selskovoy

.:.BismillaH...
Слово джихад, образованное от корня дж-х-д, означает использование всей своей силы, а также стремление к цели изо всех сил и противостояние любым трудностям.

С появлением ислама джихад начал означать борьбу во имя Аллаха приобрел особое значение: борьба на пути к Богу. На сегодняшний день именно это значение первым приходит в голову. Эта борьба происходит на двух фронтах: внутреннем и внешнем. Внутренний фронт можно описать как стремление обрести свою сущность, а внешний - это сделать возможным постижение своей сущности кем-то другим. Первый - это большой джихад, а второй - малый. Первый основан на преодолении препятствий между собой и своей сущностью, когда человек путем познания собственного естества (марифатун-нафс) достигает божественных знания (марифатуллах) и любви (мухаббатуллах) и духовного блаженства. Второй же основан на устранении трудностей между людьми и верой, дабы люди имели возможность уверовать и постичь марифатуллаха.

Разновидности джихада

Малый джихад не означает лишь борьбу на поле брани. В действительности малый джихад имеет такое широкое значение и применение, что иногда слово или молчание, хмурый взгляд или улыбка, участие или неучастие в собрании, управление своими чувствами любви и гнева, короче говоря, все, сделанное во имя Господа, включается в это понятие. Таким образом, все попытки переустройства общества и людей тоже являются частью джихада, как и любые усилия ради своей семьи, родственников, соседей и своего края. В некоторой степени малый джихад материален.

Большой же джихад совершается на духовном уровне, ибо это сражение с нашим внутренним миром и нашим эго-нафсом. Когда оба они успешно осуществляются, то устанавливается желаемое равновесие. Если же один из них отсутствует, то равновесие нарушается. Верующие находят мир и черпают энергию из такого сбалансированного джихада.

Сколько Божественных творений - столько разных путей к Богу. Господь ведет сражающихся ради Него к спасению на одной или нескольких из этих дорог. Он открывает каждому из них путь к добру и защищает от пути к пороку. Каждый, кто находит дорогу к Нему, находит золотую середину. Так же, как эти люди придерживаются середины в своем гневе, взглядах и страстях, так же они выбирают середину в своем джихаде и поклонении Богу. И это означает, что Господь направил человечество на путь к спасению.

Малый джихад - это наше активное выполнение заповедей Господа; большой джихад - это объявление войны разрушительным и негативным эмоциям и мыслям, которые порождает наше эго (например, злоба, ненависть, зависть, эгоизм, гордыня, высокомерие и тщеславие), и которые мешают нам достичь совершенства. Так как это очень сложный и строгий джихад, то его называют большим джихадом. Тот, кто терпит неудачу в большом джихаде, не преуспеет и в малом.

Аиша (высокочтимая супруга Пророка Мухаммада - ред.) рассказывает, что однажды вечером Посланник Аллаха попросил у нее разрешение: он хотел всю ночь провести в молитвах к Всевышнему. То, что он спросил об этом, показывает каким он был вежливым и тонко чувствующим человеком. Благородство и тонкость в отношении других людей были важными особенностями, которые отличали его. Она ответила: "О, Посланник Аллаха, я бы хотела быть с тобой, но еще больше я бы хотела того, что ты хочешь сам". Пророк совершил омовение и начал молиться: "Поистине! В Творении земли и неба и в смене дня и ночи кроются знамения для тех, кто обладает разуменьем" (Св. Коран, 3:190). Он прочитал этот аят и проплакал до самого утра1. Это показывает внутреннюю глубину и большой джихад нашего Пророка.

Джихад - это равновесие между внутренней и внешней борьбой. Достижение душевного совершенства и помощь другим в этом - вот то, о чем стоит поразмыслить. Обретение внутреннего совершенства - это большой джихад, помощь другим в достижении совершенства - это малый джихад. Когда вы разделяете их, джихад прекращает быть джихадом, и тогда первый порождает праздность, а второй - анархию. Как счастливы те, кто ищет путь к спасению для других так же, как для самого себя. И как счастливы те, кто, спасая себя, помнит о спасении других!

Ислам и террор несовместимы: http://ru.fgulen.com/content/view/2213/18/

shamsinur

Ассаламу алейкум.

Джихад - это устранение всех препятствий при донесении Ислама.
Пророк Мухаммад (с.а.в.) после установления государства, постоянно вёл джихад против неверных для того, чтобы подчинить их законам Всевышнего Аллаха и донести им истину от их Создателя, т.е. донести Ислам!!!

