sand-man

Каждое слово, в котором нет богопоминания – бессмыслица. И любое молчание, в котором нет размышления о Боге – безделица. И всякий взгляд, в котором нет назидания, (пустая) забава.
Самым мудрым из мужей считай того, кто не забывает о Боге. И понимает, что смерть его близка. И не помнит то добро, что он сделал людям, и то зло, что они причинили ему.
Быть /мудрым/ мужем значит: тому, кто причинит тебе зло, сделай добро. К тому, кто отказывается от тебя, будь привязан. И того, кто проводит черту потери надежды на тебя, введи в круг милости.
Истинный - Всеславный и Всемогущий - не любит людей трех видов. И трех видов не любит еще больше - Он не любит развратника, а старого развратника Он не любит еще больше. Он не любит скрягу, а богатого скрягу Он не любит еще больше. Он не любит гордеца, а гордеца-бедняка Он не любит еще больше. Он любит людей трех видов. И трех видов любит еще больше. Он любит умудренных, а молодых умудренных Он любит еще больше. Он любит великодушных, а великодушных бедняков Он любит еще больше. Он любит смиренных, а смиренных великих [по положению] Он любит еще больше.

У того, кто ищет друзей без недостатков, - мало друзей. У того, кто упреком встречает каждый промах друзей - много врагов. А тот, кто будет ждать от друзей, чтобы они, в приобретении пользы, предпочитали его себе, будет постоянно в обиде. Когда увидишь, что друг твой общается с твоим врагом, не следует обижаться. Ведь если он верный друг, то не допустит, чтобы тебе был вред от врага. А если он неверный друг, то пусть уж лучше у твоего врага будет такой приятель.
Врагам своим говори такие слова, чтобы, если они станут твоими друзьями, тебе не было бы стыдно за свои слова. Если у тебя есть тайна, не открывай ее другу, ведь может быть, он станет тебе врагом. Не причиняй врагу всевозможное зло, ведь он может когда-нибудь стать тебе другом. Дружбу и приязнь води с честными друзьями и искренними приятелями. Так как дружба друзей за карман и стакан, и приязнь приятелей за глоток и кусок не бывает вечной. Не переусердствуй в дружбе, дабы не достичь пределов крайнего восторга. И не доведи вражду до того, чтобы не осталось никаких других мыслей, кроме как уничтожить врага.
Друзья бывают трех видов - друзья, друзья друзей и враги врагов. И враги бывают трех видов - враги, враги друзей и друзья врагов.
Друг становится врагом из-за обиды. А враг - благодаря милости и великодушию - становится другом. Если не имеешь сил с помощью дара милости привести врагов в круг друзей, постарайся не обратить своих друзей во врагов плохими поступками.
Если захочешь дружить с кем-либо, внимательно проверь чистоту его нравов во время его гнева. Если они окажутся чисты, дружи с ним. А если нет, не делись с ним своими тайнами (т.е. не будь ему близким другом).
Не завязывай уз дружбы с тем, с кем не пришлось пообщаться. Так как нельзя подружиться с тем, кого не испытал.
Худший из людей тот, кто враждует с другими, и кого не любят другие, тот, кто считает возможным причинять вред людям, кто не прощает ошибок и не принимает извинений.
Самый большой невежда тот, кто, приобретя друга, из-за несоблюдения обязанностей братства и обычаев дружбы - заставляет его ненавидеть себя.
Тот, кто приветлив с подобными себе, может не бояться ни друзей, ни врагов. И тот, кто в своих нравах и поведении показывает друзьям поддержку, обезопасил себя от их вражды. Искренний друг тот, кто, когда узнает о твоем недостатке, не будет стремиться раскрыть его, а когда услышит о достоинстве, будет показывать его в десять раз больше; когда сделает по отношению к тебе милость, сохранит (скроет) ее в сердце, а когда увидит от тебя пользу, не забудет; когда ты допустишь ошибку в отношении его, он не обидится, а если попросишь прощения - простит.
