Nohcho vu so

Ангелы пробуждают в рабах Аллаха желание творить добро.
Аллах :SWT: приставил к каждому человеку одного ангела и одного джинна, и те неразлучно следуют за ним. В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Ибн Мас'уда о том, что Посланник Аллаха :SAWS: сказал: «К каждому из вас приставлен спутник из числа джиннов и спутник из числа ангелов». Люди спросили: «Даже к тебе, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Даже ко мне, но Аллах помог мне одолеть его, и тот покорился, и теперь он побуждает меня только к добру» .
Очевидно, здесь речь идет не о тех ангелах, которым приказано записывать деяния людей. Вероятно, этот ангел и этот джинн попеременно воздействуют на человека: один из них велит ему творить зло и побуждает к этому, а другой велит творить добро и вдохновляет на благодеяния. Передают со слов Ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха :SAWS: сказал: «Поистине, шайтан внушает потомку Адама одно, а ангел - другое. Шайтан внушает ему зло и неверие в истину, а ангел - добро и веру в истину. Если кто-либо почувствует такое, пусть знает, что это - от Аллаха, и пусть воздаст хвалу Ему. Если же кто-либо почувствует иное, пусть попросит Аллаха уберечь его от проклятого шайтана». Потом он прочел: «Шайтан угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах - Объемлющий, Знающий» (Аль-Бакара, 268).
После цитирования данного хадиса Ибн Касир сказал: «В таком виде его передали ат-Тирмизи и ан-Насаи в своих "Сунанах", в разделах, посвященных толкованию Корана. В обоих случаях его рассказчиком был Ханнад бин ас-Сари. Ибн Хиббан передал его в своем "Сахихе" через Абу Йа'лу аль-Мусали, который слышал его от того же Ханнада. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, но малоизвестным. Другим передатчиком хадиса был Абу аль-Ахвас, т.е. Саллам бин Сулейм».
Прочтя следующий хадис, ты поймешь, как два неотлучных спутника - ангел и джинн - пытаются опередить друг друга, чтобы вдохновить человека на добрый или дурной поступок. Хафиз Абу Муса передал через Абу аз-Зубейра рассказ Джабира о том, что Посланник Аллаха :SAWS: сказал: «Когда человек ложится в постель, к нему спешат и ангел, и шайтан. Ангел говорит: "Заверши [свой день] добрым поступком". Шайтан же говорит: "Заверши [свой день] злодеянием". Если он поминает Всевышнего Аллаха, пока сон не одолеет его, то ангел прогоняет шайтана и проводит ночь, оберегая его. Когда он просыпается, ангел и шайтан снова спешат к нему. Ангел говорит: "Начни [свой день] добрым поступком". Шайтан же говорит: "Начни [свой день] злодеянием". Если он говорит: "Хвала Аллаху, Который вернул меня к жизни после того, как упокоил, и не умертвил меня во сне! Хвала Аллаху, Который оставляет у Себя души тех, кому суждено умереть, и отпускает остальные души до названного срока! Хвала Аллаху, Который удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись, ибо, если они сдвинутся, никто другой не удержит их! Хвала Аллаху, Который удерживает небо, чтобы оно не упало на Землю без Его дозволения", - то ангел прогоняет шайтана и остается оберегать его» .
Эти хадисы побуждают нас чаще совершать добрые дела, которые очищают наши души и сближают нас с ангелами, ибо, поистине, близость с ангелами приносит нам большую пользу. Мы уже приводили хадис Ибн 'Аббаса о том, как Джибрил приходил к Посланнику :SAWS: в рамадане, чтобы повторять с ним Коран, и что в это время Посланник :SAWS: становился более щедрым на все благое, чем насланный ветер.