__________________
http://qirim-vilayeti.org

student25

Тоесть,когда есть препятствие совершению даава,то можно нападать?
Ты можешь описать,как,примерно,делается донесение Ислама?Меня это интересует,потому что я неверный,хотел бы знать,как к таким относится Ислам.(в твоем понимании)

sand-man

мы должны беседовать с тобой до конца дней наших,если ты заинтересован в познавании религии и интересуешься этим вопросом...
если например мы беседуем и ты отвернулся от беседы и говоришь:я не хочу говорить об этом,я должен так же оставить тебя...
если при нашей беседе ты высказал свою ненависть ко мне и сказал: за то что ты веруешь в БОГА я убью тебя и пойдешь на меня,то я могу защищатся...а кто победит в этом случае,это вопрос второстепенный...
я по простому объяснил тебе основную суть.

Mu'min

Здесь приводится мнение Суфийских ученых однако позиция разделения джихада по сути своей неверна , т .е не имеет подтверждения (возможно бидг'а , а может и фитна ) так что как приводится от Абу Хурайры : " Ищите знания в той степени в которой вы способны их использовать и соблюдать "

__________________
Смерть или Свобода !!!

student25

Понимаю.Значит,твое враждебное отношение к иноверцам не переходит границы слов?
А убивать никого из за его веры или Не-веры в бога или еще во что я не собираюсь,так как нет принуждения ни в том,не в другом.

В таком случае,малый Джихад сам собой отпадает,ведь не от кого защищаться,как я понимаю.

sand-man

это нужное но относительное понимание.Главное!это правильно воспользоваться временем, ДАРОВАНЫМ ТЕБЕ ТВОИМ ГОСПОДОМ,-ДЛЯ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ. И ПЕРЕЙТИ: ОТ ВНЕШНЕГО ЧЕЛОВЕКАПОДОБИЯ К ИСТИНОМУ ЧЕЛОВЕКУ! ОТ НЕОСОЗАННОЙ ПОКОРНОСТИ - К ИСКРЕННОСТИ! ОТ ПОКЛОНЕНИЯ ИЗ ЗА СТРАХА, В ПОКЛОНЕНИЕ ИЗ ЗА ЛЮБВИ! И ВОЗБЛАГОДАРИТЬ ЕГО,- ОСОЗНАВ, ВСЮ ИСТИННУЮ СУТЬ МИРОЗДАНИЯ И ВЕЛИЧИЯ ЕГО: ХВАЛА БОГУ! ГОСПОДУ МИРОВ!МИЛОСТИВОМУ И МИЛОСЕРДНОМУ К СОЗДАНИЯМ СВОИМ! НЕТ БОЖЕСТВА КРОМЕ НЕГО!
Я ЖЕЛАЮ ТЕБЕ ИСКРЕННЕ: ИЗБАВСЯ ОТ ТЩЕСЛАВИЯ И ЭГОИЗМА. ПОСМОТРИ НА СЕБЯ ЕЩЕ РАЗ, ПОСЛЕ ЭТОГО ИЗБАВЛЕНИЯ, И ОБРАТИСЬ К СВОЕМУ ГОСПОДУ С ПРОЩЕНИЕМ - И ТЫ ПОЧУВСТВУЕШЬ ЕГО ЗАБОТУ К ТЕБЕ, И ЕГО ЛЮБОВЬ К ТЕБЕ! В ТОТ МОМЕНТ:ТЫ ПОЧУВСТВУЕШЬ,ЧТО КАМЕНЬ В ТВОЕЙ ГРУДИ- СТАЛ СЕРДЦЕМ, ПОМИНАЮЩИМ СВОЕГО ГОСПОДА И В ПЕЧАЛИ И В РАДОСТИ,ТАК КАК НОЧЬ - СМЕНЯЕТСЯ ДНЕМ!
А ПЕЧАЛЬ- РАДОСТЬЮ!
СПОСОБЕН ЛИ ТЫ НА ЭТО? ЕСЛИ НЕТ. ТО ТЫ ЭТИМ ОБИДЕШЬ НЕ МЕНЯ,И НЕ ЛЮДЕЙ,И НЕ ГОСПОДА БОГА СВОЕГО...А СЕБЯ ТЫ ОБИДЕШЬ...И КОГДА ТЫ ЖАЛКИМ ПРЕДСТАНЕШЬ ПЕРЕД НИМ- ТЫ САМОВОСПЛАМЕНИШЬСЯ ОТ СТЫДА И ПОЗОРА ЗА СВОЮ БЕСПЕЧНОСТЬ...ВОСПЛАМЕНИШСЯ ТАК, ЧТО ДАЖЕ НЕ ПОНАДОБИТЬСЯ АДОВЫХ ДРОВ, ДЛЯ ТВОЕГО ВОСПЛАМЕНЕНИЯ!!!
И БУДЕШЬ ГОРЕТЬ ВЕЧНО...ЗАЧЕМ ТЕБЕ ТАКОЙ ИСХОД? ЧТО ВЫИГРАЛ ТЫ О ЧЕЛОВЕК! КРОМЕ МУЧЕНИЯ И УНИЖЕНИЯ?
... А КОГДА ГОВОРЯТ ИМ- УВЕРУЙТЕ,КАК УВЕРОВАЛИ ЛЮДИ. ОНИ ГОВОРЯТ: РАЗВЕ МЫ УВЕРУЕМ, КАК УВЕРОВАЛИ ГЛУПЦЫ! РАЗВЕ НЕТ?
ПОИСТИНЕ ОНИ И ЕСТЬ ГЛУПЦЫ,НО ОНИ НЕ ЗНАЮТ!
И ТЫ УВИДИШЬ ИХ В ОГНЕ. ПОНИКАЮЩИМИ ПЕРЕД СВОИМ ГОСПОДОМ!
И СКАЖУТ: О ГОСПОДЬ НАШ! ВЕРНИ НАС ОБРАТНО И МЫ БУДЕМ ИЗ ЛУЧШИХ. И СКАЖУТ ИМ : РАЗВЕ НЕ ПРИХОДИЛИ К ВАМ ПОСЛАННИКИ?
РАЗВЕ НЕ НАХОДИЛИСЬ ВЫ СРЕДИ РАЗУМНЫХ,КОТОРЫЕ ГОВОРИЛИ ВАМ!
РАЗВЕ НЕ УВЕЩЕВАЛИ ВАС ОБ ЭТОЙ ВСТРЕЧЕ?