Дружба, которая строится на мирском, по малейшему поводу обращается во вражду. А дружбе ради Бога никакие мирские качества не могут повредить. Смелость людей мужества можно узнать в день битвы. Верность людей доверия можно узнать в день беззакония и несправедливости. Любовь и преданность жены можно узнать в день бедности и недостатка. А истинность дружбы друзей - в день бедствия и несчастия.
Умному следует воздерживаться от вражды. Даже если его силы и могущество больше, чем у врага. Так как проявление смелости курильщиков опиума в употреблении яда не является признаком мудрости.
Нельзя доверчиво полагаться на врага. Даже если он и выражает приязнь. И не следует поддаваться его обману, даже если он старается проявить любовь. Поскольку если вода, общаясь с огнем, оставит свою влажную и холодную природу и станет настолько горячей, что приблизится к природе огня, все равно, когда она коснется пламени, она потушит его.
Пока больной окончательно не выздоровеет, он не почувствует вкуса еды. Пока любящий не получит возможности свидания, он не достигнет удовольствия. И человек, пока не обезопасит себя от вражды, не достигнет покоя.
Когда у врага не остается других ухищрений, он начинает водить дружбу, под прикрытием дружбы совершая такие дела, на которые не способен никакой враг.
Мудрец - тот, кто не будет ни с кем враждовать, даже если весь мир будет враждебен ему.
Не дружи с неблагородным завистником и нечистоплотным развратником. Поскольку хотя каждый не может существовать без друзей, не каждый достоин быть другом.
Если ты не можешь отказаться от дольнего мира, то не обращайся сердцем к нему, [поскольку] Истинный, Всеславный и Всемогущий - не столько хочет твоего отказа от мирского, сколько отказа твоего сердца от любви к мирскому.
Нельзя быть другом без покорности. Нельзя достичь цели без терпения. И царством нельзя править без справедливости.
Когда видишь, что в войске врага есть разброд - соберись. А если видишь, как они собрались воедино - подумай, а не в разброде ли [твои войска].
Двое являются врагами царства и веры - правитель без кротости и отшельник без знаний .
Не доверяй дружбе царя и сладкоречию детей. Так как первое изменяется при малейшем сомнении, а то [второе] - от одного лишь сна.
Трем людям не обойтись без трех вещей: правителю без политики, визирю без верности и подданному без [законо]послушания.
Три вещи не сохранятся надолго: знания без дискуссии, богатство без торговли и царство без политики.
Четыре вещи приводят к четырем результатам: благодарность - к увеличению благ, молчание - к сохранности, щедрость - к величию и политика - к безопасности.
Четыре вещи приносят царю ущерб: смех с нижестоящими, общение с презренными, совещание с женщинами и выражение согласия с развратом грешников.
Царь должен воспитать и приблизить к себе шесть человек: мудрого визиря, честного секретаря, сладкоречивого поэта, искренне верующего астролога, всесторонне образованного собеседника (надима) и опытного врача.
Лучшие качества для царя - щедрость, смелость и справедливость. И худшие качества - трусость, тирания и жадность.
Три вещи можно приобрести благодаря трем другим - спасение благодаря терпению, величие благодаря щедрости и победу благодаря справедливости.
Грехи трех групп людей - трех типов. Грех правителей - тирания. Грех ученых - жадность. Грех бедняков - показное благочестие (рийа).
Береги три вещи, чтобы не потерять другие три - береги омовение, чтобы не потерять намаз. Береги глаза, чтобы не потерять сердце. Береги язык, чтобы не потерять голову.
Гляди на мужчин взглядом уважения, а не презрения. И гляди на женщин взглядом благородства, а не похоти.
Человек с хорошим нравом всегда бывает в хорошем настроении. Как во сне, так и в бодрствовании. Поскольку то, что у него бывает в речах и делах, также бывает у него в мыслях и в снах.