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Ангелы записывают праведные и дурные деяния потомков Адама.
Есть ангелы, которым поручено записывать все добрые и злые деяния потомков Адама. О них говорится в словах Всевышнего Аллаха :SWT: : «Воистину, над вами есть хранители - благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» (Аль-Инфитар, 10-12).
С этой целью Аллах :SWT: приставил к каждому человеку двух ангелов, которые неотлучно следуют за ним и подсчитывают его слова и поступки: «Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Справа и слева от него сидят [двое ангелов]. Какое бы слово он ни произнес, при нем всегда готовый наблюдатель» (Каф, 16-18). Эти ангелы всегда наготове, и они не пропускают ни единого вымолвленного слова.
Из очевидного смысла текстов следует, что приставленные к человеку ангелы записывают абсолютно все его слова и поступки, ничего не упуская из виду: «Какое бы слово он ни произнес, при нем всегда готовый наблюдатель» (Каф, 18).
Поэтому человек обнаружит в своей книге все, что он совершил, и в день воскресения, когда неверующие увидят свои дела записанными, они завопят: «Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано». Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» (Аль-Кахф, 49).
В «Сахихе» аль-Бухари приводится следующий рассказ Абу Хурейры о том, что Посланник Аллаха :SAWS: сказал: «Поистине, раб может произнести слово, угодное Аллаху, не придав ему никакого значения, а оно возвысит его на [многие] ступени, и, поистине, раб может произнести слово, которое вызовет гнев Аллаха, не придав ему никакого значения, а оно ввергнет его в Геенну» .
Ибн Касир в своем толковании писал:
Передают, что аль-Хасан аль-Басри прочел аят «Справа и слева от него сидят [двое ангелов]» (Каф, 17), а потом сказал: «Потомок Адама, перед тобой развернут свиток, и к тебе приставлены два благородных ангела: один справа от тебя, а второй - слева. Тот, что справа от тебя, записывает твои благодеяния, а тот, что слева от тебя, - злодеяния. Делай, что тебе угодно, много или мало. Когда же ты умрешь, твой свиток свернут, и он останется на твоей шее в могиле, пока ты не выйдешь из нее в день воскресения. Об этом сказал Всевышний Аллах :SWT: : "Каждому человеку Мы повесили на шею его деяния (т.е. сделали их неразлучными с ним). А в день воскресения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой. Читай свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам сосчитаешь [свои деяния] против самого себя" (Аль-Исра, 13-14). Клянусь Аллахом :SWT: , справедливо поступает Тот, Кто позволяет тебе самому сосчитать свои грехи.
Ибн Касир передал, что Ибн 'Аббас, комментируя аят «Какое бы слово он ни произнес, при нем всегда готовый наблюдатель» (Каф, 18), сказал: «Записываются все добрые и дурные слова, которые он произносит, и даже такие слова, как "я поел", "я попил", "я пошел", "я пришел", "я увидел". В каждый четверг его слова и поступки представляются [Аллаху], и остаются только добрые и злые поступки, а все остальное отбрасывается. Об этом сказал Всевышний: "Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него - Мать Писания" (Ар-Ра'д, 39)».
Ибн Касир сообщил, что имам Ахмад во время болезни громко стонал, и ему сообщили слова Тавуса: «Ангел записывает все, даже стоны». Тогда он прекратил стонать и до самой смерти не издал ни единого стона - да смилостивится над ним Аллах