seeker

джихад - это еще и мощный идеологический рычаг управления массами, в руках тех, кто пытается использовать религию в качестве инструмента собственного обогащения.

Например, как это было еще в конце XI в. в клане Ассасинов в Иране.
http://www.amina.com/kamina/10248.html#post649009

sand-man

ТЫ не сделал большого открытия- потому и говорит БОГ, ЧТО СПРОШЕНО БУДЕТ ПО НАМЕРЕНИЮ. в этой жизни все возможно- дана полная свобода выбора...если тебе известно,то АД БОЖОИЙ БУДЕТ РАЗОЖЖЕН НА ТРЕХ, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ МУСУЛЬМАНАХ,КОТОРЫЕ ПОНЕСЛИ РЕЛИГИЮ ВО ВРЕД СЕБЕ И ОКРУЖАЮЩИМ...НЕ надо приводить примеры на ОСЛАХ, КОТОРЫЕ ПОНЕСЛИ КНИГИ! смотри на тех, кто несет свою нелегкую ношу ДОСТОЙНО! такие,есть. они разбросаны по земле,как драгоценные жемчуга. но есть ли понимающий и жаждающий заполучить!? все мы злотоискатели,но только не каждый может определить его...ДА! и приходится защищать свою веру и с оружием в руках-такова реальноcть этой жизни! потому что, добро и зло несовместимы- так же,как не могут сойтись между собой- положительные и отрицательные частицы...и тому много примеров. ПОИСТИНЕ САТАНА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА- ЯВНЫЙ ВРАГ!
Я готов общаться с ЛЮБЫМ, КТО ИЩЕТ ИСТИНУ В БОГЕ,А НЕ В ЛЮДЯХ,- в этом нелегком поиске,для достижения ИСТИНЫ НЕСОМНЕННОСТИ! которая в конечном итоге, по МИЛОСТИ ГОСПОДА ВЫСОЧАЙШЕГО,
приведет жаждущих к НАСТОЯЩЕМУ СЧАСТЬЮ!

seeker

sand-man,

внутри ислама есть много мудрости. Например - суффизм - сердце ислама. Когда я открыл для себя суффизм, я честно говоря был поражен его глубокой мудростью.

"Пороки сердца - это причина отдаления от Всевышнего Аллаха, отдаления от Его вечного Рая. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Не войдет в Рай тот, в чьем сердце присутствует хоть крупинка гордыни". Согласно этому благополучие человека в Последней жизни заключается в чистоте его сердца, а спасение его в Судный день зависит от избавления его от вышеупомянутых пороков. А они часто остаются от человека скрытыми, неизвестными ему. И в результате он думает о себе, как о совершенном человеке, в то время, как он далек от совершенства. Каков же путь выявления этих пороков, изучения их причин? В чем же избавление от них? Воистину, суфизм - это наука, которая занимается избавлением от сердечных пороков и облагораживанием души.


Ибн Закван, объясняя роль суфизма и его пользу, сказал: "Наука, которая очищает внутренний мир от пороков души во всех ее состояниях".
http://www.sufizm.ru/goal&way/