Четыре вещи являются признаком невежества - спор с тем, кто знает больше, доверие тому, кого не проверил, полагание, что находишься в безопасности от женской хитрости, и сюсюканье с детьми.
Когда тебе приносят извинения - прими. Когда учат адабу (достойному поведению) - учись. Так как тот, кто не учится, когда его воспитывают - скотина. А тот, кто не прощает, когда его просят - шайтан (дьявол).
Мудрый жалеет двух людей - способного, который не стремится обрести совершенство. И неспособного, который стремится обрести совершенство.
Будь наставником способному. И не учи неспособного. Так как дать пропасть способному - насилие. А воспитывать неспособного - невежество.
Если тебе открылись двери духовных прозрений (футухат) в этом мире, не считай себя обезопасившимся от возможной ошибки, из-за которой свернешь с прямого пути. А если тебе открылись двери страданий и нищеты, не радуйся, что ступил на путь авлийа. (Т.е. не думай, что раз ты нищий, то ты святой).
Когда тебя из мирских событий постигают только беды и несчастья, покайся и возвратись к Истинному, так как тот, кто, получив воспитание наказанием дольним миром, не стремится к праведному пути - будет пленником наказаний в следующей жизни.
Пока не очистишь свое сердце от любви к этому и тому миру, оно не станет местом для любви к Господу. Так как семя не кидают в засеянную пашню. И узор не наносят на расписанную бумагу.
Удовольствие в этом мире, как блеск молнии, не бывает полезным. А страдание в этом мире, как темнота тучи, не бывает вечным. Так что не надо привязываться к его благам. И не надо скорбеть от его трудностей.
Двое зря промучились и без пользы печалились: первый - тот, кто собирал богатство и не попробовал его, а второй - тот, кто обучался знаниям (‘ильм) и не применил их в деле (‘амаль).
Много знаний (‘ильма) без применения - это мало, мало знаний (‘ильма) с применением их - это много.
Ученому-‘алиму нельзя смиряться с глупостью простолюдина из-за своей кротости. Поскольку сие вредно и для того и для другого. Так как от этого, с одной стороны, уменьшается уважение к [ученому] и [с другой] - увеличивается невежество [простолюдина].
Знание (‘ильм) не подходит невежде. Так как он никогда не приобретет это качество.
Лучшее из созданий - с точки зрения внешности - человек, презреннейшее из творений - собака. Но, по общему мнению 8мудрецов, собака, стремящаяся к истине - лучше, чем человек, который к ней не стремится.
Благородный спешит к дружбе и не торопится к вражде. [Он] как серебряный кувшин, который быстр в изготовлении, но долговечен в употреблении. А низкий медлит дружить и торопится к вражде. [Он] как глиняный кувшин, который долог в изготовлении, но быстро разбивается.
Кусачая собака не хватает за подол своих знакомых. Пьяный верблюд не нападает на того, кто кормит и поит его. А завистливый подлец, сколько ты ему не сделаешь добра, когда получит возможность, причинит тебе всякое зло, на которое будет способен.
Беспечность - от сонливости. Сонливость - от влажности. Влажность - от еды. Тот, кто мало ест, бывает сознательным (хазир), а тот, кто ест много - беспечным (гафил) [небрежным к Богу].
Избранные - едят, чтобы жить. А простолюдины - живут, чтобы есть.
Три типа людей знают истинную стоимость трех вещей: старики знают ценность молодости, больные знают ценность здоровья, и нуждающиеся знают ценность благодеяния.
Всякого, кто унизит свой нафс, возвеличит Истинный - Всеславный и Всевышний. А всякого, кто возвеличит свой нафс, Он унизит.
То, что увеличивается и уменьшается - это свет луны. То, что увеличивается и не уменьшается - это жадность людей. А то, что не увеличивается и уменьшается - это насущный хлеб.
Предпочитай одиночество общению, так как если будешь общаться с тем, кто ниже тебя, он тебя замучит своим невежеством, если будешь общаться с тем, кто выше тебя, он станет относиться к тебе высокомерно, а если будешь водиться с равным себе, он будет тебе завидовать.