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Ангелы испытывают потомков Адама.
Иногда Аллах :SWT: отправляет ангелов, чтобы те испытали потомков Адама. Аль-Бухари и Муслим передали со слов Абу Хурейры, что Пророк :SAWS: сказал: «Некогда жили трое сынов Исраила: прокаженный, плешивый и слепой. Пожелав подвергнуть их испытанию, Аллах :SWT: послал к ним ангела. Придя к прокаженному, ангел спросил его: "Чего бы тебе хотелось больше всего?" Прокаженный ответил: "Чистой, приятного цвета кожи и избавления от того, что вызывает отвращение людей". Ангел прикоснулся к его телу, и его кожа очистилась, став чистой и приятного цвета. После этого ангел спросил его: "А какое имущество нравится тебе больше всего?" Он ответил: "Верблюды или коровы". (Передатчик по имени Исхак не был уверен в том, что именно было упомянуто в хадисе.) И была дарована ему жеребая верблюдица, и ангел сказал: "Да будет тебе в ней благословение Аллаха :SWT: ".
Потом он пришел к плешивому и спросил: "Чего бы тебе хотелось больше всего?" Тот ответил: "Красивых волос и избавления от того, что вызывает отвращение людей". Ангел прикоснулся к его голове, и исчезла его болезнь, и были дарованы ему прекрасные волосы. Затем он спросил его: "А какое имущество нравится тебе больше всего?" Он ответил: "Коровы". И была дарована ему стельная корова, и ангел сказал: "Да будет тебе в ней благословение Аллаха :SWT: ".
Потом он пришел к слепому и спросил: "А тебе чего хочется больше всего?" Тот ответил: "Чтобы Аллах вернул мне зрение, и чтобы я мог видеть людей". Ангел прикоснулся к нему, и Аллах вернул ему зрение. Затем ангел спросил его: "А какое имущество нравится тебе больше всего?" Он ответил: "Овцы". И была дарована ему покрытая овца. Затем животные расплодились, и у одного появилось стадо верблюдов, у другого - стадо коров, а у третьего - отара овец.
Затем ангел в образе прокаженного явился к первому из них и сказал: "Я - бедный путник, в пути у меня кончились припасы, и не на кого мне сегодня уповать, кроме Аллаха :SWT: , а затем тебя. Именем Того :SWT: , Кто :SWT: даровал тебе приятную внешность и чистую кожу, а также это имущество, умоляю тебя дать мне одного верблюда, чтобы я смог продолжить путь". Он ответил: "Обязательств много". Тогда ангел сказал ему: "Кажется, я узнал тебя! Разве не ты был прокаженным и презираемым всеми бедняком, а затем Аллах :SWT: одарил тебя?" Он ответил: "Нет, я унаследовал это по праву старшинства (или от предков)". Ангел сказал: "Да вернет тебя Аллах :SWT: в прежнее состояние, если ты лжешь!"
Затем он явился ко второму в образе плешивого и сказал ему то же, что сказал первому, но тот ответил так же. Тогда ангел сказал: "Да вернет тебя Аллах :SWT: в прежнее состояние, если ты лжешь!"
Затем ангел явился к третьему в образе слепого и сказал: "Я - бедный путник, в пути у меня кончились припасы, и не на кого мне сегодня уповать, кроме Аллаха :SWT: , а затем тебя. Именем Того :SWT: , Кто :SWT: вернул тебе зрение, прошу тебя дать мне в дорогу одну овцу, чтобы я смог продолжить путь". Он ответил: "Я был слепым, но Аллах вернул мне зрение. Поэтому бери себе, что хочешь, и оставь, что хочешь. Клянусь Аллахом :SWT: , сегодня я не помешаю тебе взять то, что ты возьмешь именем Аллаха :SWT: ". Тогда ангел сказал: "Оставь себе свое богатство, ибо это было лишь испытанием для вас. Аллах остался доволен тобой и разгневался на твоих двух товарищей"».

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Ангелы извлекают души рабов из тел, когда истекает их срок.
Некоторым ангелам поручено извлекать души рабов из тел, когда истекает отведенный им срок. Всевышний Аллах :SWT: сказал: «Скажи: "Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу"» (Ас-Саджда, 11).
Души людей забирает не один ангел: «Он - Одолевающий и находится над Своими рабами. Он посылает к вам хранителей. Когда же к кому-нибудь из вас приходит смерть, Наши посланцы умерщвляют его, и они не делают упущений. Потом их возвращают к Аллаху, их Истинному Покровителю. Он один принимает решение, и Он - Самый быстрый в расчете» (Аль-Ан'ам, 61-62).
Ангелы вырывают души неверующих и грешников грубо и жестко, не проявляя к ним жалости и не делая им снисхождения: «Если бы ты видел несправедливых, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: "Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями"» (Аль-Ан'ам, 93); «Если бы ты видел, как ангелы умерщвляют неверующих. Они бьют их по лицу и по спинам: "Вкусите мучения от обжигающего Огня!"» (Аль-Анфал, 50); «Но что же будет, когда ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам?» (Мухаммад, 27).
Что же касается верующих, то их души ангелы извлекают нежно и ласково.
Извлекая души верующих, ангелы сообщают им благую весть
Когда для верующего раба наступает смертный час, ангелы спускаются к нему, чтобы сообщить ему благую весть и поддержать его: «Воистину, к тем, которые сказали: "Наш Господь - Аллах", - а потом были стойки, нисходят ангелы: "Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы - ваши помощники в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано все, о чем вы попросите!"» (Фуссилат, 30-31).
Когда же умирают неверующие, ангелы сообщают им о том, что их ожидают Ад и гнев Всемогущего Аллаха :SWT: . Они говорят: «Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями» (Аль-Ан'ам, 93).

