали бы вертолеты.



О резком «ухудшении оперативной обстановки» доложили бы Муху, в режиме селекторного совещания с членами совета безопасности Дагестана, думали бы что делать. Ничего не придумав, сообщили в Москву. МИД РФ стал бы созваниваться с посольством Саудовской Аравии на предмет того, кто и каким образом проник на территорию Дагестана без соответствующего разрешения властей РФ.



А в это время разгневанный и огорченный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы из Джума-мечети и бродил по улицам города, в котором живут мусульмане.



Кругом пивные ларьки, сауны, где открыто предаются прелюбодейству, рестораны с певичками, казино и залы игровых автоматов, магазины со спиртным, сигаретами и банки, где занимаются ростовщичеством.



Мимо него проезжали бы машины с оглушительной музыкой, криво косились бы накаченные «быки» в таких же коротких майках, как и их ум. Стаи «пацанов» ухлестывали за полуголыми девицами с вечно трезвонящими телефонами. Злобно смотрели бы «мюриды» в своих дебильных зеленых шапочках с такой же кривой волной на них, как и их «сиратль мустакъим», видя в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еще одного «ваххабита», открыто проявляющего свою религию.



Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с удивлением смотрел бы на толпу курящих молодых ребят, занимающих середину дороги и постоянно сплевывающих на землю как верблюды. Вокруг них были лужи мокрот, так, что можно было поскользнуться. Он бы с негодованием увидел, как они приставали бы ко всем прохожим женщинам моложе сорока лет, посылая им вслед непристойности. А женщины в свою очередь к этому относились бы как к привычному явлению, но, забывая о том, что это они своим непристойным видом провоцируют такое поведение.



Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) огорченный ходил бы по улицам города, который считался «исламским». Может быть, он помолился бы в мечети на Котрова, где его последователи старались в меру сил соблюдать сунну своего любимого посланника. А посланник думал бы о том, что вот он Ислам, который пришел странным и уходит странным.



Во время прогулки по городу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), увидев в витрине одного из торговых домов, репортаж о боестолкновении в лесу одного из горных районов Дагестана. Показали фотографии молодых, мужественных мусульман с густой бородой, со взором, который напомнил бы пророку (да благословит его Аллах и приветствует) глаза его сахабов — правдивого Абу Бакра, стыдливого Усмана, жесткого Умара, мужественного Али.



Эти молодые мусульмане упоминали его имя с благоговением и любовью и говорили о том, что не хотят ничего иного кроме как жить по законам Аллаха. Они говорили, что единственным законом для них является Коран и Сунна, что они хотят освободить это общество от пут несправедливости, зла и тирании, хотят установления шариата.



И тут посланник Аллаха широко улыбнулся, увидев ту победоносную общину, ту спасшуюся группу, которая будет вести джихад, как он и говорил, вплоть до Судного Дня. Именно о таких стойких мусульманах он говорил своим сахабам, что ближе к Судному Дню будут мусульмане, которые будут крепки иманом, несмотря на то, что они не видели его, но следуют его Сунне неукоснительно.



Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руки к небу и сделал дуа Аллаху за этих мусульман.



После ночного намаза, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) растворился в темноте ночного города. Тупые оперативники потеряли из вида пророка и не могли понять, куда он исчез.



А посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шел по лесной дороге и свет звезды озарял ему путь. Пророк шел туда, где в тиши ночного леса муджахиды стояли в ночном намазе — тахаджуте, прося Аллаха даровать им одно из двух: победу или рай.



Так было бы, если пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в сегодня в Дагестан…

__________________
Комментарий моджахедов по поводу "вылазки" Кадырова video

Kakiev

Вилаят Дагестан

«Не падайте духом, победа близка» video

__________________
Комментарий моджахедов по поводу "вылазки" Кадырова video