luchik

джазакАллаху хейран брат!

sand-man

люди, которых называют учеными, лишь подменяют ученых. Настоящих ученых мало, а подделывающихся под них великое множество. Как результат, именно их стали называть учеными. В странах, где нет лошадей, лошадьми называют ослов.
Человек, которому нужна информация, всегда полагает, что ему нужна мудрость. Даже если он действительно является человеком информации, то будет считать, что ему нужна мудрость. Если человек является человеком мудрости, только тогда он становится свободным от необходимости в информации.
Никогда не поддавайтесь порыву учить, каким бы сильным он ни был. Указание учить не ощущается как порыв.
Будьте готовы осознать, что все убеждения, обусловленные окружающей вас средой, были чем-то незначительным, даже если они были когда-то очень полезны для вас. Они могут стать бесполезными и оказаться на самом деле ловушками.
Отказываться от чего-либо только потому, что другие неправильно используют это, может быть верхом глупости.
Если десять человек хотят войти в дом, но только девяти это удается, десятый не должен говорить: «Такова воля Господа». Он должен отыскать, в чем был его собственный недостаток.
Мудрость и знание существуют для того, чтобы можно было отличить дорогу от бездорожья. Будь дорога повсюду, мудрость была бы излишней.
Глаза, уши и рот не делают фигуру человеком, так как те же черты есть и у изображений на стенах.
Не взирай на мир глазами вожделения; ведь и спина змеи украшена узорами, но яд ее смертелен.
Жизнь в этом мире есть сон забвения, который отделяет человека от истинной действительности. Подобно тому человеку, который, увидев мгновенный сон, забывает родной город, где он жил годами, душа отдается иллюзии и сну этого мира и забывает свою истинную родину; не понимает, что этот разрушительный мир затмевает глаза, как облако закрывает звезды.
Две семьи никогда не уживутся в одном доме, какой бы огромный он ни был.
Умный враг лучше, чем глупый друг.
В предсмертный час человек начинает делать то, что больше всего делал в жизни, поэтому поминайте часто Аллаха.
Ум - это то, что меньше всего дано и больше всего нужно на этом свете.
Гордыня - это горе, при котором никто не пожалеет.
Человек не одумается, пока его не обзовут дураком.
Ум и мудрый совет, когда мы в нем нуждаемся, находится у других, а когда необходим другим, он есть у нас.

Ojog(ona)

Береги три вещи, чтобы не потерять другие три - береги омовение, чтобы не потерять намаз. Береги глаза, чтобы не потерять сердце. Береги язык, чтобы не потерять голову

Три вещи можно приобрести благодаря трем другим - спасение благодаря терпению, величие благодаря щедрости и победу благодаря справедливости


ALLAXU AKBAR INSHAALLAX AL'XAMDULILLAX

IntuitioN

Советы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
1) Ищи правду. Ты найдешь ее в себе, так что познай самого себя.
2) Ищи общества мудрых людей, обладающих знанием. Соглашайся с тем, что они говорят, потому что понять можно только, то с чем ты согласен.
3) Будь чистосердечен в своих словах - не будь тем, который думает одно, а говорит другое. Пусть ни хитрость, ни обман не закрадутся в твои мысли.
4) Не умаляй никого и ничего, потому что каждый (человек) и всякая (вещь) по своей сущности стремятся к одному и тому же.
5) Не прикасайся к тому, что не принадлежит тебе.
6) Избегай многолюдных мест и, даже, если ты попадешь в такие места, старайся быть наедине с собой, потому что именно там и проявляется истина.
7) Воздержаться от траты - половина заработка;
Подружиться с людьми - половина мудрости;
Задать хорошие вопросы - половина знания!

__________________

▁▂▃▅▇♥ ЭРШТХО'evskaЯ Princess ♥▇▅▃▂▁

sand-man

ассаляму алейкум!
1.кто познал себя,тот познал Бога!
2.да действительно,если с базара можно унести,только то, на что у тебя хватило денег,то находясь в обществе мудрецов и слушая их,-можно унести только то,на что у тебя хватило ума понять...
Коран:... а тем,кому дарова мудрость,-даровано обильное благо!

IntuitioN

Ва аллейкум ас салам ва-рахматуЛлахи ва баракатух сан ваш.