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Муса выбивает глаз у Ангела смерти.
В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Абу Хурейры о том, что Посланник Аллаха :SAWS: сказал: «Ангел смерти пришел к Мусе и сказал ему: "Ответь твоему Господу!" Но Муса ударил его по глазу и выбил его. Тогда ангел вернулся к Всевышнему Аллаху и сказал: "Ты отправил меня к рабу Твоему, который не хочет умирать, и он выбил мне глаз". Аллах вернул ему глаз и сказал: "Вернись к Моему рабу и скажи: 'Ты хочешь жить? Если ты хочешь жить, то положи руку на спину быка, и ты проживешь столько лет, сколько волосков накроет твоя рука'". Муса спросил: "А что потом?" Он сказал: "А потом ты умрешь". Он сказал: "Тогда сейчас"» . В хадисе также говорится: «Ангел смерти приходил к людям так, что они могли видеть его, и когда он пришел к Мусе, тот выбил ему глаз» .
Как сообщил Ибн Хаджар, некоторые еретики отрицают данный хадис. Опровергая их точку зрения, он сказал: «Муса выбил глаз Ангелу смерти, потому что увидел его в образе человека, пробравшегося в его дом без разрешения. Он не знал, что это Ангел смерти. Законотворец разрешил выколоть глаз тому, кто подсматривает за мусульманином в его доме без разрешения. Когда ангелы пришли к Ибрахиму и Луту в человеческом обличье, те тоже не сразу узнали их, ведь если бы Ибрахим узнал их, то он не стал бы предлагать им поесть, а если бы Лут узнал их, то он не стал бы опасаться за них» .
Непринятие достоверных хадисов, повествующих о незримом мире, несовместимо с верой, даже если оно опирается на логические доводы. Вера в сокровенное - первое качество богобоязненных рабов, о чем ясно говорится в начале суры «Аль-Бакара». И если достоверность высказывания Аллаха :SWT: и Его Посланника :SAWS: доказана, то нам не остается ничего, кроме как поверить ему: «А те, кто обладает основательными знаниями, говорят: "Мы уверовали в него. Все это - от нашего Господа". Но поминают назидание только обладающие разумом» (Аль 'Имран, 7).

Умар Бин Сулейман аль-Ашкар. Мир Благочестивых ангелов

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nnov

Ваалайкум*Ассалам са вош, а где первая основа?

Nohcho vu so

Nvov я тут выложу все, что знаю! Если тебе покажется информация об Ангелов мало то обратись ко мне я постараюсь для тебя найти нужную для тебя информацию. Ларамца

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Поклонение ангелов.
Покорность Аллаху заложена в природу ангелов. Они просто не способны ослушаться Его: «Они не ослушаются велений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Ат-Тахрим, 6).
Избегать ослушания и проявлять покорность - естественное качество ангелов, и оно не требует от них дополнительных усилий, потому что они не поддаются соблазнам.
Очевидно, именно это обстоятельство побудило некоторых ученых сказать, что ангелы не несут ответственности за свои деяния (лейсу мукаллафин), и поэтому угрозы и обещания Аллаха не относятся к ним .
Мы можем сказать, что на ангелов не возложена та самая ответственность, которая лежит на потомках Адама. Что же касается мнения о том, что они вообще не несут ответственности за свои деяния, то это - ошибочное суждение, потому что ангелам приказано поклоняться и повиноваться Аллаху: [b]«Они боятся своего Господа, Который над ними, и совершают то, что им велено» (Ан-Нахль, 50). В аяте подчеркивается, что они боятся своего Господа, а страх - это одна из религиозных обязанностей и высшая форма преданности Аллаху. Поэтому в :QuraniKerim: подчеркивается, что они [b]«трепещут от страха перед Ним» (Аль-Анбийа, 28).