__________________

▁▂▃▅▇♥ ЭРШТХО'evskaЯ Princess ♥▇▅▃▂▁

sand-man

1. Смерть подобна мосту, который соединяет преданного с его возлюбленным Господом.
Один миг веры может очистить от грехов, совершенных за двести лет.
Если бы смерть продавали на рынке, любящие Его люди не покупали бы ничего, кроме нее.
Меньше общайтесь с другими людьми и больше служите Богу.
Человек, который богат по милости Божьей, действительно богат; тот, кто накопил богатство своим трудом, на самом деле, беден.
Мир — это место для богослужений.
Внезапная тоска по Богу стоит дороже всего мира.
Мир — это лавка дьявола, бойтесь его; это вино, предложенное дьяволом, никогда не пробуйте его.
Тот, кто много ест, становится жертвой своей страсти. Только на пустой желудок человек способен принять милость Бога и Его свет.
Остерегайся садиться за стол богача.
Сердце преданного находит прибежище в уединении, мечети, могиле, пустыне — и больше нигде.
Для начинающего величайшее препятствие на Пути — его связь с другими людьми.
Три отречения сильно способствуют духовному совершенствованию: отказ от любви к почестям и славе, отказ от желания и отказ от мира.
Секрет успеха в следовании по Духовному Пути заключается в полном полагании на Бога и отвращении к миру.
Довольствуйся только Богом, и Он будет доволен тобой.
Твое сердце — это Дом Бога; не позволяй никому, кроме Господа, жить в нем.
Дыхание страстного стремления к Богу сжигает грехи.
Тот, кто боится Бога, никогда не улыбается.
Лучше испытывать муки ада, чем забывать о Боге.
Тот, чья жизнь зависит от души, умирает, когда она покидает его тело, но тот, чья жизнь зависит от Бога, никогда не умирает.
Лучше бы были слепы глаза, которые не видели красоты Творца; немы уста, не повторявшие Его имени; глухи уши, не слышавшие о Его деяниях, и мертвы руки, не служившие Ему.
Тот, кому приходится прилагать усилия для памятования Бога, не будет вознагражден за свое поклонение в полной мере.
Когда Бог любит кого-то, он приобщает Его к обществу святых.
Тот, кто не изучает Писания, не достигнет совершенства.
Тот, кто много ест, не может совершать поклонения.
Мир должен казаться кислым для ученика, а духовность — сладкой.
Четыреста учителей религии единодушны в том, что человеку следует совершать поклонение и что даже на миг он не должен переставать думать о Боге.
Не полюбишь Бога, пока не истребишь свое «я». Высказывания великих святых, любящих Бога, кажутся простым людям ересью.
Обдумывание стихов Корана ведет к просвещению, и та же цель достигается размышлением о дарах Бога и Его величии. Коран поселяет в сердце читателя любовь к Богу. Размышляй над обещаниями Бога, и это породит здоровый страх перед Всевышним.
Когда кто-то задумывается над милостью Бога, он избегает греха, так как боится, что своим прегрешением он может лишить себя Божьей милости.
Величайшим среди людей является тот, кто подчиняет свою волю Божьей воле и с радостью принимает все, что Он посылает ему.
Раб Божий не служит никому, кроме Бога.
Откажись от мира, и тебе откроется путь к Богу.
Отказ от желаний ведет к союзу с Богом.
Есть три завесы на Пути: плотское желание (нафс), мир и творение. Эти завесы общие.
Другими необычными завесами являются: показное богослужение, демонстрация чуда, притворная щедрость, ибо в их основе лежит гордость.
О Господь, пусть будет слеп тот, кто не видит Тебя, лучше бы был слеп, чтобы не видеть ничего больше.
Никто не является большим моим сторонником, чем Коран.
Бог выполняет все желания того, кем Он дорожит, даже если этот человек не просит Его об этом.
Богослужение — это путь, который ведет к реализации, а богатство лежит на этом пути тяжелой завесой.
Счастье в памятовании Бога.
Тому, кого любит Бог, Он открывает врата в область постоянного памятования Бога.
Бог проявляет себя только в той степени, в которой верующий способен выдержать Его сияние.
Его нельзя увидеть ни при помощи усилий, ни путем отказа от них, но Своей милостью Он открывает Себя.
Уважай время, посвящая его служению Богу.
Совершенный святой никогда не будет выполнять работу, не имеющую отношения к Богу.
Благоустроенность — это смертельный враг искателя на его Пути.
Надейся только на Бога и ни на кого, кроме Него.
Живи в этом мире телом, а в будущем — сердцем.
Есть ветер, который дует утром по велению Всевышнего и служит Ему посланником. Он несет с собой к Богу все страдания, живущие в сердцах верующих, их слезы, пролитые за Бога, и чувство раскаяния.
Верующий, который хочет попасть в рай, думает, что тем самым он служит Богу, хотя на самом деле он служит себе, удовлетворяя свои плотские желания.
В словах, которыми обмениваются Пророк и Всевышний, горит огонь такой силы, что если бы даже малая часть их откровений была сообщена миру, все творение сгорело бы в один миг. Но пророки способны слышать эти откровения благодаря их близости к Богу. Если бы не покровительство Всевышнего, их тела распались бы на отдельные части во время их общения с Ним.
Некоторые истинно верующие являются возлюбленными Бога. Когда они зовут Его по имени, все птицы в небе и все животные в лесу замирают в молчании, а ангелы в раю трепещут, Земля же и небеса освещаются ярким светом. Таково величие в звучании этого Имени, что Земля начинает дрожать.
Самым здоровым является то сердце, которое болит и тоскует по Богу
Тот, кто любит этот мир, становится его рабом, но тому, кто отказывается от мира, мир становится рабом.
Мудрому не нужен свет солнца или луны, так как он освещен Божественным Сиянием, и оно ярче всех небесных светил.
Пищей и водой для святого является повторение Имен Бога и рассуждения о Нем.
Бог поистине становится светом очей для верующих в Него.
Часть Божественной Любви, сошедшая на землю, искала пути ко всем сердцам в этом мире. Но она не нашла никого, кто бы смог удержать ее, и вернулась к Богу.
Через каждые сто лет в мире рождается совершенная душа.
Человек теряет себя, когда обретает Бога.
Человек, в чьем сердце живет любовь еще к кому-то, кроме Бога, не будет угоден Всевышнему. Его сердце останется мертвым, невзирая даже на то, что он может всю жизнь молиться и подвергать себя суровым ограничениям.
Самая большая завеса между Богом и человеком — его плотское «я».