Высокое положение ангелов
Самым большим достоинством ангелов является то, что они - рабы Аллаха, но при этом они - почитаемые рабы. Ранее мы уже отмечали, что язычники лживо нарекли ангелов дочерьми Аллаха. В этих словах нет ни доли правды, и Аллах изобличил во лжи тех, кто произносил их. Вместе с тем во многих аятах Корана разъясняются истинная сущность ангелов и их высокое положение: «Они говорят: [b]"Милостивый взял Себе сына". Пречист Он! Они же - почитаемые рабы. Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям. Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним. А тому из них, кто скажет: "Я - бог наряду с Ним", - воздаянием будет Геенна. Так Мы воздаем несправедливым» (Аль-Анбийа, 26-29).
Ангелы - рабы, обладающие всеми качествами, приличествующими рабам. Они служат Аллаху и выполняют Его предписания. Он объемлет их знанием, и они не могут нарушить Его приказов или ослушаться Его велений. Они боятся Его, трепещут от страха перед Ним, и если бы кто-либо из них преступил границы дозволенного, то Аллах непременно наказал бы его за неповиновение.
Совершенная преданность ангелов выражается и в том, что они не дают советов своему Господу и не противятся Его велениям. Напротив, они поспешно выполняют Его приказы, отвечая на Его зов: «Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям» (Аль-Анбийа, 27). Они совершают только то, что им велено, двигаются и замирают только по Его приказу. В «Сахихе» аль-Бухари приводится хадис Ибн 'Аббаса о том, что Посланник Аллаха сказал Джибрилу: «Почему ты не навещаешь нас чаще?» Тогда был ниспослан аят: «Мы нисходим только по велению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между ними. Господь твой не забывчив» (Марьям, 64) .

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Прославление Аллаха

Ангелы поминают Всевышнего Аллаха, и прославление - наилучшая форма такого поминания. Так поступают небожители, несущие Трон: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа» (Гафир, 7). Так же поступают остальные ангелы: «Ангелы прославляют хвалой своего Господа» (Аш-Шура, 5).
Они никогда не перестают прославлять Аллаха ни днем, ни ночью: «Они славят Его днем и ночью без устали» (Аль-Анбийа, 20). Ангелы настолько часто славят Аллаха, что их можно назвать истинно прославляющими Его, и они вправе гордиться этим: «Воистину, мы выстраиваемся рядами, и, воистину, мы прославляем [Аллаха]» (Ас-Саффат, 165-166).
Почему же они так часто славят Аллаха? Потому что это - наилучшая форма поминания Его. Муслим передал со слов Абу Зарра, что однажды Посланника Аллаха спросили: «Какие слова поминания самые лучшие?» Он сказал: «Те, что Аллах выбрал для Своих ангелов или рабов: "Пречист Аллах и хвала Ему Субхана-Ллахи ва би-хамдих"» .

Выстраивание в ряд
Мы уже упомянули хадис о том, как Посланник вдохновлял сподвижников следовать примеру ангелов и во время намаза выстраиваться в ряды: «Почему бы вам не выстраиваться так, как ангелы выстраиваются перед своим Господом?» Когда же его спросили, как выстраиваются ангелы, он сказал: «Они заполняют передние ряды и стоят плотными рядами» .
В Коране сообщается, что ангелы говорят: «Воистину, мы выстраиваемся рядами» (Ас-Саффат, 165). Они молятся стоя, совершают поясные и земные поклоны. В сборниках «Мушкил аль-асар» ат-Тахави и «Аль-му'джам аль-кабир» ат-Табарани приводится следующий рассказ Хакима бин Хизама: «Однажды, когда Посланник Аллаха сидел в кругу своих сподвижников, он сказал: "Слышите ли вы то, что слышу я?" Они ответили: "Мы ничего не слышим". Он сказал: "Поистине, я слышу скрип неба, и его нельзя порицать за это, ведь на каждой пяди его есть ангел, который кланяется или падает ниц"» .