Если искатель Бога десять раз с радостью принимает яд, то на десятый раз он почувствует вкус сахара. Искателю, которому в начале его духовного пути выпадает на долю много испытаний и несчастий, позже дается благословение, и он находит Бога.
Смейтесь мало, плачьте много, ешьте и спите очень мало
Жгучая боль от разлуки так сильна, что, если она вырвется из сердец тех немногих счастливых людей, которые испытывают ее, весь мир сгорит в огне этой боли. В сердцах таких людей единственное желание — помнить Господа в воздаяние Ему должного, но находят они, что не в состоянии его исполнить.
Если твое сердце обращено к Богу, то весь мир не сможет причинить тебе зла, если станет твоим врагом.
Даже если единожды за всю вашу жизнь вы вызвали раздражение у Всевышнего и причинили Ему боль, вам придется всю жизнь искать Его прощения. Если Он в своем милосердии простит вас, вы все-таки всегда будете чувствовать боль в вашем сердце из-за того, что вызвали неудовольствие Всевышнего и не следовали его заповедям.
Есть много людей, которые мертвы, однако их видят среди живущих, в то время как другие люди лежат в могилах, но в действительности они живы.
Стойко переноси страдания и слезы в этом мире, чтобы смеяться в мире следующем.
Лучшее звание для преданного — это «раб Божий».

Никогда не допускайте того, чтобы просящий милостыню уходил от вашего порога с пустыми руками, а всегда давайте ему что-нибудь, даже если для этого вам придется взять взаймы.

sand-man

До наступления смертного часа вы должны прилагать усилия, чтобы достигнуть трех вещей:
(а) Любя Бога, плачьте так сильно, чтобы из ваших глаз начали капать кровавые слезы.
(б) Бойтесь Бога, чтобы страх мог превратить вашу урину в кровь.
(в) Совершайте столько ночных бдений, чтобы перестать ощущать свою телесную сущность.
О, искатель, если ты хочешь стать чудотворцем, начни поститься каждый третий день, а потом постись четырнадцать дней подряд, а после этого — сорок дней, потом — четыре месяца и наконец — целый год. После этого ты достигнешь состояния, в котором ты увидишь перед собой нечто. Это нечто будет держать во рту предмет, похожий на змею. Если ты отведаешь его, то больше никогда не будешь испытывать чувство голода.
Когда я начал голодать, предмет, напоминающий змею, появился передо мной, но я отказался отведать его, так как он встал на пути нисходящего на меня потока Божьей милости. Я молился Всевышнему, чтобы он даровал мне Свою милость прямо, без посредника. Бог ответил: «С этого момента ты будешь сыт без еды и станешь удовлетворять чувства голода и жажды, ничего не принимая внутрь». Так оно и стало происходить с тех пор. Я чувствую, что насыщаюсь тем, что находится у меня в желудке и чего я не вижу, но оно сладко, как мед, и пахнет мускусом. Никто не знает, где я беру еду.
Пока я искал помощи от кого-то, помимо Бога, мое богослужение никогда не было успешным. Когда же я отрекся от всего сотворенного и посвятил себя одному Богу, сосредоточившись только на Нем, я обнаружил, что все препятствия на моем духовном пути исчезали по Милости Божьей. Я пожал прекрасный урожай без каких-то усилий с моей стороны.
Познайте величие Его милости, перед которой грехи этого мира — не больше пылинок.
Я хочу, чтобы не было ни рая, ни ада и люди могли любить Бога ради Него самого.
Бесконечны и бесчисленны пути, ведущие к Господу. Можете мне поверить, что существует столько путей, сколько людей в мире. Каждый идет по намеченному пути в силу своих способностей. Я практически вступал на каждый путь и обнаружил, что тот или иной человек уже идет по нему. Не было пути, свободного от людей. Тогда я стал молиться Богу: «Покажи мне путь, по которому никто не осмеливается идти и где не будет никого, кроме Тебя и меня. Бог указал мне Путь страдания души (гам ва андох). Это означает, что тот, кто хочет идти по Пути Любви к Господу, не должен бояться боли и опасности, которые могут подстерегать его там. Нужно с охотою следовать заповедям Всевышнего и благодарить Его за неисчерпаемую щедрость. Человек должен всегда благодарить Его.
Тот является храбрецом в глазах Бога, кто считается трусом в мире. А того, кому мир поклоняется как герою, Он считает трусом.
Когда я увидел, что создания этого мира совершенно беспомощны в любом вопросе, я перестал доверять им и искать у них защиты, а также отказался от общения с ними.
Лишиться возможности видеть Бога есть величайшая потеря для человека.
-------------------------

Однажды святой повторял Имя Господа — Аллах — перед своими слушателями. Какой-то человек встал и сказал: «Повтори Калиму (мусульманский символ веры) — Ла илаха илла Ллаху (Нет бога кроме Бога)». святой спросил: «Что если я умру до того, как будет произнесена последняя часть, а прозвучит только первая часть Калимы: «Нет Бога — Ла илаха»?» Слова святого проникли прямо в сердце этого человека, страх перед Богом овладел им, и он умер на месте.
Перед своей смертью святой сказал:"Врата рая уже украшаются к моему приходу, и ангелы говорят мне, что они приведут меня в такое место, о котором я даже не мог мечтать. Там живут прекрасные гурии, которые ждут меня. Но мое сердце принадлежит Богу, и я не взгляну ни на кого другого. Я провел очень много лет в поисках Его. Ни за что на свете я не откажусь от своего желания". После этих слов он умер.

sand-man

Все сердца любят того, кто сделал для них добро, и не любят того, кто причинил зло. Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, сказал: "Боже, не сделай так, чтобы нечестивый одарил меня, а то полюбит его мое сердце", указывая на то, что любовь сердца к сотворившему благодеяние - неминуемая неизбежность, прирожденное свойство, которое нельзя изменить. По этой причине человек может полюбить чужеземца, с которым его не связывает ни родство, ни что-либо другое.


Вам присущи бесчисленные смены настроения, которыми вы не можете управлять. Вы могли бы овладеть ими, если бы знали их истинную причину. Если вы не можете определить источник собственных изменений, то как же вы сумеете определить те изменения, которые формируют вас.

__________________
Лишь с добротою против зла иди,
Лишь щедростью скупого победи.
Всех вероломных правдой одолей,
А всех неверных верою своей.