Паломничество
На небесах есть Кааба, к которой совершают паломничество ангелы. Аллах назвал этот храм домом наполненным (аль-бейт аль-ма'мур) и поклялся им: «Клянусь домом наполненным» (Ат-Тур, 4).
Комментируя этот аят, Ибн Касир сказал:
В обоих «Сахихах» приводится хадис о ночном путешествии, и в нем сообщается, что Посланник Аллаха, рассказывая о том, что произошло на седьмом небе, сказал: «Потом мне показали дом наполненный. Я спросил: "О Джибрил, что это?" Он сказал: "Это дом наполненный. Каждый день в него входят семьдесят тысяч ангелов. Выйдя оттуда, они уже никогда не вернутся в него"» . Они поклоняются возле небесного храма и обходят вокруг него подобно тому, как люди обходят вокруг своей Каабы. Дом наполненный - это Кааба жителей седьмого неба, и поэтому Пророк видел, как любимец Аллаха Ибрахим сидел, прислонившись спиной к нему. Он построил земную Каабу, и воздаяние соответствовало роду совершенных деяний.
Ибн Касир подчеркнул, что дом наполненный расположен непосредственно над Каабой, и если он упадет на Землю, то упадет прямо на нее. Он также подметил, что на каждом небе есть храм, в котором поклоняются небожители и к которому они обращаются лицом во время молитв. Храм, расположенный на ближнем небе, называется домом могущества (бейт аль-'изза).
Мнение известного комментатора о том, что дом наполненный расположен непосредственно над Каабой, подтверждается словами 'Али бин Абу Талиба. Ибн Джарир передал через Халида бин 'Ар'ару, что какой-то мужчина спросил 'Али: «Что такое дом наполненный?» Тот ответил: «Это храм на небесах, расположенный на уровне Каабы. Святость этого храма на небесах подобна святости Каабы на земле, и каждый день в него входят семьдесят тысяч ангелов, которые уже никогда не вернутся туда» .
Шейх Насир ад-Дин аль-Албани сказал, что все рассказчики хадиса заслуживают доверия, за исключением Халида бин 'Ар'ары, который не был известен (мастур). Потом он добавил, что данный хадис подтверждается достоверным, но отосланным сообщением Катады: «Нам рассказывали, что однажды Пророк сказал сподвижникам: "Знаете ли вы, что такое дом наполненный?" Они ответили: "Аллах и Его Посланник: знают лучше". Он сказал: "Это - мечеть на небесах, под которой расположена Кааба, и если она упадет, то упадет на нее"». В заключение аль-Албани сказал: «Одним словом, достоверность добавки "на уровне Каабы" подтверждается совокупностью версий этого хадиса» .

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.

Nohcho vu so

Страх и трепет перед Аллахом
Ангелы хорошо знают своего Господа, и поэтому они истово почитают и боятся Его. Аллах сообщил, что они «трепещут от страха перед Ним» (Аль-Анбийа, 28).
На сильный страх, который ангелы испытывают перед Аллахом, указывает хадис, переданный аль-Бухари со слов Абу Хурейры. В нем сообщается, что Пророк сказал: «Когда Аллах решает какое-нибудь дело на небесах, то ангелы смиренно складывают крылья перед Его Словом, которое поражает их, подобно удару цепи о камни. Когда же страх покидает их сердца, они говорят: "Что сказал ваш Господь?" Они же говорят: "Истину, ведь Он - Возвышенный, Великий!"»
Ат-Табарани в своде «Аль-му'джам аль-аусат» передал с хорошим иснадом рассказ Джабира о том, что Посланник Аллаха сказал: «В ту ночь, когда я был перенесен [из Мекки в Эль-Кудс], я прошел мимо высшего сонма, и Джибрил от страха перед Всевышним Аллахом выглядел как обветшалый половик» . Арабское слово «хильс» означает «половик», «подстилка, которой застилают пол в доме».

__________________
оттуда, откуда меня трудно достать. И войти туда могут только избранные. А для того чтобы быть избранным, нужно как минимум УМЕРЕТЬ.